在家居士如何设置佛堂－在家修行问答－学佛答问
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　 在家居士如何设置佛堂
　　这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
　　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
　　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
　　至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
　　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。（圣严法师著《学佛群疑》）
　　问：以环境支配，斗室分出供佛与食宿，佛位与置床只一布蔽隔，力薄心净而供养，是否对佛有过失？祈示（颜佛兆）
　　答：力不及也，非故亵慢，不得为过。至于供养亦不以物质为贵，经训以法为上，又何伤乎力薄也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
　　问：他说请问在家中布置小佛堂，是否可以安置在厨房隔壁？佛像是否一定要面对西方？
　　答：这要看你家里房屋的结构，不一定在西方，供佛、供菩萨都供在上方。哪个方是上方？不一定。什么叫上方？这个位置是外面人走进来，无论从哪一道门走进来，他第一个看见，这个位置叫上方。所以就看你的房间有几个门，有一个门，他一定是面对着这个门；有两个门，他的位置一定是两个门进来，头一个看见的，而不是背对着门。背对着门那是下方，下方是主人的位置，上方是上宾、贵宾的位置，这个礼节要懂。
　　放在厨房隔壁也没关系，尤其现在，特别是香港这个地方，居住环境是很紧张，空间非常小。甚至于有很多同修家里，最近我很少到同修家里去，七七年我第一次来讲经，常常有同修邀请我到他家里去参观，有很多家里真的只有一个房间。那么沙发，客人来接待的时候，实际上他不接待客人，我们去参观，他就是一个布帘子拉起来。像这种情形之下，供佛像要供，供佛像等于说就是一个房间，我们供佛像或者供在柜子里面，就像佛龛一样，不礼佛的时候门关起来，礼佛的时候门打开，这最好。没有这个，我们就用个帘子，拜佛的时候把帘子拉开，不拜佛的时候把帘子拉起来，这样就很好。所以都是要看自己居住环境空间来布置。（净空法师·答香港参学同修之七十一　）
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在家烧香拜佛当中的禁忌是什么呢？在家和在寺庙里拜佛是有不同的，想知道更多关于在家烧香拜佛的禁忌，就来看看下面的相关文章吧！
在家烧香拜佛的禁忌
　　净空法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?
　　问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?
　　净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么?佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。
　　问：有人说十二点以后的时间，晚课不用礼佛上香，这样讲是正确的吗?
　　净空法师答：基本上香叫佛使，点香就是通知佛，或是供养佛，就像佛的使者一样，你愿意点香可以，没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种，叫上供下施，有些香是供养佛菩萨的，有些香加了香料、食物，可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的，如果你点了有食物的下供香施食，他们会很高兴。
　　问：家里佛堂点灯，是二十四小时把它点着，这样如法吗?
　　答：基本上有两种说法，依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时代，有一个乞丐女人，乞讨了一整天才得到一点点东西，就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代，天亮就把灯吹熄掉，但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法，点灯是从晚上点到天亮，白天不点。另外《药师经》的说法是：续命灯要点四十九盏，连续二十四小时。所以两种都可以，但是要注意安全第一。
　　问：礼佛上香，香炉里面的香灰满了要怎么处理?
　　净空法师答：家里的香炉，要永远保持干净。我刚出家的时候，我师父常跟我讲，香炉的香燃完了，香脚就要拔掉，把炉内的灰抹平，千万不要挤的满满的、脏脏的，如果香灰太多，就挖一些起来，以尊重心放在花盆，不要让人家踩踏就可以了。
　　问：香点完以后香脚如何处理?
　　答：我们中国人向来尊敬佛，香拿来供佛，点完了香脚也不要乱丢，就像处理破损的经典一样，给它火化，灰放在清净的地方，有几分恭敬心就有几分福报，但是也不要太执着;如果住在都市真的没办法处理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有办法就处理圆满些。
　　问：已经皈依了，但是家里要我早晚烧香拜神怎么办?
　　答：已经皈依了不能拜神，但是你可以转，因为你拜的很多神都是佛教徒，譬如关公、韦陀、妈祖，为什么我们要拜他呢?晚课赞叹他的时候有一句，「韦陀天将菩萨化身」对不对?所以就善巧的观你家里供的神，是地藏王菩萨的手下，你看过《地藏经》，地藏王菩萨手下那么多，都是菩萨化身，在帮助地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神，就观想他们是佛弟子，发菩提心示视神像，帮地藏菩萨救度众生，你这样想就不违犯。那家里面既然神都供了，供上佛菩萨也是可以的嘛，就把佛的位置放高一点，其它护法神明的位置放低一点就可以了。
　　附：见净空法师开示：家里如何供养、摆放佛像
　　问：有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛，不知道有没有这个禁忌?
