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　　⑴：拼音：dān xìng　　只用一个字的姓。与复姓相对。 　　宋 洪迈 《容斋三笔·汉人希姓》：“两《汉书》所载人姓氏，有后世不著见者甚多，漫纪于此，以助氏族书之脱遗。复姓如 公上不害 ……单姓如 缯贺 、 虫达 。”又如赵、钱、孙、李等。 [1]。　　⑵：拼音：shàn xìng 　　中国姓氏之一。
　　单（Shàn）姓源出有二：源流一　　出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。源流二　　出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。
　　公元前221年秦始皇灭六国统一中国，将全国分为三十六郡，郡以下设县，秦在山东省的西南部设立单县，即为我族发祥之地。随着历代王朝的更迭和变迁，单县有支族向南方扩展，建立南安郡。并且在苏州阊门大兴土木建造气势雄伟的大堂，号称“南安堂”。后来南安堂和盐城西乡单家庄祠堂在在1943年被日寇烧毁，列祖列宗木祖、牌位、插屏等陈列品荡然无存。我们永远不能忘记这沉痛的民族灾难。 　　公元1368年，大明朝洪湖赶散，南安堂苏州阊门人氏单西川和陆氏太君为了生存，带领四个儿子离开姑苏大城市。大房在苏北兴化南边单家堡（自命庄名——单家堡）落脚后，建有祠堂；二房在苏北盐城南乡北任庄（北龙港）落脚后建有祠堂；三房在苏北盐城北边北沙羊寨单家码头（自命庄名——单家码头）落脚后，建有祠堂；四房大海公在苏北盐城西乡单家庄、单家湾（自命庄名——单家庄）落脚后，建有祠堂。 　　单家庄一脉又分三房，且数十年后三房才分居生活。大房仍居单家庄、单家湾；二房分居小官庄，后来到沿河镇祁陆庄定居；三房分居马鹿垛。始祖大海公所生三子非常团结。祖辈们除了注重耕种之外，读书也不放松，世代书香，学文习武求艺，颇有人才。 　　因族大生支，于公元1862年（同治元年），三房开始单独分祭，祠堂1864年（同治三年）建在马鹿垛老墩子东南角上，以光宗耀祖。在天下单氏是一家的封建社会里，全国各地的单氏祠堂虽然用字都不相同，但是这次完全相同。 　　公元1368年，大明朝洪湖赶散,南安堂苏州单氏先祖在今沭阳县马厂镇大单庄村(自命名)定居,自今已600多年,在沭阳还有位于县城南交南单村和马棚南单庄...　　都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源市西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（年）从县城丛桂坊迁此（余略）。
单父　　单父者，一作人名。单即单卷（善卷），父即古人对长辈男子的尊称。故此可作古人对单卷（善卷）的尊称。　　相传单卷（善卷）为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父（今山东单县）。唐尧坐天下听说单卷得了道，就面朝北来侍俸他，等到尧把天下让给虞舜以后，舜又去亲近他，要把天下让给他。单卷说：“余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！” 遂不受。于是去而入深山，莫知其处。 　　盛传其后，单卷南下过江而隐居于江苏宜兴山中，今有单卷洞，为四A旅游圣地。古人为纪念他，把单卷所居之地称为单父，夏商为单父邑，秦置单父县，直到明洪武初年，去父字而为单县，单父城是菏泽具有四千年历史的古城之一。　　宋真宗时（998－1022）赐给单父一个封号叫 “遁世高蹈先生”。单 超　　后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。单 煦　　字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。单雄信　　单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。单仲升　　单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。单懋谦　　单懋谦 ：)清朝官员。字仲亨，号地山。襄阳人。清代同治年间文渊阁大学士(正一品，即宰相)。祖父秉鉴，因行孝，有美名。 道光十二年(1832)进士，历任编修、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、工部尚书等。后因请筹军饷会剿奉天&盗患&、创办团练有功，深得朝廷赏识，先后管理户部、吏部、国子监事务。后拜文渊阁大学士，兼管兵部。督广东、江西学政时，革除陈规陋习，主考三次，识拔英才，尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均为他所发现。在襄阳时，曾在鹿门书院讲课，收入资助贫苦高才生。其旧居在襄阳古城北街，保存完好。?单毓华　　单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士 学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。单声　　单声：在英国，在法国，在西班牙，是一个掷地有声的中国人的名字。这不仅仅是因为他有着一份经营成功的投资事业，更因为他的为人慷慨、他对华人公益事业的热心，以及他在华人中的威信和声望。单伟豹　　单伟豹：今年61岁的单伟豹，是香港“路劲基建”的董事局主席。“豹哥”1946年生于上海，16岁时随父母移居香港，1982年回到内地投资。