小明今年13岁，他的爸爸、爷爷的属相与小明一样，且他们三人的年龄和为111岁，求小明的爸爸、爷爷的岁数。_百度知道
小明今年13岁，他的爸爸、爷爷的属相与小明一样，且他们三人的年龄和为111岁，求小明的爸爸、爷爷的岁数。
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13*3+12x=111，x=6；爸爸至少比小明大两轮，所以组合方式是，13,37,61；
可不可以再详细一点
相同属相差12*x岁，爷爷爸爸都比小明大N个12岁，假设有三个小明，第一个是小明，第二个在小明的基础上加上一些就是爸爸，第三个就是爷爷，所以就有了上面那个等式！6的结果是爸爸和爷爷一共比小明大几轮！一共大6轮72岁。最后确定结果，一定是爸爸大24，爷爷大48,。不然不符合自然规律
有点看不懂、我才初一、麻烦写的让我能看懂。。。
怎么写你才能看懂，下面那个人做的错了，写我这个你就对了。。。
可不可以直接设未知数、列方程、解方程啊。。。
设爸爸和爷爷一共比小明大的轮数为未知数X，上面那个就是方程.
最后答案是多少啊？我没看来
小孩子，自己学着动动脑子，你这么懒，不如不要读书了。。。
提问者评价
我突然看来了、谢谢
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今天就要吗
我们练习册上的题、明天早上要交。。。我们数学老师还很凶的
爸爸：13×3=39（岁） 爷爷：111-（13+39）=59（岁） 验算：13+39+59=111(岁)
方程。。。
爸爸：13×3=39（岁）爷爷：111-（13+39）=59（岁）
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出门在外也不愁二表大爷（我称呼的一个亲戚）和我爸爸，爷爷是什么关系？他的儿子该怎么称呼？_百度知道
二表大爷（我称呼的一个亲戚）和我爸爸，爷爷是什么关系？他的儿子该怎么称呼？
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应该爸爸表哥应该叫爷爷舅或姨夫应该叫哥哥或弟弟~~~
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伯爷爷晚辈爸爸同辈跟同辈比喊哥哥弟弟
应该是你爷爷的兄弟。他的儿子是你叔或伯
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出门在外也不愁小明今年13岁，他的爸爸、爷爷的属相与小明的一样，且三人年龄之和为111岁，求小明爸爸’爷爷的岁数_百度知道
小明今年13岁，他的爸爸、爷爷的属相与小明的一样，且三人年龄之和为111岁，求小明爸爸’爷爷的岁数
用方程解，不要算数
这个题能用一元一次方程解吗，我才初一
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小明年龄+爸爸年龄+爷爷年龄=111
+(13+12x)+(13+12y)=111推出x+y=6y大于x
得：爸爸 25
爷爷 73 （这组解排除 因为小明爸爸不可能在12岁生出小明来）爸爸 37
爷爷 61爸爸 49
(排除 爸爸和爷爷怎么能同岁！）所以最终解为： 爸爸 37
提问者评价
虽然我知道了，但还是谢谢你们
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设小明爸爸年龄x,爷爷年龄yx+y+13=111x-13=12my-13=12n（m,n=1,2,3......m,n）试根mn就能得到正解
设小明爷爷年龄X,爸爸年龄YX-Y=24X+Y+13=111
这简单，由于属相相同，所以爸爸的年龄是13+12x,爷爷的年龄是13+12y.故13+（13+12x）+（13+12y）=111得x+y=6很明显x=2，y=4故爸爸的年龄是37，爷爷的年龄是61.
