我一个同学目前住在南京，想找一家学习英语短期强化班的培训班。_百度知道
我一个同学目前住在南京，想找一家学习英语短期强化班的培训班。
我一个同学目前住在南京，想找一家学习英语短期强化班的培训班。
提问者采纳
成人学习英语应以使用为主,最好是能参加个什么培训班,那样就能逼迫自己与人交流.有时间系统的看下语法书和单词.也要向别人取经,他们所说的一般都是较地道,较流行的咯! 你可以去乐知看看！正式课堂公开上的，可以免费旁听。不用申请，上课时间就可以自主进入到任意课堂听课的。
提问者评价
非常感谢求学网的信息。
其他类似问题
学习英语的相关知识
按默认排序
其他2条回答
南京韦博很不错~~
英语是长期积累的过程不可能一蹴而就楼主是想要通过短期的时间达到一个什么效果呢对于学习，付出和收获是成正比的你可以找个在线学习的机构不受时间限制你就可以多花点时间学习
您可能关注的推广回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁文秘公文_莲山课件
您现在的位置：&&>>&&>>&首页
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?>> &&>> 正文
【愿达外语】英语各类考级、商务剑桥证书、考研英语……辅导班团购一口价 预约报名中
相关品牌：
广州愿达外语学校各校区英语各类考级、商务剑桥BEC证书、考研英语、雅思、托福 考前辅导班团购一口价 底价基础上再95折&& 预约报名中&&
预约电话：020-、
大学英语四级
大学英语四级强化班
每周六日14：0017：00（10.3.10.4休息）
针对大一大二同学，基础比较薄弱的同学
大学英语六级强化班
大学英语六级强化班
每周六日8：0018：00（10.3日10.4&休息）
准备应战六级考试的所有考生
考研英语精讲长线班
考研英语精讲长线班
每周六日16：0021：00
剑桥商务英语初级证书班（BEC1）
剑桥商务英语初级证书班（BEC1）
每周六日10：00&&16：00
针对广大应战BEC1的考生
覆盖商务活动的各个方面，从公司介绍、客户接待、个人资料、市场营销、商务洽谈、求职面试到商务信函（书信，E-MAIL，传真、memo等）的书写进行大量实用规范的操练，学习后能使您在听、说、读、写各方面的技能得到快速提高，同时顺利通过证书考试。
剑桥商务英语中级证书（BEC2）
剑桥商务英语中级证书（BEC2）
每周日晚上19：00&&21：00
针对广大应战BEC2的考生
听说读写四方面分项授课真题讲解为主，垛实应试技巧，案例分析，商务专题讲解增加职场砝码。覆盖商务活动的各个方面，从公司介绍、客户接待、个人资料、市场营销、商务洽谈、求职面试到商务信函（书信，E-MAIL，传真、memo等）的书写进行大量实用规范的操练，学习后能使您在听、说、读、写各方面的技能得到快速提高，同时顺利通过证书考试。
新概念第三册精讲班
每周六日：19：0021：00
新概念第三册，
外教高级口语小班（限10人）
外教高级口语小班（限10人）
每周日下午：14：00&&16：00
剑桥国际英语教程3级&&西方名校毕业外籍教师，口音纯正，体验国外留学生活，教学主题包括：企业面试，商务交流，西方节日，文化，城市生活方式。
IELTS（雅思）入门班
IELTS（雅思）入门班
高中英语水平，词汇量的学员
基础知识学习的同时强化应试技巧,词汇、语法、听说并进、听说读写分项强化.
