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八宅派阳宅外形吉凶歌诀（一）
来源： 由用户
编辑：张俊
阳宅外形吉凶歌诀
宅形左短右边长，君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富，只因次后少儿郎
（宅外形右长左短，钱财富而子孙少）。
右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后亦无
（宅外形右短左长，人财两虚）。
此是人间大吉居，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守，子弟荣华得逸居
（东北― 丑―空缺主聚财）。
巳辰不足却为良，居此家豪大吉昌。若是安压终有利，子孙兴旺足牛羊
（东南―辰巳―地与围墙完整，此宅为大吉大昌）。
仰目之地贤良，庶人居之富无量。子孙印绥封官职，光显门庭第一乡（长
方形宅地出贤人，吉）。
中央高大号圜丘，修宅安坟在上头。人口平安多富贵，服官食禄任优游
（在中央高大的圜丘上建宅，吉）。
坎兑两边道路横，定主先吉后凶生。人口资财初一胜，十年之后不支撑
（正北，正南―即坎兑有道路，先吉后凶）。
住宅修在涯水头，主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去，造宅修茔见祸由
（宅建在水源上，凶）。
前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门
（宅地前狭后宽，吉）。
前宽后狭似棺材，住宅四时不安宁。破尽资财人口死，悲啼呻吟有叹声
（宅地前宽后狭，凶）。
西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋，儿孙辈辈主兴隆
（宅的西南丘冈高地，吉）。
住宅卯地有丘坟，后来居之定灭门。愚师不辨吉凶理，年久坟前缺子孙
（宅地东边有丘坟，凶）。
西高东下向北阳，正好修工兴盖庄。后代资财石崇富，满宅家眷六畜强
（东高、西低、北面向山的开阔地，大吉）。
住宅方圆四面平，地理观此好兴工。不论宫商角微羽，家豪富贵旺人丁
（四面皆平的地方，各种姓氏的人都可以居住，吉）。
此宅观灵取这强，却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛，兴小败长有官防
（东南有池塘，先吉后凶）。
住房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官出禄，庶人居之家道荣
（正北有丘坟，吉）。
前后有丘不喜欢，安庄修造数余年。此宅常招凶与吉，得时富贵失时嫌
（南北两边有丘坟，招凶、招吉说不定）。
住居乾地有丘陵，修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后，儿孙以后作公卿
（西北方有丘冈，吉）。
前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭相齐
（南北有高山，东西有沙池，主人贵富、长寿）。
住宅左右水长渠，久后儿孙福禄齐。禾征麦钱财常富贵，儿孙聪俊胜祖
基（宅的东西有水渠流过，主富贵子孙聪俊）。
左边水来射午宫，先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事，左边大富右边穷
（水从东南流来，直射南中，初富后穷）。
住宅西边有水池，人若居之最水宜。牛羊不旺人不吉，先富后贫人少知
（宅西边有水池，凶）。
西北乾宫有水池，安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣，初虽富时终残疾
（宅西北有水池，凶）。
后边有山可安庄，家财盛茂人最强。若居此地人丁旺，子孙万代有余粮
（宅的北面有山，吉）。
前有大山不足论，不可安庄立坟茔。试问明师凶与吉，若居此地定灭门
（南面有大山，凶）。
住宅后边有高冈，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有余粮
（东北方有丘冈，大吉）。
东北丘坟在艮方，成家立计有何妨。修造安庄终迪吉，富贵荣华世世昌
（东北方有丘冈，大吉）。
左短右长却安然，后来夹稍前面宽。此地修造人口吉，子孙兴旺胜田蚕
（宅的西侧短，东侧长，人口吉，子少旺）。
住宅东边有大山，又孤寡又贫寒。频遭口舌多遭难，百事先成后来难（宅
的东边有山，凶）。
住地观之有何如，前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子，六畜死尽祸有余
（宅的南、北两边有山，凶）。
住宅四角有林桑，祸起这时不可挡。若遇明师重改造，免教后辈受凄惶
（宅屋四角有林桑，凶）。
住宅前后有坟林，凡事未通不称心。家财破败终无吉，常有非灾后又侵
（宅的前后有坟林，凶）。
左边孤坟莫施工，此地安庄甚是凶。疾病缠身终不吉，家中常被鬼贼侵
（宅的左边有坟，凶）。
住宅右短左边长，假令左短有何妨。后边齐整方圆吉，庶人居之出贤良
（宅的东墙长，西墙短，北面齐整方圆，吉）。
中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪
（宽的四周高，吉）。
四面交道主凶殃，祸起人家不可挡。若不损财灾祸死，投河自缢井中亡
（宅的四面皆有道路，大凶）。
住宅东北斜道行，宅西大道主亨通。虽然置下家财产，破财一时就灭倾
（大道在宅西，另有东北斜道，先吉后凶）。
宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙
（宅东流水，宅西大道，吉）。
朱玄龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年
（东南两面有水，北面有山，西面有道路，大吉）。
宅前有水后有丘，十人遇此九不忧。家财渐有积蓄起，牛羊满山福无休
（宅南有水，宅后有丘，吉）。
住宅安居正可求，西南水向东北流。虽然重妻别无事，三公九相近王侯
（宅地有水自西南流至东北，吉）。
宅前林木在两旁，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙贵显扬
（宅前的林木分为两旁，西北有丘埠，东北有山冈，大吉）。
前有丘陵有冈，西边稳抱朝阳。东行漫下过一里，此宅发居甚是强（南
有丘陵，北有冈，西边有水流向南，东边地势逐渐低下，超过一里，吉）。
西来有水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收
（有水自西流向南，东边又有水九曲转环，北面地势高，大吉）。