小明年龄+爸爸年龄+爷爷年龄=111
+(13+12x)+(13+12y)=111推出x+y=6y大于x
得：爸爸 37
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出门在外也不愁他妈的 为我推荐的都是 你妈是什么生肖 你爸是什么动物 你儿子是什么畜生 烦死了_百度知道
他妈的 为我推荐的都是 你妈是什么生肖 你爸是什么动物 你儿子是什么畜生 烦死了
为我推荐的都是
你妈是什么生肖
你爸是什么动物
你儿子是什么畜生
要是我疯了沙漠也变成海洋
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和你一样样的心情
有会太好了
（＾ω＾）
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出门在外也不愁是什么我正在谈女朋友可老爸老妈非要看属相看生辰八字_百度知道
是什么我正在谈女朋友可老爸老妈非要看属相看生辰八字
是什么我正在谈女朋友可老爸老妈非要看属相看生辰八字
我是不信这玩意的 在我眼里&易经&是祖国的文化可以作为一种娱乐去欣赏的东西 但假如用于预测未来 占卜吉凶我感到是很可笑 毕竟我不是 几十年前出生的 也不是生长在一个非常封闭的地方的 好歹也上了 十几年学了
我想向他们解释那时骗人的 可上网找了很久 可是除了说易经是算命的外 其他的再也没了 郁闷!有没有人可以解释
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易经:易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 国际易经网 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞．初九．潜龙勿用．九二．见龙在田．利见大人．九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．九四．或跃在渊．无咎．九五．飞龙在天．利见大人．上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉．彖曰．大哉乾元．万物资始．乃统天．云行雨施．品物流行．大明终始．六位时成．时乘六龙以御天．乾道变化．各正性命．保合太和．乃利贞．首出庶物．万国咸宁．象曰．天行健．君子以自强不息．潜龙勿用．阳在下也．见龙在田．德施普也．终日乾乾．反复道也．或跃在渊．进无咎也．飞龙在天．大人造也．亢龙有悔．盈不可久也．用九．天德不可为首也．文言曰．元者善之长也．亨者嘉之会也．利者义之和也．贞者事之乾也．君子体仁．足以长人．嘉会足以合礼．利物足以合义．贞固足以乾事．君子行此四德者．故曰乾元亨利贞．初九曰．潜龙勿用．何谓也．子曰．龙德而隐者也．不易乎世．不成乎名．遯世无闷．不见是而无闷．乐则行之．忧则违之．确乎其不可拔．潜龙也．九二曰．见龙在田．利见大人．何谓也．子曰．龙德而正中者也．庸言之信．庸行之谨．闲邪存其诚．善世而不伐．德博而化．易曰．见龙在田．利见大人．君德也．九三曰．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．何谓也．子曰．君子进德修业．忠信．所以进德也．修辞立其诚．所以居业也．知至至之．可与几也．知终终之．可与存义也．是故居上位而不骄．在下位而不忧．故乾乾因其时而惕．虽危无咎矣．九四曰．或跃在渊．无咎．何谓也．子曰．上下无常．非为邪也．进退无恒．非离群也．君子进德修业．欲及时也．故无咎．九五曰．飞龙再天．利见大人．何谓也．子曰．同声相应．同气相求．水流湿．火就燥．云从龙．风从虎．圣人作而万物睹．本乎天者亲上．本乎地者亲下．则各从其类也．上九曰．亢龙有悔．何谓也．子曰．贵而无位．高而无民．贤人在下位而无辅．是以动而有悔也．潜龙勿用．下也．见龙在田．时舍也．终日乾乾．行事也．或跃在渊．自试也．飞龙在天．上治也．亢龙有悔．穷之灾也．乾元用九．天下治也．潜龙勿用．阳气潜藏．见龙在田．天下文明．终日乾乾．与时偕行．或跃在渊．乾道乃革．飞龙在天．乃位乎天德．亢龙有悔．与时偕极．乾元用九．乃见天则．乾元者．始而亨者也．利贞者．性情也．乾．始能以美利利天下．不言所利大矣哉．大哉乾乎．刚健中正．纯粹精也．六爻发挥．旁通情也．时乘六龙．以御天也．云行雨施．