菩萨菩萨应住农村二层小别墅设计的几层

家里放菩萨是图个吉祥,最近我老是在找到底有没有菩萨这回事,网上很多人说信就有不信就无,我怀孕了得长期住在家,菩萨放在放电视那个屋里,我真的老是感觉到它而且让我不自在,因为我有强迫思维啊,我的大脑得了这
家里放菩萨是图个吉祥,最近我老是在找到底有没有菩萨这回事,网上很多人说信就有不信就无,我怀孕了得长期住在家,菩萨放在放电视那个屋里,我真的老是感觉到它而且让我不自在,因为我有强迫思维啊,我的大脑得了这
家里放菩萨是图个吉祥,最近我老是在找到底有没有菩萨这回事,网上很多人说信就有不信就无,我怀孕了得长期住在家,菩萨放在放电视那个屋里,我真的老是感觉到它而且让我不自在,因为我有强迫思维啊,我的大脑得了这个病吗?死亡是最不好听的字吧,又非得出现在大脑里,整天提醒自己太无聊了,做正事排除杂念,每当死亡这两个字自动出现在脑海里,有时候头脑不听指挥还要想到神面前去了,就真的让我很不自在啊很恨自己啊,我又得提醒自己不要刻意的自己吓自己,那本来就是图个吉利的东西,我的强迫思维又是这两个最不吉利的字~~死亡呀,天啦还要想到神面前,我的妈啊,这又不是我故意的,这是我大脑爱寻刺激啊,以前怕蛇非要想到自己身上,后来怕这两个字非要想,或者想到自己死甚至想到神在的地方去了,那会让我很不自在很不舒服的感觉,所以我只能骂自己提醒自己,还要在出现这种强迫思维让我恐惧不安的时候多想几遍吉祥,一天就这样啊还要找人发泄这种状态,我一天提醒自己坦然面对自己的强迫思维,如不坦然面对还是怕的话会更影响我的正常生活,让我更不自在更恐惧啊````而且不坦然面对这个令我恐惧的强迫思维还是会出现啊,甚至频繁出现啊,那就够整的自己头疼了,又要提醒又要自责又要在出现了调整心态,给自己解释神是一团泥而已,还有不是我想到坏的就坏,想到好的就好,街上不是有人卖菩萨相吗?他知道的话那还敢卖呀,还有四川发生了地震,那里也有人求菩萨啊,怎么还是发生了```
可还是不起作用啊,一天就要解释那么多和提醒那么多,是做不好一件事的,是无法把心思投入到其他事情上面去的,我是不是没有努力坦然面对???因为我在网上看了强迫思维要用森田疗法顺其自然,我把那个顺其自然写在纸上,一天强迫思维发了又看发了又看啊````
这样下去还是影响了本人的正常生活啊,感觉整天脑壳因为这些好累```虽然可以承受累点不自在点,但却失去了生活的意义和兴趣,希望哪位真心人可以好好分析哈我是不是病啊?我又是快当妈妈的人了被这个困扰的不得了,到底该如何自己坦然面对该死的强迫思维啊?该如何不在乎在神面前想起死亡这两个字啊,或者想到两个红色的大字啊,让我很不自在````只得提醒和骂自己```又得故意想些吉祥的话在神面前啊````或者自己想几遍啊```
我到底该如何不怕?如何坦然面对???用我那老办法故意想吉祥的```还是会一直那样下去,也不能真正放松啊```
补充:什么人人都在拜菩萨,可菩萨却在拜自己呢???
补充:不是菩萨图```而是雕相哦```何况那是家人的信仰```我做不了主```只能坦然面对```
补充:其实我最想知道的是,我怕死亡这2字,怕意义,一下忘也忘不了,所以头脑越怕越想,以前想到字够不舒服了,后来还要想到在菩萨在的地方,把这两个字想成在神面前了,这当然是我的强迫思维,我怎么可能那么想,越怕就越想到不可思议,到底能不能坦然面对这强迫思维?到底这样想和平常想是一样的吗?我有这个强迫思维一天好紧张,又要骂自己又要故意想吉祥的话,每次在那个放的屋里我就会不自在,要故意想吉祥的话来压住我不好的强迫思维,真是恶性循环````本人经常提醒自己想就想,怕就怕,坦然面对,但还是做不到,神,还是无法当普通物品,那我在也不搬走它的情况下还能克服吗???
你的打字能力真厉害,我还是分开来帮你看看的:
1、世界到底有没有菩萨?
科学从不对尚未证实的事物下结论,也就是说,科学不能证实的,那么就不说有,但也不说没有,不下结论,或者最多叫个“不明现象”,科学本身是很负责的。 但的确有不少自认为很“聪明”的人,拿着“科学”的幌子,一会儿否定这个,一会儿排斥那个,其实这些和科学毫无关系。
所以你可当有也可当无!
2、面对这个菩萨图,想得太多了,有意识或无意识都受他的影响!