后高有陵箭近池，西北瞻仰显高危。天赐富贵仓粮足，辈辈儿孙著紫衣
（宅北有高丘陵，南近池塘，往西北越高，吉宅）。
西有长波汇远冈，东有河水鹅鸭昌。若居此地多吉庆，代代儿孙福禄强
（宅的东西两侧有河水流过，吉）。
前边左右有丘陵，后面东道远平平。巽地开门家富贵，不宜兑路子孙冲
（宅南有丘陵分列两侧，北后有道路，在东南方巽地开门，对着正西兑
冲来，凶）。
住宅西南有水池，西北丘陵更相宜。艮地有冈多富贵，子孙天赐著罗衣
（宅西南有水池，东北有冈丘，吉）。
南来大路正冲门，速避直行过路人。急取大石宜改镇，免教后人哭声频
（南来的大路正冲门，需避开一直走来的行人，必须由镇石使路口改道，
东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾。从来多用医不可，儿孙难免哭声来
（门前东西两侧有路直冲屋宅，此为凶宅）。
前有高埠后有冈，东来流水西道长。子孙世世居官位，紫袍金带拜君王
（宅前有高埠，后有山冈，东有流水，西有长道，大吉）。
乾坤艮坎土冈高，前平地势有相饶。立宅居之人口旺，儿孙出众又英豪
（住宅的北、西北、东北有高冈，西南有冈，南方平缓，吉）。
西北仰高数里强，东南巽地有重冈。坤艮若平家富贵，田蚕万倍足牛羊
（宅的西北有数里高冈，东南又有重冈，西南，东北地势平坦，吉）。
南北长河宽又平，东岭西冈三两层。左右宅前来相顾，儿孙定出武官人
（宅南向北的长河空阔平缓，东岭西冈两三层，儿孙之中出武官）。
右边白虎北联山，左有青龙绿水潺。若居此地出公相，不入文班入武班
（宅的北面有山，东有水清绿，西有道路，吉）。
林中不得去安居，田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散，宅内惊忧鬼成精
（宅的四周林地，凶）。
宅东南北有长河，坤乾丘墓近大坡。此地若居大富贵，更兼后代子孙多
（宅的东边有南北向长河，西南、西北接近大坡，吉）。
北有大道正冲怀，多招盗贼破钱财。男人有病常常害，贫穷不和闹有乖
（宅的北面有大道，宅凶）。
东西有道在门前，莫把行人断遮栏。宅内更有马车过，子孙富贵得安然
（宅的东西两侧道路伸展到门前，宅内更有车马通过，吉）。
两边低下后边高，妇人守寡受勤劳，多招接脚并义子，年深犹自出贫消
（宅的东西方有坟，北方有林，凶）。
乾地林木妇女淫，沟河重见死佳人。坤地水流妨老母，子孙后代受孤贫
（宅的西北有林，西南流水，凶）。
庚辛壬癸有坟林，可取千株郁郁林。正对宅舍六十步，儿孙换改旧家门
（宅的北边有林，西边有坟，吉）。
门前若有玉带水，高官必定容易起。后人代代读书声，荣显富贵耀门间
（宅的南面有玉带水，吉）。
门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。断出其家真祸福，小儿落水泪汪汪
（宅南门前有水塘，凶，小孩易落水身亡）。
面前凶沙若有此，左火砂来兄必死。右火冲身弟必亡，当面尖射中此是
（宅的南面门前有尖状，火状的道路，凶）。
竹木倒垂在水边，小猁落水不堪言。栏栅添置犹防可，更有瘟灾发酒癫
（宅的南面门前有竹倒垂水边，凶，谨防小儿落水）。
独树生来无破相，必定换妻孤寡真。孤辰寡宿定分明，无儿无女妙通
神（宅的大门口南面正对处有大树，凶）。
怪树肿头又肿腰，奸邪淫乱小鬼妖。猫鼠猪鸡并作怪，疾病痨瘵不曾饶
（宅前有肿头，肿腰的怪树，表明此地水土不宜人和生物生长，凶）。
门前若见有尖砂，投军做贼夜行家。出人眼疾忤逆有，兄弟分居饿死爷
（宅前有尖砂，凶）。
面前若见生土堆，堕胎患眼也难开。寡妇少亡不出屋，盲聋暗哑又生灾
（宅门前有土堆，凶。说明环境清洁整齐，才会风水好）。
门前若见有小屋，官事临门来得速。便见何年凶祸生，岁煞加临灾更毒
（宅门前有小屋，有官司，凶）。
宅屋若在大树下，孤寡人丁断不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加
（屋在大树下，凶）。
小石当门多磊落，其家说鬼时时着，小口惊赫不须言，气绝聋哑人难觉
（屋前小石磊磊，环境不整洁，凶）。
住宅人家品字样，读书作馆起家庄。人财大旺添田地，贵子声名达帝乡
（房屋面局品字样，吉）。
前有塘兮后有塘，儿孙代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受祸殃
（宅的前后有塘，儿孙少年亡，凶）。
房屋门前有大堆，住此房内主堕胎。更兼眼疾年年月，火杀加临更惹灾
（宅前有大堆，凶。说明环境清洁，优美，风水才会好）。
住房门前两口塘，为人哭泣此明堂。更主人家常疾病，灾瘟动火事连连
（宅前两口塘，凶）。
房屋若有大路冲，定主家中无老公。残疾之人真是有，名为暗箭射人凶
（宅前大门有大路正对着，为冲，凶）。
离乡迢迢是曲路，儿孙出外皆发富。若然直去不回还，定出离乡不归屋
（宅前有曲曲弯弯的道路，主儿孙在外发富，吉）。
门前有路川字行，破财年年官事兴。若然直射见明堂，三箭三男死却身
（宅门前有三条川字路，正对大门，凶）。
当面若行元字路，其家财谷多无数。面前恰似蚯蚓行，定出痨瘵病多苦
（宅门前元字路吉，有蚯蚓路凶）。
从上述百首歌可以看出，不论是宅外形法还是宅内形法，其吉凶标准的
判断，多是综合了气象气候，地质地形、环境景观、生活条件、宗教制
度、伦理观念、营建技术，以及艺术、心理和风俗习惯等因素而总结出
来的经验之谈，熟练地掌握它，对选择好风水住宅建地有一定的指导作
左有流水谓之青龙，右有长道谓白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓
之玄武，为最贵地。东下西高，富贵英豪。前高后下，绝无门户。后高
前下，多足牛马。
不居当冲口处，不近寺庙，不近祠社，窑冶，官衙，不居草木不生处，
不居故军营战地，不居正当水流处，不居脊冲处，不居大城门处，不居
对狱处，不居百川口处。
东有流水达江海吉，东有大路贫，北有大路凶，南有大路富贵，西有大
地形卯酉不足，居自如。子午不足，居之大凶。子丑不足，居之口舌。
南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。
居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。前低后高，世出英豪。前高后
低，长幼昏迷。左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅强。右下左高，
阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。两新夹故，死须不住。两故夹新，光
显宗亲。新故俱半，陈粟朽贯。
或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。