天下平也．君子以成德为行．日可见之行也．潜之为言也．隐而未见．行而未成．是以君子弗用也．君子学以聚之．问以辩之．宽以居之．仁以行之．易曰．见龙在田．利见大人．君德也．九三重刚而不中．上不在天．下不在田．故乾乾因其时而惕．虽危无咎矣．九四重刚而不中．上不在天．下不在田．中不在人．故或之．或之者．疑之也．故无咎．夫大人者．与天地合其德．与日月合其明．与四时合其序．与鬼神合其吉凶．先天而天弗违．后天而奉天时．天且弗违．而况于人乎．况于鬼神乎．亢之为言也．知进而不知退．知存而不知亡．知得而不知丧．其唯圣人乎．知进退存亡而不失其正者．其唯圣人乎．坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉．彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆．象曰．地势坤．君子以厚德载物．初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也．六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也．六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也．六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也．六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也．上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也．用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也．文言曰．坤至柔而动也刚．至静而德方．后得主而有常．含万物而化光．坤道其顺乎．承天而时行．积善之家．必有余庆．积不善之家．必有余殃．臣弑其君．子弑其父．非一朝一夕之故．其所由来者渐矣．由辩之不早辩也．易曰．履霜坚冰至．盖言顺也．直其正也．方其义也．君子敬以直内．义以方外．敬义立而德不孤．直方大．不习无不利．则不疑其所行也．阴虽有美．含之以从王事．弗敢成也．地道也．妻道也．臣道也．地道无成．而代有终也．天地变化．草木番．天地闭．贤人隐．易曰．括囊无咎无誉．盖言谨也．君子黄中通理．正位居体．美在其中．而畅于四支．发于事业．美之至也．阴凝于阳必战．为其嫌于无阳也．故称龙焉．犹未离其类也．故称血焉．夫玄黄者．天地之杂也．天玄而地黄．屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯．彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁．象曰．云雷屯．君子以经纶．初九．盘桓．利居贞．利建侯．象曰．虽盘桓．志行正也．以贵下贱．大得民也．六二．屯如邅如．乘马班如．匪寇婚媾．女子贞不字．十年乃字．象曰．六二之难．乘刚也．十年乃字．反常也．六三．即鹿无虞．惟入于林中．君子几不如舍．往吝．象曰．即鹿无虞．以从禽也．君子舍之．往吝穷也．六四．乘马班如．求婚媾．往吉无不利．象曰．求而往．明也．九五．屯其膏．小贞吉．大贞凶．象曰．屯其膏．施未光也．上六．乘马班如．泣血涟如．象曰．泣血涟如．何可长也．蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞．彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也．象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德．初六．发蒙．利用刑人．用说桎梏．以往吝．象曰．利用刑人．以正法也．九二．包蒙吉．纳妇吉．子克家．象曰．子克家．刚柔接也．六三．勿用取女．见金夫．不有躬．无攸利．象曰．勿用取女．行不顺也．六四．困蒙．吝．象曰．困蒙之吝．独远实也．六五．童蒙吉．象曰．童蒙之吉．顺以巽也．上九．击蒙．不利为寇．利御寇．象曰．利用御寇．上下顺也．需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川．彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也．