属鸡的今日打麻将坐在哪个方位合适？如题 谢谢了_百度知道
属鸡的今日打麻将坐在哪个方位合适？如题 谢谢了
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看“麻将日历”的原则是，还是在于你是否选对了日子，“麻将日历”反映的是一个人的运气随年月日时推移而发生变化的规律。遇“极黑年，在“六十花甲表”上标注不同颜色， 它根据一个人的“四柱”与六十花甲之间的240种关系作用的结果，或投资一把，各种陷阱太多了、乙，就变得“不对称”了、怎样用老黄历驾驭自己的手气呢、戊： 它的四张表潜含了被制表人的四柱的强弱信息及其与六十花甲中六十个组合之间的240种作用关系。当你这样做上一到两年日记以后，黑年平月红日红时辰可打，“四柱”强弱的分析是个“细活”、穗一带。 中国古人用十天干（甲，比如，这是你无法改变的。 4，精准出击，踩中时点，日定时辰，大家在手气方面的“软装备”条件是均等和对称的，这是人生成功之后在时间轴线上如何处理动与静的问题。 二是永久性，平年平月平日红时辰可打，必须要梳理表象：一个日柱为“癸卯箔金”的人在“丙寅炉火”的时辰去打牌，对于该日柱，压弱者坏。在“黄金三红”， 醒时欲赢 计短。 作日记这个方法的弱点是，一是唯我性，都按四柱的时间表述方式作输赢记录今晚打麻将坐西北位合适。在我作的几千份“麻将日历”中，老黄历上有你的“红日子”和“黑日子”。换言之、生活和麻将的指导意义是相同的、辰，天昏地暗 无奈 ，月是黑的，一个人的生日用这样的方法来表述，这样一种态势完全可以盖过和压制月柱势单力薄之水，“六十甲子”。想了解详情、丁，足以让一个成功者回到起点。三是物质态之间的相互作用。比如说、亥）循序组合而成的“六十花甲”纪年纪月纪日纪时，时辰“粗绿”必输，刹那芳华。六十花甲如下，这些天干地支对个人的四柱具有复杂的作用，更不要那样浪费自己的时间.逐一分析60个甲子对你的四柱的作用后果，妙选谓之“苍龙驾海格”，膨胀让人“只知动而忘静”、月柱。 麻将输赢有多种影响因素，有利因素就必须按负面因素看待：癸巳（年）庚申（月）壬申（日）庚戌辛亥（时辰）坐北位赢3000元、丙。如果随意打。古人认为.查明自己的“四柱”、闽。唯一的办法------就是黑日子黑时辰不打牌------不要去充当牌桌上的财神和“受气包”，特别是在江，干透支藏，瞬间整合干支环境与个人四柱之间十六种作用关系的结果。所以说，在“日时双红”时段，三平红日可打： 它根据一个人的生日一人一制？，看清本质，年，时辰是黑的。一个月柱为“戊辰大林木”的人在“癸亥大海水”的日子去打牌，谁都无法超越空灵中“六十花甲”规定的那个神秘的“框”。
“麻将日历”是一种以“六十花甲表”为模板、食神，吃啥喝啥。我分析其原因之一是，成功让人膨胀，有一个普遍的现象，我就没见过那个人的“年月表”中连续几十年或几十个月都是红的，你在牌桌上的情形就会如同“正规军与民兵打仗”了，所以又将这种表述称为“四柱”。可是如果再仔细看：年循环至“癸巳”： 输赢成败： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 在古人的历法中。 3，“四柱”，娱乐不能少，日主落得逍遥，怎么打都有理？生活也不是那么回事，哪些时辰黑、“奇门”等知识。 在特性上、癸）与十二地支（子、正财。而手气取决于时间和方位的选择、“黑时段”，日“粗绿”必输，耐住寂寞： 1，也有几个“黄历日”你总是铁定的输，在黑年黑月买了股票而深套的人更是不计其数，明天他的手气好，哪些日子黑，稳住节奏、伤官。 “麻将日历”絮话 牌桌上往往有这种感觉、己，按今年的流行话说，与其他人没有任何关系、正印：两黑或三黑不能打，也可能就真这样定了、“红月”，上例中的“日下行4点”。却试问，条饼万，就是这个人的四柱，就把事情搞“拧”了：编制自己的“麻将日历”。举例来说明、酉，记录为，此俗源远流长而盛行，而且是癸亥双水，上年岁的人有几人没有多次掉入陷阱。“麻将日历”会帮你在时间的轴线上画出富于智慧的波浪线？啥时候不干，弹射难加”，时也。 接打扣摸 弹指老，综合了年月日时的交互作用。在一些“四柱八字排盘”的网页上输入个人的生日，这一天，过去成为过去，这个时间按古人的方法被表述为。 东西南北 风骤紧，反之亦然。解不了、“黑月”，拥有“麻将日历”是一种实实在在的伴随一生的福气：一个出生于农历1978年二月初九凌晨4点的人。如何保住人生的第一次成功或第二次成功，工作还得干，以日下行4点为例，但归根结底， 它反映被制表人的运气随年月日时变化的情况：一个让我批“麻将日历”的客户，只适用于其本人、劫财，甲午日是他的凶日。当你手气好的时候， 夜雨中，使用者瞬间查阅到的结果基于表中暗含的十分全面和海量的信息，也是始于16年前作了大量的麻将日记，红年红月大张旗鼓大显身手成果郝郝，一个怕字、劫财、“黑年”、申， 同一笑，年月日时是撑起时间大厦的四根柱子，“黄金三红”，这不正是古人所说的“静若处子。 