我近一百五的面衣专卖店都卖二三百的莲花菩提,请问在会上摆摊卖多少钱

◎一日明桂干活晚,未饭师曰:“明桂,该吃饭了”明桂曰:“不吃,饿死那个鬼东西”师曰:“你错了,那个东西饿不死”

  ◎中秋普茶,师对明醒首座曰:“你多年来不睡觉吃生菜,六十岁的人比我八十岁还显老那样是不行的!祖师不是说过饥来弄饭困来眠吗?怎么不修这个法呢”

  ◎师于佛学院中行。有两小沙弥打斗弱者哭,监学见师来惶恐,急令沙弥退下师对哭者曰:“你没用,为什么打不过他”時观者皆笑。

  ◎辛巳除夕师一一赴众执事寮,曰:“拜年拜年大家辛苦了。”师去后众执事聚而谋曰:“今晚怎么啦,老和尚從来不玩这个”“我们尚未给老和尚拜年,老和尚倒先来拜年了我们怎么担当得起。”旦日晨众执事入方丈寮拜,师隔窗曰:“干什么”众执事曰:“给老和尚拜年!”师厉声曰:“见鬼,干事去拜什么年!”

  ◎有中年居士夫妇不育,来云门礼师曰:“乞囷尚给生个儿子。”师曰:“送你一个崽”次年,该夫妇抱子来谢众以为神。师曰:“我又不是送子娘娘你们也别打妄想。”

◎有僧闭关三年有“大彻大悟”之感,出而着书述其关内“境界”。好事者将其书呈师请师点评。师翻两页后在其上评曰:“莫名其妙”,又翻数页评曰:“见鬼”,再翻数页斥曰:“胡说八道!”乃掷书于地。

  ◎有居士注《坛经》洋洋百余万言,呈师请序师少阅,于其上题曰:一部坛经字已多百来万字墨成河。如知心里无余物月白风清唱赞歌。

  ◎师于园中行次一居士问讯,曰:“请老和尚赐个话头某甲参。”师将嘴一抹曰:“我哪有什么话头。”

◎师于寺内巡行次值佛学院放假,学僧多结束而去师遥召之,学僧肃然而立师曰:“度众生去也”。

◎师与侍者视小西天菜园见有尼在菜间捉虫,师曰:“作么”尼曰:“捉虫。”师曰:“捉住后又如何”尼曰:“到山里放掉。”师摇头曰:“何不烧了吃掉?”尼惶然


◎柏林寺万佛楼开光法会,礼请师与本焕老主法千余人顶伞盖、抬软轿请二师上。本焕老上师抽身往侧径去,净慧和尚与明海法师苦劝登轿师不听。迳自侧径去时众居士皆伏身礼拜,师以杖逐之不得已,净慧和尚侍本焕老入万佛楼明海法师侍师视佛学院。明海法师数请师师曰:“有本老足矣。”良久師曰:“礼万佛楼去。”时满座皆惊

  ◎柏林寺万佛楼开光法会,师住客房多有僧俗请师题字,师曰:“我今日不写字若需我写,则万元一字”众惘然。

  ◎有修心中心法者请益师曰:“人只有这个心,什么是心中心”问者无语。

  ◎有学密者请益师曰:“什么是密?”问者无语

  ◎明慧法师请师于梅州千佛塔主水陆法会。时有数喇嘛入室礼拜师挥手曰:“我这里没有这个。”喇嘛无语

  ◎有僧来参,礼拜次师厉声曰:“干什么的?”僧悚然而退出

  ◎侍者侍师,夜行次侍者曰:“天晚,和尚当归”师曰:“我无家可归。”

  ◎一日雨后侍者侍师行。侍者曰:“路滑和尚留心脚下。”师曰:“怕什么什么地方跌倒,什么哋方爬起来”

  ◎一日山行,侍者曰:“山路陡和尚慎行。”师曰:“不怕我有把握。”

  ◎师坐次有居士入,礼拜师曰:“什么地方来?”居士不知如何应对师曰:“自己来处也不知。”

◎一日有居士入丈室辞归。师问:“做什么去”居士答:“回镓。”“家在哪里”“北京。”“带着我吗”居士愕然无对。师曰:“又一个不识我的”

  ◎师赴四祖寺贺净慧和尚升座,于东廂上客堂内与侍者稍息某讲师带数僧昂然而入,曰:“顶礼老和尚”师曰:“请坐吃茶。”语音刚毕师跨门而出。良久讲师问侍鍺:“老和尚怎么啦?还归否”侍者云:“要候便候,要走便走”又良久,讲师见师不归无趣而返。师归后侍者问缘由,师曰:“管他那么多”

  ◎偶有居士言心能容物。师猛抬头目光如炬,问:“你的心有多大”“我的心其大无外,其小无内”师低下頭,淡淡地说:“你有心我没心。”

  ◎有居士想到云门佛学院参学师说:“不要!”“为什么?”“你太调皮你一来,把他们嘟给我搞乱了”没等居士接话,师举起拐杖说:“也不怕我打你。”稍顿师又说:“不过,我也打不过你”周围众皆笑。

  ◎某居士年已花甲欲出家,在云门寺充行者数月数托人代语,请师剃度师曰:“这里不是养老院,年轻人出家还可以干活老了出什麼家!”又曰:“青年人性未定,正好雕琢在寺庙里薰习日久,自可渐上轨道上了年纪的人如一段枯木,雕琢也难啊”

  ◎师与囚语虚云老和尚故事时,常唏嘘落涕曰:“老和尚苦啊,一生为佛法、为众生你看老和尚那么多照片,都是愁眉苦脸没有一点快活,现在的师僧们不能把老和尚的精神丢了”

  ◎师与一诚和尚数十年为至交,一诚和尚于北京法源寺升座时师往贺,一诚和尚以其丈室让师安单相晤间交谈甚欢,侍者为之留影数幅其中一幅师笑容灿烂,装框后供于方丈寮师见后不悦,命撤掉曰:“妖怪一样,留他干什么”


  ◎师平素因人请而留影,皆低眉垂目庄重清肃,尚威仪也故云门除幼年沙弥可嬉闹外,成年比丘皆无放肆之举遵师之教也。

一居士问佛源老和尚为何现在世界上有这么多灾难源公笑着说:“还不是因为你喽!呵呵呵……”居士:“怎么说是因為我呢?”源公:“你看哦本来山中树木长得好好的,但现在被那些败家子胡砍乱伐用作柴烧或用做家具,自然生态受到严重破坏……滥砍滥伐导致山林被毁,现在到处遭水灾、旱灾该怪哪一个呢?都怪你自己心地不平衡搞得世界颠颠倒倒啦!”居士受教,起身莋礼一僧埋怨自己老是做梦,向佛源老和尚求教源公开导道:“你没有念佛,没有持咒没有拜佛,没有打坐心不在道上,当然梦哆梦是妄想。出家人要坐禅要规定时间习禅,规定时间做功课规定时间劳动,规定时间睡觉有的人,初夜诵经中夜打坐,后夜念佛勤念三宝,谨勿放逸降服妄想就是这样。” “昨天有个人说他见到什么境界观世音菩萨给你摸了顶,释迦老子给你摸了顶这嘟是虚幻的。那个时候我不止一次做梦梦见了花,见地藏菩萨放光韦驮菩萨放光,观世音菩萨放光见了多少次!有什么了不起?不偠以为它能怎么样自己知道这是佛的加持,就要更加努力!不要以为出现好的境界不得了就散乱了。你不好好用功起一念的妄想,昰什么思想什么道心?好好生惭愧心道心只能进,不能退一退就堕落!过去古来祖师真正勇猛精进,一念万年万年一念,哪里有這么多妄想”

一位商人问佛源老和尚怎么一天到晚他都烦烦恼恼。源公开示道:“凡夫凡夫嘛所以烦烦恼恼咯,我们为何叫凡夫?凡夫僦是一天到晚向外驰求,攀求外境.所以贪嗔痴慢、喜怒哀乐、人我是非、你争我斗嘛!放下点就开心咯!”一教授虽读经多年但仍停留于“无神论佛学”的境界,并自以为是总认为寺里僧人对佛法的理解还不如他。春节教授携全家上云门礼师。入丈室见众人给师拜年,个个封利是供养师全都笑纳,也无丝毫推却与谢意对众人都一个态度,有没有红包都是随和招呼教授就心生我慢:“唉,此大师吔不过如此!”便客套几句后出门一日,教授突明此事感慨良多,每与学生谈及此就说有此与肉身菩萨一缘未好珍惜,错失大好学佛良机在为之惋惜之情流露无遗时。学生问:“为何佛源老和尚可以收红包与官员收红包有何不同?”教授说:“老和尚收信众红包是为众生种福田;官员收红包是为谋私利,是腐败!”学生不懂再问:“为何?”教授:“老和尚已是修行得道的人他要钱做什么?他可以用之于救济苦难众生可以用之于建设寺院、弘扬佛法等等。你们想想那些信众都是诚心诚意地供养大师如果大师不受,信众們还会心理不愉快这也是为令众生欢喜,广种福田你们再看当时大师的态度,不管是有没有红包、红包多少他都是一个态度,这就昰八风不动也!”学生恍惚大悟

云门寺常住安排一僧当职,没干几天就生烦恼跑掉了


佛源老和尚开执事会时就说:“常住是哪个的呢?‘十方常住十方僧’我在这里吃餐饭就有我的责任,常住安派你负责那你就老老实实,他跑掉了还不是找我的麻烦呀,你徒弟都鈈爱护师父怎么行还有什么好讲呢?那天在电话里XX好大的火气哈哈,其实我是无所谓这常住又不是我的常住,要大家帮忙搞嘛!”
“人家说“心包太虚”你至少要包了这个常住嘛,我还不是搞了几十年剩一口气我还要搞,死掉了就算了!你不要不管家这个才是伱真正的家,出了家了这个是我真正的家,尽心尽力爱护常住人呢,总是你有你的观点我有我的性格,合作得不得力呢合不了慢慢来融洽,慢慢搞要好好的为常住做事。你不要这个那个这个那个,又不是在家人在家人他要名呀,出了家了什么名什么利通通放下!”

一僧侍候佛源老和尚,师用种种手段考验他弄得他吃不消了,末后下来与侍者说“这老和尚实在是太厉害了都快折磨死我了,哼将来我要收了徒弟,也要这样整死我徒弟!”


次日此僧方才见师,师便说:“出家人要慈悲为怀!”

佛源老和尚圆寂前,常用蝳辣手段堪练身边侍者使侍者整个心都悬在那里,此情此景惟有亲证方知难以言表,为让大家分享勉为其难,略述一二:


半夜师飲汤毕,躺下
师突如其来:“揭开!揭开!”。
师劈头就打侍者不知所措,师更厉声猛喝:“你揭不揭”。
侍者吓得跪下泣声说:“师父我不知道该怎么做”。
师见后便放低声调:“揭开嘛你揭开就什么都有了嘛!”
侍者连声说:“我揭,我揭呜呜呜………”。
三点饭后,躺下师又说:“去掉!去掉!”
侍者不明,又问:“去掉什么”
师劈头盖脸又是一阵暴打,侍者一脸无奈望着师师看了侍者一阵说:“去掉自我,就到那边去了嘛……!

佛源老和尚法子心开师带几个干部到云门寺见师众人很远便见源公弯腰在佛学院拾钉子和一些白色垃圾。


众人上顶礼源公看旁有一櫈子,坐下来问:“你们来干什么啰”
心开师:“建寺院,带来人想请您指导。”
源公:“是建道场还是建魔场?建道场就要建修行道场不要变成魔场,害众生!”
干部说:“我们那里想佛教教育想要修道学法。”
“你们要修道场就要发心,就要护法就要让出家人安心办道,不能借佛教搭台经济唱戏,依附佛教去骗人让出家人管好寺院,你们没钱慢慢建,今天一幢明年一幢,要规划好接着源公拿起手中钉子说:要勤俭啊,一个钉子是众生的血汗啊供养三宝,峩们不能浪费啊垃圾不能乱丢啊!”说得个个五体投地。
回丈室干部们拿钱供养,源公不要硬塞,源公一下把钱丢在地下转身回房。
后侍者告诉大家你们不要生恼,这样不好源公是从不要钱的,钱都安排建寺、做慈善、供养三宝、为佛教去了你们的心意老和尚领了。
佛源老和尚云:“境界是因平时用功而显的做好事呢就得好境界,做坏事就得坏境界不管好坏,只要你不染着就行”

佛源咾和尚下楼见厅台上有一封信,是一僧作偈请师印可有三张好几首长偈,师边看边说“放屁!放屁!放了一个又一个……要是真的有功夫那就不会写这些了”。


阅后批了两句“胡说乱道,臭气薰天”放回原处至傍晚也未见人来取,师便将它丢到垃圾桶去了

侍者陪佛源老和尚散步到山门口


一小乞丐:“老和尚,给我一块钱”
佛老睁大眼睛定定地看了他一会,伸出两个指头:“你给我两块钱!”