如何面对呢?本人认为:首先解决根源:既然相信就把菩萨图做一些遮挡,不让自己目光能看到,解决了看的问题。转移想的思维:看一些胎儿保健的书,看一些喜剧,听一些轻音乐,玩一些儿时游戏。放松自己,你自然而然就不会把自己的所有思维放在图上而产生浮想连篇了!
提问者 的感言:还不是为了压住不去想害怕的,结果整天提醒自责当然头脑没空过,这样伤神!!
其他回答 (4)
人人都在拜菩萨,其实菩萨却在拜自己…
信则有不信则无
你的心太在意它了,你要是不在意就没什么了,你老想着他 就会出一些怪的想法 ,这中想法就和现实中的一样的 很正常。不要在先它了 什么事多不要太在意啊!我决你想的太多了
你不要想那么多好好在家养胎吧!多听听歌曲 多放松自己
那你可以不可以不要住那嘛?回娘家住,或者是别的适合住的地方,菩萨相的摆放方位是有讲究的,可不能自己随意拿东西遮挡或移位,也许你这不适的心情是和怀孕身体状况有关,等生完孩子心情就会恢复了。
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心理咨询领域专家佛教有多少位菩萨,要详细_百度知道
佛教有多少位菩萨,要详细
提问者采纳
住佛教里菩萨的数量同佛一样也是多得无法计算。菩萨的名号是通于因位和果位的、妙觉,只要是到了“位”都可以称为菩萨、十行、十地,十地又称为十圣位,均有如恒河沙数的佛(经中称“十万亿佛土”)。如《阿弥陀经》所云东西南北上下各方,等等,可见菩萨之数也“非是算数所能知之”的,无论是在家还是出家,有“四大菩萨”。行。这些菩萨都是等觉位的菩萨、等觉。第二类是佛经中具体提出名号的大菩萨。 国人信奉的菩萨大致可分为三类,如妙音菩萨,修习菩萨行,以及姚秦鸠摩罗什所译《仁王般若经·受持品》中的五大力菩萨,而每一佛土内又有不计其数的菩萨,包括十住:第一类是四十二贤圣菩萨、十回向、“十二圆觉菩萨”,为立于佛陀两旁供奉佛陀的菩萨。大乘佛教认为,还有《维摩诘经》中的维摩诘居士,指修习菩萨行中自凡夫到佛果所历42个阶位的菩萨;妙觉即佛位、“八大菩萨”、向三十位又总称为三贤位。第三类是供养菩萨;等觉就是等同于佛位、献香菩萨、献花菩萨,《法华经》中的善财和龙女
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菩萨数量无穷无尽。我们中国人熟悉的菩萨有(谨列举十位代表)佛经上说
众生都是菩萨,比如人、其它动物等等等等,列举不玩啊。已经觉悟了的菩萨(成就了的菩萨),也叫果地上的菩萨,有名的比如观音、普贤、地藏等等等等。所有其他未觉悟的众生,就是未觉悟的菩萨,也叫因地上的菩萨。
拿地球上所有的沙子来数也数不过来,观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨等,他们只是代表,而且不要以为他们指的是一个具体的人,所有修大慈大悲的法门的菩萨都是观世音菩萨,所有孝亲尊师的菩萨都是地藏王菩萨,所有修般若智慧这个法门的都是文殊菩萨,所有修十大愿王的菩萨都是普贤菩萨。而且从孝亲尊师来说,观音菩萨也叫做地藏菩萨,普贤菩萨也叫做地藏菩萨,同理哦,其他的自己想把。关于这点你可以去找净空法师在讲地藏经时的开示,我记得是在那里讲过。我没去找原文,如果师兄看到老法师说的和我说的不一样,请PASS掉我的说法,以老法师为准。
无量的。极具代表的;五台山的文殊菩萨,普陀山的观世音菩萨,峨眉山的普贤菩萨,九华山的地藏王菩萨。阿弥陀佛
我的老天,这个问题 可真没法回答啊,就算佛爷爷来了 一个一个的和你说,估计 这辈子都不带重样的 说不完!