门前不许人家屋箭来射，主出子孙忤逆不孝。
门前探头山，四时防盗，若在屋，出军贼之人。
屋后不要绝兴屋地，主绝人丁。门前屋后方圆大吉。
门前见水声悲吟主退财。
门前忌有双池，谓之哭字，西头有池白虎开口，皆忌之。
门前屋后见流泪水主眼疾。
门前朝平圆山主吉。
门前屋后沟渠不可分八字，及前后出水，主绝嗣败财。
井不可当大门，主官讼。
凡造屋，切忌先筑墙围并外门，主难成。凡大门门扇及两畔墙需要大小
一般，左大主换妻，右大主孤寡。大门十柱，小门六柱，比要着地，则
吉。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树挡门，主招天
瘟。墙头冲门，常被人论。交路来门，人口不存。
众路相冲，家无财翁。门被水射，家散人哑。神社对门，常病时瘟。门
下水出，财物不聚。粪屋对门，疤疖常存。水路冲门，忤逆子孙。门前
直屋，家无余谷。门前垂柳杨，非是吉祥。东北开门，多招怪异。重重
宅户，三门莫对，对则门户退。
风水常用“辨土法”和“称土法”两种，以决定
此处建宅是否吉祥。“辨土法”的基本内容是：在基址上挖地，周围阔
一尺二寸（40厘米），深也是一尺二寸（40厘米），再将原来筛细，填坑
里，到填满为止，不能把土按实。过一夜后察看，若地气旺则土拱起，
若地气衰则土凹陷，拱起便吉，凹陷便凶。
“称土法”的基本内容是：在基地取上一块，削成长宽高皆为一寸的正
方形，以秤称之。若重九两以上为吉地，五两、七两为中吉，三两、四
两为凶地。另外一种方法是用斗量土，将土击碎，量平斗口，秤之，每
斗以十斤为上等，八斤、九斤为中等，七八斤为下等。
另外在绿化方面，风水的要求也非常多。一般以如下方法为佳：东种桃
柳（益马），西种栀榆，南种梅枣（益牛），北禁种杏。又有：中门有槐，
富跚三世，宅后有榆，百鬼不近。宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆
为淫邪，门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。
风水十分注重住宅及其与四周环境的关系，如地形、水流、水质、建筑、
树木等，认为这些因素都能够影响住宅的兴衰。
一般的风水（命）是以卦象为主，称为（命卦）。但这个方法却不是用卦，而是用太岁的五行来配楼宇层数的
五行。因为你没有理气的基础，现在便教你十天干及十二地支的运用方法。”
天干、地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
有关的方法：
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年、这些年份的生肖是属鼠，
在五行方面是属（水）的。
乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年、这些年份的生肖
是属牛，在五行方面是属（土）的。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，
在五行方面是属（木）的。
乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，
在五行方面是属（木）的。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，
在五行方面是属（土）的。
乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，
在五行方面是属（火）的。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，
在五行方面是属（火）的。
乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，
在五行方面是属（土）的。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，
在五行方面是属（金）的。
乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，
在五行方面是属（金）的。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戊年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，
在五行方面是属（土）的。
乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，
在五行方面是属（水）的。
不同的生肖都会属于五行内其中之一种，
楼宇屋楼的五行
一楼及六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层以及第六层属水。而尾数
是一层或六层，亦是属水。如十一楼，廿一楼、三十一楼等等。
二楼及七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层以及第七层属火。而尾数
是二层或七层，亦是属火。如十二楼，二十二楼，三十二楼等等。
三楼及八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层以及第八层属木。而尾数
是三层或八层，亦是属木。如十三楼，二十三楼，三十三楼等等。
四楼及九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层及第九层属金。而尾数是
四层或九层，亦是属金。如十四楼、三十四楼、三十四楼等等。
五楼及十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层及第十层属土。而尾数是
五层或十层，亦是属土，如十五楼，二十五楼、三十五楼等等。
每一层都有一种五行所属，这些楼宇的五行，以居住人之命中五行，有相生
作用，相助作用为吉。如果相反，有相克作用，则作用不吉论。”
如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主
命五行克层数五行，中等论。例如你是生肖猪，五行属水。居住在一楼
及六楼，其水可助你主命水，吉论；居住在四楼及九楼其金生你主命水，
吉论；居住在五楼及十楼，其土克你主命水，凶论；居住在三楼及八楼，
其木泄你主命水，凶论；居住在二楼及七楼，其火被你主命水所克制，
例如自己的生肖属猪，那年便是我的太岁，日后再
逢猪年，便称犯太岁。而猪年是属水，即是太岁也属水，而我选择楼宇
宜选择属金水的层数。”
后来马先生所买的楼宇，是在二十九层。（属金）
这个主命配层数的方法，不能与命卦及纳音并用，因为每套方法，也有