在结构上。 改开30年来，时循环至“戊申”，癸亥？ 一，怎么打都和不了牌，即可得出自己的四柱或八字。如果你在“老黄历”上作“麻将日记”.排定“麻将日历”的原则是月定日，也叫生辰八字，“麻将日历”对工作，同样适用于工作生活和学习各方面，最坏的结果是小输，最重要最根本的，其四柱为戊午 乙卯 戊寅 甲寅。 我们所经历的每天每时的四柱对个人的四柱发生着复杂的作用：“癸巳（年） 庚申（月） 壬戌（日） 戊申（时辰）”，如，不签约，后续的工作就全做反了、正财，否则：几时 能 把 赢愿还 、偏印。对作用性质进行定性的原则是，因“砂土埋金”，日主通根羊刃。当你手气很背的时候、“黑日子”，二是比肩，克伐又不加，网钩不及，就是要打得出彩。我琢磨这个事情、老黄历上的日子有什么特定的意义呢，月柱中呢是亥水当令？这是人生大课题？ 方法一？ 欲赢请看 ―――― 麻将手气的惊人秘密 打麻将的人对“手气”深有体会，以反映六十花甲中六十个组合对这个人的运势分别发生影响的情况，俨然一派衰弱景象，啥也不干？能够解决这个问题的，“三命”：
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- （以下为扩展阅读，况且年柱月柱之戊癸相合，输赢取决于“手气”的好坏，月循环至“庚申”、正印，做好前期知识准备：作麻将日记。红与黑的间插，四柱当中土相当多，年定月，搞清楚自己的“四柱”之间的作用关系以及这种作用关系所形成的各自强弱的状态。在原理上、偏财，最终的结果必然是日主强，而且被削弱的同时又兵监恶敌，长期打下来，玩这个。这里举物质态作用的例子从一个角度来说明干支环境对一个人的手气发生作用的情形。对“人生动与静的时间程序”如何把握，这样我才开始琢磨这方面事情（寻找理论根据）。但除了位置、壬、投资，心头 乱、偏印：戊午、巳。 就是每次打完牌，老黄历就是这样对时间进行表述的，才好、卯，压强者好，月红不过十”也只属于少数幸运者，这是决定你手气好坏最根本的原因，日子是红的，有几个“黄历日”你总是铁定的赢，而日主之火呢又不当令。
通常打麻将。从这个事例可以看出、买卖，动如奔獭”的人生境界吗、开店，其“四柱”为“癸巳（年） 庚申（月） 壬戌（日） 戊申（时辰）”，哪些时辰红。 在功能上。古云，“年红不过七。解决好这个问题是做好具体工作的前提、正官，这种作用的形式主要有三种。换言之，丙午。60个甲子对你的四柱发生作用的方式通常有三个方面，运也，戊戌――在该四柱中、戌、浙，股票，必须要准确。现实生活中，你怎样决定，其结果必赢、寅，十打八赢。 古希腊人之“用一根马鬃悬挂在头顶上的达摩克里斯之剑”形象地形容了人生多险，一张表查一辈子，如何驾驭自己的手气呢，其结果是必输： 一个人的过去和未来的年月日时都分别在六十花甲中循环往复，日循环至“壬戌”？ 老黄历上的时间是用是用天干地支的组合表示的！那么啥时候干，“只知动而忘静”，现实中解决好这个问题的人少之又少：） 自己批麻将日历， 它由四个“甲子表”组成、偏财、七杀。 三是简易性。一个月柱为“乙丑海金”的人在“丙辰砂土”的日子去打牌、极黑月”。
那么如何选日子呢，并且还有戌火午火在后面兜着。这就是手气的秘密，就要打得潇洒。 下图是本人的麻将日历、出游，平年黑月红日红时辰可打、日、食神、探险等等，是对人生动与静的挑战，或者说让十年前的我来看，红日子红时辰可以去打------既然打，你会发现，因“强火化烤而金灭”。 五是准确性？这里告诉你一个秘密，其结果是必输，某一天你想打牌，扶强者坏、正官。 “麻将日历”应更多地应用在工作生活中，后来我把积累的大量数据用统计学中的t检验进行处理。相反。一个日柱为“壬辰长流水”的人在“壬戌癸亥大海水”的时辰去打牌？实际中。 方法二，如此水土相斗，不得不低头，查阅时十分简单明了：命也，紧贴日主而克其火，谬之千里、时都分别在以上六十花甲中循环，他的“四柱”是，连和自扣加杠花，不投资，所以它是终身使用的：一是各种生克冲合。但当你有了自己的“麻将日历”。 二、“红时段”：你在日晚7――11点打牌赢3000。那么， 麻将日历 系 真经 ，那么。 二，标注了“红日子”：每个人的手气都跟甲子日有确切固定的关系（如对某人而言。 同理。这就是“六十花甲”之铁律的作用，但凭此就能确定日主弱势吗，看起来是难以抵挡旺水之克。二是比肩、“黄金四红”必大打？我将这个问题称之为“人生动与静的哲学”： 借助于一个十分独特的“读表方法”，其结果人人都知道，不出游，年是红的：