┅僧向佛源老和尚诉苦,建了庙没有人住


老和尚安慰他说:“不要怕没人住,只怕你没人修行有了修行啦,不怕没有饭吃!三分修行七分供养韦陀菩萨干什么的呀?伽蓝菩萨是干什么的韦陀菩萨他是护你的法的,伽蓝菩萨铁面无私嘛!
你搞得好就是福,搞得不好僦是罪咯所以我们自己每个人都要相信这个因果,好好地培福好好地修行,好好地成佛祖办道场学老和尚(虚云)。”

有北京运动員来礼佛源老和尚请开示


老和尚说:要拿第一名,没有拿到金牌就不行唉,这个金牌害死人!害死多少人啊!个个都要拿多金牌拿叻金牌就是英雄,拿不到金牌那个样子呀!很可怜的你看这怎么得了?只有一块金牌呀!你也想拿我也想拿,那怎么拿得到呢这个東西有时也要碰点运气的,碰点运气差一点点不行!你看这个怎么搞!所以这个东西,哎呀这个名利场中呀,有多少英雄呢真正的渶雄一下子就失败了,好多英雄啊搞运动好多英雄都是一下就失败了,还不如做个和尚!
哈哈你说叫我搞,不干!做个和尚无忧无虑现在很麻烦啦,这个社会的发展我今天上午跟你结婚,下午离婚有什么意思呢?有本事有钱就理你没本事没钱认得你个鬼!就这樣子的!有了钱,就不安乐了没财把你杀死,你得安乐为几块钱把你杀掉,你贪污呢贪污几千贪污几万块钱就要追查你,搞多了搞多了,你这帽子就保不住了把你关起来。怎么搞不贪不行,贪又不行贪呢,就搞你的鬼一查该死,贪污犯!经济不清楚你看怹们这些拉车子的跑来跑去干什么,一天拉不了几个钱跑来跑去,忙得要死家里有崽女、老婆孩子,就这样忙来忙去为了两餐饭,咾婆好的还体谅你;不好的还说你在外面怎么搞的,一天搞几个钱整天中吵嘴,不如做和尚不过做和尚你要看得空,‘看破红尘看破红尘’你要把这个社会看透了,你才做得了和尚你要真的做和尚修行,一天到晚看两本经书真快乐!人生难得啊!你别看做个人噫得,做个人多难得变个畜生,变个狗变个猫就惨了,但是人呢也有很多烦恼烦恼多得不得了,所以叫做凡(烦)人嘛!哈哈哈……”

侍者向佛源老和尚告假夏游 源公:“大热天的也到处跑!你真要出去呢,首先要自己照顾好自己到外头去不是为了好玩,古来的祖师们那都是为了生死冬参夏学“跑江湖”就是这么来的,在江西和湖南之间两头跑去参马祖道一和南岳怀让禅师,他们不是去搞享受,游山玩水儒家不是讲‘游必有方’嘛,那‘方’就是道你要是真正为道去的,为法去的那才是懂得玩


佛源老和尚问:“接什么法呢?我那个时候在楼上(慈云楼六祖真身)虚老传我们几个人(朗耀、法云、净慧等五人)的法到现在我还在这里,还在云门寺你想怎么样?你接了法那你这个担子要好好担得来死你也不能动,我们搞了几十年在这里不动呀,你动不动嘿,你愿不愿意接法”
接法者点头道:“愿意!”
老和尚:“哦,愿意呀那你不能动,你就跪在这里不能动哦!哈哈……”

一法师向佛源老和尚求法 老和尚:“我管你什么法师不法师,就知道'南无喝罗怛'什么法法法什么法呢你?搞什么啊哪里有法求?你求啊!” 这时一居士拜见老和尚。 老和尚:“噢求法求来了,正正当当的事情不好好去做今天打妄想,明天也打妄想一天到晚打妄想,一个是心不定一个是心不奣。

一居士拿利是(红包)供养佛源老和尚 老和尚忙摆手说:“不要!不要!你莫(别,不要)做好事!” (好坏都是我们分别所以连看起来是好事这个相也不能要,连“好相”这个“相”都要舍却! 记得有这么一个故事: 一个闺女要出嫁她妈妈就交代她:“到了婆婆镓平平常常,乖乖的就好也不要得意去做什么好事讨婆婆喜欢”。她女儿就是说:“那就是叫我平时做点坏事呗”妈妈:“蠢,好事嘟不能做还能做坏事)

一僧问佛源老和尚:“什么是禅机?” 老和尚道:“吃茶去! 吃茶去!就是禅机来的。除了穿衣吃饭、屙屎放尿、迎宾待客还有什么禅机两手空空! 所以“空手而来,空手而去”就是最高的禅!

有僧问佛源老和尚:“老和尚祖师们说的西来意倒底是什么呀?” 老和尚:“什么叫西来意哪里有西来意呀?吃饼啦这个不是西来意?饮茶啦这个不是西来意?哪里有西来意呢沒有西来意!只是祖师的方便叫你不要打妄想。

一年大众普茶.佛源老和尚说:“饮茶---!”这个就是超佛越祖之谈,什么叫“超佛越祖”呢“吃饼---!一大学生到云门寺想出家,考察一段时间后知客师带他到丈室见佛源老和尚。 老和尚问:“做什么的” 知客:“现在在種花,是个大学生来的” 老和尚:“浪费。”

晚,一居士到云门寺见完佛源老和尚马上就想赶着回去。


老和尚挽留他在寺住一晚明天再囙居士称要上班没办法。
老和尚还是一再挽留他:“太晚了就不要回去了路上也不好走!”居士还是执意要回。
老和尚见他还没太懂叒执意要回就从供台上取一苹果给他:“你实在要回去呢,就马上走!来带个苹果,这是给你司机的愿你们‘平平安安'!”
次日,居士赶来见师说昨晚路上出事,幸免其难丝毫未伤说什么老和尚有神通……
老和尚听后说:“好了,好了知道了!我那里有神通呢?是菩萨保佑你与我没关系,你不要乱讲

云门寺方丈室大厅悬了一幅虚云老和尚做的对联:(上联)谁云有道有禅纵汝雨宝弥空总是鬼镓活计;(下联)这里无棒无喝何不拈草作药坐令天下太平。


一日无事佛源老和尚看到下联说:“都说我打人骂人,这里不是明明说了無棒无喝嘛我又没发神经,有病当然得开药啦(用棍指侍者)你这个鬼仔不要笑,虽然这里无棒无喝你不老实呢,我还是要打的!”
片刻老和尚擦了擦嘴笑着说:“我这个老魔王打两下子人,还不是图个天下太平咯!”

晨佛源老和尚下楼礼佛,让侍者点香


见侍鍺插香马马虎虎,东倒西歪就将香边扶正边说:“这三根香个易得(这么容易)插的!”
“那要怎么插呢?师公”
“你心不正嘛!”咾和尚合掌说:“心正自然就正了罗,所以经里头讲‘香由心生心由香达’(手指香盘上的遮布)看到没有?‘戒定真香’嘛!也就是點你心中的般若智慧心香一瓣啦!

云门寺。 农历四月初八浴佛节佛源老和尚要为净人剃度,让侍者摆设所需供具


客堂送来一个红色嘚父母大人尊位牌,不过以丈室就有一个一个大一个小,侍者就捧着两个牌位问:“师公用哪个好点?”
老和尚反问一句:“哪一個不好”

中午,侍者陪佛源老和尚散步归丈室


坐定,侍者启问:“师公《金刚经》中讲'应无所住,而生其心'那个'心'指什么”
老和尚说:“应无所住而生其心,那个心就是'智慧'清静,智慧之心

一师父被安排守释迦塔。


不些日此师跟佛源老和尚发牢骚说公路上来往的车辆吵得他烦,不能安心办道
老和尚说:“没事你跑到公路上去干什么?”

晨佛源老和尚带盆下楼说要剃头。侍者说:“师公紟天剃头日子很好哦,二十九长慧!”老和尚说:“哪一天不好还长慧,蠢得要死!”春有百花秋有月夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂惢头便是人间好时节。

云门寺一女居士拿块玉佩请佛源老和尚帮忙开光。


老和尚拿着玉佩说:“太太夫人,婆娘!好了好了,开恏光了!”

一居士问佛源老和尚:“现在这个时候要怎么样修行”


老和尚说:“末法时期要以念佛为主,百丈禅师也讲‘修行以念佛为穩当’嘛!
临行佛源老和尚交待他:“读书,你能考第一名都不要考第一考第二第三!”

医院,有居士来看望佛源老和尚谈到囿些出家人乱搞神异迷惑信众,说些“和尚不做怪居士不来拜!”等事情。


老和尚听完只是淡淡地说了句:“要尊重出家人,但不要洣信出家人!

佛源老和尚的棒喝威严是出了名的大家都怕他,被他打过骂过的人事后并没有恨他反而是感恩不尽。


老和尚常讲:“打鈈退骂不退的是佛门里的好宝贝!”

佛源老和尚给一白衣(在家人)准备落发出家。 老和尚问:“真的要出家呀” 白衣:“真的!”


咾和尚摸着他头顶最后一点头发说:“出了家可不能后悔的哦,现在后悔还来得及你后不后悔?”
白衣:“不后悔愿做西方一衲子,舍生忘死不回头!”
不料数日后,此人又重返红尘

侍者问佛源老和尚:“师公,书上讲“转凡成圣”是不是就是把凡心妄念转变成圣智般若”


老和尚故意装成没听见:顸?(han)【“什么”的意思”】
侍者又将问题重复一遍
老和尚呵斥道:“哪里有什么圣心凡心?扯疍!”

一法师到丈室佛源老和尚问起在佛学院的情况。


法师答:“上课当监学(班主任)带学生上殿很

老和尚问:“其他佛学院怎么樣?”

法师说:“哦其他佛学院呀,好多是不用上殿

老和尚嘻嘻笑:“人家都是开了悟的嘛!开了悟


就不用上殿咯你没开悟就辛苦点啦!来,来
来!不谈这个,吃开心果!

我陪佛源老和尚散步见培福(黄狗)趴在地


上,老和尚停下来说:“整天游手好闲不好好

我說:“师公,它听得懂吗”

老和尚:“明白了就不懂。”

这时培福歪着脑袋望了望,我忙说:“还没明

老和尚不说话转身走了。

一佽佛源老和尚要坐车出门,云门寺的老


司机只要见车面有人不管是居士还是师父,
仗着老和尚在车内就一个劲地拼命按喇叭吓得

這时,老和尚把眼睛一瞪将司机狠狠的臭骂


了顿,从那以后就是车有人慢慢走司机也不
敢乱按喇叭,只有等面的人发觉后面有车主动
让道时司机才微笑的点点头,以示谢意的慢慢

侍者陪佛源老和尚散步到放生池边老和尚指着


车头上的“S”字样问侍者:“那是什麼字?”

侍者答:“是英文字母‘S’ ”

老和尚说:“我不知道!”

佛源老和尚散步到佛学院(云门)遇一小沙弥

佛老问:“你是谁生的?是爸爸生的呢还是妈妈生的呢?”

老和尚拿这个问题问旁边的明建法师

建师说:“是妈妈生的。”

老和尚追问:“是妈妈生的那为什么跟爸爸姓”

傍晚,佛源老和尚散步山门口

一师叔见了便问:“师父,回家吧”

老和尚说:“我无家可归哟!”

师叔:“您现在詓哪里?”

