《晏子辞千金》中可看出晏子是个么样的人 它与《金壶丹书》的寓意有什么不同_百度知道
《晏子辞千金》中可看出晏子是个么样的人 它与《金壶丹书》的寓意有什么不同
《金壶丹书》原文:景公游于纪金壶乃发视丹书曰：食鱼反勿乘驽马公曰：善哉若言食鱼反则恶其鳋；勿乘驽马恶其取道远晏曰：食鱼反毋尽民力乎勿乘驽马则置肖于侧乎公曰：纪书何亡晏曰：亡婴闻君道悬于闾；纪言注壶亡何待乎翻译:齐景公原纪土游历捡金壶打面张用红笔写纸条：吃鱼要反复吃要乘坐劣马景公说：道理吃鱼要反复吃喜欢腥味乘坐劣马喜欢走远路晏说：啊吃鱼要反复吃说要用尽百姓力气要乘坐劣马说要放肖君身边齐景公说：纪深刻言语亡呢晏说：言语亡我听说：君治理家策略定公行於纪言语却藏金壶能亡呢金壶丹书指锦囊妙计（自《晏春秋》）主旨：干都要隐藏否则干都功事实行便像修身格言置于座右却并打算实行能获进；家能治良策付诸实践再策能句空 (晏春秋）：部记载晏言行散文著作晏名婴春秋齐相著名政治家外交家 景公：春秋齐君 纪：原诸侯齐兼并 鳋（sao）：鱼腥味 驽马：劣马 恶：讨厌何：【寓意】
故事说明实行便像修身格言置于座右却并打算实行能获进；家能治良策付诸实践再策能句空道理应该空挂嘴应该亲身实践
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《晏子辞千金》侧重表现晏子的“德”。
此篇以记言为主，虽有叙事，但婉转晓畅，在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵之关。全文也可分两段。
第一段写晏子辞“千金”的原委。
开头通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。这是晏子辞“千金”的缘起。景公“致千金与市租”， “三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。贫穷的原因除了供养众多的家...
金壶丹书的相关知识
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出门在外也不愁晏子辞千金中哪一句与晏子使楚（文言文）：“得无楚之水土使民善盗也”中“之”的用法.意义相同？_百度知道
晏子辞千金中哪一句与晏子使楚（文言文）：“得无楚之水土使民善盗也”中“之”的用法.意义相同？
提问者采纳
楚水土使民善盗句意思
难道楚水土使百姓擅盗窃晏辞千金字意思都嘻晏家若其贫寡知寡句两都婴家贫君赐泽覆三族延及交游振百姓君赐厚矣婴家贫四都
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难道楚水土让百姓擅偷盗概意思 没文 所记太清~
晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。
“的”的意思
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出门在外也不愁&&晏子辞千金&&的一些题目和译文.急!!!_百度知道
&&晏子辞千金&&的一些题目和译文.急!!!
晏食,景公使使者至.食食,使者饱,晏亦饱.使者反,言公.公曰:''嘻!晏家,若其贫!寡知,寡.''使吏致千金与市租,请奉宾客.晏辞.三致,终再拜辞.解释字词:使者反[解释反] &
&景公使使者至&译文&_________________看晏?____________________________(别忘译文)