此公告已被浏览1146次
建材团购公告
联系方式：020-刘小姐
全国团购热线
全国免费电话 400-707-1000
广州：400-707-1000
武汉： 027-
长沙： 400-707-1000
成都： 028-
西安：029-
咸阳： 029-
沈阳： 024-
齐齐哈尔：
南京： 025-
呼和浩特：
滨州：400-080-42552
广州团购电话
建材团购：020-
橱柜团购：020-
家电团购：020-
学车团购：020-
教育培训：020-
装修设计：020-
衣柜团购：020-
家具团购：020-
结婚团购：020-
汽车团购：020-
营业地址：广州天河区黄埔大道西39号瑞达大厦9楼
传真/Fax：020-&&& Email：.cn (温馨提示：发邮件时请将#改成@)
全国统一团购热线：400-707-1000
中团旗下合作
项目整合： 黄先生
意见反馈：
分站加盟020- 曾先生
广告投放020- 黄先生
中团机构活动营销： 刘先生
中团会展商务合作： 黄先生
手机访问:【.cn/m/】
中团网--广州站
Copyright & 2007 中团网 版权所有对不起，该主题存在非法关键字！已被系统屏蔽两种： 1.登州海上的海市蜃楼景象。 2.高唐县第二中学驿舍夜空的海市蜃楼景象。有什么不同？ - 叫阿莫西中心 - 中国网络使得骄傲马戏中心！
两种： 1.登州海上的海市蜃楼景象。 2.高唐县第二中学驿舍夜空的海市蜃楼景象。有什么不同？
＜梦溪笔谈＞中＜海市蜃楼＞：而制度甚精的制度是什么意思_百度知道
＜梦溪笔谈＞中＜海市蜃楼＞：而制度甚精的制度是什么意思
提问者采纳
1、制度最一般的含义是：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
2、许多情况下，制度也是某一领域的制度体系，如我们通常所说的政治制度、经济制度、法律制度和文化制度等。
其他类似问题
梦溪笔谈的相关知识
其他3条回答
1、制度最一般的含义是：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
选自《梦溪笔谈》沈括
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
选自《梦溪笔谈》沈括
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
【译文】 在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁海市蜃楼阅读答案7年级人教版_百度知道
海市蜃楼阅读答案7年级人教版
语文《基础训练》山市的阅读延伸
提问者采纳
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。——译文——在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
1.海市蜃楼
2.欧阳文中{他是唐朝的}
其他类似问题
海市蜃楼的相关知识
其他1条回答
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
1.海市蜃楼
2.欧阳文中{他是唐朝的}
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁读下文，回答问题。海市蜃楼沈括登州海
读下文，回答问题。
海市蜃楼沈括　　登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历①可见，谓之“海市”。或曰蛟蜃之气所为，疑②不然③也。欧阳文忠曾④出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪⑤。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人⑥亦谓之“海市”，与登州所见大略相类也。　　【注释】①历历：清清楚楚。②疑：怀疑。③不然：不是这样。④曾：曾经。⑤具纪：详细摘录。⑥土人：当地人。1．解释划线的词语。（1）或曰：“蚊蜃之气所为”：______________（2）疑不然也：____________________________2．本文描述了几种海市蜃楼现象？用自己的话概括出来。_______________________________________________________________3．本文运用了几种说明方法？举例说明。_______________________________________________________________4．解释下面词语，并用这个词语造个句子。海市蜃楼：_____________________________________________________造句：_________________________________________________________5．列举欧阳修出使所见的例子有何作用？_______________________________________________________________6．文中古人认为海市蜃楼形成的原因是什么？有道理吗？说说你的看法。_______________________________________________________________
&&本列表只显示最新的10道试题。
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读
说明文阅读海市蜃楼 沈括 阅读答案_百度知道
海市蜃楼 沈括 阅读答案
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。
1 本文描述了几种海市蜃楼的现象？
2 本文与《山市》这篇文章比较在内容和写法上有哪些异同？试作简要分析？
提问者采纳
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。——译文——在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
2.都是写海市蜃楼的文章，山市写了实景，这个不是自己看到的
提问者评价
1.称为，称作；这样；当地；类似 2.①登州海中的海市蜃楼②欧阳修出使河朔所见到的夜间的海市蜃楼③河朔父老所说的海市蜃楼
3.课文不知道。。。不知道怎么写，麻烦楼主给一下课文 4.原比喻人世繁华的虚幻。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
一种是登州海上的海市蜃楼
另一种是高唐县驿站的海市蜃楼
2.内容上 《山市》写的是陆上的出线的幻景
本文写的 是海上的出线的幻景 写法上
《山市》语言生动
本文语言平实
您好！有人说&蛟蜃的呼吸造成的&,我怀疑不是这样。 说明作者务真求实
海市蜃楼的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《海市蜃楼》佳作赏析
早晨送女儿上学的路上，女儿突然问我海市蜃楼是怎么回事，我先是愕然，她怎么对海市蜃楼感起兴趣来了？我就给她讲我在非洲沙漠看到数次海市蜃楼的经历告诉了她，我也问她，你知道中国看海市蜃楼最有名的是哪里吗？是我们山东的蓬莱阁。她最后问我，海市蜃楼可怕吗？是怎么形成的？我简单告诉她是由于光的折射，但语焉不详，我答应她回去好好查资料后再和她一起研究。
海市蜃楼图片
