二十八宿宿度之谜
二十八宿宿度之谜
&& 罗盘是各位风水发烧友，不可缺少的工具。现今市面出售的盘式，由质地款式，大小呎吋都有不同，但基本格式分为三大类：三元盘，三合盘，和三元三合盘。层数多寡由十多层到四十九层不等，一般标准三合盘约有三十六层而矣。
&& 犹记得笔者早年随启蒙师父习风水时候，当时启蒙师父曾有讲解罗盘上每层应用之法，但当提及透地六十龙，穿山七十二龙，天地盘之一百二十分金，二十八宿，盈缩六十龙等等，均语多不详或轻轻带过。尤其是对廿八宿之讲解，祗称为天上廿八宿之分佈，对盈缩六十龙更隻字不提。
廿八宿的妙用
&& 当时笔者很不是味道，先贤哲圣创制罗盘，每一层都有其重要学理包含其中，如果是无意义的，就不必浪费精神和人力，把廿八宿刻造盘上。但心念本身尚在求学，此问题留待日后引证便是。相相各位朋友，以前或现在，都曾有同样的经验发生，面对风水学问上有疑难，却都不得解决，实为憾事！
&& 后来笔者离开启蒙师父以后，到处寻师访友，有幸得到前辈高人指点，再旁引书籍参考，终于明白罗盘上廿八宿之详细及使用，现今向大家透露，好让各位免重步笔者之后尘。
&& 二十八宿是天空上距离地球极其遥远的星体，古时钦天监为便于观察星体之运行变化，便把星空分为四组方向，并配以七政〈金、木、水、火、土、日、月〉之，故有二十八宿之名称。
东方星宿由「辰乙卯甲寅」之排列为：
角亢氏房心尾箕
配七政：木金土日月火水，故东方七宿就是青龙七宿。
北方星宿由「丑癸子壬亥」排开：斗牛女虚危室壁
配七政：木金土日月火水，亦就是玄武七宿。
西方星宿由「戌辛酉庚辛」顺排：奎娄胃昂毕嘴参
配七政：木金土日月火水，亦就是白虎七宿。
南方星宿由「未丁午丙巳」顺排：井鬼柳星张翼轸配七政：木金土日月火水，亦就是朱雀七宿。开禧宿度与时宪宿度&& 各位可有留意，在子午卯酉四山位置，都是属日月之星宿守位，因为日月两星都在卯方上升，正午到天顶，由酉方下降，再循环经子而到达卯，而日月五行之气分别为阳火及阴火。&& 但是现在市面上出售的罗盘，如果针对廿八宿而言，基本上有两个不同版本，第一种以地盘正针「子」山中央逆时针排「危」、「室」、「壁」??????。第二种版本地盘正针「壬」「子」两字间，逆时针排「虚」、「危」、「室」??????。第一种罗盘，被称之为「开禧宿度」，第二种则称之为「时宪宿度」。清朝名家叶九升以开禧宿度为标准，并列出《金篆玉函》，《天机素书》，《宝镜瀛海》等书，以作参考，但同为清朝地理名宿吴天洪、王道亨等，却支时以「敬攷我朝时曆缠舍，方为准的。」&& 这样时宪曆与开禧曆出现如此莫大的分野，究竟要使用那一套曆法宿度方为正确哩！要解决这个问题，得先暸解过往天文学者是如何磡察天星！
&&& 首先我们的地球是环绕太阳运行，此运行轨迹被称为黄道，而赤道乃太阳直射地球的平均轨迹，而南北回归线是太阳直射地球南北两半的极限，亦因此而形成寒来暑往，曆法之廿四节气，亦因应这个循环被定出来。
&& 古代天文学家之所以订定二十八宿，纯因为天空广阔如浩瀚汪洋，根本无正式彊界或线度做一个测定标准，故将一些距离地球最遥远、位置最稳定的星体，呼以二十八个名字，作为观察日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化，及计算日蚀、月蚀出现时间等。这如同西洋星座的十二星宫作用一样，例如白羊座，大约由每年三月二十一日到四月二十日，便是太阳所经过白羊座的时间，亦代表由春分那天开始，春天渐去，夏天将来临。故二十八宿亦为时间及方位之代表。
&& 然而远古以前的二十八宿被分佈在赤道线上，至汉朝始将廿八宿改为分佈在黄道之上。虽然如此，但历朝学者对于二十八宿之定位，均有不同之差异〈列表见前页表一及表二〉。考其原因，相信由于：〈一〉曆代天文家之发展不同，观测仪器误差不一。〈二〉二十八宿星座本身大小不相同，互相距离不同。〈三〉古时中国尚未有望远镜，观星祗凭肉眼。所以各朝代发佈的二十八宿度数不一。况且除此以外，还有两个重点：〈一〉黄道与赤道之交角，〈二〉每年地球绕日一週的岁差：过去古罗盘并非将度数分为三百六十度，而是分为三百六十五度又四分之一，以应一年三百六十五又四分一日。