象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐．初九．需于郊．利用恒．无咎．象曰．需于郊．不犯难行也．利用恒无咎．未失常也．九二．需于沙．小有言．终吉．象曰．需于沙．衍在中也．虽小有言．以吉终也．九三．需于泥．致寇至．象曰．需于泥．灾在外也．自我致寇．敬慎不败也．六四．需于血．出自穴．象曰．需于血．顺以听也．九五．需于酒食．贞吉．象曰．酒食贞吉．以中正也．上六．入于穴．有不速之客三人来．敬之终吉．象曰．不速之客来．敬之终吉．虽不当位．未大失也．讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川．彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也．象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始．初六．不永所事．小有言．终吉．象曰．不永所事．讼不可长也．虽小有言．其辩明也．九二．不克讼．归而逋其邑．人三百户．无眚．象曰．不克讼．归逋窜也．自下讼上．患至掇也．六三．食旧德．贞厉终吉．或从王事．无成．象曰．食旧德．从上吉也．九四．不克讼．复即命渝．安贞．吉．象曰．复即命渝．安贞不失也．九五．讼元吉．象曰．讼元吉．以中正也．上九．或锡之鞶带．终朝三褫之．象曰．以讼受服．亦不足敬也．师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎．彖曰．师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣．象曰．地中有水．师．君子以容民畜众．初六．师出以律．否臧凶．象曰．师出以律．失律凶也．九二．在师中．吉．无咎．王三锡命．象曰．在师中吉．承天宠也．王三锡命．怀万邦也．六三．师或舆尸．凶．象曰．师或舆尸．大无功也．六四．师左次．无咎．象曰．左次无咎．未失常也．六五．田有禽．利执言．无咎．长子帅师．弟子舆尸．贞凶．象曰．长子帅师．以中行也．弟子舆尸．使不当也．上六．大君有命．开国承家．小人勿用．象曰．大君有命．以正功也．小人勿用．必乱邦也．比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶．彖曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也．象曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯．初六．有孚比之．无咎．有孚盈缶．终来有它吉．象曰．比之初六．有它吉也．六二．比之自内．贞吉．象曰．比之自内．不自失也．六三．比之匪人．象曰．比之匪人．不亦伤乎．六四．外比之．贞吉．象曰．外比于贤．以从上也．九五．显比．王用三驱．失前禽．邑人不诫吉．象曰．显比之吉．位正中也．舍逆取顺．失前禽也．邑人不诫．上使中也．上六．比之无首．凶．象曰．比之无首．无所终也．小畜［巽上．乾下］ 亨．密云不雨．自我西郊．彖曰．小畜．柔得位而上下应之曰小畜．健而巽．刚中而志行．乃亨．密云不雨．尚往也．自我西郊．施未行也．象曰．风行天上．小畜．君子以懿文德．初九．复自道．何其咎．吉．象曰．复自道．其义吉也．九二．牵复．吉．象曰．牵复在中．亦不自失也．九三．舆说辐．夫妻反目．象曰．夫妻反目．不能正室也．六四．有孚．血去惕出．无咎．象曰．有孚惕出．上合志也．九五．有孚挛如．富以其邻．象曰．有孚挛如．不独富也．上九．既雨既处．尚德载．妇贞厉．月几望．君子征凶．象曰．既雨既处．德积载也．君子征凶．有所疑也．履［乾上．兑下］ 虎尾．不咥人．亨．彖曰．履．柔履刚也．说而应乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．刚正中．履帝位而不疚．光明也．象曰．上天下泽履．君子以辩上下．定民志．初九．素履往．无咎．象曰．素履之往．独行愿也．九二．履道坦坦．幽人贞吉．象曰．幽人贞吉．中不自乱也．六三．眇能视．跛能履．履虎尾．咥人凶．武人为于大君．象曰．眇能视．不足以有明也．跛能履．不足以与行也．咥人之凶．位不当也．武人为于大君．志刚也．九四．履虎尾．愬愬终吉．象曰．愬愬终吉．志行也．九五．夬履贞厉．象曰．夬履贞厉．位正当也．