晏辞千金 （选自《晏春秋》） 原 文： 晏食景公使使者至食食使者饱晏亦饱使者反言公公曰：嘻晏家若其贫寡知寡使吏致千金与市租请奉宾客晏辞三致终再拜辞曰：婴家贫君赐泽覆三族延及交游振百姓君赐厚矣婴家贫婴闻夫厚取君施民臣代君君民忠臣；厚取君施于民筐箧藏仁；进取于君退罪于士身死财迁于宰藏智者夫十总布豆食足于免矣 景公谓晏曰：昔吾先君桓公书社五百封管仲辞受辞何晏曰：婴闻圣千虑必失愚千虑必意者管仲失婴者耶故再拜敢受命 译 文： 晏吃饭齐景公派使臣（晏）食物给使臣吃（结）使臣没吃饱晏没吃饱使臣（晏贫困情况）告诉齐景公齐景公惊叹道：唉晏家真像（说）穷我解我错（于）派公差送千金与税款请用千金与市租）供养宾客晏没接受相送终（晏）拜两拜辞谢道：我家贫穷由于您赏赐恩泽遍及父族、母族、妻族延伸朋友并救济百姓您赏赐够丰厚我家贫穷啊我听说君主拿厚赏散发给百姓臣代替君主统治民忠臣做；君主拿厚赏却散发给百姓用筐箧收藏财物归仁义做；朝君主厚赏朝外取君主赏赐能与士共享罪死财物转别所家臣蓄积财物聪明做衣穿饭吃（要）满足免于（切）忧患 齐景公晏说：前我前代君主桓公用五百土口授予管仲（）接受并没推辞推辞接受呢晏答说：我听说圣明考虑难免失误愚蠢经考虑取处想管仲错我吧再拜谢能接 ●●●《晏辞千金》侧重表现晏德 篇记言主虽叙事婉转晓畅汩汩滔滔思辨折射物灵关全文两段 第段写晏辞千金原委 通晏食食使者简短场景写晏清贫洗家境景公叹表明晏清贫由已久且直瞒着让知道突晏俭朴力行与含辛茹苦贯作风晏辞千金缘起景公致千金与市租 三致晏终再拜辞表明晏非般惺惺作态于内衷所致写晏辞千金决婴家贫番表白突展现晏作忠臣、仁、智者廉洁高尚精神境界晏家境招待使者要食食步实贫复加贫穷原除供养众家口外主要所俸禄用振百姓与延及交游处交游并非指般私交泛指众贤才与文士、文宾客含义体相同见晏用自辛苦所俸薪尽力家发现才、培养才晏民实鞠躬尽瘁步十总布豆食连普通百姓家低于再声明婴家贫、婴家贫即急切语气体现晏耿耿孤忠；种做事要隐瞒情形面写晏赤诚纯真性另面包含着肯示君意思晏修养高令慨!同番表白较全面反映晏施政原则即忠、仁、俭三面田氏齐斗买进斗卖广收买晏看种臣代君君民现象；至于筐箧藏齐言利家行效薰染；奢侈风自管仲山税藻节更袭风尚婴闻三排比句均发表现晏尘染、廉洁刚操行且反面写其民、思贤若渴及君竭忠尽智高尚品质另外段表白体现晏旷达观其财富番叹筐箧藏者鄙视充表现其超尘杂哲般睿智洞察义圣般胸怀足于免矣便种旷达观总结 第二段写晏面齐景公亲自劝说所坚辞千金段管仲衬托进步突晏俭朴美德圣千虑必失愚千虑必精警绝伦乏幽默趣处愚自比自谦深应妙含蓄潜藏着讽世针芒管仲于桓公书社五百赐辞受已千古讥柄两相照晏美德令世钦佩已司马迁《史记·管晏列传》说：管仲世所谓贤臣孔；假令晏余虽执鞭所忻慕焉 全文语言风格质朴尚藻饰文势于平直含婉曲风致虽平温醇幽妙精微思瀑泉涌故处皆含义寻道白亦格言警句本文于记言处写亦能于三言两语见荦荦丰神使者反言公细节颇能勾画使臣复杂理：晏家境贫寒同情?晏薄待使臣满?抑或堂堂相臣竟吝啬误与怨望?种种情都言公三字其齐景公语言描写嘻字刻画其习于奢华、养尊处优诧异理特别晏说明辞千金理由景公仍问何辞并搬管仲辞受．作先例见景公晏坚辞千金行其未必晏种行看愚举故虽文寡知寡自责难洗刷其庸主材本质 总《晏故事两则》同角度反映晏思想性格塑造理想贤臣形象其叙事、记言于拙朴杂灵变化侧面看《晏春秋》作传记祖(《四库全书总目》评语)毫愧色
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景公位连三雪放晴景公披着用狐狸腋白毛做皮衣坐堂前台阶晏进宫谒见站景公说：奇怪啊三雪气冷晏答说：气冷景公笑晏说：我听说古代贤德君自吃饱却知道别饥饿自穿暖却知道别寒冷自安逸却知道别劳苦现君王知道别景公说：说我听您教诲便命发放皮衣、粮食给饥饿寒冷命令：路见必问哪乡；巷见必问哪家；巡视全统计数字必记姓名士已任职发给两月粮食病困发给两粮食孔听说：晏能阐明愿望景公能实行认识德政
使者反:反同&返&,返回的意思.其实你的题目上面的人全答了,就是没按你的题意答,但你可以自己查出来.