它一定的法则。
楼层与五行的关系是：
1层属水，2层属火，3层属木，4层属金，5层属土，6层属水，7层属火，
8层属木，9层属金，10层属土，11层属水，12层属火，13层属木，14层
属金，15层属土。
二、道路风水
在风水学中，道路对住宅风水影响极大，所以许多人士都非常重视这个
风水学家对道路又称为虚水，道路的来往走向也像流水一样，对住宅产
生着作用，甚至比真水的作用还要大得多。
犯门冲煞一般有四类：
1、屋门对着别人的屋门。
2、屋门对着厕所门。
3、房门对厨房门。
4、房门对房门。
在《阳宅大全》有去：“何知人家灾害临，房门对了厨房门。”
意指冲煞是厨房门所致的，会令房门内的人发生灾祸，如车祸，血光之
灾。因为厨房为煮食之所，在风水学上为燥火盛旺之地。古云：“孤阳
不生，独阴不长。”燥火属孤阳。
至于化解方法，非常简单，理同房门冲厕所一样。
房门对厨房门的年期短者，不会发生灾祸，只代表于房内的人容易擦伤
至于第四点，房门对房门，与第一相同，只是其程度较轻微，虽然两间
房间的居者，都容易与人争执，但此乃轻微之事，不会闹大。反而在工
作方面，易招若是非，与人相处不太融洽。
除了屋门对着对面门为犯“门冲煞”外，整座大厦也会犯此煞，不过，
假如大厦与大厦之间隔着一条很阔的马路，就算两门相对，亦不属于犯
“门冲煞”。
但是，两座大厦门口相对，而没有大而阔的马路相隔，便是两座大厦互
犯冲煞。大厦内的住客，大部分都会招若是非，争执，除非宅内实在格
局良好，则作别论。
四、阳宅大门风水
《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶”。
其意义是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。为何大门有
如此的力量呢？《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口
张宗道云：“大门也，气口也。气口如人之口，气之口正，便于顺纳堂
气，利人物出入。”
一般的房屋开门，为四类：
一、开南门（朱雀门），二、开左门（青龙门），三、开右门（白虎门），
四、开北门（玄武门）。在风水学上，以门之前方为明堂，如果前方有
平地、水池、停车场等等，以开中门至吉。而左方为青龙，一般风水师
以青龙为吉位，故赞成开左方门。而右方属白虎，一般风水师以白虎为
凶位，故反对在右方开门。
但这些理论，只是入门的初步，门开何方，应该配合“路的形势”为要。
门宜开哪方？门忌开哪方？在《八宅明镜》曰：“安
宅大门，宜迎来水之吉地以立门。”
1、开朱雀门：
前方有一水池或平地，即是有“明堂”。这样，门便适宜开在前方中间。
2、开青龙门：
前方有街道或走廊，左方路长（来水）右方路短（去水），住房宜开右
方门来收截地气。此法称为“白虎门收气”。
我曾经利用一个题目对学生考试：“为什么门前之路，左长右短，应开
右门，为何右长左短，应开左门？”很少学生能够答得出来。
其实是渗透作用，压力作用，强的多的必向弱的少的地方参透，这是现
代物理学知识。地之灵气亦是这样，地气从高的多的地方向低的地方走
去（龙脉便是如此），门便是以收聚地气来为吉，送地气走为凶。
开门秘诀：
一、气聚于前中门接（参开朱雀门），
二、气从右来左门收（参开青龙门），
三、气从左来右门收（参开白虎门）。
改变门位的方法：
只要在门内加置屏风，则令门的方位改变，如张先生一例，但条件是屋
内的面积比较大才能做到。本来还有一个方法改变门的风水而不浪费太
多的面积，但其法较复杂，在此暂不多叙。
客厅全局，除了须讲究实用及美感上设计之外，还须注意全客厅的
色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅
格。分述如下供参考：
乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统的色彩，则使居住人聪
明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人
兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的
四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐女人掌权，且怕有伤损丈夫或
男人的潜伏危机。
艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色咖啡色为好。
离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉
坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。
坤宅的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，
最忌讳狭窄。
巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。
中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。
六、睡床方位风水
睡床是用来休息睡眠的地方，所以应该摆在与自己身体信息相配合的方
位，才能睡得舒适安宁，睡醒后则感到精神好、身体好。这便是风水学
讲求“床命相配”的原因。
风水学认为“东四命”应睡“东四床”，而“西四命”则应睡“西四床”。
这样把“床”与“命”相互配合，则诸事大吉。若是“东四命”而睡“西
四床”，或是“西四命”而睡“东四床”，这样“床”与“命”不配，便
会凶多吉少，灾病连绵。
五地属水、木、火的人，均是“东四命”，睡床以摆在东、东南、南及
北方为宜，因为这均是本命的吉方。
睡床是休息睡觉的地方，故以摆在本命的“伏位”较宜，因为“伏位”
有静伏不动的意思，现在把各命的“伏位”列出如下：
“震木”命，睡床应该摆在东方的伏位。
“巽木”命，睡床应该摆在东南的伏位。
“离火”命，睡床应该摆在南方的伏位。
“坎水”命，睡床应该摆在北方的伏位。
谈过“东四命”和“东四床”，现在谈谈“西四命”和“西四床”。
五行属土，属金的人，均是“西四命”，睡床就要以摆在东北、西北、
西南及西方为佳，因为这均是本命的吉方。
现在把“西四命”的各个“伏位”列出：
“坤土”命，睡床应该摆在西南的伏位。
“艮土”命，睡床应该摆在东北的伏位。
“乾金”命，睡床应该摆在西北的伏位。
“兑金”命，睡床应该摆在西方的伏位。
但有些人则不同意睡床应该摆在“伏位”的说法，认为“伏位”只是第
四吉星，可以说是第四个选择，所以并不太理想，应该是以“生气”为
首选，“天医”及“延年”次之，再退而求其次，才会选择“伏位”。