佛经上说,菩萨数量无穷无尽。例举一些熟悉的佛教菩萨:五台山的文殊菩萨,普陀山的观世音菩萨,峨眉山的普贤菩萨,九华山的地藏王菩萨。大势至菩萨日光菩萨月光菩萨弥勒菩萨准提菩萨虚空藏菩萨金刚手菩萨金刚拳菩萨除盖障菩萨无尽意菩萨药王菩萨药上菩萨救脱菩萨宝檀华菩萨等等
已知的只有弥勒一位,还在轮回中不断流浪,直到他的巴拉密积累完成。菩萨不过是凡夫,信仰菩萨毫无功德且只有害处,问这个也没有意义。
你从一数到你不在人世了都数不完。
有多少众生就有多少菩萨
恒河沙数。
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出门在外也不愁七旬老人一生,几次神奇的观世音菩萨真实感应
作者:李 乐
  我自幼家贫,为了生活,13岁时到四川丰都县悟惑寺侍候方文老和尚。老和尚很精进:每天早晚在大殿做功课以外,其余时间都在方丈室打坐念经。我每天侍候饮食打扫方丈内外,其余时间都在老和尚身边。方丈佛堂内供着一尊玉佛(一米高白玉雕的观世音菩萨像),我一见,从内心深处非常尊敬,每天早晚用温毛巾擦一遍,再烧香礼拜。菩萨慈祥的面容,深深铭刻在我心中,在菩萨身边三年,从不想家。以后父母强行把我接回家中,但我心中时刻想着玉佛,嘴里经常念佛(我已养成习惯,开口第一句话就是阿弥陀佛)。不管在什么恶劣的环境,或多么欢乐的场合,我总忘不了玉佛慈祥的面容,现将亲身经历到感应事实,记述于下:
  1、抗日战争时,我17岁,在战区一个城市中执行守城检查工作。一天晚上,据报有几个汉奸住在旅馆里,我们几个人正在查阅证件,忽然窗外投进一枚手榴弹。冒着青烟落在我的脚边,大家都吓傻了。在这千钧一发之际,我嘴里念着阿弥陀佛,随手拾起手榴弹抛了出去,还未落地就爆炸了,反将投弹的汉奸炸伤。那帮汉奸也全部落网。事后大家问我哪里来的机灵动作,我也不明白。这是佛力感应。
  2、一次守城防御战中,两天两夜没有合眼。我困极了,在一间屋里睡着了,故人的炮弹像雨点般落在院子里。一枚炮弹打进我的房里,土块把我砸醒了,炮弹落在我的身边却没有爆炸。
  3、在桂林时,我和几个同事到河边洗澡。山洪暴发,把我冲进旋涡中,沉入河底(当时我腿抽筋)。我想这回死定了。心中想着玉佛,默念阿弥陀佛,几分钟后,腿不痛了,我急向水面一游,正巧一只打渔船过来,把我抓着,救上岸来。
  4、日,我自南宁乘汽车到柳州(以货车当客车,坐在自已的行李包上)。当时一产妇没有座位,我让她坐在我的包上,我自己靠车架站着。途中遇上土匪劫车,车上共有24人,当场打死12人(该产妇也被打死)、伤4人、抓走两个美女。土匪把汽车烧了,所有东西,死人活人身上的衣服全部剥光抢走(土匪知道,很多人把金银宝物藏在衣缝里、裤袋里、卫生袋里);我们几个活着的人只好用干草围在身上,走四五十华里到迁江县城,找解放军团部,他们给我们衣、食、住,第二天用汽车把我们送到柳州。此时遭抢、杀、冻、饿,我不但没死,也无负伤,这是佛力保佑。
  5、从柳州到长沙,与几个朋友结伴而行。车票、钱物都由朋友携带。火车开动时,我在厕所没赶上。我在车站冻了一夜,心中难过极了。走投无路之际,第二天只好偷乘去长沙的车(当时用闷罐式货车载客),在拥挤上车中,一个瘦弱的老头被挤到车门处,眼看就要掉到铁道上,我当即用力抱着他,帮他挤进车里,安排他坐下。当他清醒过来后,问明我的情况,一路上我的所有开支都由他出,又避免一场冻饿之厄。车抵达长沙后,他把我送到朋友所在的街上(当时凌晨三点钟),我问他的姓名地址,他不肯讲,只是催我快走。当我再回头时,就看不见他了。
  6、1970年冬天,晚上12点下班回家的途中,因走近路,掉进八米多深的水井里,不知过了多少时间醒来,奇怪的是,自己坐在靠井壁的一浅水土堆上,井壁周围还闪烁着无数像花一样的白光。当时正值文革期间,我心中难过极了,想想在这混乱的年月里,受苦受累,开会学习,许许多多莫须有的罪名乱说乱扣,令人心神难定。今天又遭此难,深夜无人知晓,怎么办!既然掉下来,就是我的末日来临,赶快死吧!阿弥陀佛!这一定是我的恶果报应。想到这里,我猛喝几口水,一头扎进井底,不知道了。又不知过了多少时间,又惊醒了。奇怪的是又坐在浅水堆上,这时只见井壁周围闪耀的白光里,隐约现出我童年在悟惑寺的山景庙貌,我立即想起玉佛的形象,完全忘记了自己在井底……。忽然井台上传来一个老人的问话:“怎么有一只棉鞋?有人掉进井里啦!”我答话。老人赶快叫来很多人,一个青年攀着绳梯到井里把我救上来。(如果棉鞋不掉在井台,是不会有人发现的)此时已是第二天8点多钟了。我在水中泡了8个多小时,至今身体没有引起任何疾病。我现年近70岁。发不白,牙没掉,手足灵活,足以说明心中常有佛菩萨的感应。落实宗教政策后,我在家里设佛堂,早晚拜佛,定期到千佛山礼佛。蒙兴国寺师父慈悲,度我为在家弟子,授予三皈五戒,奉持正法。
李乐林一九九二年四月十四日
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菩萨菩萨应住小别墅的几层
诸恶莫作。
关键在于虔诚恭敬哪一层都可以,就很吉祥,菩萨必定护佑。只要安置在干净明亮之处,积德行善,孝亲尊师
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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