小学语文课文里的海市蜃楼
海市蜃楼 &
烈日当空的夏日，在茫茫的戈壁瀚海中，尤其是在敦煌至阳关、玉门关公路的两侧，常能看到神秘的蜃景。
车子奔驰在黄沙大漠中，车外热浪涌来，车内热气蒸腾，人们饥渴难忍。此刻，人们是多么渴望在路边能出现一股清泉，多么希望在前方能出现一片绿洲哇！就在人们心中充满梦想的时候，你经常可以看到前方不远处的沙漠里，会出现一队骆驼群，响着驼铃，载着一批风尘仆仆的旅人，向着沙漠中的绿洲和清泉走去……
在隐隐约约和不可触摸之间，远远地，你还会看到小树林。透过绿色的树林，你还可以看到黄色的房屋、整齐的建筑、错落有致的城市和波涛澎湃的水面连成一片，若隐若现，十分壮观。刹那间，你会觉得自己像是进入了太虚幻境！如梦如幻的景物漂浮游移，让人浮想联翩，激动不已。
当你拿着相机追到它跟前想探个究竟，准备拍几张的时候，它却神秘地消失了！就在你迟疑的当儿，它却又奇迹般地出现了！
你走得越快，它就离你越远。当你感觉快要追上它的时候，它忽又神秘地消失了，消失得连一丝一毫的影子和痕迹都没有！任你千呼万唤不出来，百度寻它不复见……
这不是白日做梦，也不是幻觉，而是敦煌的奇景——海市蜃楼！能看到海市蜃楼，那是十分幸运的。见过它的人哪怕只有片刻的激动也就足够了！它就像一闪而过的流星，将成为你记忆中的永恒……
知识链接&(平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大的楼台、城廊、树木等幻景，这种现象成为“海市蜃楼”。在中国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因为蛟龙之属的蜃吐气而成楼台城郭，因而得名。其实，海市蜃楼是光线在垂直方向密度不同的气层中，经过折射形成的幻景。通常可分为上现、下现和侧现等海市蜃楼景观。)
&王之涣的两首边塞诗（《渭城曲》和《凉州词》）中分别提到的阳关和玉门关分别位于我国著名的历史文化名城敦煌的西南和西北，敦煌有世界闻名的莫高窟，神奇美丽的鸣沙山、月牙泉，更有让人琢磨不透的自然现象——海市蜃楼。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
沈括《海市蜃楼》
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。
①登州：州名，今山東省蓬萊縣、栖霞縣一帶。
　　②城堞：指城墙。堞(di&)，城上的矮墙。
　　③冠蓋：古時官員戴的帽子和乘車的車蓋，這裡泛指儀仗行列。
　　④海市：即今所謂的“海市蜃樓”，亦稱“蜃景”。這一自然景觀是由於光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射（有時伴有全反射）時，把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發生在海上和沙漠地區。
　　⑤蛟蜃：蛟：古代傳說中龍一類的動物，能發洪水、吐氣以製造幻景。蜃(sh&n)：海里的大蛤蜊。古人相传，说它能吐气，凝结为山川城郭楼台等景象。
　　⑥河朔：黃河以北地區。歐陽脩曾任河北都轉運使。
　　⑦高唐縣：今山東省高唐縣。
　　⑧驿舍:驿站。古代于交通要道上设立的供来往官员、公差人吏歇息的馆舍。
　　⑨其說甚詳：据《春明退朝錄》記載：“歐陽少師言：為河北都轉運使，冬月按部至滄、景間，於野亭夜半聞車旗兵馬之聲，幾達旦不絕。問宿彼處人云：‘此海神移徙，五七年間一有之。’”
——译文——
登州海面上，时常会出现一种云气，它有时像宫殿、楼台、城墙、人物、车马、冠冕、车盖，每一样景物都清晰可见，这称之为“海市”。有人说：“这是蛟龙、蛤蜊吐出的云气凝成的。”我怀疑不是这样的。欧阳修曾经出使到黄河以北地区，途经高唐县，他住在驿舍中，夜里听见有鬼神从空中经过，车马人畜的声音，都可以一一分辨清楚。他叙述得非常详细，这里不再细说了。我询问高唐县父老，老人们说：“二十年前，曾经是白天在本县出现过，也都清清楚楚地看到了人物。”当地人也叫这种景象为海市，与登州所见到的景象大致相同。
本篇文章记载了登州及高唐县出现的海市蜃楼奇观。难能可贵的是沈括已经怀疑海市蜃楼是“蛟蜃之气所为”，对传统的解释表示怀疑。这种见解在当时的确是高人一筹的。全文分为三层，第一层，描述登州海上的海市蜃楼景象；第二层，通过欧阳修所见，描述高唐县驿舍夜空的海市蜃楼景象；第三层，通过高唐县父老所言，描述高唐县白天的海市蜃楼景象。
&山市即深山中的“山中蜃景”，又称作“”。已被选入中学教材。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&山市&
&&& 奂（hu&n
）山山市，邑（y&）之一也，然数（sh&）年恒（h&ng）不一见。孙公子禹(yǔ)年与饮楼上，忽见山头有，（m&ng），相顾惊疑，念近中无此禅(ch&n)院。无何，见宫殿(di&n)数十所，(m&ng)，始悟为山市。未几，高垣(yu&n)睥(p&)睨(n&)，连亘(g&n)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi )
皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数（shǔ），楼愈（y&）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，。又其上，则黯（&n）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xi&）屑，，不一状。逾（y&）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（su&）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆(s&)，与世无别，故又名“鬼市”云。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（人民教育出版社语文七年级上册第20课）
“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”许多人听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇、壮观的幻景；“山市”蜃楼你可能更是闻所未闻，见所未见。这里，给我们描绘了这样一幅奇异的图画……
　　据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“”。
(待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。的确是一位有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。于是他决心要看个究竟。果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。饥鸢狗，争奔腾，狍突散复聚”。这真是一幅活脱脱的百兽图。而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。”在七月间他又看到，“一麾将士气吞牛，四面峰围万重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。直到十月，才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。东向神京拜玉尊，金盘甘露仙掌。更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。”