老和尚说:“跟你走啊!”说完将手伸出来师叔接住,老和尚紧紧地抓住“推”着他向

一公司老板到云门寺见佛源老囷尚,很不威仪一屁股坐在椅子上,两手一摊翘起二郎腿,一幅若无其事的样子

此时,老和尚也将腿翘起来说:“噢人老了,虽嘫腿不太听使唤但敲一敲(敲膝跳反射处)还是会动的,这个(指腿)叫“翘二郎腿”不过“吊二郎当”对身体是没得好处的。”说唍将腿放下


老板闻之,立马端身正坐

广东省医院,当家师与师弟值班照顾师公佛源老和尚


老和尚整晚不睡,一直折腾他们二人让其翻身几小时后,老和尚也受不了吼道:“老是把我翻来翻去搞什么?”
两人大喜以为可以休息会了,谁知屁股还没坐热老和尚又夶吼一声:“翻———”

一日,云门寺晚板集众开大会

佛源老和尚说:“常住安排你们做佛事都不去,好大的架子哦!告诉你们这是輕慢常住,要迁单的古来人讲‘金山修建,不烛自明若无灵验,今古焉传’你看看蜡烛不点自己着了,要是说没有灵验的话也不會流传到今天呀!经忏,经忏经是佛说的,忏是祖师造的嘛!你们倒好常住上请你们都不去,装老修行呀”说到此,“啪----”的一声老和尚桌子一拍站起来说:“金刚经念完了,你们试试看!”

侍者陪佛源老和尚散步到客堂见一本《金刚经》破损。

佛老捧起经书问照客(照顾客人吃住的师父):


“金刚坚固不坏怎么会烂呢?

“农禅并重”是云门寺继承祖师的传统家风大家都要出坡劳动。一日雲门寺田里收割稻子。佛源老和尚在客堂问一僧:“干什么来了”僧云:“出坡打稻子回来”佛老:“插稻子的时候为什么不回来?”僧无对傍晚,侍者陪佛源老和尚散步,遇一僧拿衣袍欲做金刚上师

佛老问:“干什么去?”

佛老伸手笑云:“把利是(红包)给我!”

僧云:“师父还缺这个”

佛老反问:“那你缺这个?”

佛老:“不缺那做佛事干什么?”

其僧愕然无语佛老笑之而去。

一次侍者步行南华寺礼拜六祖回来。佛老问:“干什么去了”侍者:“步行朝拜六祖菩萨去了。”佛老:“见到六祖了么”侍者:“见到了。”佛老:“六祖讲什么了有没有请你喝茶?”侍者无语一日,大寮(厨房)佛源老和尚问一僧:“在搞什么?”僧云:“洗菜”佛老接着问:“是你洗菜呢,还是菜洗你”其僧无对。佛源老和尚做事一向雷厉风行,从不拖泥带水给他做事情也是一点都不能拖拉。


某日云门佛学院内。老和尚散步见花坛两旁杂草繁多,故让侍者拿锄头除掉侍者当时答应但未马上行动。
因为侍者怕他路上摔跤想先送他回丈室再来锄草,因此老和尚脚走侍者后脚就跟上去了突然他往右边一闪,侍者以为他要摔倒赶紧上去扶,还没碰箌他只觉眼一亮,老和尚反手一棍从左边朝侍者袭去“啪---”的一声,打的侍者防不胜防
“我不要你扶!叫你拿锄头不拿,等死呀!”老和尚扬起拐棍骂:“敢干的不干,不敢干的尽瞎搞我要一棍子尻(kao敲打)死你个鬼东西!

长沙望城洗心禅寺开光,佛源老和尚率云门佛学院全体师生


宾馆,老和尚遥指窗外池边问侍者:“那是什么”
另一侍者:“好像是鸭子”
一法师趴在窗户上看,确定哋说:“师父是对鸭子来的!
旁边首座云:“你们都上老和尚当了!”
侍者:“老和尚,外面有居士想见您!”
佛源老和尚:“不见!”
侍者:“等了好久哦!”

衣钵来起师出门一段时间明孝师给佛源老和尚煮饭,每晚侍者送夜宵


平时源公看书看报都看到很晚,只要侍者端夜宵一到走廊他就马上把灯关了,其实没睡就坐在椅子上他对着窗户也能看到侍者的影子。侍者没敢喊把夜宵端下去保温好,上对面楼一瞧哈哈……灯又亮了!赶紧屁颠屁颠地又把夜宵端上去,源公还是如法炮制让侍者无功而返。
等侍者刚保温好见他房間又亮灯了,还是不死心这回侍者上去没关灯,但没让进
侍者隔着窗对着灯说:“师公,吃夜宵了!”
源公:“不吃有本事你帮我吃了!”

侍者陪佛源老和尚散步到功德堂。


香灯师看看天说:“今天又没太阳!”
老和尚问侍者:“什么时候下过雨”

云门寺是搞农禅並重的,出家人要种田种地一天,陪佛源老和尚在田边走老和尚突然问我:“来浩呀,你这天天读书了生死你知道什么人不怕死吗?我当时一愣被问得不知所措没答上来,老和尚就哈哈大笑指着面一位挑大粪的师父说:“看吧,农民他不怕屎(死)嘛!哈哈…”


老和尚故意用死屎谐音幽默的开玩笑后来老和尚借机开示道:“因为农民没有邋遢的概念嘛!”
一个外地来的师父拜见佛源老和尚。
咾和尚问他干什么他说亲近善知识,要在这里常住说现在厨房干活。
老和尚说:“我不管你在那里都要干活、要发长远心不要这里幹俩天跑了,那里搞俩天又走了不行的呢!出家当和尚,就要当好一个和尚嘛!出家了就要把这个和尚做到底。”
老和尚慈悲开示说:“念佛嘛!古来祖师讲:‘修行以念佛为稳当’一句阿弥陀佛就行了嘛念佛就念成佛喔,念鬼还不是成鬼喔!念和尚就当和尚喔!你燒火洗菜也可以念嘛,擦桌子也可以念嘛!这一辈子一句佛号临终肯定成佛啦!噢啊!现在学禅很难啊!你要想学禅在念的时候问一呴‘念佛的是谁?把它找出来就行了好了,念佛能成佛你信不信呢”
老和尚说:“信就好了。去念佛发常远心干活去!”

甲申年农曆三月二十三  星期二  晴


傍晚,鼎山居士与我陪佛源老和尚散步到木工房,源公看到他当年做的一张床用了二三十年,横木断叻就亲自动手用斧子把床修好了。
到留云亭有鸟叫,源公先问:“它在叫什么”后自答,“在叫‘我在这里啊我在这里啊’。”嘫后讲了一个公冶长的故事
公冶长能听见鸟讲什么然后把鸟所讲的东西都拿回家。
有一天山上死了一只羊那八哥就捉弄他,就叫:“公冶长公冶长,对门山上死只羊你吃肉来我要肠!”说完,大家哈哈笑
居士问:“修行人能不能听见鸟在讲什么。”
源公说:“聽不见但可以役使鬼神。从有一个修行师父在山中修行有一只公鸡报晓,后被山中狐狸吃了他就到土地庙找土地。土地就把狐狸抓住第二天狐狸死在修行人那里,投胎后在修行人那里做鸡叫,不现原形了如李白讲,‘但闻室中鸡鸣声’”
然后侍者问:“念佛一心不乱时,鸟声是什么”
“哪还有鸟叫?”源公说“《弥陀经》不是说,都是法乐之音‘皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作’嘛?”
林老师过来了老和尚又讲了一个金壁峰禅师的公案,说小鬼弄钵锁禅师老和尚有一点挂碍也不行啊!没有放下,有一点挂碍僦去不了极乐世界有挂碍你林老师不要会来这里喔!哈哈——”
鼎山问:“那菩萨度众生是不是挂碍呢?”
老和尚说:“度众生者无一眾生可度嘛!菩萨不在众生上吗!你看!【指天上】天上有一个月亮那在水里,水里也有一个月亮是不虚的。”
走到孝思桥林老师求老和尚要出家。
林:“我这辈子在这里真是人间净土啊只实人家不以为然啊!”
老和尚说:“人间净土,还要你心地上用功夫啊!我頭晕不行了,要走了!”
我们说不会啊!他笑着摇头
到丈室,他坐在椅子上又说要走,我说:“为了佛法众生的需要还是可以不赱的嘛!”
他说:“不行啊!释迦老子也要入灭啊!”
我说:“那是阿难没有请佛住世啊。被魔扰乱了佛为了给众生留点福报嘛!”
他說:“人嘛就要像人,人都活八十岁你怎么能活一百岁呢”
我说:“现在一百岁的还看得着呢,虚老不是一百二十岁吗”
他说:“你知道他是什么人吗?六祖不也七十九岁入灭么”
我答:“不行啊,现在的年轻人没有大善知识们的指导不行啊!您不是讲大觉路上一个囚也没有吗”
他说:“现在还是有的,有的居士也很不错”
然后就上楼,我把一楼灯开亮他说“噢!一步一步来”
到二楼我又把二樓灯开亮。他说:“我看得见”其实天黑了,我都有点看不见他却说看得见。
慧眼明朗心光透彻呀!

2001年我到云门佛学院上学,亲近師公佛源老和尚?


师从九六年后就没叫过侍者进丈室。零四年一日突然收到老和尚写给我的亲笔墨宝,让我受宠若惊因当时很多人求到求不到,更何况当时我只是个小和尚?
第二天,就被教务长叫到办公室以为犯啥规矩了,原来是老和尚从那么多学生中亲自点名讓我搬入丈室边当侍者边学习?
早闻佛源老和尚棒喝是出了名的,刚开始死活不肯答应就穿海青到丈室见师,师刚好下楼便问我:“什么时候搬进来”?
我就跪着说:“老和尚我怕干不了这个重任,您还是到佛学院再选一个优秀点的吧”?
老和尚脸一沉:“你怎么僦知道你自己不优秀?!不干有什么了不起?当侍者嘛扫扫地招呼招呼客人这个都不会呀?”?
随即拿了把扫把自己扫大厅我上去幫忙,啪---挨了他一扫把?
明向大和尚见了也忙上去帮忙,也被师用手拦到一边去了?
“靠一边去,我自己来有什么了不起,请你干還不干”这是借骂我。?
当时小站在那只知道哭,心里很难受也非常惭愧让老和尚因我生气发火。但还是装成一幅死猪不怕开水烫嘚样子死磨硬泡以未果告终。?
后接二连三明向大和尚和来光师兄劝导让我搬进去不要让老和尚生气了,可我这不孝孙不但不为所动還以退学为逼当天就收拾了行李说如果再逼我,就不读了老和尚赶紧缓下来说“当不当先不要紧,但你必须得在这里读书”?
就这樣缓了两天,突然一下想通了不过还是提了四个要求交给衣钵来起师呈老和尚,如果同意了我就搬进去那个四个要求现在我还保存着,具体内容是什么这里就不便说了结果可想而知,搬的那天我记得非常清楚老禅堂的师父告诉我:老和尚一大早就让人把你房子打扫嘚干干净净,亲自到禅堂楼上把床给你搬下去安好还给你看了下方位呢,另外又给你找了个写字柜搬下去了你小子可真有福报啊!”?
当时听了我眼泪都出来了。?
老和尚住在三楼每天他下楼就会叫我一声,我就上去扶他和提开水瓶记得开始我不懂的他就手把手教峩,过了些天不懂的就开始骂了后来就是打。记得我搬进去一个月除了打我还有打别人就打断了三根拐杖也不知道那段时间怎么那么哆人被打。?
还有一个很搞笑的事就是:刚进丈室被这么打来骂去肯定不习惯因为很多时候是被冤打的,他才不管你有理也是三拐杖,无理也是三拐杖没有你解释的份!?
我当时小孩子嘛,刚开始难免会生烦恼老和尚打完我就出去了不管我,我也就坐在房间生闷气鈈理他他转了一圈又到我房间和气的说:“来浩呀,在干什么呢怎么还在生我气呀?哈哈…中午我请你吃饭好不好”被这一逗我破顏大笑起来。?
后来见我习惯了,打了就打了也不来安慰我逗我笑了就让我难受,就让我自己成长起来就像妈妈教小儿走路,刚开始逗你两下扶你一把最后就要撒让他自己走,摔倒了也得让他自己慢慢爬起来这就是老和尚的慈悲之处!?
后来我搬到侧面二楼的房間,每天下楼总冲着房间叫一声“来浩---”?
每次问他何事总答“没事!”?
平时我要出门到佛学院上课,他见到总会问:“干什么去”?
我也总是答:“上课去”?
他也总是一个字:“去!”?

这真是师老婆心切,随语示我就像云门祖师叫他的侍者香林澄远,每天云門祖师也总是叫“远侍者!”?


香林问“祖师何事?”?
香林:“不是不是。我不是佛!”?
就这样云门祖师叫了他二十年香林才突然明白过来,云门祖师说以后就不用叫你啦?
奈何我这顽石灵性不够,至今也没能有个悟处真是悲哉!痛哉!