路劲的母公司为香港惠记集团，是由单伟豹之父创立的香港知名的土木工程公司。相关的资料显示，2005年惠记集团名列香港土木工程业的第5名。除了本身是上市公司外，惠记集团还拥有一家上市建筑公司，名为“利基控股”。单田芳　　单田芳：（1935.11— ）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）。原名单传忠。日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书，但由于当时身患重病，被迫弃学，病好后拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜纽扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。 　　日，单田芳重返书坛。在鞍山人民广播电台播出了第一部评书《隋唐演义》（《瓦岗英雄》）。此后与其合作十余载，先后录制播出了三十九部评书。主要有《三国演义》、《明英烈》、《少帅春秋》、《七杰小五义》等，风行大江南北全国几十家广播电台。其中《天京血泪》在中央人民广播电台播出，听众多达六亿。自1981年以来，他先后出版了近四十部评书，是全国出版评书最多的评书演员。《大明英烈》入选《中国十大传统评书经典》丛书。2000年群众出版社出版了“单田芳评书全集”。《中国武侠小说史》也将其列为近年来大陆的武侠小说作家之一。评书《白眉大侠》和《宏碧缘》还被拍成电视连续剧播出。此外，他还录制了《千古功臣张学良》、《七杰小五义》、《隋唐演义》、《铁伞怪侠》、《栾蒲包与丰泽园》（正续）、《刘伶传奇》等多部电视评书和自编自演了《龙虎风云会》（正续）等广播评书。单田芳还成立了北京单田芳文化传播有限公司，自任董事长。系中国曲协会员，中国通俗小说研究会会员。单涛　　单涛：著名篮球运动员，著名篮球运动员巴特尔的启蒙恩师，出生于篮球世家，他的父亲单玉臣曾在南京军区队打球。单涛自小就喜爱篮球，加上身体条件非常出色，12岁（一说11岁）就进了北京队打球。而自小就开始的严格篮球训练，锻炼出了单涛出色的技术也为他以后的篮球职业生涯打下了扎实的基础。庞大的身躯，惊人的力量，娴熟的技术，在大个子中算优秀的跑跳能力，使他成为中国国家队的主力中锋，站在亚洲第一中锋的位置上很多年。曾率领中国男篮历史性的打入世锦赛八强，其间，单涛以一句“哎哟我操”轰动全场，震惊世界，成为第一个在国际赛场上说垃圾话的中国球员。此后，单涛征战多支球队，为普及篮球运动的发展做出了不可磨灭的贡献。单霁翔　　单霁翔：文化部党组成员、国家文物局局长单仰萍　　单仰萍：女，越剧一级演员，王派。1962年6月生，浙江建德人。上海越剧院当家花旦单仰萍是当今越剧界具备相当知名度的旦角演员。　　单仰萍是王派传人，却有根据自己的嗓音特点在王派唱腔中糅入了其它流派的精粹。王派唱腔以行腔平实深沉，清新自然著称，单仰萍在平实中糅入了温婉，她的行腔比较王文娟老师多了几分妩媚柔丽甜美。单国强　　单国强：书画专家 　　■ 故宫博物院研究员 　　■ 中国世家鉴定委员会鉴定专家　　曾用名单国翔，笔名郭翔、翔，1942年2月出生于上海，北京故宫博物院研究员。1965年毕业于中央美术学院美术史系。毕业后在故宫博物院从事业务工作。中共党员，曾任院办公室主任、陈列部主任，现任宫廷部主任，业务职称研究员，鉴博艺苑收藏品鉴定委员会委员。主攻古代书画史论和书画鉴定研究，撰写发表文章百余篇，共60万字左右；撰写专著10本，约80万字；合著专著2本，撰文15万字；主编图册10余本，撰写前言及图版说明共20万字；副主编图册6本，撰写前言或图版说明共8万字。共计写作文字180余万。专著主要有《古画鉴赏与收藏》、《戴进》、《中国绘画史· 明代》、《中华艺术通史·明代美术》、《古画鉴定》、《巨匠与中国名画·任伯年》、《中国巨匠》&戴进&、&吴伟&、&林良&、&吕纪&、&禹之鼎&等。合著专著有《中国书画》、《中国美术史·明代》。主编图册有《古代仕女画集》、《仕女画图典》、《肖像画图典》、《明四家画集》、《沈周画集》、《董其昌画集》、《徐渭画集》、《金陵八家画集》、《扬州八怪全集·郑燮》、《清代书法分类丛书》等。副主编图册有《国宝荟萃》、《故宫文物大典》、《故宫博物院藏明清绘画》、《王铎绘画精品集》、《王铎书法精品集》等。担任《大百科全书·美术》分卷主编，《中国名画鉴赏辞典》、《中国文物鉴赏辞典》编委。　　先后应邀参加美国&明清绘画&、&董其昌艺术&、&近代海派艺术&、日本&古代肖像画&、香港&明代绘画&等专题的海外国际研讨会，并宣读论文。还应邀参加国内主办的上海博物馆&清初四僧绘画&、&清初四王绘画&、上海书画社&元代赵孟頫艺术&、无锡文化局&倪瓒生平与艺术&，故宫博物院&明代吴门绘画&、中央美术学院&明清绘画剖析&、文物出版社&第三届国际书法讨论&等国际范围的研讨会，并发表了论文。　　1993年被文化部评为1992年文化部优秀专家，享受国家特殊津贴。　　单允浩　　单允浩，别名“桥”，中国大陆魔术演员。被称为魔界的“花样美男”，他脸上常常带着像天使一样的笑容，总是让人感觉到很温暖，很迷人，很安心，很有亲切感，顿时让人忘记所有的烦恼！他的个性表演魅力受到众多国内外魔术界的认可，追求完美的个人艺术形象，俊俏的外表，甜美的笑容，独特服装，精品中的时尚，时尚中的特色，特色中的神秘感，站在舞台上给观众不一样的感觉！日录制央视CCTV2《时尚中国》新春魔法秀节目,并在春节黄金档七天连续播出 ，日录制河南卫视娱乐节目《魔亦有道》日正是加入Box-M盒子音乐！