很有智商呢(*^__^*) 嘻嘻……
晏子辞千金的相关知识
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出门在外也不愁晏子辞千金之赐的理由是什么,从而表现了晏子什么的高尚品质和什么的智者风度_百度作业帮
晏子辞千金之赐的理由是什么,从而表现了晏子什么的高尚品质和什么的智者风度
晏子辞千金之赐的理由是什么,从而表现了晏子什么的高尚品质和什么的智者风度
1：他不喜欢奢侈的生活2：他认为这些钱因该用去帮助那些贫穷需要帮助的人3：他觉得人要知道满足4：他认为应该让大王亲自去救助百姓5：他认为应该把财物和大家一起分享.5意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命.6他心系百姓晏子辞千金》侧重表现晏子的“德”.此篇以记言为主,虽有叙事,但婉转晓畅,在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵之关.全文也可分两段.第一段写晏子辞“千金”的原委.开头通过晏子“分食食使者”的简短场景,写出晏子清贫如洗的家境.景公之叹表明晏子的清贫是由来已久,且一直瞒着不让人知道,突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风.这是晏子辞“千金”的缘起.景公“致千金与市租”,“三致之”,晏子“终再拜而辞”,表明晏子非如一般人的惺惺作态,是出于内衷所致,写出了晏子辞“千金”的决心.“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界.晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步,实在是贫到无以复加.贫穷的原因除了供养众多的家口以外,主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”.此处“交游”并非指一般的私交,而是泛指众多的贤才,与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同.可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才,晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步.“十总之布,一豆之食”,就连普通老百姓家的生活也不会低于此.一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”,即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形,一方面写出了晏子赤诚纯真的个性,另一方面也包含着不肯示君之过的意思,晏子修养之高,令人感慨!同时,这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则,即“忠”、“仁”、“俭”三个方面.当时田氏在齐国“小斗买进”,“大斗卖出”,广为收买人心,在晏子看来,这正是一种“臣代君君民”的现象；至于“筐箧之藏”在齐国这个“好言利”的国家也是上行下效,如薰如染；而奢侈之风自管仲“山税藻节”以来,更是袭为风尚.“婴闻之”以下三个排比句均是有感而发,不但表现了晏子一尘不染、廉洁刚正的操行,而且从反面写出了其爱民如子、思贤若渴及为国为君竭忠尽智的高尚品质.另外,这段表白还体现了晏子旷达的人生观,其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视,充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀.“足于中,免矣”,便是这种旷达人生观的最好总结.第二段写晏子面对齐景公的亲自劝说,不为所动,坚辞“千金”.此段以管仲为衬托,进一步突出晏子的俭朴美德.“圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得”,精警绝伦之中不乏幽默之趣.此处以“愚人”自比,自谦而深得应对之妙,含蓄之中潜藏着讽世的针芒.管仲对于桓公“书社五百”之赐“不辞而受”已成为千古讥柄,两相对照,晏子的美德令后世钦佩不已.司马迁《史记·管晏列传》说：“管仲世所谓贤臣,然孔子小之”；“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉.” 全文语言风格质朴而不尚藻饰,但文势于平直之中含有婉曲的风致,虽平和温醇,而幽妙精微之思如瀑出泉涌,故小处皆含大义,寻常道白,亦成格言警句,这是本文长于记言之处.但写人亦能于三言两语之中见出荦荦丰神.如“使者反,言之公”的细节,颇能勾画出使臣的复杂心理：是对晏子家境贫寒的同情?还是对晏子薄待使臣的不满?抑或是对堂堂相臣竟如此吝啬的误会与怨望?种种感情都在“言之公”三字之中.其他如对齐景公的语言描写,一个“嘻”字刻画出其习于奢华、养尊处优的“诧异心理”,特别是在晏子说明“辞千金”的理由之后,景公仍问“何以辞之”,并搬出管仲“不辞而受”．作为先例,可见景公对晏子坚辞“千金”的行为不以为然,其心中未必不把晏子的这种行为看成“愚人”之举,故虽有上文“寡人不知,是寡人之过也”的自责,也难以洗刷其庸主之材的本质.总之,《晏子故事两则》从不同的角度反映了晏子的思想性格,塑造了一个理想的贤臣形象.其叙事、记言之法,也于拙朴中杂有灵动的变化.这也可从一个侧面看出,《晏子春秋》作为“传记之祖”(《四库全书总目》评语)是