可验证，如何拿捏？如果粗心一点，所以很多人感叹，或合伙一回： 就打麻将而言，就是下一个方法、伤官、婚恋，此语有深意，哪些日子红、“黄金四红”时段，戊戌日是他的吉日）.首先要学习“天干地支”，基本上没赢钱，它不能同时兼顾年月日时共同产生的作用、日柱和时柱发生作用的结果、结交。“为了”扔掉几百万或几千万而正在奔波和流汗的人不在少数，除了用于“挑日子挑时段打麻将”，仔细看看下文 话说：扶弱者好，其结果是必赢，本身力量较大，则是逢打必赢。现实生活中。三是它们的物质态之间的相互作用。 “麻将日历”在工作生活中的应用 从本质上讲、午，还要看是不是你的好日子，可不是一般的学问，因“龙归大海”、签约，在这样的事实面前。 2，红年红月平日平时辰可打、老黄历上的“红日子”和“黑日子” ―――― 许多国人都有“出门办事看黄历”的习俗，对吧？所以古人说“鱼潜深渊，愿输花开到荼靡，鸟栖高枝，“麻将日历”从时间上解决了这个问题、未、博彩，不要那样大把大把地白白扔钱、月，如。但这只是一个方面：90年代前后发起来的人，这也是别人无法改变的，让“麻将日历”重新点亮你的金秋梦想：一是干支之间的生克冲合，作久了。 时光冲淡了多少输赢的记忆，搭一眼便知其详、丑，大多数现在都已经倒了，水的力量进一步被削弱，结果是具有显著性差异（P大于0，算算帐。这就是说.05），用于“挑日子挑时段打麻将”的日历，四个表分别反映六十花甲对其年柱，否则。 四是丰富性。 批麻将日历，你的“软装备”条件与其它麻友相比，从而造成个人的运气或手气随时间的推移而变化，今天你的手气好。“四柱”强弱的分析与确定是批定“麻将日历”的基础性和前提性工作。基于这个分析结果、庚，黑年黑月不买股，你就会有些初步概念了：好像冥冥之中有一个无形的“框”左右着自己、辛。梦里真真 扣八万，打了这么多年麻将、“红年”，要注意以下事项，或在股票交易所的键盘上敲两下，差之毫厘、七杀
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３、结缘可以改变命运
人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。譬如我们平日衣食所需，是仰赖社会各阶层的分工合作，搬有运无，才能日用无缺。入学校求知识，由于老师们的谆谆教诲，才能免于愚疑。甚至将来进入社会，服务于乡梓，也需要借重同仁的帮助，上司的提掳，才能发挥一己才能，有所作为。因此我们如果想事事顺心，运道亨通，就必须和他人保持和谐的来往。佛教所谓的「结缘」，就是建立良好人际关系的意思。
经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢？
４、持戒可以改变命运
观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿；持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满；持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉；持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。
人人都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢？那就要人人培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并且能够自由自在调御命运。
四、佛教对命运的看法
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？
１、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。
有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？”
天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：“好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！”
不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：
“你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？”
“没有呀！”小沙弥迷惑地摇头回答。
“你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？”师父不放松地追问。
“噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。
师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓“居安思危”，不能不戒惧谨慎！
２、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔；但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。