岁差惹争论&& 事实上地球绕日运行时间并非一个稳定的常数，这个偏差的时间称之为岁差。汉朝或以前的天文家尚未发现有岁差这回事，直到晋始知有岁差，但亦因为种种原因，以后各朝代所发佈资料不一，有认为每四十五年差一度，也有认为五十年差一度，也有认为六十七年、八十二年。此等说法，直到明朝时，西方传教士东来，汤若望及利马窦等天文学，将西方天文知识带入中国，此后，中国的天文曆法起了巨大改变。到清代颁佈「时历象考成新编」，就是按西洋天文学的测量及计算方法，重新订定二十八宿位置，故称之为「时宪宿度」。&& 前文已?述历朝天文志对廿八宿位置均无定论，那麽开禧宿度又从何而来？按其它古籍记载，相传是源自宋朝开禧年间，先贤赖太素先生所言：「虚危之间针路明，南方张度缝三乘，离坎正位人难识，差却毫釐断不灵。」故由当时开始所定立的廿八宿位置，被称之为「开禧宿度」。
廿八宿与造葬&& 到此为止，相信大家会问，究竟二十八宿除了是天上星宿位置以外，还有甚麽用途，令到笔者要这样长篇大论去探讨呢？古诀有云：
先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。&& 以上虽然短短四句共二十字口诀，已是将阴宅大地理气上的操作，最重要的首尾环节，详细道了出来。天上有星，地下成形，上应天统，下应人统。在大地操作上格龙定向的课题中，来龙生旺衰死，由地盘承气，天盘收水来处理，但是要格定来龙福力之贵贱，则无廿八宿不行。&& 局堂龙虎砂内外砂头消纳，如果祗取六十四卦与向上构成合十生成，若稍有差池便会导致主家家破人亡，实在极之凶险，其最妥当亦不离取之消砂。到万事俱备妥当，吉穴确立了，福主下葬日子；立碑吉日，亦不离与廿八宿方位时间关係。前言已述廿八宿与廿四节气运行有极密切关係在内，如果造葬日子「逆朔」，则下葬后福力发生时间就被拖慢，最长的会拖到十二个月以后才应发。故此要达到寅葬卯发，非要每一个细节都兼顾无遗，方能达到。&& 既然所佔的份量是这麽重要，我们究竟该用时宪曆做准则或者採用开禧曆做标准呢？笔者才疏学浅，不敢妄作主张，各位风水爱好者，还是向你们的师父取意见就最好了！&
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关于现行中国农历历法推算
我十分感兴趣中国农历的历法算法对我来说一直很玄，有何道理？从现行公历是否可以推算出农历日期.中国农历基本知识，很神秘？（别告诉我去查万年历）农历历法推算和节气之间是何关系：比如？闰月怎么个闰法？不管现实不现实？农历（万年历）是以何种算法向后推算的：一般一年多少天.其它？至少说从今天如何推算出以后每年春节在何日？2。算命也要用农历历法吗：农历与天干地支的关系。农历与五行的关系。1，希望能够得到比较好的解释？谢谢
提问者采纳
不一定能满足你的要求.所以我们才没有一年过两个腊月三十或两个大年初一,只有14天半左右对你这个问题,与月亮无关.于是农历就规定,把圆周划成24等分. 每一节气平均15.这就是每3年左右农历要闰一个月的原因,还没人答.53天绕地球一周.(一般是19年7闰)闰哪个月呢.我开始回答时,月亮要每年转12:既然如此,22天.24节气是我国古代天文家观察地球与太阳的关系得来的,(农历大月30天,正好农历一月可以有两个节气,小月29天)而地球绕太阳一周约为365:如果哪个月只有一个节气.简单的说.农历一月平均有1,地球绕太阳的速度较快.不到2个.25天.不罗索了?这是因为地球绕太阳转是椭圆型的,那下个月就闰一个月,每等分为一节气.才发现我是班门弄斧啊,这样.37圈才能与地球与太阳的公转对齐,闰哪个月不闰哪个月应该是随机的了.那你可能要问?这就要说到24节气.94个节气,我也曾感兴趣过,以太阳为中心.等答完了,算是互相交流一下吧,我们北半球冬季时地球离太阳较近,怎不见闰腊月和闰正月呢.月亮29.我把我知道的说出来
相关专业回答
1、农历属于自然学科。
农历，又称夏历、阴历、旧历，是东亚传统历法之一。农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及早期的日本等国家，仍使用农历来推算传统节日如春节、中秋节、...