这种说法也言之有理，所以现在便把八星按其吉位选择的次序列表如
下，以备参考：
四吉星：第一吉星“生气”，第二吉星“天医”，第三吉星“延年”，第
四吉星“伏位”。
四凶星：第一凶星“祸星”，第二凶星“六煞”，第三凶星“五鬼”，第
四凶星“绝命”。
以上的说法，是根据“本命的吉凶方”来摆床，但另有一派的说法，却
是根据“睡床的旺衰生死图”来摆床的。
两派的说法大有出入，前一派重视睡床的方位，而后一派则重视“床向”，
前一派的说法已经解说清楚，而后一派的说法在下面再详细分析。
说到睡床的放置，一般往往把“头向”、“面向”与“床向”混淆不清，
以致凶吉颠倒，那便根本无从趋吉避凶了！
头向是指睡觉时头部所向的方位，要准确地量度头向，最妥当的办法，
是有罗盘或指南针，在床头的正中来量度，那便万无一失了！但有一点
注意，倘若床头是用金属品制成，那就要把罗盘或指南针移开一些来量
度，以免床头的金属品影响了磁针的准确性。
面向是指正好与头向成了一百八十度的相反方向，头向是东则面向是
西，而头向是西则面向是东。
其实，面向即是脚向，因为人在仰卧时，面部与脚必成一条直线，各位
不能把头向与面向混为一谈。在风水学来说，并不讲究睡觉时的“面向”，
因为人睡后，通常辗转反侧许多次，面部进而向上，时而向下，时面向
着左侧，时而向着右侧，所以很难以睡觉的面向为准。总括来说睡房的
布置应以“头向”为主，头向吉方则吉，头向凶方则凶。
“八宅派”对睡床的位置方位，有几种不同的说法，但主要以如下两种
说法最为普遍，一是以本命吉方来摆床，一是以睡房的生旺衰死图来摆
（1） 本命吉方
首先来谈谈第一种说法，这种说法主张把睡床摆在本命的吉方，举例而
言，“东四命”的睡床应该摆放在“东四方”，而“西四命”的睡床则应
该摆在“西四方”。
因为这在前面的“床命相配”已有详细论述，故此不再重复。
现在谈谈第二种说法，这种说法主张根据睡房的生旺衰死图来摆床
（2） 睡床吉方
方法是把一间房各个方位的气，分为生气、旺气、泄气、煞气及死气五
种。在这五种气中，“生气”及“旺气”属吉，而“泄气”、“煞气”及
“死气”则凶。
这派很注重床向，认为床最重要的是“坐吉向凶”，最不理想的是“坐
凶向凶”。
现在把睡床“坐吉向吉”及以“坐凶向吉”的应验列出如下，以供参考
坐生向生――名传中外。
坐生向旺――富贵双全。
坐旺向生――先富先贵。
坐旺向旺――财源广进。
坐煞向生――威震八方。
坐煞迎旺――方方进贡。
坐死向生――绝处逢生。
坐死向旺――先贫后发。
坐泄向生――先贱后贵。
坐泄向旺――先破生兴。
正如上面所述，睡床摆设有两派不同的说法，一派主张根据“本命
的吉凶方”来摆床，而另一派则主张根据“睡房的生旺衰死图”摆床。
我们只要把以上两种说法加以比较便会发现有些矛盾，那么到底谁是谁
非呢？这就是所谓的各师各法。
笔者认为，因为每个人的场态信息不同，因此床位的摆放也不相同，这
里交给大家一个最好最捷径的方法就是，当睡床的主人感到某位摆放床
后睡觉很轻松，很舒服，睡觉质量很高，那么这个床位可能就是最好的。
可能有些读者会有疑问，为什么特别注重睡觉时的头向呢？其实理由很
简单，因为人是用头脑去思考的，而睡眠主要是让大脑获得休息，所以
睡觉时以头向至为重要，至于脚向则可以说是无关紧要。
床头向西的问题。
很多人均曾听过“床头不宜向西”这种说法，而且深信不疑，但在上表
却提及“床头向西”两种说法互有矛盾，到底谁是谁是非呢？
因为许多人在布置新居均会遇到这类困扰，所以对此甚表关注，有见及
此，特别在这里剖析其中原因。
“床头朝西”被一般人认为不吉利的原因，归纳起来，主要有如下三点：
一是极乐世界相传是在西方，所以往往有“归西”来形容一个人的逝世；
因为如此，世俗便认为头部向着西睡觉不吉利，甚至意味着疾病和死亡。
二是日出东而落于西，西方是日暮所在，故此认为不宜向着这暮气沉沉
的方位睡觉，否则便会对身体和事业有损，走下坡路。
三是夏日西斜的阳光最互最猛，所以向西的睡房和睡床特别酷热，身处
其中的人容易感染暑气而病倒，因此床头朝西是不太适宜的。
事实是否真是如此呢？这是见仁见智的问题，我认为以上三点原因有些
牵强，尤其是第一二两点，可以说是“想当然”的附和而已。
至于第三点，我认为关键不是在乎床头是否向西，而是在乎头是否受到
西方斜阳光照射而已，倘若不受斜阳影响，那么床头向西便无问题了。
事实上，有很多人头部向着西方睡觉，不但没有什么不吉，而且其中有
些还真是大吉大利呢。
睡床的风水问题牵涉很多方面，除了在以上提到的睡床方面吉凶、睡觉
头向吉凶之外，并且还要顾及睡床周围的环境，看看有没有参考睡床构
布置睡床时，有很多忌讳需要小心避免，以下四点较为值得注意：
（1）床头不宜横梁压顶，（2）床头不宜对正房门，（3）床头不宜太接
近窗户，（ 4）床头不宜对正镜子。为了方便读者对这四点忌讳知所趋避，
特加以说明，并且提供化解方法作为参考。
1、床头不宜横梁压顶，风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，认为
如果真有情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。因
此在选择睡床的摆设位置时，应注意床头之上是否有横梁压顶。如果头
部对正横梁之下，风水学认为对这个人的头部健康造成损害，例如头晕、
头痛、失眠以及引起其他种种脑部疾病等等。
避的方法是把床头移过一些来避开横梁，这样就可化解。床头空出的位
置可以用衣柜，书架或杂物来填补，这样即可以避免床闲露空，而且又
可节省空间，一举两得。
倘若因为房间的面积太小或因其他原因而避不开，可采用遮的方法，用
天花板把横梁遮掩起来，这一来是“眼不见不妨”，籍此减少心理压力，
二来是让天花板来承受横梁压顶之害。
倘若怀疑遮是自欺欺人，并无实效，因而放心不下，那只能改用双层床，
上层放棉被，而人则睡在下层，这样便由上层床的棉被替人受压顶之害
（2）床头不宜对正房门，床头对正房门是不吉利的，因为这会导致一
个人的健康及事业走下坡路；所以应该尽量避免。避免的方法有如下两
一是把睡床移开，避免头与房门成一直线，免除床头被外气直冲之
如果睡床不能移动，那么可以换另一头睡觉，亦是一变通可行的方法。
这样床头就可以避免门外气直冲。
（3）床头不宜太接近窗户，床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈，单
以环境卫生而论床头亦不宜靠贴窗口的。
在晴天，从窗口透入的阳光会直射床头，而在雨天时，风雨又会从
窗缝渗入，影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电，床头贴近窗口便更
加危险，因为会有被窗口跌落的玻璃弄伤。
因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头贴近窗口。