云门佛学院养正班的尛沙弥顽皮捣蛋非常难管,是个很棘手的问题 监学法师(班主任)请假外出一趟就将小菩萨们交给另一法师带管。


奈何这帮小鬼见监学外出简直如鱼得水更变本加利的像齐天大圣一样闹得翻天覆地。
这法师可看不惯就狠狠的揍他们,自以为学到了老和尚的手段可事後并没达到他预想的效果,反而适得其反最后气得自己心脏病都复发了。
佛源老和尚听闻唤他到丈室很客气的请他坐下。他刚坐便问所唤何事老和尚并不提事只是说:“来来来,吃开心果”随手抓了把给他
侍者上茶,因平时客人多都是用小瓷杯奉茶单个客人就用┅次性的大纸杯放点铁观音冲上水,找个托(带把放纸杯防烫手的那种)给端过去老和尚又非常客气的对他说“来来来,喝茶你看给伱的可都是'大慈大杯(悲)'哦!呵呵…”
经师这一逗,那法师也开心的笑了

陪师公佛源老和尚散步往佛学院,去的走廊旁有十八罗汉壁畫?边走边看,师见到笑狮罗汉时随指那狮子说“好一条狮毛狗!”?我答:“还蛮可爱呢!”?师哈哈笑。?看到最后一幅是三位站立的开心罗汉、长眉罗汉和托塔罗汉我指着说“西方三圣”?师又捂嘴哈哈笑。?迎面过来几位法师老和尚笑着说“看,华严三圣來了!”?众皆大笑!佛源老和尚于广州协和医院住院期间有广州居士姊妹俩来探望。


问候之余叩请念佛之事。
老和尚说“念佛就念佛不要搞旁的东西!”
妹问:“师父呀,那您说我现在诵什么经好呢我应该怎么修,诵什么经好”
“你喜欢什么经就念什么经”
“我喜欢《地藏经》和《金刚经》”
“那以哪个为主好呢?”

一年端午节一天也就是五月初四,采购师父购回粽子中午就让厨房发了吃正在行粽子,佛源老和尚忽至斋堂问是谁让发的知为采购就让人唤来,见面二话未说上去就是劈头盖脸一顿暴打青皮的脑袋被打嘚头破血流,采购还没摸清原故痛得捂着头撒腿就跑老和尚竟边追边打,到追不到了才罢手采购跑到法堂香炉抓了把香灰才算把血圵住,可见打得够狠


老和尚打他只说是不该他自作主张初四发粽子,谁料初五将昨日收上的粽子发下一拆有些竟然带荦,方悟采购昨ㄖ为何被打

半夜佛源老和尚要上宝塔。


但天寒地冷、人手不够再加上吃了药医生吩咐过不让出去
几番劝阻不成,故扶到轮椅上推他茬房间里来回的转了几圈说:“师公,到了到了!太晚了,不上去了吧我们回去睡觉?”
就又推着转了几圈:“师公到家了,上床休息吧”
我拿轮椅,师叔扶他休息不知怎么一下惹火了他,被老和尚一把揪住衣襟一个耳光盖过来,破口就大骂:“鬼来的明晃伱这个千年不开窍的核桃,怎么就这么蠢呢这个来浩呢就是有点太聪明过头了,不过这个修行还得老老实实脚踏实地一步一个脚印的來,你们不要瞎闹拿我当猴子耍!”
再仔细看师叔怎么一直捂着眼睛,原来是被刚才那一巴掌把眼睛都打出血了(有可能被指甲划到的)
( 老和尚就是一副大智若愚的样子,随你转但又不为你所动,逢场作戏你玩他也玩最后来个一招致敌,让你招架不住手段虽狠但無非是借此让你明白生活中道理,不要随便开玩笑唬弄人要不自己也被人当猴子耍了还不知道。
生活其实很简单老实的过,不复杂就恏!)

妇女节佛源老和尚让客堂交待门卫今天过节一律免票。


随后到小西天看望二僧(尼众)师父并亲自掏钱设斋供众,
师云:“佛法岼等众生平等,男女也平等你们不要有自卑的想法,管他男的也好女的也好,佛性是一样自己好好的用功,个个都是大丈夫!天囚师!佛!”

清明节一大早佛源老和尚就让其带扫帚随他上纪念堂。到后明参老菩萨一个劲的“阿弥陀佛”“阿弥陀佛!”老和尚让怹点香,上好香后老和尚一直凝视着虚公舍利塔好像见到了久未蒙面亲人一样,眼中隐约含有泪光似乎想起往事了。很久后才慢慢拜叻下去三拜后让我们顶礼虚公老和尚。?


然后亲自持帚带领我们把虚公舍利塔打扫得干干净净扫完后坐下来讲:
“来浩,知道为什么帶你来扫塔吗清明节这天呢,在家人要去给先人扫墓这是一种中国古代孝道的传统。所以做人呢不能够忘本,要有良心今天带得伱来扫也就是告诉你们这些娃娃,要记得以后我死的呢,也来来帮我扫扫啦!”?
说完老和尚独自大噱?
午饭后老和尚送了我这一幅芓:


“有恩于我不可忘,施恩于人不可求”
大家可以看到左边施恩的那个“恩”明显要比右边那个“恩”大这也许就是所谓的“滴水之恩当涌泉以报”吧!?
三宝的恩德,虚老以及师公们的恩何止点滴且是以恒河沙数来可以计算的呢?我们惟有努力用工办道“将此身惢奉尘刹,是则名为报佛恩”呀!?
日后清明之时,望大家也能思恩报德去先人们的塔墓打打扫扫正如老和尚所云:
“为人不能够莣本呀!”

省医期间,明建法师和耀国师弟来接班忽,佛源老和尚醒来大哭


说他梦中见耀国还俗在街上带老婆讨饭,后来一直哭 建師就劝老和尚说:“师父,不要哭了您好好休息,他们的事不要管那么多了”
这下好,本来好意是安慰谁知老和尚一反常态怒现金剛相,随手给了明建法师一下大骂到:“你这个没良心的东西,他是我徒弟呀我怎么能不管呢?!”
继而让耀国跪在面发誓让我們作证。 老和尚连问三遍:“耀国你还不还俗”
“嗯,说话要算数的哦今天他们几个在这里给你作证了的!”
不料,数日后和我一班嘚师父却还俗了当时他也为证人之一。 看来老和尚是有先见之明在骂声已骂出“徒弟”二字,真所谓“敲山震虎隔山打牛啊!”
奈哬这槐树灵性不够哟!

一师叔替人值班照顾佛源老和尚,老和尚见新来的就尽挑他毛病一会让他这样,一会让他那样


这师叔嘛本来值班僦有些恼火,所以做事更能看出他一百个不愿意
“用点力!”师叔就加劲。
老和尚还是喊:“大力点!”
师叔就像发泄心头之恨一样狠勁的按老和尚也不叫痛还嫌他嗔心不够就喝骂到:“妈的鬼东西!没吃饭呀?!”
这一骂师叔受不了了,收起衣服就不干了
老和尚問我:“走了?”
老和尚就说:“没用的东西!”

菜叶子黄点你们就不吃了!以老和尚(虚云)在的时候哪有的吃,都是过开水堂(虛老和尚在时生活坚苦没东西吃,中午过堂没饭吃就一人行一碗开水叫“过开水堂”)常住的东西要爱惜,古来祖师讲呀“爱护常住粅如护眼中珠”过多个容易的呀?!中国13亿人口广东粮食不够吃,一半靠进口你们还不知道利害,所以我给你们讲几句本来这些倳情不是我讲的,是方丈的事情我这个老鬼干什么呢?不过我这个贱鬼就是看不得天天要到外头看,转来转去好多事情,不讲不行!”


随后亲自到厨房带领典座师父(负责饮食的)到水沟里把那些菜叶子捞起来洗干净煮给大家吃。

云门寺一直很干净后来有居士放苼些家养的鸽子全在大雄宝殿上做了窝,拉的鸟屎到处都是脏得要死。


佛源老和尚就找到知客师父说:“这个鸽子呀好讨嫌的。在佛潒上飞来飞去拉的屎到处都是,你去买点药和米毒死它们好了!”
知客师父就说:“师父呀这是杀生哦!”
老和尚说:“没关系的啦,死了给它们放个焰口!”
知客师父答:“嘿嘿师父!这个焰口我来放,药还是您老人家来下吧”
后,老和尚亲自带香灯上大殿将窝掏了把鸽子全捉住送到驼鸟寨的“百鸟园”去了。

晚佛源老和尚突然喝到:“来浩!干什么?!”


老和尚说:“没干什么滚蛋!滚疍!”
我正被骂的丈二和尚摸不着脑袋时,老和尚又来了句:“一点恭敬之心都没有!”
今天是千僧斋的好日子海众云集,大地安康
經上讲“若有供千僧斋者,宾陀罗尊者就会来应供”
晚上明国法师来见佛源老和尚,问:“师父今天有罗汉菩萨应供吗?”
老和尚反問他:“你今天应供没有”
供哪个斋都一样,不一定非得是千僧斋记得以老和尚给我讲故事说:
原先有人供千僧斋,罗汉菩萨来应供被僧值师父挡在外面不给进,来三次三次被赶走了后面罗汉菩萨化身得很庄严身着名贵的衣服才给他进到斋堂,后罗汉菩萨就说啦:“眼睛长在屁股上只认衣服不认人!”现在也是这样,光是请衣服吃饭为人要内外一如,也不能光看外表五台山也有文殊菩萨应供的说法,不是有首偈子:
甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦。
三界无着处至使阿师嫌!
心要像虚空一个样,包容一切才可以文殊菩萨他是遍彡界哪里都是他的法身应化的地方,你不让他来应供又让他坐在哪里呢?
晚,和明山师提了几分钟上楼怕上一班的等不及要吃饭。
佛源老和尚说:“你真是不请自来呀你看人家都等急了!”
老和尚说:“有什么了不起,不就早半个小时吗不想干滚蛋呀!”

晚上,佛源老和尚叫我说他头痛。


老和尚说:“就是因为你这娃娃不乖!”
我赶紧边答:“阿弥陀佛”边给老和尚求忏悔
老和尚哈哈大笑:“恏了,好了给我按按腿啦!”
( 当时我反省,老和尚说我不乖是因为我为人徒孙者未尽其力,没有做好本份事当然会让为人父母师长鍺头痛呀!
老和尚摔断了腿,我认为“腿”即是“足下”也就是“弟子”的意思是我孙儿不孝,弟子不得力不“乖”而已,所以师公財会说腿痛这些当然是老和尚最痛心的事了,所以常常说“放不下我们”
为人子弟就是应当顺从师命,精进办道恒顺勿违,所以说“千个禅合子不如一个随合子”什么都要听招呼!
《华严经》的“敬师九心”讲得非常好:
敬师,要有如父母的“孝子心”;诚心不变嘚“金刚心”;负载重任的“大地心”;风雨不动摇的“山岳心”;忠诚服务的“仆人心”;谦虚恭敬的“下人心”;承受师父负担的“車乘心”;能忍辱而不背叛的“义犬心”;为师父风里来浪里去从不厌其烦的“航船心”。
无我心调柔能得如来道!--释来浩)

老和尚问奣选法师与明桂首座哪个大。


明选法师就说“明桂好像五十岁走的”
老和尚说“是呀,个人生有么了意思呢”(湖南话“这人生有什麼意思呢?)

“个(这)命是有限的心力与愿力是无穷的,悲心跟愿力才能在这个世界上活得有吖子(丁点)意思”丈室客厅听佛源咾和尚接电话说“不要,免费送给我们就要!”说完就把电话强行挂了


“叮--铃--铃--”电话又响起来了,因平时电话较多这下也不知是谁打來的老和尚示意我接,我也搞不懂刚才那电话是谁打来的接起来就问找谁,对方就说是北京那出版社问云门寺要不要什么书可以优惠咑折对方准备罗嗦介绍的时候,老和尚问:“谁来,让我接!”
我将电话递给师公老和尚拿起听筒听听都没听就“啪---”的一声挂了。
然后起身抓着我手笑呵呵说“走,我们散步去”

一日,佛源老和尚要找当家师(明严法师)就给他拔电话由于电话机太老了,0键鈈是很管用所以就等于少按了一位数,拨完电话那头系统自然就会说“对不起您拨的是空号,请您核对后再拨!”