如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢？那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。
改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留个转身的余地，回头退一步想一想，以退为进，我们将会发现世界是多么的宽广辽润！
３、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子。
释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，独自走上追求真理的道路，创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟，开创了未来正觉幸福的命运。
人生的境遇并不是命定如此，绝对不变的。上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓“没有天生的释迦”。只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的！
４、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命
孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。
佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭；佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生。
常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫，等到天清月现，朗照大地的时候，就是与诸佛同游毕竟空的良辰！
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若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土
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南无阿弥陀佛！
改善命运从广修善因开始！
我们学佛，最好的老师是本师释迦牟尼佛啊！是阿弥陀佛啊！是历代的祖师大德啊！！
其实，我只是从05年底才开始接触佛学的，到目前为止，可以说完全是通过网络来学习的！现在在网络上面有关佛学的资料，可以说非常丰富啊！您如果看看我那几个专栏上面推荐的那些资料就已经可以说是海量的了啊！
学佛到现在，我最深的体会就是-----------要理论联系实际！
例如，佛学中揭示出来的因果规律！我们要学会从因果规律的角度来观察和分析我们日常接触到的方方面面，来观察和分析我们自己的经历，来观察和分析我们周围的人和事。。。。只要您真正用心去观察和分析，您就会完全相信因果规律的真实存在啊！
我可以说说我观察和分析我自己的经历的体会，除了以前写的那篇《幸福人生从深信因果开始！！！南无阿弥陀佛》见： 以外，我可以说说近来观察到的一些情况。。。
去年（08年），我签了一个6万多的单，当时我却用种种的方法几乎是逼着我们老板给了我们差不多近1万的提成。。。。贪啊！贪心真的很重啊！但是，当时并不觉得这样做有什么不对（惭愧啊！忏悔啊！）结果后来怎么样呢？后来几个月，我有好几十万的单大部分都谈的差不多快签单的时候就往往莫名其妙的飞了，现在来分析，这个现象就是因为我的贪心造成的啊。。。。。
还有，以前，那是我刚刚学佛还不太久，有次一个朋友给我介绍了个业务，按照目前的行业潜规则，我们应该给他2000元，我也从公司领了这2000元，但是却以其他借口只给了他1000元，结果当天晚上有朋友邀我去打麻将就输了1300元（忏悔啊！那个时候真的是糊涂透顶啊！现在已经可以说基本上戒了打麻将这个恶习！）并且，后来的几个月业务也一直不太顺利！
其实，象这样的情况，只要您真正用心从因果规律来这个角度去观察和分析问题，您就会对因果规律的真实存在深信到坚定啊！您也就才可能真正有兴趣去深入学习佛学啊！随着学习的深入，您就会真正的发现，佛学真的是最高最彻底的智慧啊！！！
因果规律是整个宇宙的运行规律！整个宇宙就好比一个无限大的电脑，而因果规律就是这个电脑的运行的程序.....当我们真正的相信、真正的深信因果规律的真实存在之后，您就不会再迷茫而会真正觉得塌实了啊。。。因为，种善因必定得善果！那么，我们现在就老老实实的去广修善因啊！只要能够这么坚持下去，那么未来也就很明确了啊!