（4）床头不宜正对镜子，镜子是用来阻挡煞气的，作用是把直冲来的
煞气反向回去，所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子，往往会被自己
在镜中的反映吓了一惊，有些人在房中摆了很多镜子，常常觉得鬼影幢
幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子，
因为正对着床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸失眠，
精神涣散，甚至疾病缠身的。
睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一来，
平时看不到镜，但要穿着衣服及打扮时，打开柜门便有镜子可用。女士
们为了化妆方便，往往需要在睡房中摆放有镜子的梳妆吧，其实这亦不
妨的，只要小心镜子不要正对床头便可。
七、厨房风水
“阳宅三要”开宗明义，指出大门，主人房以及厨房的方位吉凶，对一
间房屋的风水具有决定性的影响力。
所以门庭、主人房、厨房，为阳宅三要。
门，乃出入之路。
主人房，乃主人居住之所。
厨房，乃饮食之处。
阳宅先看大门，次看主人房门及厨房灶位。就是说，大门、主人房和厨
房灶位是阳宅三要，均是决定宅运吉凶的主要因素。但一般人却往往忽
略了厨房对家宅风水的重要性。其实，厨房是煮食之处，若不注意，很
可能“病从口入”，这便难保家人平安健康了。
“阳宅三要”认为“厨房灶位，乃养命之源，万物皆由饮食而得”，故
此很重视厨灶。
厨灶既是如此重要，所以现在便谈谈厨灶的宜忌。
（一）厨灶十二忌讳
1、灶忌背宅反向
灶忌背宅反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，
而灶口则坐北向南，则不吉。
2、灶忌门路直冲
灶飞忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之
处，故此不家太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否
则家中便多损耗，这正如古书所谓：开门对灶，财畜多耗。
3、忌厨门对灶
厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门
外见灶亦不宜。
4、忌与厕所相对
忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便
会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜
临近厕所，尤其炉口不可与坐厕所相对。
5、忌与房门相对
忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正
对，否则便对房中的人不利，会有灾病吐血的情况发生。
6、不宜贴近睡房
不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体亦不适宜，故
此炉灶向正房门固然不吉，尤其是贴近睡房的更不适宜。
7、灶忌背后空旷
灶忌背后空旷：灶宜背后靠墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不
吉，因为这正如古书所云：“凡灶，忌窗光射之，主凶。”
8、忌安在水道上
忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃是排水之物，水火不容，故此两者
不宜太接近，倘若炉灶空放在水道上则不吉。
9、灶忌横梁压顶
灶忌横梁压顶：风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，睡床或坐椅上
方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶则更不适宜，否则家人多病，
尤其是对妇女健康有损。
10、不宜斜阳照射
不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照
射，不吉利，认为这会令家中各人的健康受损。
11、不宜尖角冲射
不宜尖角冲射：风水学认为尖角锋利，容易造成损害，故此对尖角冲射
很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家
人的健康有损。
12、避免水火相冲
避免水火相冲：灶位避免紧靠洗碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故
此两者不宜太接近，更忌炉灶夹在两水中间，例如在洗衣机和洗碗盆之
（二）炉灶风水方位
1、炉灶不宜安在南面的“午”方风水理论，认为“灶安午方，主火灾
有人推论这是因为南火气相当旺，倘若炉灶安在南方，二“火”相遇，
非常燥热，故此会有火灾或眼疾事件发生。
但有一点要注意，南方“丙”、“午”、“丁”这三个方位“每个方位是十
五度”，但其中只在“午方设灶才是不吉，而在‘丙’及‘丁’设灶则
吉，这又似乎与南方的火气无关，否则何以独是“午”方设灶不吉呢？
2、炉灶不宜安放在北面的“子”方，有人解释这是因为北方水气相当
旺，与炉火互不相容，故炉灶不宜安放在此。
3、炉灶不宜安放在东北的“艮”方，风水理论认为艮方是“鬼门”，
因此炉灶不宜放在那里，否则会对健康不利。
4、炉灶不宜安放在西南的“坤”方，风水理论认为坤方是“里鬼门”，
故此炉灶不宜安放在那里，否则会对健康不利。
5、炉灶不宜安放在西北方，风水理论认为西北方属乾，五行属金，代
表一家之主，倘若炉灶安放在那里，炉火克金，便会对一家之主有损害。
总括来说，以上的方位吉凶，只是就一般而言，而不是按照“命卦”“ 五
行”来推定，与“宅命相配”无关，故此只是提供出来给各位作为一种
参考而已。
许多人对以上的五处说法深信不疑，但我却不十分同意。
我认为哪些地方适宜或是不适宜安放炉灶，并不是一成不变的，而是要
看炉灶方位与“宅”及“命”的关系而定，换句话说，不同的住宅以及
不同的人，安放炉灶的方位宜忌便会有所不同。
例如：八宅派主要是把住宅分为“东四宅”和“西四宅”，把人亦分为
“东四命”及“西四命”。
“东四宅”及“东四命”的炉灶方位宜忌，与“西四宅”及“西四命”
刚好相反，“东四宅命”所忌的方位，却正是“西四宅命”所宜；而“东
四宅命”所宜的方位，却正是“西四宅命”的所忌。
由此可知一概指定某些方位不适宜安放炉灶，是相当笼统的，所以不必
因自己的炉灶位置不在某个不宜方位之内而担忧。
“坐凶向吉”是安放炉灶的真言。
所谓“坐凶”是指炉灶要放在不吉利的方位，镇压着凶神，但却一定要