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不一会儿，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋檐高高翘起，这才明白原来是“山市”。没多久，(又出现了)高高低低的城墙，连绵六七里，竟然像一座城市了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，尘土飞扬，城市的景象变得隐隐约约。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。楼上的人们来往匆匆，有靠着栏杆的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟城市上的情形没有什么区别，所以人们又叫它“鬼市”。
　　1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
　　2 、奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。
　　3.、邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
　　4、 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
　　5、 然数年恒不一见 ：但是经常是多年不出现一次。恒，经常。
然，但是。数年，许多年。见，同“现”出现。
　　5 、同人：志同道合的友人
　　6、饮：喝酒。
　　7 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。
　　8 、相顾 ：你看看我，我看看你。
　　9 、念：想。
　　10 、近中：近处。
　　11 、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
　　11 、无何 ：不久，不一会儿。
　　12 、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 ：飞檐。甍，屋檐。两端翘起的房脊。
　　13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
　　14 、未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。
、高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“睥睨”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。　
　　16 、连亘 ：连绵不断。
　　17 、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。
　　18 、中有楼若者 ：其中有的像楼。
　　19 、堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。
　　20 、坊若者 ：有的像街巷。坊，街巷、店铺
　　21 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。
　　22 、以：用。
　　23 、莽莽然 ：一片迷茫的样子，这里形容尘土之大。莽莽，广大。
　　24 、依稀 ：隐隐约约。
　　25 、既而：不久，不一会儿。
、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。
　　27 、危楼 ：高楼。危，高，高耸。
　　28、 直接：一直连接。
　　29、 霄汉 ：云霄与天河。
　　30、 窗扉 ：窗户。
　　31、 皆：都。
　　32 、洞开 ：大开
　　33、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，同“才”，仅仅。
　　34、黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。
　　35、而：连词，表并列。
　　36 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
　　37、或：有的。
　　38、凭 ：靠着。
　　39 、不一状 ：形态不一。
　　40、：过了一会。逾，过了。
　　41、舍：平房
　　42、：突然。
　　43、遂：终于。
　　44、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。
　　44、孤 ：孤零零。
　　45、耸 ：耸立。
　　46、惊疑 ：惊奇，疑惑。
　　47、碧 ：青绿色。
　　48、然：但是。
　　49、数：几。
　　50、明（出自文中“则明愈小”）：光亮。
　　51、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 。 （另一说行也为走的意思）
　　52、 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。
　　53、风定天清：大风停止，天空晴朗。
　　54、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
　　55、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。
今意：直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。
　　裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。
　　一切乌有：乌通“无”，没有。
　　窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。
　　中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：像楼一样，像厅堂一样，像街巷一样）。
　　古义：经常。
　　今义：永久。
　　古义：看。
　　今义：注意。
　　古义：明白。
　　今义：了解。
　　古义：才。
　　今义：开始。
　　古义：高，高耸。
　　今译：危险。
　　古义：一直连接到。
　　今译：不经过中间的事物。
　　古义：有的人。
　　今译：或者。
　　睥睨：
　　古义：城上的矮墙。
　　今译：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。
　　（原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。
　　(原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。
　　（原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。
　　（原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多
　　（原文：以亿万计）用。
　　（原文：可以为师矣）凭借。
　　（原文：仁以为己任）把。