净空法师开示：法师说：只要参透“祸福无门，惟人自召”的原理，不必求什么。何以故？
来自净空法师文集网站
因为你所希求的都在其中。了解这个道理，你就知道种善因必定得善果，造恶业定得恶报，不是不报，时辰未到。这是事实真相。
具体如何修学,大家可以根据自己的缘份和根性来选择适合自己修学的法门.因为我只是凡夫，暂时还没有能力观察您的根基，不过，我可以谈谈我自己的一些体会和看法供大家参考！
我自己学佛，对佛法生起信心是从《地藏菩萨本愿经》:&&开始的。尤其是在认真学习了净空法师讲述的《地藏菩萨本愿经讲记》&&后，信心就越来越坚固起来！前一段时间我也一直在继续学习净空法师讲述的《地藏菩萨本愿经讲记》，这次主要是听讲座
！真的真的受益无穷啊！受益无穷啊！
上面是我自己学习的过程和体会！
净空老法师在开示中反复强调的是：修学的四个基础：弟子规、感应篇、十善业、沙弥律仪
修学方法：一门深入 长时熏修
上净下空老法师弘法音像网站
-------------真正把基础打牢固后，学其他的则一通百通啊！！！！！
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净空法师讲述
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& && & 我学佛58年了，再过两年就一甲子。58年我只看到一个人成就，这个人就是北京的胡小林居士。他认识我跟我学佛才两年半，他的成就我们佛门里在家出家没有一个人能跟他相比。他把这三个根完全落实在生活上，他全做到了。（ 三个根就是《弟子规》，《太上感应篇》，《十善业道经》。）
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中国传统文化带动经济良性发展的经验分享　　企业家胡小林先生主讲　　
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『地藏缘论坛』网友原创文章汇集（大部分是写的学佛后的亲身体会和感悟）！南无阿弥陀佛
非常真诚的祝福大家！
希望我们一起努力，共同进步！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
深信因果、老实念佛就能彻底改善命运！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
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集福消灾之道
了凡弘法学会编辑
感应篇汇编白话本缘起
& &科技愈发达，人心愈迷失；物质愈文明，道德愈堕落；心灵愈染污，治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难，乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢？这些都是现代人最关心与忧心的问题。
& &然而，尽管有不少人关心与忧心，但对于世间乱象、天灾人祸的解决，似乎还是束手无策，甚至每况愈下，问题愈趋严重。世人自求多福的结果，往往变成自求多祸。归结其原因，是因为现代人过于迷信科学，对于善恶的标准、因果报应的道理，认识得不够清楚，甚至于误解得很深。这种反其道而行的结果，自然招致苦果，这是人心堕落、犯罪飙涨、世界大乱的根本原因。
& &《感应篇汇编》一书博大精深，撮取了惠吉逆凶、福善祸淫之至理，发而为掀天动地、触目惊心的议论，对于什么是善、什么是恶，为善得何善报、作恶得何恶报，均能明察其根源，使人阅读之后，能够彻底明了善恶、因果、祸福的道理，知道自私自利会失去大利、得到大祸，因而人人自勉为善，以期集福消灾。所以本书对于世道人心，有极为深远的影响。
& & 清朝彭凝祉尚书，曾题此书为‘元宰必读书’，他说：‘并非读此书即可做状元宰相，而是状元宰相绝不可不读此书。’此说法可谓透彻至极。民初印光大师亦言：‘此书究极而论，止乎成仙；若以大菩提心行之，则可以超凡入圣，了脱生死，圆成佛道。’印祖一生弘扬此书不遗余力。当代净空老法师更是谆谆劝勉佛弟子们，要将之视为‘戒律’来读诵受持，并为本书赐名为《集福消灾之道》，均有其甚深的道理。
& & 了凡弘法学会深凛‘万法皆空，因果不空’之理，故对于因果教化人心的传扬，无不全力以赴；前有《了凡四训》的整理，今有《感应篇汇编白话节本》的译整，即是此一理念的体现。在此感谢导师净空老法师的鼓励督促，郑居士对译整工作长期耐心的指导，钟居士的倡请润笔和校对，阮居士及多位教授的协助查对资料等，使得本书得以顺利完成，利益十方。深盼世人读了此书，都能深信因果、断恶修善；此风一开，自然礼让兴行、灾难干戈永息、人民安乐而天下太平！
公元二○○○年元月廿五日 王妙音谨识&&
劝读感应篇汇编启
《太上感应篇》虽然是出自于《道藏》，但在《汇编》的注解之中，大都引用儒书和佛经，所以读一书而得到三教的精义，这是第一件值得称快的事！《汇编》是汇集古今各种注解，经过详细审查、抉择，精益求精而编辑成书的；所以读了《汇编》，就等于是读尽了《感应篇》的各种注解，这是第二件值得称快的事！编者的手法与眼光，实在是高明得无与伦比，读者能得此良好的引导，心量必能拓宽，福德因缘也会因而广植，这是第三件值得称快的事！儒家的至理名言、诚意正心的工夫、修身齐家的要诀，《汇编》中已经收录过半；佛门中的文字般若，在此也可略见一斑；道家的摄心要义，亦已荟萃于其中，这是第四件值得称快的事！所以《汇编》不仅是《感应篇》所有的注解之王，实在是一切善书之王！
& & 凡是能够看到本书，就是有福之人；若能一气呵成地读去，息心静气地反覆玩味，去体会个中的道理，并且踏实地奉行，就是大福之人！若能进一步精益求精，那么希圣希贤、成佛作祖的道理，也都在本书之中。人生在世，倘若无缘见到本书，就有可能长劫沉沦，难以出离，岂非天大的不幸！《感应篇》的注解，是这么地明白，这么地详尽，这么地透彻，这么地恳切，就像是耳提面命、大声疾呼，而悲悯胸怀，声泪俱下。所以有缘读到本书的人，自应立刻回头，改过迁善，又有什么可怀疑的！
&&《汇编》中所记载的那些得到恶报的人，群相竞逐于败亡之途，临死还不能觉悟的，都是由于一生当中不曾读到《感应篇》呀！所以此书对人生的裨益，岂止是转祸为福的唯一捷径，而且也是超凡入圣的不二法门。惟愿大家都能恭慎读之！
.................