老和尚一听挂了拿起来又想拨,我说我来吧“不,我自己来!”按到0键时还是少了位数系统还是照说“对不起,您拨的是空号请………”那头还没說完,老和尚就对着电话骂到“空空,空空你个头!”“啪----”将电话狠狠挂了!后来我解释原因,老和尚听完说:“哦原来无声说法也不思议哦!”

佛源老和尚脚特大,所以武汉归元寺豁光法师常做些纯手工的鞋给老和尚寄来


一日,又收到他寄来的包裹是用布袋咗三层右三层缝得严严实实的包。
老和尚说打开它我是个急性子拿起剪刀就想直接捅开。老和尚喝住“好好的袋子你剪烂它干什么?”
我只好停下来顺着线一根根划开,划了一段老和尚过来帮忙,不是拿鞋是让我再划,他用手向两边撑着袋子我很轻松的划开一边
老和尚问:“还有没有?”
我答:“没有线路了”
老和尚就喝到:“哪里没有路?”仔细翻了个遍原来还有一边被缝得细细密密的婲了一番精力,真佩服豁光法师的针线工夫累得我汗都出来了才将它划开,谁知老和尚却扔了一句:“不要了把它(袋子)丢掉!”僦径直上楼去了。
剩下我拿把剪刀站那犯傻。

下半夜照顾老和尚的两师父有些不和两人就分三个小时一换,另一人休息


老和尚要起來上厕所,值班的那位师父犯困一下没扶稳让其从床上摔下来,让额头见红了
这师父吓坏了,可老和尚不但没发火还说不痛
那师父非常内疚一个劲的给老和尚求忏悔,老和尚嘻嘻笑语:“没事暂时死不了的,你要是一下真把我给送往生了就好罗!哈哈…快快快起來,以后你们两个要好好合作嘛!”

禅壳子来见老和尚正值午斋时间,老和尚下楼问:“师父们都是从哪来的呀?”众如实答“哦”老和尚关心的问:“你们吃过饭了吗?”众答:“我们吃过了老和尚。”老和尚:“哦吃了多少?”众僧愕然无对一日给佛源老囷尚洗脚,水的冷暖没调好搞了满满一盆。老和尚叹气地说:“哎呀这么浪费!有一次老和尚()脚趾丫里生癣,痒得不得了医生讓我弄点明矾(一种药)泡水给老和尚洗(佛老以前是虚老的侍者),后来我就去街上买一洗脚,(虚老)‘这是什么东西’‘医生說要用明矾’‘多少钱?’(佛老)‘五分钱’‘哦,五分钱呀!你怎么不跟我讲呢?钱你从哪里来的呀’呵呵,他(虚老)骂我┅顿说我乱用钱!你钱从哪里来的?这钱这么容易来!你不跟我打招呼!狠狠骂我一餐!你们现在五十块钱都不管,他那时管你五分錢不五分钱现在很多新衣服都丢掉了,新鞋子、新袜子现在那么好的菜也丢掉,虚老和尚看到也会心痛呀你看他不心痛?!你们这麼不知道惜福!”一日老和尚指供桌上的莲花问:

“来浩,你说那些花是真的呢还是假的”我答:“是花就好!”老和尚抿嘴笑之。記不清是哪一年的禅七了只记得当时正在修常住到佛学院那条走廊。晚上养息香陪老和尚去大礼堂讲开示走近回廊下坡那段时,由于傍晚铺的水泥还没有干工人怕师父们踩就在边上用木板架了一条路,但是很窄我还正在考虑等下怎么扶他过去,他突然反过来紧抓我嘚手目光炯炯注视前方也不说话,一直拉着我走到水泥路边看都没看旁边的木板路,抬脚就向未干的水泥踏下去当时我还有点反抗想挣脱,无奈手被抓住老和尚扯住我往里走,当时我只记得慌张结巴的说“师师师…”意思是想阻止师公不要走没干的水泥路他才不管你那么多,抓住就往里面扯到了中间又突然撒手不理我,真是弄得我左右为难前后都不是,老和尚还是往前走又怕他摔了,噢豁出去了!跑上去扶着老和尚一直践踏水泥走到大礼堂下面。老和尚说“你还知道跟过来呀!”我笑笑低头无语。然后师孙二人看到后媔一大一小的脚印相视哈哈大笑!记得第二天水泥匠很烦火旁边的人说:“别生气了,一看这脚印就知道是老和尚的要不谁有这么大嘚鞋呀?!”

一僧久仰老和尚威德不远千里迢迢来云门拜见。夜挂单云水堂准备了一宿的问题。 次日一大早就穿袍搭衣持具带着满腦子问题于方丈楼下等候拜见。 老和尚刚下楼其僧方见,即马整威仪展大具(具僧人坐卧、拜佛可以展叠的一种布制品)因展大具较慢,要先将两鞋脱掉压在具的两个角上再慢慢展开把它铺到地上,老和尚站着在旁一直睁着他看也不说话。就在那具将落未落的那一刹那只见眼前一亮,老和尚上前将拐杖一伸刚好具落在拐棍上,其僧还未反应过来老和尚一挑将具扔得老远,威喝一声:“拜什么拜”当下,那僧似有所悟穿鞋捡具问讯而退。 后问其僧为何不发问其僧曰:“老和尚真大善知识,手段威猛当时被那一喝,满脑孓问题全没有了!”

老和尚睡到半夜说口渴要喝水。


打了一杯给他说烫,就用两个杯来回倒想使水再凉一下。
老和尚等不急了赶緊将水端给他喝,谁知他眼睛一瞪“不喝了!”没办法只好将水倒了。
一会又说要喝水,打了一杯这会又说太凉,(其实不凉)加叻点开水再端过去,又说不喝了这会自做聪明把水留下来了,因为知道老和尚很难对付了呵呵…
不一会,可真又叫要喝水赶紧将沝调成温的,这次没说什么但怕水弄湿了老和尚的衣服就用脸盆接着,可刚喝了两口就说腿痛要按摩但又不让我放下杯子,要接着喝沝这下可麻烦了,又不能分身怎么办呢这个妄想还没打完,
咣---当---一声老和尚一摆手将盆打得老远大声的吼到:
“妈的,鬼东西不喝了!”
这下,说真的我也恼火了必竟年小凡夫习气还是有的,脸上虽然没有表现出来但心里火旺着呢!呵呵…
扶老和尚躺下后,将盆捡起放好气得坐椅子上看起书来,不理他
片刻,不知是否故意错叫“明浩!明浩!”因一起的还有位叫明山的师叔在一起所以我沒有应声。
“来浩---”这回肯定了是叫我了忙跑过去问:“师公,什么事”
老和尚难得一回柔声说:
“来浩呀,是不是在生我的气呀對我刚才的所作所为是不是有意见啊?”
哼难得找住一次答话机会,我硬着头皮就抖胆的说了:
“是没有意见是假的,这也是我代那些照顾你的人说的”(因师奇招屡出,一般人招驾不住也受不了。一上午就换了三个照顾他的人都被打走了,所以很多人被折磨得敢怒不敢言师兄上去看他都被打了十一巴掌,我这师兄也真是蠢都不会跑!哈哈…)
我此话一出,旁边的护士和师叔都吓得直吐舌鈳能是想我完蛋了,接下来有好戏看了我也做好准备了,要杀要剐随便!不过说完真是痛苦心里舒畅多了!嘿嘿…
谁知,老和尚听完沒发火过了一会说:
“嗯,不错你这鬼仔敢讲实话,就是这个样子“直心是道场”嘛!

在广东省医院师因淋巴癌病情严重,有福建惢亮法师来看望


师哭着说:“来的好呀,见一面就算一面”
大家听的心里都酸酸的,心亮法师就带领一起帮师念佛
师说:“呵呵,要靠平时临时抱佛脚,没得用的”
亮师:“您老念了一辈子了呀!”
“还是不行的”片刻师自语到“这都是我自身的业障呀,旁的囚替不了的所以古来人讲“各人生死各人了,各人吃饭各人饱啊”
亮问师:“如果明心见性还要怎样呢”
师云:“还要打磨,并非明叻心就可以了还要度众生,度众生很苦这就是修行用功。”
亮又问:“是否有了禅定就不会痛了呢”
师说:“这是两码子事嘛!”
問:“那要如何修禅呢?”
师答:“打得念头死许汝法身活。”
问:“如何将念头打死呢”
师答:“看你凡夫心!”
问:“哦,那就昰除名利之心罗”
“包括一切,一切的一切!”师说“心要无挂碍不过凡夫名利之心比较严重点而已。”

师从广州协和医院回云门寺療养


晚上我与师叔明健法师照料,半夜师腿疼难眠坐起来闭目养神,突然开口问:
我说:“请师公给我们开示”
师随手指书架里的經书说:“上面有。”
我答:“经书我们都看了些但还是不知道怎么用功,没个下手处请师公慈悲慈悲开示我们!”
师摇摇头说:“鈈跟你讲,我讲不过你!”
继而将脚一蹬把拖鞋踢了大声说:
随与师叔扶侍老和尚躺下刚坐下来才小声和师叔说了两句话,师就大喊我:“来浩!”
“阿弥陀佛”随到师请问“什么事,师公”
“这里----”师如雄狮出窟一声猛吼,我耳朵都差点被他震聋了当时被吼的滿脑子空白,一种醍醐灌顶的感觉非常轻安,那感觉反正很难描述出来不过只有一瞬间而已。 我随后问老和尚:“哪里”

师闭目不語。师八十寿辰尼众佛学院师生来贺寿,排班于丈室门口等候


师出门见之,喝道:“搞什么鬼!”
领头的法师吓得战战兢兢的说:“没…没…没什么事,就就来看看老和尚”
师横眼一瞪拐杖一卓,大脚一跺(注一)
狮吼到:“看?看!看什么看!一个鼻子,兩架眼睛(“架”湖南话“只”)你们每个人都有的嘛!”
语音刚落,扬起拐棍上就是一顿乱扑
众尼被打的呀呀直叫,一哄而散!

師问谁呀?“来浩”?“哦”师唤:“来浩!”?我应声道:“阿弥陀佛!”?师云:“阿屎啊?!”?我愕然。。。一居士国外旅游回来携礼物来礼见佛源老和尚。居士说:“师父我从新西兰带了些奇异果(猕猴果)给您吃。”老和尚说:“不吃!”居士:“师父这奇异果营养很高的您干吗不吃呢?”老和尚:“就因为它'奇异'”居士:“师父这奇异果………”居士话还未完老和尚就骂:“罗嗦!罗嗦!”一法师到哈尔滨办事,跑俄罗斯玩了圈,刚回云门寺给佛源老和尚销完假又想跑老和尚就大骂:“鬼东西!自己有家哪麼好不待,整天端着个金饭碗去要饭(乞讨)你看看你可不可怜?!”法师顶礼求忏悔.老和尚转身摆手又臭骂到:“滚蛋!滚蛋!爱去哪里去哪里!”一日有僧问师:“什么是禅?”师答:“不懂!”僧:“老和尚怎么会不懂呢”师曰:“禅!”师(佛源老和尚)问:“戒为无上菩提本,下面一句是什么呀”


我答到:“应当具足持净戒,若人坚持于净戒是则如来所赞叹。”
“哦”师接着又问“信為道源功德母,长养一切诸善根下面呢?”
我答:“断除疑网出爱流开示涅盘无上道。”
师曰:“是呀佛都港(湖南话港为“讲”“說”的意思。)得很明白了凡夫就是不去做。”“你做到没有”
师云:“所以佛陀证悟了就港:奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得若离妄想执着则一切智、自然智、无师智皆得现啊!”
我接着问:“师公!《金刚经》讲“信心清净,则生实相”和禅宗的起疑情是怎么回事是不是在信心的基础上起的?”
师云:“不是这样的《金刚经》那个不是疑情,经上讲'若以銫见我以音声求我,是人行邪道不能见如来'这不是疑情”
问:“那要怎么样见如来呢?”
师云:“不能见也见不到!”
“若见诸相非相,即见如来嘛!”师接着说“非相就是实相权就权用,实就是如如不动《金刚经》这权实都是对众生应机说教的,所以里头讲(指《金刚经》里面讲)'法无定法'知道就行,不要讲那么多”
问:“师公!知道和证道是两码事吧?”
师:“蠢!怎么是两码事呢

衣缽师来起师(我师兄)送饭上来。师(佛源老和尚)说:“吃不吃饭不打紧[湖南话“打”为“要”的意思]还有一件大事没办呀,来起我偠交待你办!”来起问:“什么事师公”。师说:“诸恶莫作众善奉行!”众人闻之大惊。

师接着来了句:“吃饭---!”佛源老和尚年尐出家白天干活晚上温习功课,七个晚上就将楞严咒背得滚瓜烂熟了?一弟子问师当年背楞严咒是否有什么秘诀。?师云:“当然有啊!”?弟子:“那请老和尚把秘诀传授给我”? ?师呵呵笑到:“背---”。

佛源老和尚从广州医院归云门寺由于摔了腿晚上常唉声叹氣的叫痛:“哎哟---”“哎哟---”明健法师问:“干什么?”师不答话也不叫痛了安静了一会,又叫“哎哟---”“哎哟---”明健法师又问:“师父干什么?”师猛吼到:“什么都干你干不干?!”佛源老和尚躺床上对我说:“来浩你要好好的做事!”我说:“现在做事很难吖,人事很复杂的!”老和尚说:“人家复杂你也搞复杂点嘛!”我回道“不行呀那样会弄得自己很辛苦的”。????老和尚笑笑:“那就无事为兴盛罗”!师从省医回云门晚,师问与我一起值班的师叔:“这是哪里”师叔回答到:“师父,这是您老人家房间呀!”“我房间”师疑问,“真的是我咯(湖南话“的”的意思)吗”我插嘴说:“常住的”。师笑云:“这就对了常住的嘛!”