　　（原文：仁以为己任）当做；作为。
　　（原文：为之怡然称快）为了。
　　【奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。】起笔便写山市奇特，为“邑八景之一也”，且数年难得一见。
　　【孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（m&ng），相顾惊疑，念近中无此禅(ch&n)院。】引出孙公子，以为转入正题，二为强调所记山市的真实性。一变为孤塔，“青冥”点明中心。
　　【无何，见宫殿(di&n)数十所，碧瓦飞甍(m&ng)，始悟为山市。】二变为宫殿。“碧瓦飞甍”展现出宫殿的宏伟壮观，有点明人看的清晰、真实。山市二字点名主题
　　【未几，高垣(yu&n)睥(p&)睨(n&)，连亘(g&n)六七里，居然城郭矣。】三变为城郭。“高垣睥睨，连亘六七里”这九个字，以虚代实，以略带详。
　　【中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】粗略的勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。“历历在目”再现山市的清晰。“以亿万计”运用了夸张的手法，显示出城市繁荣的景象。由阴而晴。
　　【既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi )
皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。】由阴而晴。四周变为危楼。”直接霄(xiāo)汉”突出楼高大、耸立的情状。
　　【层层指数（shǔ），楼愈（y&）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（&n）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xi&）屑，或凭或立，不一状。逾（y&）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（su&）不可见。】“楼上人往来屑（xi&）屑，或凭或立”谢楼上人的活动、风姿和神态，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。楼的变化：由高而低，由大而小，由有而无。此处笔触细致入微，令人叫绝。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（su&）不可见。”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。
　　【又闻有早行者，见山上人烟市肆(s&)，与世无别，故又名“鬼市”云。】末尾补叙，再写山市的多姿。“又闻”句侧面证明“山市”之实有。
　　纵观山市出现的全过程，可分三个阶段。
1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
　　这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。
　　以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
2.发展阶段：城郭的出现和其他景物出现。
　　先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
3.高潮阶段：危楼的出现。
　　因“风定天清，”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。
　　结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
　　时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
　　景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
　　4.消退阶段：景象消失。
　　景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。
　　《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
1、悬念起笔
　　本文开篇就点明“奂山山市，邑八景之一也”。引起读者极大兴趣，想了解其中的奥秘，可是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
2、融情入景
　　以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。
3、由粗及细，详略得当
　　例如文中写城郭，仅仅是“高垣睥睨，连亘六七里”的九个字，以虚代实，以略代详，粗线条勾勒了城市的规模和轮廓，对城市的整体布局和具体事物，一概不做细描，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括。我们虽不知其详细，却能够产生无限的遐想，那城市是多么的繁荣。紧接着，作者对“危楼”的描述却是实写、细写。作者不仅摹写出楼的高大、雄伟以及它简明的结构，并且运用富有表现力的笔墨，写出楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
　　4、动静互变。山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
蒲松龄（）字留仙，有字：一字剑臣，号柳泉居士，世称，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。创作出著名的文言文短篇小说集《》。
　　郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”
　　蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
　　《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出部。
　　除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著作现存于世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕。
　　九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种名著，总近200万多部。
一、整体把握
　　这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
二、问题研究
1.关于培养学生的想像力
　　人民文学出版社的《聊斋志异》选本上将此文的体裁定为散文，这是正确的，因为它不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。但从初学者学习的需要来看，倒无妨把它看作一篇描写性的说明文，因为作者的意图是用描写的手段来说明这种自然景象由生到灭的全过程。如果我们确认这一点，那就要在教学过程中着重培养学生的再造想像力，让学生根据作者的描述在自己的头脑中再造出山市的景象来。为了达到这个目的，教师可以向学生提出如下一类问题：
　　孤塔的底部在什么地方?周围有哪些事物?
