关于养古曼童被反噬的后果的问题一些问题

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& 泰佛工作室Row [我要发帖]
  有朋友问,如果堕胎的阴灵该如何?  我的看法是  第一很多人认为堕胎灵可以一次就超渡好,在我问过台湾当地有世代相传的道师还有法师.据他们所说  有分胎的大小!或是成型,有些胎成型很久,或是已经有具体形状身形,要超渡并不是很容易,要请祖师爷或是佛祖收做旗下弟子,接受供养,(台湾有些三太子就是这样来的)还有供奉办事才可以升天或是轮回转世  所以会很多法师还有道师会将堕胎的小孩,引灵成小的佛像(像泰国的古曼童)我们称作婴灵庙,里面写上红纸还有父母名字让父母祭拜  以下是引述新闻  才14岁!供奉4婴灵 婴灵庙大惊  【TVBS新闻 】  农历7月1日,鬼门刚开,苗栗造桥乡一间婴灵庙宇,前来供奉婴灵的人数明显增加,其中最年轻的,是一名只有14岁的少女,在父母的陪同下到庙里一次就供奉4个婴灵,甚至也有从事特种行业的女子,总共供奉了16个,庙方就观察到前来供奉婴灵的人数每年以9月初到10月份最多,研判可能和“9月堕胎潮”有关。  走进苗栗造桥乡龙湖宫,数千个灵位就摆放在里头,灵位前的贡品不是鱼肉水果,而是玩具和奶粉,庙方说,这里祭拜的全都是婴灵。庙方人员:“最多的有供俸16个,她是一名风尘女子,所以才会那么多。”  每到鬼月,供俸婴灵的人数就增加,庙方人员说,来到这里的人,不外乎就是流产、堕胎的妇女,但也有20出头岁的少女,其中最年轻的只有14岁,是个惨遭性侵害(新闻)而不幸怀孕的少女。庙方人员:“她供养4个婴灵,她是由父母亲带来的,带来时父母亲也很无奈。”  婴灵之说,没有科学根据,但在这些人心中一只牌位,代表着一个来不及长大的生命,来到这里的人,有的是心怀愧疚,有的是逼于无奈,总是希望求得心安,尤其每到9月初、10月份,供俸人数几乎增加1倍以上,庙方研判可能与9月堕胎潮有关。  龙湖宫供养婴灵 声名远播星、日  〔记者彭志光/苗栗报导〕造桥乡龙湖宫是国内知名的“婴灵庙”,30多年来已超渡20多万个婴灵,不但信众广布全台,更有日本、新加坡的妇女慕名而至;龙湖宫在每年春秋2季办理婴灵超拔善业法会,农历7月前来祭灵者也络绎不绝。  真的有“婴灵”吗?信者恒信,不信者斥为无稽,不同的宗教也有迥异的见解;民俗专家张益铭认为“万物皆有灵”,举凡植物、人畜,有生命就有灵的存在,但毕竟“人鬼殊途”,婴灵应该不会对人造成危害,如果安奉婴灵能换来心灵平静,这也无妨。  龙湖宫创建于民国64年,主祀玄天上帝,已故的创庙主持林健一,他的妻子因身缠患疾过世,他认为妻子健康不佳与婴灵有关,研究婴灵并办理婴灵超拔,龙湖宫内供奉1万多座婴灵牌位。  庙方说,受精卵在母体形成时,就有灵的存在,因堕胎、流产、夭折而往生的灵魂就成了“胎魂”,这些被扼杀的生命如未妥善处理,灵因无法转世投胎,容易跟随父母,不但影响父母健康,怨念深的灵,甚至会向外招来浮游灵,结群成党来祸害父母或家人,因此要举办净化超渡仪式。  龙湖宫的婴灵超拔有4种方法,分别为1日供养、7日供养、千日供养(3年供养)及永久供养,宫内供养的婴灵都有佛祖塑像,塑像注明婴灵的名字和父母的名字,婴灵的名字是由父母命名或庙方代为取名,每座婴灵牌位前摆置的牲礼,并非一般人供奉神祖牌位的素果牲礼,而是玩具、零食和奶粉。  第二 堕胎也不是他们愿意的,一切由父母造成,有些小还有个性的,脾气不好的,不一定会听话,也不容易超渡,可能过一阵子就会回来,当然很多泰国古曼童也是因为这样,引渡那些婴灵作成古曼让信众请  所以并不是将阴灵作成古曼就不好,也不是所有的古曼童都是无主的,  在泰国也是这样,有些人会将自己夭折的小孩,或是堕胎的,都会请当地师父作成古曼,一方面帮助小孩成仙超渡,一方面可以跟他们在续前缘(毕竟有缘份才会做小孩)一方面也可以帮助父母  所以并不是每个堕胎的就不能作成古曼,甚至会有不好!  制作成古曼供奉也是种修行
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