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第一章：达尔文不能解决的手机进化论
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正面宝德斋福禄寿人像背面翰墨阁砚台是不是属于名砚值多少钱
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价格不高，偏向于工艺品为什么有那么多人研究易经，而且都解释的通？是不是易经真的是玄之又玄？
为什么有那么多人研究易经，而且都解释的通？是不是易经真的是玄之又玄？
易经其实也是一种哲学。玄学倒是不敢肯定。
说是什嘛众妙之门有的人还研究了一辈子好可怕喔。
我也觉得是啊，闹到最后什么都不想做，还把自己与世隔绝起来了。
那个我可以肯定地说，就是迷信
其实《易经》在文学上和古典哲学上的贡献还是值得肯定的……对于在上的意义嘛……信者有，不信者无，不好评价
远古社会甲骨卜辞的末流而已。但不可捉摸。模棱两可大概就是它的魅力所在吧。不过我还算喜欢它的对自身的的态度的。
嗯，是啊，还是比较谦逊的
易经真的跟魏晋不是一码事？露怯了唉。。
其他回答 (4)
那些人都是胡说八道的，只有理论。就像你把一个泥人捏来捏去，易经那些东西，你爱怎么捏，就怎么捏。反正没标准答案。要不，现在也没有一个统一的理论出现。不过易经本身就是一本优秀的书籍。先人为什么能够写出易经来。肯定还是他们根据生活中的事情所总结出来的结论。里面一些错误的东西就不多说。但是对于研究者来说，天天纠结那些词语的意思，不联系实际，对着那书一顿猛啃，结果得出一些狗屁一样的结论。
没那样绝对的哈哈。
不知道你看过梅花易数没。据说这本书也和易经有关。里面有一个说法：邻居来借东西，敲门的时候，他们家的锅铲之类的东西掉了，于是此人就和儿子分析，邻居是来借什么东西。最后父亲技高一筹，得到了正确答案。嘿， 我一直相信万事万物之间必然存在联系，但是这种苟且之推理实在不能认同。比如大师南怀瑾，也在那里妄言高科技风水。千古将侯，都是手中利剑，脚下战马而驰骋天下，道者妄言，欺瞒芸芸众生而已。我非说易经，道德经之类的东西为烂作。而是其后人学习它们，从其中得到的，只是愚弄天下那些百姓而已。
对呀前两天才梳理清楚原来这东西从伏羲那会儿就开始了，他老人家发明了方向感，古人也太笨了。命理学太难了唉。
中国学者就喜欢死研究。我再给你举个例子吧。道德经里有句话叫，道生一，一生二，二生三，三生万物。这东西其实就一个简单的原理。如计算机里的二进制，01就构成计算机里的所有代码。这计算机是外国人发明的，他们真的用01得到了有利于世界的事物。可中国的学者啊，还在说，老子好牛B啊，千年之前就知道了这么一个道理。还在解释什么一是什么，二是什么，三是什么。用太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦这些东西代入进去解释该句话。我觉得好无聊的，中国人的知识，除了用来糊弄人，就是用来装13。结果这么多年，好的书籍，还是远古时代的。至于到现在，很少有人明白真理了。再看看西方，爱因斯坦的相对论，牛顿的万有引力，其他如计算机方面，还有弗洛依德的精神分析引论，这些都是在他们的古文学的基础之上，如亚里士多德的形而上学，柏拉图的理想国等等。他们这才是真正的研究和专研，所以有进步，有改善。中国人都是抱着盲目崇拜的心思，自己装13的心思学习古代文学，所以一代不如一代。我古文不怎么好，在看这些资料的时候，会找一些翻译资料，但我仅仅是做参考，绝对的对这些翻译的每一个结论都不会盲目信任。其实，最难理解的不是文言文的翻译，而是白话文中蕴含的意义。
对的能学以致用的才叫国粹。
易经是一本古老的书，深奥难懂，易经：哲学。&易经 历来为群经之首、称为天人之学， 是古人智慧与文明的结晶。掌握天地成物变化的规律 教人 学习做人处事的智慧。易经可以对未来事态的发展进行预测，人生 命运、前途、事业、缘分、婚姻、都可用易经来预测的。太极生两仪，两仪生四卦，四卦生八卦。易经之八卦为六十四卦，人的一生就经过这六十四卦，在你遇到困难时，学习易经会教你怎么做怎么去面对的。
我也试过呢拿几个铜板抛起来然后查卦辞这样。
占卦容易解卦难，很多人问题就出在这里。
是怎么做到的？确实很深奥啊。
易经包含很多内容 医学 哲学 我主要学习预测
易经是解释宇宙中的普遍规律，而且是解决一切问题的方法，因为它抓住了事物的根本。
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中国文学领域专家中药里面提到“加川贝每一钱研”是什么意思，是不是就是把川贝研碎？求专业人士……谢谢_百度知道
中药里面提到“加川贝每一钱研”是什么意思，是不是就是把川贝研碎？求专业人士……谢谢
提问者采纳
看看后面做的是什么药？汤药一般不用研，如果是散剂应该是全部研，如果蒸梨的话就是为了让川贝更好的渗入梨中
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加一钱量的川贝，研碎你说的对。
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【张五常《经济解释》研讨会】许成钢：经济学是不是科学