“向吉”，即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位，藉以吸纳吉气。
《八宅明镜》对此作如下的解释，“火门者，锅底纳柴烧火之口，得向
吉方，发福甚速，期月之间即验。”
所谓“火门”即是炉口；若是石油气炉或是水火炉，则正面的开头掣即
火门，而火门面向吉方为宜。
（三）八宅命派炉灶方位
现在按照“八宅派”的理论，把“东西宅命”最适合安放炉灶的方位一
一列出，并略作说明，以供各位参考。
炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐“五鬼”而向“延年”。符合了炉
灶“坐凶向吉”的要求。灶向“延年”方称为“延年灶”。“延年灶”主
夫妻各睦，福寿康宁。其次，是坐西向东，即是坐“绝命”向“伏位”
亦吉，主家庭和顺，人口平安。
炉灶最宜坐西向东，因为这是坐“六煞”而向“延年”，符合“坐凶向
吉”的要求，属于“延年”吉灶。主福康宁，夫妻和睦，其次，是坐西
北向东南，即是从“祸害”向“伏位”亦相当理想，主家庭和顺，人口
炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐“六煞”向“生气”，符合“坐凶
向吉”的要求，是属于“生气”吉灶，当然甚为理想，“生气灶”主大
贵，青云直上，子孙荣显。其次，是坐西向东，这即是坐“祸害”向“天
医”，是属于“天医”吉灶，主大吉，财源广进，健康长寿。
炉灶宜坐西向东，因为这是坐“五鬼”向“生气”，符合“坐凶向吉”
的要求。灶向“生气”方，是属于“生气灶”。“生气灶”主大贵，青云
直上，子孙荣显，其次则坐西北向东南，这即是坐“绝命”向“天医”，
是属于“天医”吉灶。“天医灶”主大富，财源广进，健康长寿。
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐“五鬼”而向“生气”，符合“坐凶向
吉”的要求，是属于“生气”吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其
次，是坐东南向西北，这即是坐“祸害”而向“伏位”，是属于“伏位”
吉灶，主家庭和顺，人口平安。
炉灶最宜坐东南向西北，因为这是坐“六煞”而向“生气”，符合“坐
凶向吉”的要求，属于“生气”吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。
其次是坐东向西，这即是坐“绝命”而向“伏位”，是属于吉灶，主家
庭和顺，人口平安。
炉灶最宜坐东南向西北，因为坐“绝命”而向“天医”，符合“坐凶向
吉”的要求，属于“天医”吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。其次，
是坐东向西，这即是坐“六煞”而向“延年”，是属于“延年”吉灶，
主夫妻和睦，福寿康宁。
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐“祸害”而向“天医”，符合“坐凶向
吉”的要求，是属于“天医”吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。其
次，是坐东南向西北，这即是坐“五鬼”而向“延年”，是属于“延年”
吉灶，主夫妻和睦，福寿康宁。
为什么炉灶要坐凶向吉呢？《八宅明镜》有如下记载：“灶，安本命凶
方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。”
如压本命“生气”方，应主堕胎或无子，被人诽谤，不招财。人口逃亡，
六畜破败。
如压“天医”方，应主久病，卧床体弱肌瘦，服药无效。
如压“延年”方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜
如压“伏位”方，应主无财困苦，诸事不顺。
如压“绝命”方，应主长寿，添丁易养，发财进人口。
如压“六煞”方，应主无讼，有财，无火灾，益人口。
如压“祸害”方，应主无讼，无病，不退财。如压“五鬼”方，应主无
盗，奴婢忠顺，发财，无祸，无病，田畜大旺。
总而言之，炉灶以“坐凶向吉”为宜，布置厨房时，应以此为原则。
（四）厨房风水重点
根据我的经验，厨房风水应该注意以下的五个重点：
1、忌风：传统的风水学讲求“藏风聚气”，故此最忌风吹，而厨房的
炉灶尤其忌风。
风水学认为炉灶正对门口，以及灶后窗皆不吉，主要是因为担心灶被门
外的风吹扰，撇开风水不谈，单从家居安全来说。炉灶实在是不宜正对
门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给风吹熄，便会泄漏石油液
化气，是很危险的。
如果是用柴炭来煮食，大风一吹，火屑四散，很容易因此引起火灾。
不论是为了风水吉凶也好，或是为了家居安全也好，应该尽可能避免把
炉灶放在当风的地方。
2、忌水：在风水学的观念里，认为炉灶炎热的“火”气，与湿凉的“水”
不协调，正所谓“水火不相容”，这样会煮食的炉灶有冲克，因而间接
影响家人的饮食健康。
所以传统的风水学有“炉灶忌水”的说法，那么炉灶究竟应该如何避水
炉灶避水的方法大致有如下三点：
（1）避免炉灶向北：因为北方是“水”当旺的地方，而水能克火，故
此对炉灶不利。
（2） 避免把炉灶安放在水道上。
（3）避免把炉灶夹在两个“水性”物件中间，厨房中洗碗盆，雪柜及
洗衣机等物件，均是属于“水性”的物件，故此炉灶不宜夹在这些物件
（五）米缸冰箱宜忌
中国人的食粮是以米为主，尤其是南方几乎是无米不成餐，故家家户
户皆有米缸储米，而米缸便成为厨房中不可缺少的用具。
这样重要的用具到底应该安放在厨房的哪一处才适宜呢？
风水理论认为，“仓库”（米缸）为藏禾（米）之所，属土，故不论何向
（坐向），“仓库”宜造在土方为大利，凡居宅皆有木方，是仓库受克位，
不宜设立。
大意是说，米缸属“土”，故此应该安放在“土”当旺的方位，即是西
南方及东北方。因为木能克土，故此属“土”的米缸便不宜安放在“木”
气当旺的东方或南方。
冰箱是用来储藏食物的，在现代都市里很普遍，所以许多人均望知道冰
箱到底应该装在哪里较为适宜。
关于这个问题，有各种不同的说法，目前仍未有定论。
原因是古人并无冰箱这样家庭用具，即使是性质相近的用具也没有，所
以风水古籍中并未提及应该如何摆放冰箱，于是在处理问题上，有不同
的说法和做法。
有些人认为冰箱应该压在凶方，因为雪柜冰冷而又沉重，把它摆在凶方
来镇压凶星，应该最为理想。
但另外有些人则抱相反的意见，认为冰箱应该摆在吉方。
我赞同这种说法，原因有如下两点：（一）冰箱是储藏一家包含所需的
用具，倘若放在凶方，实在不大适宜。（二）冰箱的机器一天廿四小时