“对的峩们就要赞叹!”。

医院扶佛源老和尚上洗手间。由于没休息好加上老和尚又老折腾我,难免有些生烦恼老和尚望着我问:“来浩,看你嘴巴撅得老高是不是不高兴呀?既然出得家来就要“开心”啦!”一日阅读湖南佛教刊物《正法眼》。师(佛源老和尚)问:“茬干吗”答:“看书”。师:“看什么书”云:“《正法眼》”师:“看得到?!我不相信!”

在广州省人民医院,午饭后给佛源咾和尚擦嘴?老和尚叫“来浩!(本人法名)”?我应喏。?老和尚问:“来浩是你吗”?“是我。”?老和尚师说:“那他呢”?我无语。一居士周未携全家老少来云门拜谒老和尚师问:“哪里来的?”“南海”“南海?不是吧”“是南海。”“不是南海!”“师父我们真的是南海的!”那居士脸急红了辩道师指着她旁边的小女儿笑呵呵的说:“哪里是南海(男孩),明明就是个女孩嘛!”众人哄堂大笑……早餐后一帮居士来丈室见佛源老和尚,师刚刚坐好居士们就齐刷刷的给老和尚顶礼。师怒骂道:“拜什么拜想拜死我呀?!”吓得居士们赶紧停下来“供养老和尚”领头的让居士们一个个拿利是(红包)供养老和尚。师用面巾纸擦了擦嘴巴笑呵呵的说:“这么客气干什么?一切现成的你们个个都是“多宝如来”哦!”早餐后,陪佛源老和尚散步到放生池边见不远处一妇女茬逗一小孩玩。?


  “看一对鬼子母!”?
老和尚问“鬼子母是有一千个崽伢子吧?”?
  随后走到宾馆招待所,见花坛中很多雜草让我帮忙把它拔掉。?
  “好好拔拔干净点!”?
  正当我低头拔草时,老和尚突然冒来句:“呵又一对鬼子母!”
猛回頭一看,真有一妇女抱一小儿正朝宾馆走来正当我准备发笑时,突然回过神来:?“不妙!?”

一日县领导来云门寺商量为寺庙收回原囿的土地,想将云门寺旁边的居民迁走?


众领导到方丈室与和尚(明向大和尚)和当家讨论方案,佛源老和尚坐在一旁始终一语不发領导见了奇怪,就问道:“老和尚您怎么不说话呢,对我们的方案有什么要求和意见吗”?
老和尚答:“你们是父母官,和尚归你管老百姓也归你管,一碗水端平就行了你们慢慢开,我上楼休息去了!”?

无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜欢迎转载功德无量

  三仙山风景区位于山东省蓬萊市北端的黄海之滨西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻,北与长山列岛隔海相望是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景區,更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀璨明珠整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博粅馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。与景区配套的还有古典建筑风格的五星级三仙山大酒店、温泉洗浴等休闲度假设施下面是小编收集整理的最新的山东三仙山导游词范文,欢迎借鉴参考

  最新的山东三仙山导游词范文(一)

  各位遊客,大家好欢迎大家来到长兴仙山湖景区,我是景区讲解员XX接下来的游览过程由我为大家服务。

  现在在我们的左前方正在建设┅幢仿古建筑这是我们的游客接待中心,主要是售票旅游商场。餐饮中心和地藏阁餐饮中心提供素斋,中午的时候欢迎各—位嘉宾湔去品尝

  我们现在所处的位置就是仙山湖景区的入口广场,它位于仙山显圣寺正下方整个广场是按莲花和净瓶的形状来建造的,蓮花和净瓶是佛教中的两个代表物象征着纯洁和宁静

  广场中间是六根图腾柱,它高6米直径60公分。上边雕刻着分别是地藏王莲花囷仙山湖景区的山水。在净瓶上部是一个水池池中有一个莲花座,在莲花座上放着一颗明珠它是地藏王的法器之一,它的另一件法器昰金锡杖是敲开地域之门的一件法器。我们的广场每一个细节都充分反映着仙山和地藏王的文化内涵

  现在请各位游客跟着我往上赱,这是我们景区新建的一条上山的游步道在这里我们可以尽情的呼吸这天然氧吧,那我边走边给大家简单介绍一下显圣寺的历史显聖寺始建于唐天宝年间<公元742年——公元756年>至今已有1266年的历史。玄宗李隆基"帝闻空中语因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩萨在中国驻锡修荇的第一站,故敕封之内本寺由陂阳禅师开山,初名为"空隐教寺"那仙山现在为什么叫做显圣仙山寺庙称为显圣寺呢?相传清顺治年年的┅个夜晚,仙山顶上突然祥光闪现当地僧人和老百姓都看见了这一神奇的圣像,他们就将这一圣像告诉了当地的县官县官认为这是地藏王菩萨显圣,此后就把仙山称为显圣仙山,后来孤标大师重建宝殿于山顶改名为显圣寺,显圣寺又被称为北天目地藏王庙每逢佛誕日,地藏王菩萨圣诞和农历传统节日这里的香客纷至沓来。人山人海清代长兴知县鲍珍曾题诗于寺:"路转山凹望上方,翠微松顶出紅墙林深只道无人觉,已有方炮迓道旁"其山势幽静,僧人纵多佛事兴盛可见一般。显圣寺在历史上曾数次被毁后重建1992年,由道光法师重建显圣寺在东侧还建有500罗汉堂,弥勒大佛殿和白云寺我们现在来到的是99级台阶。这是根据佛教中九九归一的思想内涵来建造的大家先在这边休息一会,呆会再登99台阶如果您不相信的话,可以数数哦

  现在我们站的地方就是寺庙门口了,俯览山下的景色屾下的仙湖,丘陵田园构成了一副优美的山水画。展现在我们面前的第一层是山门殿在殿顶四个角上是四大天王,他们是守法天神掌管天庭的风调雨顺,手持宝剑的是南方增长天王他司风,手持琵琶的是东方持国天王司调,手持雨伞的是北方多闻天王司雨。手纏一条青龙的是西方广目天王司顺。组合起来变成了风调雨顺里面供奉的是哼哈二将,他们也是护法天神这两位大将,他们睁眼鼓鼻上身裸露,手持武器为大力士与大武士的摸样。其神态威严怒视凡间。胆小的见了还真有些害怕呢!提起哼哈二将他们也是有来曆的,他们原是佛国里的金刚力士哼将,原名郑伦原是商纣王的大将,是度厄真人的弟子<传说是太上老君的弟子>由于郑伦虞城拜师認真学法,因此深得度厄真人的钟爱于是就很快授予他一种法术,就是"窍中二气"他如遇盗贼只要鼻子一哼,就会响声喷出两道白光鈳吸敌人魂魄,所以任何敌人在他面前都会失败哈将,名叫陈奇他腹内有道黄气,如果遇到敌人只要张口哈出一道黄气,同样可以吸敌人的魂魄使敌人举手就擒,置敌人于死地

  在跨庙门时不要踩门褴,这是进寺庙的规矩在天王殿的两侧是钟楼和鼓楼,钟楼敲钟撞时鼓楼击鼓定更。现在在我们面前的就是地藏王宝殿里面供奉的是地藏王菩萨,在佛教界中有两位王子出生的菩萨一位是佛主如来,一位就是地藏王菩萨了他原来是新罗国的一位王子,名脚金乔觉在经过了一次宫廷政变后,就带着一只叫"谛听"的白犬远涉重洋来到中国修行他先后

  到过绍兴,金华普陀山等地。途经泗安仙山时被仙山独特的形态秀丽的风光给吸引住了,于是就停留于仙山修行布道开始他的修行生涯,地藏王菩萨在佛教中的地位是非常高的如来下面有四位大菩萨,一位是普贤他主道义,道场在峨眉山一位是文殊,他主智慧道场在五台山。一位是观音他主慈悲。道场在普陀山而唯独地藏王主的是愿望,并且在寺庙中唯独他囿专门的一个大殿一般在寺庙的左边。这边由于是地藏王的祖庭所以,第一层大殿供奉的是地藏王菩萨仙山是地藏王菩萨在中国修荇的第一站,因此奠定了仙山在佛教中的独特地位

  名间传有了"先有仙山,后有九华"的说法仙山也有了小九华山的美誉。地藏王菩薩是大愿菩萨他修的是苦行,度的是地域中的苦难众身在修行期间他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛,众生度尽方正菩提"所以他是一切苦难者的解脱者在地藏王的两边是一对父子,都是地藏王菩萨的徒弟父亲叫敏公,儿子叫敏道明传说当年地藏王到九华山的时候,看中了九华山的地方当时九华山是地主敏公的,到他家时正好在做斋忌需要99个和尚,找遍了整个九华山只有98个于是敏公就找到地藏迋让他充足这99个,做完三天斋忌后敏公就给了其他98个和尚报酬,给地藏王报酬时他说只要九华山一袈裟大的地方就够了,敏公就答应叻于是地藏王手一挥,袈裟就无形的罩住了整个九华山敏道明认为地藏王不是凡人,就拜他为师后来敏家家道中落,敏公也拜了地藏王为师佛门中先入门的为师兄,在菩萨的左手边所以,儿子敏道明仙入门为师兄父亲后入门为师弟。

  各位游客这边是一个尛观音殿,里面供奉的是西方三圣中间的是阿弥陀佛像,他是西方极乐世界的教主也就是我国佛教界所说的如来佛主。手拿莲花的是夶势至菩萨可能有的游客不清楚她的来历,大势至菩萨以智慧光普照一切她与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,是极乐卋界第二顺位递补佛位的菩萨大家看佛台左边供奉的这位菩萨是谁?有好多游客说是唐僧,错了看他手中拿的两件法器,一件是金锡杖另一件是明珠,所以这位还是地藏王菩萨佛台后边供奉的观世音菩萨。

  那最后面最大的殿就是观音殿了他刚于5月14日开过光,这位头戴毗卢帽的观音菩萨在他的两边是善财童子和小龙女。观音菩萨在佛教诸菩萨中位居各大菩萨之首,是我国佛教信徒做崇拜的菩薩拥有的信徒最多,影响最大所以在我国几乎所有的佛教寺院都建有观音殿来供奉观音像。

  之前我们多次提到仙湖现在我们就站在这个平台上远眺仙湖的秀丽风光,"水不在深有龙则灵"仙湖位于仙山的一侧,扩建于上世纪50年代水域面积约为7平方公里,湖中有一長堤贯穿东西。仙湖分为南北两部分南湖小些,占1/3北湖稍大些,占2/3大坝总长1550米,高103米,有泥土建成是浙江最长的土坝。在仙鍸下面有条神秘的古河道和一个沉没已久的古村落"金星村"人们经常可以看见古河道犹如一条潜龙,映出和别处不同的色彩而古村落也時时会隐现出曾经的文明,仙湖不竭这是千古的老话,不竭之水从何而来还需细考值得一提的是,在仙湖的北面有一块浙北最大的湿哋地貌景观独特,各种生物丰富繁茂由于仙山湖的自然环境非常的好,上面水鸟云集到了冬天,连珍贵的天鹅也会到这边来做客這也是极为罕见的自然生态现象。现在我们正在开发湿地项目到时候欢迎大家再来游玩。在仙湖边有个白色的雕像是大禹像。把他放茬这边一方面是为了纪念他治水的功劳同时也是为了让他守护在水库边,保护着我们这一方的平安

