读书百遍读书千遍 其义自见见、&~

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-01 19:09 标签： 学而时习之
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杂拌小集：读书百遍其义自见
　　“读书百遍，其义自见”这句熟语，虽村姑野老也会说，可你或许未想到，它的版权却属于西晋一位大名家。他便是曾整理过诸葛亮的著作、撰写65卷《三国志》的陈寿。这句话就是他在这部书的《魏书》中说的。
　　把一本书读过一百遍，其中的含义自然就领会。所谓“百遍”当然是说多次重复之意。“重复”乃学习之母。这的确是一种传统的基本读书方法，相信读书人都有此类体验。信笔例举：郑板桥与其弟郑墨论读书，对此便说得很风趣：读书以过目成诵为能，“有如看场中美色，一眼即过，与我何与也”。主张书要反复阅读，谓“微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所穷”。可见他对“读书百遍其义自见”有深切体验。人称千古过目成诵者莫如孔子，但他读《易》至“韦编三绝”，不知翻阅过数千百遍。以苏东坡的才气，夜读《阿房宫赋》也一遍又一遍，直到四鼓时分仍不肯休。
　　曾国藩曾论读经史方法，谓经以穷理，史以考事。读时要有“耐”字与“专”字诀，专穷一经，不可泛骛，“今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。
　　古时的学校，家有“塾”，党有“庠”，州有“序”，国有“学”。不论那一级的学校，基本的读书方法便都是反复诵读。这方法可说自孔夫子始，而且，据学者考证与《论语》记载，孔子当年讲学于杏坛，诵读《诗》、《书》，温恭行礼之时，皆坚持用“雅言”，而不用平日燕居闲话时的家乡方言。所谓“雅言”即当时的“普通话”。后经孔子及其后学的提倡与推广，逐渐形成一种以春秋时的雅言为基础的读书音，并一直支配着中国读书界对经、史、百家的诵读。清末民初的学者仍“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇”。认为若不高声朗读就无法领会它的雄伟气概，如不细吟慢咏就无法探求它的深远韵味。为继承传统，近年这种诵读传统经典的琅琅书声，又不时响起。
　　非浏览的书籍，例如艰深的经典与学术著作，的确非百遍难以窥其堂奥！
（栩／编制）
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读书百遍，其义自见
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
典故出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”成语资料成语解释：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。成语举例：老师时常用“读书百遍，其义自见”的成语，勉励我们要多读书读好书。常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作定语、分句；含褒义成语结构：复句式产生年代：古代成语正音：见；不能读“jiàn”。成语辨形：见，不能写作“现”。成语谜面：熟读明义阡陌的其它豆列
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dú shū bǎi biàn, qí yì zì jiàn
简体解释：见：显现。读书上百遍 更多： ，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
繁体解释：見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
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