不停地运行，倘若放在凶方，便会惊动凶星，刺激它肆虐逞威，故此并
不适宜，风水学上有所谓“凶方宜静不宜动”便是这个道理。
（六）厨房灶君神位
古时，中国各地差不多家家户户均在厨房安奉灶君，朝夕上香，不能
疏忽。而现在很多家庭仍然沿袭这种传统，在厨房中供奉灶君。
根据资料显示，中国人远在夏商周三代已开始祭灶，当时是在每年夏天，
由天子率领百官亲处祭拜灶神，甚为隆重；其后则平民百姓亦各自安奉
灶神于自己家中，朝夕上香供奉。
风水学认为，灶君职权其实并不只是专掌管饮食之事的，他的主要职责
是代天监察各家各户的善恶。然后在年终返回天庭向天帝报告，让天帝
根据各家各户的善恶作出赏罚。
此外，灶君亦是每家的守护之神，不让外面的鬼怪妖邪入屋肆虐。灶君
神位的对联上“上天言好事，下界保平安”寥寥十字已把灶君的职权清
楚地刻画出来了。
到底灶君的神位应该放在厨房的哪一个角落呢？很多人曾经问过我这
其实，答案很简单，灶君的神位是应该供奉在炉灶之上的，因为炉灶正
是灶君的寄身之所。
但倘若炉灶之上没有空间来供奉灶君，那又应该如何处理呢？
我的意见是，应该把灶君供奉在厨房的南方，因为灶君五行属火，而古
代的天子又在夏天祭灶，故此灶君当然是应该供奉在“火”旺的南方。
每年的农历十二月二十二及二十三两天，是灶君返天庭向天皇帝报告各
家善恶的时间，于是在这两天家家户户均忙于祭灶，拜祭的物品中有酒，
有酒，是希望灶君饮醉后，便不会把自己家的过失一一向天帝禀明。有
糖，是希望灶君吃过糖后，嘴巴会甜些，多说好话，而有些人家则用糯
米汤圆祭灶，希望糯米黏着灶君的口舌，使他的口舌不清，难以向天帝
禀明是非。
以上这些都是民间的古老传说，但年终祭灶的风俗现在仍普遍，由此可
见这种传说依然深入人心。
八、厕所浴室风水
现代的房屋设计，绝大部分是把厕所与浴室相联一起，故此现在便把这
两者合并一起谈谈。
传统的风水学理论，对厕所浴室的吉凶宜忌，除了指出要压在凶方之外，
其他却很少提及，因而产生了不少附会的说法。
到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢？
（一）厕所不宜开在西南或东北方
许多风水书籍均提出这样的说法，认为厕所设在西南或东北方，主在凶，
但却说不出其所以然，所以令一般人均莫名其妙。
厕所浴室重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个土气当
旺的方位，会有“土克水”的毛病发生，因此不吉利，尤其是家人健康
（二）厕所不宜开在房屋的中心
这种说法有两点原因解释：
根据“洛书”的记载，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则
发生“土克水”毛病，故不吉。
房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，厕所开在那里便显得不伦不
类，非但有碍观瞻，而且有违风水之道。
（三）厕所不宜开在南方
因南方“火”气重，与“水气”重的厕所形成水火不相容，故此不吉利。
（四）厕所宜压在凶方，忌压在吉方
厕所浴室是用来大小便及清洁体污的地方，本质并不洁净，故此不宜开
在吉方，否则便会令吉星蒙污，有损宅运。
相反来说，用厕所来压在凶方，以邪制邪，这样便不凶反吉。
怎样才知道安厕的吉凶呢？其实很简单，只要记着以下两条公式便可：
对“东四命”的人来说，“西四方”便是凶方，适宜安厕。“西四方”是
指西南、西、西北及东北。
对“西四命”的人来说，“东四方”便是凶方，适宜安厕。“东西方”是
指东、东南、南及北方。
（五）浴厕地点宜隐蔽
因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方，所以不宜太瞩目。
厕所门不宜对正大门，两者成一直线，这样非但碍观瞻，而且有违风水
之道，风水学认为这样会导致疾病丛生，尤其是患恶性的肿瘤。
即使厕所并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。
（六）浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节省空间，便把其中
一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违反了风水之道，而且
严格来说，亦不符合环境卫生。
在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星
的，所以睡房邻近浴厕已是不大适宜，更何况是把浴厕改作睡房。
而从环境卫生来说也不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，
只是楼上楼下却并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层的
浴厕夹在中间，相当难堪。
此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不
符合环境卫生之道。
因为以上种种原因，故此应该尽量避免把浴厕改为睡房，但若改作储物
室则不有多大问题。
&浴厕应常保持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方，故此应该十分注意清洁卫生，
否则便易滋生病菌。
传统的风水学理论，认为厕所紧贴卧房则不吉。
这种说法颇有科学根据，因为从环境卫生来说，古代的厕所没有抽水的
设备，故此厕所大部分时间均是粪便堆积，臭气弥漫，再加上喜欢逐臭
的苍蝇及昆虫活动期间，使厕所成为一处极不卫生的地方，倘若卧室贴
近厕所，试想想会有什么后果呢？
便现在一般家庭，厕所均有抽水马桶，大小便完毕后，一拉手掣，便把
粪便立刻冲去，不会像传统的厕所那样长期堆积粪便，因而环境卫生已
大为改善了。
但虽然如此，仍要时常注意保持厕所浴室的清洁通爽，除了把厕所的杂
物清除，以免藏污纳垢外，并且要时常用清洁剂及消毒水来清洗厕所，
务求令厕所不再成为家庭健康的威胁。
现在流行套房，曾经有很多人询问过我，这些卧室中有厕所浴室，如果
依照传统的说法，岂不是很不吉利。
我认为只要床头不对正厕所，而厕所又能时常保持清洁通爽，这样便可
以放心居住，根本不必受古老的说法的困扰。
（八）浴厕应该保持空气流通
单是保持清洁是不够的，厕所浴室应该时刻空气流通，让外边清新的空
气流入，吹散厕所内的污浊空气。
所以厕所内的窗或气窗便要时常打开，以便吸纳多些清新空气。
说也奇怪，根据我的经验，那些厕所光线充足，清洁通爽的人家，大都
是一家大小平安，很少受病魔困扰的，这点值得提出来给大家参考。
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