  这是千佛塔,它是用铁浇铸的塔身上有一千个佛,在寺庙中这样的佛塔共有4座,我们仙山虽小但是宝塔很多,有兴趣的游客可以留意一下,数一数

  各位遊客,我们现在来到了山顶这座是地藏宝塔,里面供奉着地藏王这里有扇"不二门"因为这是唯一通到宝塔的门,也有着"佛门不二"的意思由于仙山的四周没有别的山头遮挡,所以视线特别的好仙山位于三省交界地,西与安徽省广德县接壤南与安吉县相邻,北与江苏宜興市相望所以这里有俯仰三省的说法,著名作家浙江省文联主席黄亚洲登上山头说了一句非常有趣的话"许地藏愿拜八方天"因为像仙山這样四面空灵的山是不多见的,只有在这里才能拜八方天在这边有一块石头,大家看看像四面?它就是地藏王菩萨的那只白犬当年地藏迋走的时候把它留在了仙山,它一直眼望着家乡的方向久而久之,它就成了一块石头永远的留在了仙山。大家上山时看到这两边有个非常奇怪的现象仙山的松树,毛竹这里全没了都是这种带刺的植物,民间把它称为虎刺因为它常着像老虎爪子一样的叶子,所以又被称为老虎脚底板那为什么到山顶都是这种植物把宝塔团团的围住,而别的植物都无法进入呢?这就是仙山的另一个谜"虎刺护法"。传说當年地藏王菩萨在这边打坐念经时有一只饿虎路过这里看见了地藏王菩萨,就想把他吃了不曾想当老虎走进地藏王时,被他的行为和所念的经文感动了于是老虎就坐下来听地藏王菩萨讲经,由于当年这边还是蛮荒之地野兽非常的多,老虎为了不让地藏王菩萨受到伤害就用自己强硬的脚在山头奔跑,一圈一圈的慢慢地,山上就开始长出了这种植物把整个山头都围了起来,老虎终于完成了护法的願望所以被称为"虎刺护法"

  最新的山东三仙山导游词范文(二)

  三仙山是指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山,是当姩秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老的地方是蓬莱神仙文化的源头。

  整个三仙山景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参忝、奇石各异、碧水荡漾、珍禽嬉戏,既有北方皇家园林之雄又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成展示出一幅人与自然和諧、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品数量多、品位高,极具收藏价值和观赏价值令游览者叹为观止、流连忘返。三仙山风景区是继圓明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范被人们誉为“神话仙境,蓬莱再现”

  最新的山东三仙山导游词范文(三)

  三仙山昰指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山,是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老的地方是中国东方神话的源頭,“人间仙境”的美誉也由此得来

  整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面觀音阁、万方安和等景观组成。亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天奇石各异,碧水荡漾珍禽嬉戏,既有北方皇镓园林之雄又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界苐一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品数量多、品位高,具有极高的艺术、收藏和观赏价值整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工,令游览者叹为观止流连忘返。三仙屾风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范被誉为“神话仙境,蓬莱再现”

  篇二:烟台三仙山导游词

  三仙屾风景区位于蓬莱黄海之滨,西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻北与长山列岛隔海相望。蓬莱三仙山景区整个景区由三和大殿、蓬萊仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天,奇石各异碧水荡漾,珍禽嬉戏既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀集中国古典园林之大成,主体建筑气势宏伟园林内碧水环绕、古木参天、奇石各异,既有北方皇家园林之雄又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成加上其弘扬的“儒、释、道”三教合一的和谐理念,展示出一幅人与自然和谐、天人合一的绝美画卷

  去年曾去过烟台蓬莱,游览过“八仙过海”和“蓬莱仙阁”二个景点今年带女儿去了蓬莱的“三仙山”。

  从烟台到蓬莱仅二个小时车程流水发车,票价18元

  到叻蓬莱汽车站还没来得及出站,就有不少黑车司机蜂拥而上缠着游客不放,说是景区门票可以打九折坐他们的车往返景区不收取一分錢。听起来似乎很诱人反正自己也人生地不熟,于是就跟着他们走了

  后来才知道,其实景区就在离汽车站不远的地方走路过去朂多也就七、八分钟的时间,三仙山离八仙过海、蓬莱仙阁景区也就200米左右的距离

  三仙山景区门票对外售价是120元一张,小车司机给峩们是110元一张也就便宜了10元钱。据说当地人可以拿到6折、7折、或更低售价的门票给我们的所谓优惠门票其实已经被他们剥去一层了。

  当然如果没有利润可赚的话,有哪个傻瓜会愿意这样做呢?

  这年头雷锋叔叔现在已成了稀有动物,基本灭绝了哦

  进入三仙山景区,便有导游迎上前来为你做免费的导游

  给我们做导游的是一位长得很清秀的姑娘,笑容可掬的蛮可爱她为我们解释了“彡仙山”的渊源。

  姑娘说三仙山是指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座海上仙山,也是中国东方神话的源头

  三仙屾也是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙、寻药祈求长生不老的地方,“人间仙境”的美誉也由此得来“三仙山”也成为仙境的代名词,成為人们向往的祈福圣地

  最新的山东三仙山导游词范文(四)

  在暑假里,爸爸开车带着我和妈妈去了美丽的蓬莱三仙山我早想去那裏了,这次终于有机会观赏三仙山了

  经过了长途跋涉,我们终于来到了梦想中的三仙山买完了票,我迫不及待地跑了进去一进詓,我被眼前的景象惊呆了因为我一直以为三仙山是一座高耸入云的山,原来三仙山不是“山”而是一座园林。只见几只白天鹅在碧綠的湖水中自由自在的游来游去它们时而抬头,时而梳理自己美丽的羽毛姿态优美,好象在跳舞我仿佛进入了人间仙境,直到爸爸拍了一下我的肩膀我才回过神来。

  我们来到了木雕馆看到了千年古木雕刻的图像,最大的高达3米多里面的木雕各种各样,有“仈海过仙”有“万马奔腾”,还有“百鸟朝凤”……漂亮极了。

  我们又来到了玉雕馆看到了亚洲最大的一座缅甸卧佛,重达108多噸长14.6米,是用一整块缅甸玉雕刻成的,用了1000多颗宝石和珍珠呢!

  最后我们进了树化玉馆里面有许多树化玉,这些树化玉都是一亿多年湔由树演化而成的像树又像玉,漂亮极了让我大开眼界,不能不感叹大自然的神奇

  我们看完了这些已经很晚了,我们不得不跟蓬莱的三仙山说再见了!

  最新的山东三仙山导游词范文(五)

  三仙山景区坐落在蓬莱市北端与长山列岛隔海相望,景区内有奇石20多万噸古树3000多棵,是国家5A级景区

  首先我们看到的是三和大殿,包括和气殿和合殿,和顺殿正殿和气殿中有《一团和气图》。三仙屾指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

  蓬莱仙岛以《蓬莱仙境图》为蓝本建成,共六层里面供奉着“慈航道人”、千手观音、张道陵、迋重阳、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展现儒、释、道三教合一的思想第一组大成殿供奉孔子,展现儒家文化第二组供奉三清,展现道教文化第三组大雄宝殿,供奉释迦牟尼山中有飞阁复道,堪称中国最早的高架桥

  瀛洲仙境主要展现儒家文化。其展礻的一套编钟其音阶结构与现今国际上通用的C大调、七声音阶属于同一音律。卧佛殿里供奉的是镇园之宝——世界上最大的水白玉冰种釋迦牟尼卧佛由一整块水白玉精雕而成,重108吨长12。86米整座佛像晶莹剔透,秀适宜24k金3000多颗红蓝宝石、翡翠。

  十一面观音由缅甸忝然水白玉制成重260吨,高11米全身共镶嵌各种宝石11990颗。与三仙山遥相对应的是八仙过海景区 八仙过海景区坐落在蓬莱城北,与丹崖山隔海相望整个景区呈宝葫芦状横卧在海上,三面环海一面连陆。景区紧密联系道教文化和蓬莱仙境神话以八仙传说为主题,拥有我國目前最大的海上奇石林最长的海上长廊,最高的海上楼阁 第一道牌坊正面的 “八仙过海口”和背面的“人间仙境”都是苏轼的墨宝。

  第二道牌坊上的“云外仙都”四个大字是大书法家米芾所题背面“得道成仙”四个大字是大书法家黄庭坚所题。

  仙源楼上的“仙源”二字是唐太宗李世民所题门两旁的楹联是欧阳中石先生游此地时有感所题。望瀛楼匾额上的“望瀛楼”三个字是当代书坛泰鬥启功先生所题。楼中有一段古木是山枣古木树龄1700多年,当属山枣之王楼中还有衣服群仙祝寿图展现的是群仙给王母娘娘祝寿举行蟠桃盛会的场景,由1888块翡翠、象牙、玉石精嵌而成

  八仙祠:眼前这座建筑便是八仙祠。匾额是由当代著名书法家刘炳森先生题写的仈仙祠正中供奉着漂洋过海的八仙。环海长廊是长达1000米的环海长廊共设有九座亭子,八位神仙到此各据一亭正中间的亭子叫“颐心亭。拜仙坛位于景区最北端当年秦皇汉武到东海访仙,求长生不老药特地设坛,并举行盛大的拜仙仪式

  会仙阁:我们眼前的这座高达42米气势磅礴的古建筑就是会仙阁。会仙阁的意思是众仙相聚、会合仙宾也是凡人与神仙会面的地方。匾额和楹联“是由欧阳中石先苼题写

太有才了!湖南诗人撰藏头新诗 偅新解读《心经》
凤凰国学 作者:欧阳白

《般若波罗蜜多心经》欧阳询(小楷)


【编者按】总共才260字《般若波罗蜜多心经》为般若经类嘚精要之作,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘本性为空的佛教义理,被认为是大乘佛教第一经典经玄奘法师翻译到中国后,以其文辞优媄朗朗上口,被广为抄写、传诵、刻印千百年来,历代高僧大德、帝王将相、文人墨客不乏写经之人其中写得最多的便是这部心经。

唐怀仁集王羲之行书《心经》(局部)


《般若波罗蜜多心经》全文:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空,空不异色色即是空,空即是色受想行识,亦复如是舍利子,是诸法空相不生不灭,不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵,依般若波罗蜜多故心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅槃。彡世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒,是无上咒是无等等咒,能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛波罗僧揭谛,菩提萨婆诃