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农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋...
算命也要用农历历法吗？不管现实不现实，有何道理？
其他的人家都答了，我就答这个吧。
首先我国农历是由我国先祖用太乙的算法推出来的。说的是气场变化的规律。
农历与天干地支的关系。
其起始年是甲子年甲子月甲子日，现在我国农历用的是夏历，建寅为正月，所以现在甲子年第一个月都是丙寅月（甲子月到癸亥年去了）。
至于与五行的关系，农历本身就是为了表述五行气场变化而立的，你说是什么关系。这里面我还要扯一个12生肖，12生肖其实就是12种气场的像。如亥在生肖里是猪，其方在北，为水，所以猪肉其性寒，吃太多就冷凝于腹中。会有恶心之感。
算命也要用农历历法吗？不管现实不现实，有何道理？
看过我前面的表述你觉得和农历有什么关系？
另：走火入石 答的不错，而且是原创是心...
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答：1582年由教皇格里高利13世颁布的，我国是在1912年使用的；
6）现行农历历法的版本是什么？
答：是明末清初的《时宪历》法，于1645年农历乙酉鸡年（今年是360周年）正式使用的；
7）现今农历是用清代的历算方法推算的吗？
答：不是的，现今农历是由我国科学院紫金山天文台利用现今最精确的农历数据算出和排出的，他们使用的是现代先进轨道计算方法计算的，不再是清代的算...
公历是按照地球与太阳的相对位置编制的历法，称为阳历。而伊斯兰历是按照月亮和地球的相对位置计算编织的历法，称为纯阴历。而中国的农历是古人按照月地位置关系和地日位置关系想综合编制的历法。
阳历以近日点为岁首，7月2日为远日点。一回归年为365.24219平均太阳日，顾每四年一润，每400年又多出3天，因此有规定只有被4整除的百年才是闰年（1600年、2000年是闰年，、1900年不是闰年）。
月球绕地球一周需27.32个地球平均太阳日，称为恒星月，两个新月相隔的时间称为朔望月，历时29.53个地球平均太阳日。日期不能有非整数日，因此同闰年的道理一样，有大约小月之分，大月数量稍多于小月。一年十二个月，355或354天，这样四季在日历当中不稳定，春季有可能在一月，也有可能过几十年就到了六月了，...
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出门在外也不愁[转载]开禧二十八星宿与时宪盘
开禧二十八星宿分野365.25度
&&开禧二十八星宿分野、天地定位说明
一年有几天相信大多数的人会回答365天，但事实应为365.25天，所以四年方有润(多)一天，中国何时开始用太阳黄历，据考据应为宋朝时候应用最为广泛，而于明朝开始运用太阴历(农历)
，为何说宋朝用太阳黄历呢？开禧二十八星宿中就有详细分列。
先把子午定山岗，却把中针来较量。
虚危之间针路明，南方张度上三乘。
坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。
更加三七与二八，莫与时师说短长。
虚宿与危宿交界处，为圆心起点是为零度
太极阴阳两仪图阳顺阴逆
娄宿&&& 胃宿
18.25度&&&
12.75度&&&
昴（昂）宿&&&
井宿&&& 鬼宿
30.25度&&&
张宿&&& 合计
箕宿&&& 尾宿
22.75度&&&
角宿&&& 轸宿
16.25度&&&
12.75度&&&
翼（翌）宿&&&
张宿&&& 合计
※阴旋& 张宿2.25度，阳旋&
张宿15.5度（张宿为17.75度）
一年为365.25天，四年一润方成圆；一天分为四份，网格线有三，计分（上、中、下）因此南方张度上三乘之定位点，以子山于下的张三度偏右的0.25处，
二十八宿距星在黄道的间距为黄道度.在赤道的间距为赤道度.各朝历法黄道度.赤道度阔狭记载不一.随岁差变动.黄道度每七十二年西移一度.每宿阔狭也变动.同样赤道度阔狭亦变动.不可能其體則終古不變.
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斗转星移，不管开禧或时宪都在转移中。先人前功尽弃。
楼上回答的没错啊。
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