　　答：绝对没有，听人家说的都不算数，听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生，尽量不要摸他的身体，因为祖师有说过：人刚往生，这个中阴身要脱离肉体，八到二十四小时之间，就像乌龟脱壳那么痛苦，摸她怕她会起心动念，无法保持正念，所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就会回来，要念佛。」因为她要往生，所以不要叫他的名字。
如何烧香拜佛及禁忌
随着社会的发展，烧香拜佛者日益增多，你是否知道如何烧香拜佛吗?很多善男信女可能一知半解、难以回答。无论是去寺庙烧香还是在家佛堂烧香，都要谨慎，因为烧香不慎，你会被灵体缠身，后果很严重。因此，烧香时一定要避开自己的属相冲忌、同时务必在下午三点前完成。
　　何时上香，才是最容易招致附体、魔障的时间?根据笔者多年参访修行界的经验、以及跟随上师修法和上香多年的感应，针对当今被越来越多的附体整的焦头烂额的上香者，笔者略说如下，希望能以此文为同修、道友提供一个如何上香才是正确有益的参考，以避免道友中总是出现因烧香引鬼，导致莫名业障病缠身、霉运连连、破财败家。。。等等，所谓&请神容易，送神难&的尴尬局面。
　　首先，我们知道，上香是佛教的一种特殊的礼敬仪式，而另两大宗教的基督教和伊斯兰教，就没有上香礼赞教主的仪式。可对于涵容法界的佛教来说，袅袅的香烟一升起，就可由上香者的相应心而勾招不同法界众生的到来：如果上香者心相应的是佛菩萨，那佛菩萨就一定能前来应供，如果心相应神仙，那神仙就会来应供，如果心相应的是大仙，那大仙就会来应供，如果心相应的是鬼类众生，那鬼类就会来应供。
　　可悲的是，很多人并不懂这些上香的隐意，而随意上香，也许为了味道好嗅，比如饭店或歌厅的卫生间等、也许为了好玩。。。岂不知，当你毫无目的燃上一炷香的时候，恰恰是你的厄运开始的时候，因为那些隐藏在肮脏角落里多劫的&暗物质&们，开始睁开了它们那惺忪的充满渴望的双眼，你可能已经被盯上了。。。这也是为何饭店及饭店的卧房、或噪杂的歌厅以及灯光阴暗的咖啡屋。。。等经常隐藏大量灵体的原因之所在。
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随着岁月的流逝，佛教却并没因此而没落。佛教，从2000多年前的汉朝时期由印度，经西域从而进入到中国。当今社会，有越来越多的人们开始信奉佛教，也就有越来越多的人们在家里布置起佛堂来。众所周知，这家庭佛堂的布置是相当有讲究的。
一：家庭佛堂的布置其位置和时辰
应该选择在一个干净的，明亮的，空气流动、光线充足、安静不吵闹的角落，切记不可以按放在夫妻房间。俗话说，菩萨都是朝南坐的，所以最好选择的是坐北朝南的位置。此外，家庭佛堂的布置，少不了请一座佛龛。这佛龛的大小以及高度，都没有特别的规定，一般按照自身家庭环境而做相应的选择。布置好佛龛后，就要请菩萨归位了。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。当然佛像开光是很重要的，可以选择寺庙开光之日进行开光。
在现代住宅高楼化，室内空间有限的情形下，在没有单独的空间可供做为佛堂的使用的情况下，很多人以较高处的空间或书柜来做佛堂的摆设，这时就要注意风水上菩萨的安放一定要在最高处，切记被压，菩萨的上面不可以安置乱七八糟的杂物。包括佛学上所有的书籍也要按放在书橱的最高处，不可以与其他书籍同放,也不能放在佛像下。佛像供放之后，若有损坏，要及时修补，若不需要的时候可用布包好送到庙里结缘与他人，不可随意乱丢。
二：佛堂必须分神位 （何江海文章），
根据各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比较流行的有观世音菩萨，西方三圣，文财神，武财神等等。一般居家风水佛堂所供奉神佛，以清为宜，以混为忌，如神位多，祈福信息最易产生干扰，总之供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。佛教和道教的需要分开供奉，福禄寿三星等等都属于道教，不可以和佛教类的放一起,可以放在护法的位置，位置稍微低一点点,摆放的时候要层次分明。
佛堂注意细节：
1.佛堂、客厅忌粉红色墙及地板。墙面宜乳白，米黄，浅黄为佳。
2.佛堂上方忌压梁。
3.佛堂下方忌放电视机，忌放电冰箱。
4.佛堂下方忌放酒类。
5.佛堂下方忌放椅子，不安定。
6.佛堂下方和上方忌放污物。
7.佛堂前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。
8.佛堂右方宜静不宜动物品，因是白虎方不宜有动物品。
9.佛堂正前方忌有电视机对照。
10.佛堂前方忌挂衣裤，对菩萨不敬。
11.佛堂左、右、正前方忌冲门路，不安稳。
12.佛堂背后忌有厕所马桶，同时忌正对厕所。
13.佛堂勿正对灶口，厨房。
14.佛堂不宜安在顶楼炎热之处。
15.佛堂前不可穿内衣裤走来走去，对菩萨不敬。
16.财神位下有水龙头或者鱼缸，为财神下水，凶！
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