上九．视履考祥．其旋元吉．象曰．元吉在上．大有庆也．泰［坤上．乾下］ 小往大来．吉亨．彖曰．泰．小往大来吉亨．则是天地交而万物通也．上下交而其志同也．内阳而外阴．内健而外顺．内君子而外小人．君子道长．小人道消也．象曰．天地交．泰．后以财成天地之道．辅相天地之宜．以左右民．初九．拔茅茹．以其汇．征吉．象曰．拔茅征吉．志在外也．九二．包荒．用冯河．不遐遗．朋亡．得尚于中行．象曰．包荒得尚于中行．以光大也．九三．无平不陂．无往不复．艰贞．无咎．勿恤其孚．于食有福．象曰．无往不复．天地际也．六四．翩翩．不富以其邻．不戒以孚．象曰．翩翩不富．皆失实也．不戒以孚．中心愿也．六五．帝乙归妹．以祉元吉．象曰．以祉元吉．中以行愿也．上六．城复于隍．勿用师．自邑告命贞吝．象曰．城复于隍．其命乱也．否［乾上．坤下］ 之匪人．不利君子贞．大往小来．彖曰．否之匪人．不利君子贞．大往小来．则是天地不交而万物不通也．上下不交而天下无邦也．内阴而外阳．内柔而外刚．内小人而外君子．小人道长．君子道消也．象曰．天地不交．否．君子以俭德辟难．不可荣以禄．初六．拔茅茹．以其汇．贞吉亨．象曰．拔茅贞吉．志在君也．六二．包承．小人吉．大人否．亨．象曰．大人否亨．不乱群也．六三．包羞．象曰．包羞．位不当也．九四．有命．无咎．畴离祉．象曰．有命无咎．志行也．九五．休否．大人吉．其亡其亡．系于苞桑．象曰．大人之吉．位正当也．上九．倾否．先否后喜．象曰．否终则倾．何可长也．同人［乾上．离下］ 于野．亨．利涉大川．利君子贞．彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子为能通天下之志．象曰．天与火．同人．君子以类族辨物．初九．同人于门．无咎．象曰．出门同人．又谁咎也．六二．同人于宗．吝．象曰．同人于宗．吝道也．九三．伏戎于莽．升其高陵．三岁不兴．象曰．伏戎于莽．敌刚也．三岁不兴．安行也．九四．乘其墉．弗克攻．吉．象曰．乘其墉．义弗克也．其吉．则困而反则也．九五．同人先号啕而后笑．大师克相遇．象曰．同人之先．以中直也．大师相遇．言相克也．上九．同人于郊．无悔．象曰．同人于郊．志未得也．大有［离上．乾下］ 元亨．彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下应之曰大有．其德刚健而文明．应乎天而时行．是以元亨．象曰．火在天上．大有．君子以遏恶扬善．顺天休命．初九．无交害．匪咎．艰则无咎．象曰．大有初九．无交害也．九二．大车以载．有攸往．无咎．象曰．大车以载．积中不败也．九三．公用亨于天子．小人弗克．象曰．公用亨于天子．小人害也．九四．匪其彭．无咎．象曰．匪其彭无咎．明辩皙也．六五．厥孚交如．威如．吉．象曰．厥孚交如．信以发志也．威如之吉．易而无备也．上九．自天佑之．吉无不利．象曰．大有上吉．自天佑也．谦［坤上．艮下］ 亨．君子有终．彖曰．谦亨．天道下济而光明．地道卑而上行．天道亏盈而益谦．地道变盈而流谦．鬼神害盈而福谦．人道恶盈而好谦．谦尊而光．卑而不可逾．君子之终也．象曰．地中有山．谦．君子以裒多益寡．称物平施．初六．谦谦君子．用涉大川．吉．象曰．谦谦君子．卑以自牧也．六二．鸣谦．贞吉．象曰．鸣谦贞吉．中心得也．九三．劳谦君子．有终吉．象曰．劳谦君子．万民服也．六四．无不利撝谦．象曰．无不利撝谦．不违则也．六五．不富以其邻．利用侵伐．无不利．象曰．利用侵伐．征不服也上六．鸣谦．利用行师．征邑国．象曰．鸣谦．志未得也．可用行师．征邑国也．豫［震上．坤下］ 利建侯行师．彖曰．豫．刚应而志行．顺以动．豫．豫顺以动．故天地如之．而况建侯行师乎．天地以顺动．故日月不过．而四时不忒．圣人以顺动．则刑罚清而民服．豫之时义大矣哉．象曰．雷出地奋．豫．先王以作乐崇德．殷荐之上帝．以配祖考．初六．鸣豫．凶．象曰．初六鸣豫．志穷凶也．六二．介于石．不终日．贞吉．象曰．不终日贞吉．以中正也．六三．盱豫悔．迟有悔．象曰．盱豫有悔．位不当也．九四．由豫．大有得．勿疑朋盍簪．象曰．由豫大有得．志大行也．六五．贞疾．恒不死．象曰．六五．贞疾．乘刚也．恒不死．中未亡也．上六．冥豫成．有渝无咎．象曰．冥豫在上．何可长也．
还有下文,可是百度提示文章过长,不让放啊.
如果你有兴趣继续看的话,就到这个网址看吧.
祝你开心快乐!!!
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