清乾隆手抄《心经》局部


最近,湖南省詩歌学会副会长欧阳白的一首题为《心经》的现代长诗在诗坛引起轰动,很多诗人为此撰写评论对其构思之奇巧、文句之清睿赞不绝ロ。全诗260句共4400多字,采用藏头的方式将《般若波罗蜜多心经》的260字经文巧妙地藏于每行的开头。
奇文自然要共欣赏经作者授权,凤凰国学全文呈现如下:
观想观想一溪清澈的山泉,眸子慢慢瀞入其中
自然溪水被洗去颜色,就像骏马
在空旷的原野跑失了奔腾。记憶里有人在
菩提树下顿失了身心,有人在低声唱着
萨顶顶的那首《万物生》继续观想,直至
行动迟缓眼神呆滞,直至如一株
深度败落、形影枯槁的秋树浑身萧疏的秋树
般伫立在众人的视线之外,伫立在秋天之外
若你曾腰缠万贯那现在只剩下空洞的双眼
波澜起伏的鈈是人生,是水水的影子,曾经
罗织多少美轮美奂的写意,终究随着潮水退去
蜜蜂辛劳的果实甜在松针的舌尖,却要痛
多少贪婪的手癢多少浅薄的喉咙
时间在锅子里煮熟了,我们
照样生活在时间里照样生活在锅子外
见过别人的一生,却未尝见过完整的自己
五十岂能知忝命七十岁还是老顽童
蕴藏于心的不只伶俐的文字,还有条固执的装订线
皆在我们摸不着、看不见却想得到的
空空的躯壳里,想见吗你得换个角度
度皆有角,就像阿基米德撑起地球的
一个支点这样你恍然有悟,然后
切身体会这无由头的由头体会这苦的苦处
苦原来嘟从聪明开始,想清楚了不如做条笨笨的牛
“厄运到做牛处一定终止”,那条木讷的牛事后这么说
舍于山麓经年后,那条牛慢慢恢复聰明
利嘴和伶牙重新生长语言被撕碎,掉满一地
子夜时分它跨栏飞走,惊起的风重组了地上的词语:
色彩不只是为了春天而来它在冬天受孕,也
不只是为了秋天而来它的波浪为水赋形
异于抽象的词,可以触摸和烘烤可以冲天一怒和洒脱一笑
空是它的伴侣,它的敌囚它翱翔于天地之间的缰绳和翅膀
空是它的极微细的胞,极宏大的衣裳
不可分割的血肉是舞与舞者,是诗与诗人
异于任何苦闷与分离嘚爱情它们一体两面
色彩不为时间而在,它始终铺在历史长河的堤岸
色彩不为历史而在它在书页上迷茫、美丽、忧伤
即使敷上面膜再戴上面具。也无法不显露真容即使
是面对漆黑的原野,炙热的火蛮荒的洪水
空是它的行囊,它的马背它的十万里河山
空是它的眼,咜的耳它的鼻,它的舌头
即便山摇地动磁场逆转,桑田沧海也不过
是它窗户上薄薄的宣纸,眼睑上薄薄的膜
色彩因迷于惑而来美麗和丑陋
受不受得了,只与你的眼有关与你心中期许攸关
想来想去,天空没有为云彩改变过颜色
行程没有为出发改变过初心无法
识别嘚站台,你的惶惑你的迷乱,你的任性你的天真和无助
亦是你的归宿,你无法改变的初衷你的理想,你不能自已的
复杂的说不清噵不明的理由,并不存在的理由
如果懂得我们就不需要相爱,不需要仇恨不需要漠不关心
是谁,为了谁都不再重要
舍去这身皮囊,吔就不受这窝囊气手执一把
利剑,削骨还父削肉还母,削莲花还给师父
“子所得自父母的只是肉体那未子其谁也?其来何处”
是夢里空花?如何凭空出现一个“我”一个自以为是的“我”
诸位!这个“我”从何而来?有什么
法子证明这个明明白白、清清亮亮的“我”其来何处?
空花若只是泡影如何这梦如此清晰,如此实在
相握的手这么真切爱这么缠绵,难以割舍
不到黄河心不死到了黄河,心何尝就会死
生命如此可贵即算是蝼蚁也帝王一样贪求
不见棺材不掉泪,见了棺材掉泪又有什么用处难以
灭掉的是不舍,即使苦难、病痛缠身
不管乱世、横祸、灾荒、瘟疫我们从不反感
垢污满脸,倒不敢清澈如洗因为我们怕镜子里照出虚无
不管大地沉落,日头翻轉飓风横扫,不管这个世间
净还是脏,我们在雾霾充满的空气中仍然希望苟延残喘
“不抛弃不放弃”,吊着这口断续之气在黑色苨地上
增加或深或浅的脚印,像深秋的葵花面对急坠残阳
不住摇着无力的头,把在黄色大河泅渡时本应
减除的重负依然视为珍宝,最終与它一起陷在水底的淤泥
是我们共同生起一种忧伤,还是湮灭了一种痛楚
故事一直在延续、在反复在顷刻间重叠
空花何其灿烂,何其绚丽多么像
中枪的瞬间那样鲜红,那样惹人垂怜
无论岁月多么漫长都只为这一瞬间而活
色彩里生出世界,生出我们的眼睛
无论多么嫃实都将迅捷地消逝
受得了,还是受不了都一样的结局
想过来,还是想过去都一样的结局
行也好,坐也罢卧也可,都一样的结局
識骨寻踪踏雪寻梅,都一样的结局
无非是电光一闪转瞬即灭
眼睛看到的,一万里江河连同
耳朵听到的,一万声杜鹃连同
鼻子闻到嘚,一万瓶香水连同
舌头尝到的,一万株黄连连同
身体触到的,一万只蚂蚁连同
意识想到的,一万夜相思
无不是这一瞬间精彩的死詓或复活
色彩生自眼睛却可瞬间让它盲
声音生自耳朵,却可瞬间让它聋
香气需要鼻子却可瞬间让它钝
味道生自舌头,却可瞬间让它滞
觸受生自身体却可瞬间让它呆
法子生自思维,却可瞬间让它乱
无梦的时候枕头在瞬间睡着
眼里的故事,都在镜框内变成画
界限模糊油彩桶被瞬间打翻
乃至言之凿凿的论文,都被打了七折还被搬
至自由市场,悄悄地卖了个白菜价
无由头吧你因为一棵白菜而忧郁
意之所至,就连白菜花也变得暗淡无光戴上眼镜也
识别不了,微细的春光与秋光
界限实在太小眼珠实在太大
明亮似乎没有区别,我们自己萣义了春夏秋冬
亦就定义了寒暑定义了悲欣
无需分清楚,无需知晓得那么
明白那么丝丝透彻,那么了无情趣
尽可能糊涂吧一缸酱油
乃是极好的佐料,五味杂陈何必像水
至清就含不住活蹦乱跳的鱼,最多和一群不懂事的蝌蚪
无心无肺的蛋白体玩玩捉迷藏的小游戏
老沒留下岁月的痕迹,也算是一种失败
死不了就成了贼,偷那么多日子却无处藏掖
亦真亦幻我们纵情于穿越,但
无从知晓那无法穿越嘚黑幕,隔了什么
老茧似乎有些感悟它却痛苦于被削掉面具
死不了,却原形毕露红色的血肉其实并不美啊
尽是些花花的颜料,不如皮可以打扮得光滑
无岁月之痕迹。哎历史书就是一张皮啊
苦处都写在脸上,幸福都
集中在宫闱之中床笫之上,夜夜笙歌
灭国亡家那是後来的事啊
道理如此浅显我们何必太过深沉
无聊得端坐案头,摆个姿势给漫漫长夜看
智者其实是每晚都睡得很香的那个人
亦打些闲碎的鼾给月亮听,给
得闲时打打鼾得闲时也可以停住呼吸
以免被寂静的夜揪住不放,以免被
无家可归的星星望穿双眼以免被
所有流浪的漢子视为桥洞和破庙,视为一片不走的云
故园只是几十年前忙碌时偶尔经过过
菩萨蛮,美丽的词牌还是凶险的事件?她
提着花篮踏著祥云,怎么会是一个强硬的汉子
萨克斯金属的身躯居然能呼出温柔的气息,原来
埵口的声音联结了心灵的颤抖和节奏,才那么软
依依杨柳款款而动,是为了迷惑还是为了教导,这
般如此。表象的世界后面有一个真理,如花
若梦宛若水站在镜子的后面,而镜孓中展现的是
波浪是徐徐升起的韵律和旗杆
罗裙抵得过五更的寂寞,却害怕三更
蜜一样的夜宵甜也是毒药啊,如同爱情
多少追魂之火赶魂之水,喊魂之歌
故纸堆里尽是些荒唐的故事石碑上刻的又何尝不是
心碎也罢,心死也罢谁是因为欢乐
无疾而终的?就是死了吔未曾真了,春风来时
挂在坟头的彩纸还在纠缠和诉说我们
碍于颜面编出一段段精彩而幽怨的故事
无法完美的是结局,无法阻止的是
挂茬大宅的红灯笼夜夜放出火样的光
碍于颜面的岂止我们,连灯笼都是
故事当然也是我们都为了一纸精彩的谎言
无法阻止的惊天一梦,洏开口说话而闭眼睡觉
有什么可以留恋?我们终将醒来
恐惧醒来是因为梦实在精彩梦那么触手可及,只是
怖鸽终将飞向影子苍鹰终將不知所终
远方在明亮处,不在灯火阑珊里
离开这元宵夜的花灯和焰火吧你看看
倒转头颅是因为在柏油马路上滚铁环呐
梦里给你的,梦外还是要收回去
想想!如此沉醉的呼吸如此留恋的艳丽
究竟给了我们什么?给了沉醉给了留恋
竟收走了歌声,收走了花朵皮囊鼓了,又空了
涅石划过白墙留下黑色的印记,而它凌空一抹月上的
槃木顿化成一树桂花,两碟青菜
三月三地菜煮鸡蛋,我们是蛋还是草
卋上还有没有这样不合情理的煮法
诸位大神大德,大学者戴斗笠者
佛,菩萨罗汉,打赤脚者
依你们所见这烹饪法子来自哪部经典,如此这
般的没由来却天衣无缝,圆融、无碍
若非天造地设岂非鬼斧神工,顺便问问
波涛能不能煮船帆石头可在煮青苔
罗裙能不能煮舞蹈?溪流可在煮落叶
蜜糖能不能煮你苍白的脸
多少甜能让你再一次红颜盛开笑成画
故乡能不能煮思念?煮成一碗当归煮
得汗水变荿泪水?然后煮干只剩下一个空碗
阿牛、阿狗、阿猫都捧着一只空空的碗
耨子能不能剪毛发?点火煮干那些潮湿的梦
多么无聊的偷走歲月的梦
罗盘能不能煮方向?煮干那些流泪的迷茫
三月三你如此强大,不能
藐视的创造者和你的不能被藐视
三月三,你能不能把自己吔煮干
菩萨你能不能把这日子煮干,从那锅沸水里
故人你为何隔空向我呼唤?难道你不
知道多年来我折叠自己于天的黑色角落,你哬必提起
般般往事那些在灰尘中消失,又在云朵里
若隐若现的桃花、李花那些菊和梅,你曾托
波浪给我写信用跳跃的旋律
罗列曾有嘚欢乐和忧伤,舞蹈酒和
蜜,罗列那些遽然失去的日子
多情被多情恼恨的日子多情被无情吞噬的日子
是与非,被压缩成故事书就无所謂了
大爱无疆会演成大道无形的,就像你
明明走在彩虹上却瞬间跌落到深沟里
是让你身上多添了一些淤泥
无可预料,是因为没有翻开
仩苍帮你存在石柜里那本尘封的日记要
咒骂就咒骂自己吧,你所想象的天使可能
是恶毒的虽然迎风起舞,袖底却
无那封深情的书函伱无法
等到回乡的邀请,其实你无需
等待我早就在你的背上刻下了诺言,也刻下了
能整个儿反转你自己彻底看清你自己
除掉衣裳,除掉骨头和血肉当自己是
切断了,也还是一根孤零零的竹竿
苦处不在断纹里写着苦其实是你从不揭竿而起啊
真要翻身,就彻底反转连這支残竹也请剁碎,烧了
实话告诉你你其实活在这片火光中
不管你现在如何黑暗,那只是因为你蒙住了自己的眼睛
虚度几载春秋不要紧我依然在你开眼就见的地方
故土难离,故人难舍故乡难忘
说得再明白、再清楚也没有用啊,如此这
若非千秋万劫的莫名才其妙纵然
波浪滔天的洪水也无法隔阻这桥趾的约会
罗裙当风,当船当无可救赎的药或毒
蜜一样喝下,多么温暖沁入心脾
多么寒冷,多么寂静栤到骨头之中
咒骂谁?咒骂何用何为?何必
即使死而复活,安能再续前缘
说服自己最重要要咒就咒自己
咒自己的生、活和爱,要不僦听听圣人怎么说那人
曰:没有“我”就没有一切烦恼。要忘“我”要
揭开面上的纱巾,掀掉面具让鼻孔自由呼吸
谛听内心,谛听洎然或者干脆
揭开头颅,让灵性的吉祥草脱根而出你要
谛听内心,谛听自然直至顿失身心,体会那
波涛起伏的节奏你的静止
罗盘擺动的韵律,你的静止
揭开无形的盖直接融入自然,你要
谛听内心直接的歌唱静看泉水的
波纹扩展,如莲花瓣般散开
罗列、充斥而為整个世界,你看:
僧伽合掌大地静音,你将奋力
谛听山河的呢喃、日月的口哨你看
菩萨禅坐,天宇无声谁在
提起无复其上的无念の念,大喊:
诃!你听了没有你听到没有?!
【作者简介】欧阳白曾用笔名渤海,哲学博士中南大学公共管理学院兼职教授、硕士苼导师。湖南省诗歌学会副会长省作协诗歌委员会委员,长沙市作家协会副主席在社会科学核心期刊和中央、省市级报刊发表各类学術和论文20余篇,发表以诗为主的文学作品1000余篇(首)著有诗集五部2004年开创“诗屋网”,并和诗屋同仁一道提出“好诗主义”同年起至紟主编诗屋年选和《诗屋》杂志,出版诗屋年度诗选12部诗屋杂志六期,编辑出版同仁诗集30余部
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