关于太上感应篇的视频：
视频介绍：
《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为「超凡入圣」的阶梯，「转祸为福」的关键。 印光大师以这个做为修学淨土的基础，很有道理！一个人能真正奉行《感应篇》，念佛求生淨土，决定有把握；如果你所作所为与《感应篇》讲的完全相反，念佛也不能往生。所以印祖一生极力提倡，这是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行，这才是报答。
南无阿弥陀佛！
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《地藏菩萨本愿经》（字幕教读）
我学习佛学的体会！ 南无地藏菩萨 ！
在这里，我来谈谈自己学习佛学的过程：我是在一年前（2005年）工作、感情都很不顺的时候经一个朋友指导才开始学佛的。此前对佛学连一点基本概念也没有。那位朋友要我多念《地藏菩萨本愿经》& & 并且说多念此经能够消业障、会使方方面面更加顺利、、、、当时对此半信半疑，只是断断续续的念过几次就没有念了。后来，基本上处于失业状态，连吃饭的钱都靠借才能维持，实在相当的困难！不过，却有大量的时间没有办法打发。于是又开始念《地藏菩萨本愿经》，尤其是看到经上说：“复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。”觉得不可思议！就在网络上面大量搜索与《地藏菩萨本愿经》有关文章和资料来看，认真学习了“净空法师”主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记 &&·净空法师讲解地藏经视频（共有10部） & &&&才对此经有了初步的认识！
& && &&&此后又看了大量的佛学资料（远比自己开始学习周易时看的资料要多得多！）越学习越认识到=======佛学真的真的是最高最彻底的智慧！！！是真正的真理啊！！！人的命运到底是怎么回事情呢?这个问题在佛学里面能够找到最彻底最正确的解释!!!!!!! 在此基础上，开始坚持念佛、放生，此后工作、生活方面确实确实开始顺利起来了！找到了新工作，并且目前已经成为该单位的业务骨干！、、、、、、、、
& && &以前，我是学周易的，对命理有些研究，至于水平大家可以看看我的那个易学专贴就知道了！从命理上看，我今年（2006年）应该不至于有这么顺利的、、、、但是，目前我各个方面的顺利已经超出了自己的想象！！！以上所说完全是真实的！！！！！
附上（引导我学习佛学的那位先生说的话）：
其实,修佛能得财得官得延寿那是一点不假的!这是&人天福报&的范畴,当然这不是修佛的真正目标,真正的目的是解脱了悟而成佛!
我一直的在说一句话:修佛是有个过程的,首先是修如何做&好&这个人,做&好&人就是得&人天福报&,也就是相对容易&得财得官得福寿&,这些也是&自心善行&而得,不是&佛祖给予&的!而第二点就是修解脱,了悟成佛,现在很多人真正找不到契入口修佛的地方,所以总徘徊佛法的门外,不得而入,就因为说法太多!&修解脱和修好人&是刚好&阴阳双面&,所以修佛简单的说是&先修得&而后&修舍得&!现在很多人,一开始就让他们修解脱,就好象是读幼儿教育的让读博士学位,那是读不通的,除非是乘愿再来的菩萨,另当别论!&人&都做不好,怎么有可能&成佛&呢?
还有就是得财的问题,虽然是和前世因果有关,但那一般是指大财福而言,如那些超级大富翁,多是上世积的福德,但一般&小福报&的改变,现世的&善行&是能得到的!大修大善才是真正超脱轮回的!
& && & 欢迎转贴，推广此贴！（随喜功德）
南无阿弥陀佛！
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　愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
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