　　【编者按】11月1日至2日，张五常《经济解释》学术研讨会在浙江大学召开。包括张曙光、周其仁、许成钢、张维迎、张军、盛洪、韦森、史晋川、姚先国、罗卫东在内的100多名知名经济学者参与了是次会议，共同研讨《经济解释》的学术思想及当代经济学的发展方向。
　　《经济解释》是张五常教授花费数十年几经修订的一本经济学著作，旨在以新制度经济学拓展和革新马歇尔新古典经济学框架。与会学者围绕《经济解释》的学术思想进行交流和讨论，议题涉及经济学的重大理论问题与现实的经济问题，包括《经济解释》的传承与创新、产权理论、政府与国家理论、中国的经济转型等。
　　本次研讨会由浙江大学科斯经济研究中心主办，中心旨在把诺贝尔经济学奖获得者、新制度经济学与法经济学的创始人——罗纳德o科斯的经济学理论发扬光大。研究中心主任王宁表示，目前将主要致力于系统整理科斯先生的遗作、积极推广和发展张五常经济思想，以及以市场经济在中国的发展和中国工业化为基础，反思、批判以求补充和修正经济学理论。
　　财新网将编辑选登部分会议发言，以飨读者。以下为香港大学经济金融学院教授许成刚的发言。
　　经济学的性质到底是什么，或者说，经济学是不是科学？自金融危机以来，经济学是不是科学，更成了一个重大辩证的问题。在科学界和哲学界，一个学科是不是科学，人们通常使用的讨论标准是看这个学科中的主题是不是可以证伪，这一标准自20世纪以来被学界通用。比如意识形态、宗教、语言、文学等，因为主题不能够证伪，所以这些就不是科学。从这个意义上讲，由于数学也不是可以用事实证伪的学科，所以就不是科学，经济学是不是呢？
　　可以看一下经济学若干大家对经济学的讨论，比如萨缪尔森尽可能把经济学定义成为一组分析工具或者工具箱，这不是萨缪尔森发明的。关于这个问题，科斯有相当一些批评意见，如果把经济学定位成为工具箱，按照通常的讨论，工具箱是不能证伪的，因此就出了基本问题。数学构造了公理和结果之间的逻辑关系，数学本身并不关心外在世界的现实，而经济学关心的是经济世界，关心的是社会，从这个意义上讲，经济学是社会科学，与数学应该有基本差别。
　　最近关于经济学是不是科学的讨论非常多，其中有一些科学哲学家出来挑战说经济学不是科学，原因是经济学不能证伪，其中的一个支持道理就是经济学没有能够预料金融危机的发生。
　　归根结底，科学关心的是任何现实世界中规律性的部分，以及它的发生机制，这应该比证伪更深刻。举一个稍微具体的例子，比如自然科学讨论火山、地震和台风，这是科学，而如果把证伪缩窄到确切的地震发生时间、火山爆发时间等，至今自然科学也做不到，但是，为什么没有人去辩论与地震、火山、台风相关的这些学科是不是科学呢？原因在于这些学科帮助我们认识到了它们的产生机制。只要知道了产生的机制，在定性以及粗的定量方面，都是可以有所认识的。实际上，经济学从某种意义上说与其很相似。虽然经济学至今对很多复杂的经济现象并不能够确切预测，但如果把证伪混同于确切预测，实际上是混淆了一些基本概念。
　　下面讨论一下经济学的理论和事实之间的关系，什么是理论？理论就是以一致性的逻辑方式来组织我们观察到的事实。作为科学的理论，它的起点是事实，重点或者目标仍然是事实。这也是和数学不一样的地方，因为数学的起点是公理，重点是定理，公理和定理之间就是数学的核心内容，至于公理和定理是不是事实，在数学上不是问题。把科学与数学混为一谈，就产生了误导。我之所以讲这些，是因为在经济学中这种误导现象比较严重。
　　我有意要引用马赫的观点，他是19世纪末伟大的物理学家和哲学家。在马赫的讨论里，科学上发现的这些规律就是以最经济的方式表达的事实，而这些规律一定比事实少，也就是说没有那么多细节，因为它只关心抽象的规律性内容。
　　什么是好的理论？首先要能够解释已经知道的事实，同时，一定还能够帮助我们预见到尚未知道的事实，否则理论是没有用的。理论一定是关于事实，从已经知道的事实，然后能够预见到尚未知道的事实。再具体一点，好的理论实际上是一个人造的结构，结构的起点叫做基本假设或者是原理，也就是以直觉的方式来概括我们知道的事实，比如物理学中的万有引力定律，万有引力定律并不是一个证明的东西，是牛顿为了建构理论抽象出来的假设。理论的第二步是从基本假设出发，构成假设与结果之间的关系，这一步骤通常可以是数学的，也可以不是数学的。从经济学的角度看，不用数学很难。无论是数学的推理还是语言的推理，最后得到的都是你的预言。
　　把理论和数学等同是严重误导，逻辑构造的过程中，数学可以很有帮助，但不是唯一。比如遗传学、进化论，都是重大突破，里面完全没有数学，经济学中的科斯定理也没有数学。
　　我把主流经济学重要的结果概括成五个，而它们有一个共同的特点，都是没有制度的，我也把它们称之为“无制度的经济学”。而这五个无制度的经济学道理，为我们研究制度、现实打开了一扇门，创造了一个基准。第一个就是科斯定理，在什么条件下产权的原始分配方式对经济是没有影响的，换句话说，为什么产权是不起作用的。第二个就是一般均衡理论，告诉我们在制度不起作用的情况下的结果。
　　最后是关于研究动力的问题。我想对经济学领域，尤其是主流经济学领域中的激励机制提一点看法。这一领域中的激励机制基本是获得终身位置的过程。经济学现在流行的激励机制，依赖的是外来动力，实际上科学的重要发展依赖的一定是内在动力而不是外来动力，内在动力最核心的内容就是好奇心。■
责任编辑：张帆 | 版面编辑：王影
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