　　城上有楼吗?你看见城中的街道了吗?
　　危楼上有多少人?都在干什么?
　　要让学生放开想，能画画儿的还可以任选一个镜头画出来。总之，这堂课一定要生动活泼地进行，不拘一格。
2.引导学生阅读自然小品
　　《聊斋志异》是以写狐鬼故事著称的，但也有个别篇章近似小品，且内容广泛，涉及自然现象(含动物趣闻)、民间技艺等。例如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日(夏历)戌时作者在济南亲自经历的一次地震；《木雕人》记木偶戏；《铁布衫法》记气功表演；《狮子》《大鼠》《》等记动物趣闻，等等。读自然小品(当然不限于《聊斋志异》)可以引起学生对物理现象的兴趣，扩大视野。
　　这是一篇自读课文，可用一节课指导学生阅读。
　　首先我们要知道山市的形成：当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好象折断的一般，这就是光线折射所成的，有人曾利用装置，使光线从水里投射到水和空气的交界面上，就可以看到光线在这个交界面上分两部分：一部分反射到水里，一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子，使投向交界面的光线更倾斜一些，那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。当投向交界面的光线如左下图所示的情况时，光线就全部反射到水里，再没有折射到空气中去的光线了。这样的现象叫做全反射。
　　空气本身并不是一个均匀的介质，在一般情况下，它的密度是随高度的增大而递减的，高度越高，密度越小。当光线穿过不同高度的空气层时，总会引起一些折射，但这种折射现象在我们日常生活中已经习惯了，所以不觉得有什么异样。
　　可是当空气温度在垂直变化的反常，并会导致与通常不同的折射和全反射，这就会产生海市蜃楼的现象。由于空气密度反常的具体情况不同，海市蜃楼出现的型式也不同。
　　在夏季，白昼海水湿度比较低，特别是有冷水流经过的海面，水温更低，下层空气受水温更低，下层空气受水温影响，较上层空气为冷，出现下冷上暧的反常现象（正常情况是下暧上凉，平均每隔100米高度，气温降低0.5~0.6
左右）。下层空气本来就因气压较高，密度较大，现在再加上气温又较上层为低，密度就显得特别大，因此空气层下密上稀的差别异常显著。
　　假使在我们的东方地平线下有一艘轮船，一般情况下是看不到它的。如果由于这时空气下密上稀的差异太大了，来自船舶的光线先由密度的气层逐渐折射进入稀的气层，并在上层发生全反射，又折回到下层密的气层中来；经过这样弯曲的线路，最后投入我们的眼中，我们就能看到它的像。由于人的视觉总是感到物像是来自直线方向的，因此我们所看到的轮船映像比实物是抬高了许多，所以叫做上现蜃景。
　　我国渤海中有个庙岛群岛，在夏季，白昼海水温度较低，空气密度会出现显著地下密上稀的差异，在渤海南岸的蓬莱县（古时又叫登州），常可看到庙岛群岛的幻影。宋朝时候的沈括，在他的名蓍《梦溪笔谈》里就有这样的记载：
　　“登州海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”
　　这就是他在蓬莱所看到的上现蜃景。日上午11点多钟，青岛前海（胶州湾外口）竹岔岛上也曾发现过上现蜃景，一时轰传全市，很多人前往观看。1975年在广东省附近的海面上，曾出现一次延续6小时的上现蜃景。
　　不但夏季在海面上可以看到上现蜃景，在江面有晨也可看到，例如日在南通附近的江面上就现过。那天酷日当空，天气特别热，午后，突然发现长江上空映现出楼台城廓和树木房屋，全部蜃景长20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝。后又出现三山，高耸入云，中间一山，很象香炉；又隔了半小时，才全部消失。
　　在沙漠里，白天沙石被太阳晒得灼热，接近沙层的气温升高极快。由于空气不善于传热，所以在无风的时候，空气上下层间的热量交换极小，遂使下热上冷的气温垂直差异非常显著，并导致下层空气密度反而比上层小的反常现象。在这种情况下，如果前方有一棵树，它生长在比较湿润的一块地方，这时由树梢倾斜向下投射的光线，因为是由密度大的空气层进入密度小的空气层，会发生折射。折射光线到了贴近地面热而稀的空气层时，就发生全反射，光线又由近地面密度小的气层反射回到上面较密的气层中来。这样，经过一条向下向下凹陷的弯曲光线，把树的影像送到人的眼中，就出现了一棵树的倒影。
　　由于倒影位于实物的下面，所以又叫下现蜃景。这种倒影很容易给予人们以水边树影的幻觉，以为远处一定是一个湖。凡是曾在沙漠旅行过的人，大都有类似的经历。拍摄影片《登上希夏邦马峰》的一位摄影师，行走在一片广阔的干枯草原上时，也曾看见这样一个下现蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮饭。等他跑到那里一看，什么水源也没有，才发现是上了蜃景的当。这是因为干枯的草和沙子一样，可以被烈日晒得热浪滚滚，使空气层的密度从下至上逐渐增大，因而产生下现蜃景。
　　无论哪一种海市蜃楼，只能在无风或风力极微弱的天气条件下出现。当大风一起，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。
山市PPT文件
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
蜃说 林景熙
尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气像楼台”，初未之信。
庚寅李春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出，会颍川主人走使邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠嘁，列如萃岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变忽起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，中有浮屠老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭，向之有者安在?而海自若也。《笔谈》记登州海市事，往往类此，予因是始信。
噫嘻!秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，运去代迁，荡为焦上，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉!
我以前曾经读到汉书的天文志上有记载道：「海边有蜃吐气，形状很像楼台。」一开始时我并不相会有这样的事情。
后来在元世祖至元二十七年三月，我为了躲避兵乱，暂住在海滨。有一天正在吃午饭时，家僮急急忙忙的跑过来报告外面发生了怪事：「大海里突然涌现几座大山，全是以前没见过的，父老们了觉得非常惊异，我听了以后十分惊诧，赶忙跑出去看，正巧遇到陈姓主人派人来邀我前往共赏此奇景。到了海边，我和陈姓主人一同登上聚远楼向东望去，只见在广大无边的海面上，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重叠的山峰、罪列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而密集地排列著，其中有佛寺、道观、三门，高大雄伟；钟楼和鼓楼分别在寺观的左右两侧，屋檐翘出如牙的建筑装饰，历历可辨，就是穷尽公输般的技巧也没有办法超越它。又过了一会儿，蜃景又起了变化，有的像飘扬的旌旗和瓮盎之内的器具，千姿万态，变幻不定，直到傍晚时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在那里呢？大海还是一如往常。
沈括在梦溪笔谈上所记载的登州所出现的海市蜃楼，大概就像是这样吧！我是因为亲眼看过，所以才开始相信有这回事的。
唉！想来秦朝的阿房宫、楚国的章华台、曹魏的铜雀台、陈朝的临春阁和结绮阁，如此高耸入云的楼台殿阁，历代不知有多少，可是物换星移、朝代交替，这些宫殿楼阁都已经荡然无存，化为焦土、尘埃，这也算是一种海市蜃楼吧！想到这些，那里还有闲暇工夫去讨论这种蜃景的奇异现象呢？
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。
说的太好了，我顶！
Copyright & 2014
Corporation, All Rights Reserved
Processed in 0.0393 second(s), 3 db_queries,
0 rpc_queries