宋黔阳书法家单炜、单铨父子　　宋定斋居士单炜 　　单炜，字丙文，一字炳文。本钱塘人。迁居黔阳。博学多识，有文武才。 　　宋宁宗庆元年间（），经武举进入仕途，官至分都监。 　　宋宁宗嘉定五年（1212）壬申，卸任后，迁居黔阳。 　　长于书法，笔划刚劲有力。尤其精通各种书法字体的鉴别考证，在江南各地享有盛誉。著有《绛贴评》二十卷。刘克庄《南村辍耕录》云：绛帖者，尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家，为石本，而传写字多讹舛，世称为潘驸马帖。凡二十卷。其次序卷帙虽为淳化官帖不同，而实则祖之，特有所增益耳。单炳文曰：“淳化官本法帖，今不复多见。其次绛帖最佳，而旧本亦已艰得。尝以数本较之，字画多不侔。炜家藏旧本，比之今本，第九卷内，今本多误，笔法且俗。”曹士冕曰：“帖总二十卷，元无字号及断眼数目。”单炳文、曹士冕各有模刻本。世传潘氏析居，法帖分而为二，其后绛州公库乃得其一，于是补刻余帖，名东库本。第九卷之舛误，盖始于此。且逐卷逐段，各分字号，以日、月、光、天、德等二十字为次第。后避金主亮讳，但庾亮帖内亮字，皆去右边转笔，谓之亮字不全本。又有新绛本，北方别本，武冈新旧本，福清、乌镇、彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。[2]
郡望　　河南郡：汉置郡，治所在今河南省洛阳市东北。　　南安郡：南朝梁天监（502-519）中置郡，治所在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年（589年）改郡为县。堂号　　南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单姓。　　仁孝堂：待完善（单氏族谱三十一卷，首一卷，清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）　　孝友堂：待完善（有单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。）　　忠孝堂：祖居山东单县及周边地区。单县为单氏发祥地（有山东单县古单朱氏族谱六卷附忠烈公节录一卷，(民国)朱五信、朱五岭等续修，民国二十四年(公元1935年)忠孝堂铅印本七册。人民大学。）　　燕诒堂：待完善（浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆。
《单氏十修族谱》
　　“诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。”　　源流·派语 　　1938年（衡山）《单氏十修族谱》&源流序&称&吾族源流自周成王封少子臻为侯，赐姓单，则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。&递传至南宋，&尚志官郎署，世居东鲁，上书论韩侂胄败，荫其子积庆知南昌，故以南昌家焉。积庆子流芳，乡进士，居南昌。至祖曰电，行小三郎，乡贡士，才优学博，随荆湖制置使赵范至衡山，足迹大都会，独有意于衡攸两境，于淳祐三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻，三世祖仁昭，举进士，官重庆府同知，四世传汝城，五世祖曰国宾，仕元为武德将军，六世祖惟寅，七世祖万钟 。钟子四：长景南，派分东粤。次景明，子二：长侯孙，籍名尧佐，当明初分居攸之大旺田；次仁孙，籍名尧英，分居攸之渌田湖头。钟三子景真，子添孙，生子九：长葛政，当明初分居衡之螺岩村；次葛用，分住衡之旱塘；三葛华，分住衡之义塘；四葛琦，分住衡之三眼塘、铁塘；五葛琳，分住衡之龙塘、三眼塘；六葛瑞，分住衡之马口垅；七葛隆，分住衡之冬茅岭；八葛富，分住衡之柘塘；九葛贵，分住衡之木塘。钟四子景诚，子四：长瑚孙，籍名公石，当明初分住攸之江口、石湖头；次囗孙，籍名公胜，分住衡之大洲；三球孙，籍名公兴，分住安（仁）之南湖塘；四珍孙，籍名公瑞，分住攸之唐公渡。自是而支分派衍，人文鼎盛。&是谱即为衡山、攸县、安仁三邑单姓合修谱。又据1948年（衡山）《单姓氏族源流》云：开基祖电，字月朗，迄今递传29代，男女丁口11000多人。人口聚居最多之处在衡山县南市乡草市。分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。[3]
　　蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂 永乃祖训······　　湖南平江单氏南安堂字辈：　　裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”；　　峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”；　　新派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。　　湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。　　浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈：　　原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”；　　续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”；　　新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。　　浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。　　浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。　　河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。　　山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。　　山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。　　山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长 法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开始的“永”字辈是117世。　　山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。　　山东滕州东洋汶村单氏字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长”　　江苏盐城南安堂单氏字辈：　　马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”；　　马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”；　　马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”；　　马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”；　　马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”；　　马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”；　　马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。　　吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。　　安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……”　　贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……”　　单氏一支字辈：“起克守宝”。　　单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。　　单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。　　山东济南商河县单元村字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。　　单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。　　湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。　　安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。　　河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌　　河南省邓州市刘集镇单坡村字辈：国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭　　江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立 金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中 续修列序 玉宇甲苏宁 华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤　　江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥(&爱华喜得祥&是村里长辈后续...)　　山东龙口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地，现居住人口大约两千多人。现有排辈用字是：复丕基用汝承世德笃宗人福履宜常延。　　山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村（原山东峄县单家楼）单姓字辈：“邦芳楷润纯 文秉永茂成；立德绍先业 守世庆吉祥；孝宗重道恒，尧景兴纪长；志义传珍宝，舜化兆福强；”　　湖北黄梅县单洲村单姓自辈：天地贻泽家升仕正，成前启后。
单姓宗祠四言通用联　　源自周代；　　望居河南。 　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　全联典指单姓的源流和郡望。　　勇推飞将；　　艺号花师。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　上联典指唐初济阴人单雄信，李密的勇将，善于马上用枪，军中号称“飞将”。后降王世充，为大将。下联典指宋代人单父，字仲孺，善种牡丹，能变易千种，人们称他为“花师”。　　乡称孝子；　　人号花师。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　上联典指元·单仲升，奉母至孝，母卒，蔬食水饮，庐于墓侧三年。下联典指宋·单父，善种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。单姓宗祠五言通用联　　增江分派远；　　周邑受封长。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。单屋村单氏宗祠是东莞现存大宗祠之一，建于明正德甲戌年（1514年)，到如今已有近500年的历史了。宗祠占地1368平方米，为大三开三进式结构，有前门、仪门、寝堂、正堂及东西步廊，深78米，宽24.2米，大方石铺地，硬山顶，砖木结构，祠堂正前方乃一亩方塘，视野开阔，正是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。正门镌有这一副对联，横批“单氏十世祖祠”。这副对联，上联典指东莞单氏发源于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏起源于河南，祖宗乃东周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木，据传是从越南、日本购进的。“文革”时，有居民拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧，当时还有人想拆掉牌楼主板，在村中长者的再三劝阻下才得以保全，但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位，在“文革”中被付之一炬。祠内仍存万历元年所立碑石，碑高164公分，宽80公分，文字清晰可鉴。单氏宗祠整体建筑以中路为主线，布局严谨对称，空间宽敞，主次分明，院廊穿插，廊庑秀美，庭院幽雅。祠内建筑装饰无处不在，木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风格的装饰工艺，造型生动，巧夺天工，具有很高的文化品位，是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。1945年，抗日战争胜利后单氏宗祠改成小学，乃石碣最早的完全小学，直到2000年新学校建好后，单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以来，一千多单屋子弟在祠堂学习成才。为保护好单氏宗祠，当地人可谓不遗余力。1993年，单屋村专门请梅县工匠“修复如旧”，保持统一的风格。　　卿士廿余世；　　侯爵七代人。 　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　上联典指西周成王以后二十几代君主执政时，都有单姓人在朝廷任卿仕等要职。下联典指东汉桓帝时，有中侍单超，河南人，善谋略，助帝有功，封新丰侯，所拜车骑将军，七代荣获侯爵。　　居官教垦种；　　为民创名车。　　——佚名撰单姓宗祠通用联 　　上联典指清代乾隆龙门知县单麇，字耀灵，高密人。进士，在任知县进，劝民垦种，改变专事第畜牧之俗。累官铜仁府，有政声。下联典指明代发明家单俊良，萧山人。以踏车灌田之劳，创造牛车，以机轮转之，天下法之。　　吟诗赞甜雪；　　填词推竹香。　　——佚名撰单姓宗祠通用联 　　上联典指明代诗人单思恭，字惠仍，扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂，松江华亭人。崇祯进士，知麻城县。工词，有《竹香庵词》。单姓宗祠七言通用联　　车骑将军谋略好；　　马上飞将武艺高。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　上联典指东汉桓帝中侍单超事典。下联典指唐代大将军单雄信，济阴人。能马上用枪，军中号“飞将”。单姓宗祠七言以上通用联　　矢志匡扶，直言击饮非君事；　　刻意经史，留存顾问在朝端。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　上联典指宋代殿中侍御史单时，乾道中，上疏谏击毬，为孝宗喜纳，除有谏议大夫。下联典指明代学者单佑的事典。　　鼻祖定茶神，无怪殊荣邀杖国；　　头衔书菊隐，正拈好句怕催租。　　——佚名撰单姓宗祠通用联　　此联为单孝廉撰题联。见《中国对联大辞典》867页。
单氏家谱（单湾村）
　　单姓是当今中国姓氏排行第一百八十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零五。　　寻根溯源　单姓来源有四：　1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《路史》及《千家姓》所载，周成王封少子臻于单邑（故城在今河南孟津东南），为畿内侯，世为周卿士，单襄公之后有单氏。2、据《通志·氏族略》所载，周室卿大夫，成王封蔑于单邑，其后以邑为氏。3、上郡单氏出自氐人。据《通鉴》所载，晋怀帝永嘉二年，氐酋单征降刘渊。4、清满洲八旗姓都善氏，敖拉氏后均改为单氏；达翰尔族敖沃勒、索多尔、克力彻尔等氏，汉姓为单；今蒙古、彝、满、保安、回等民族均有此姓。　得姓始祖　姬臻。周成王少子，很得周成王宠信，但由于长幼有序，故其兄钊被立为太子，为加强王权统治，封臻为卿，赏赐单邑，为畿内侯，即京城附近之侯国，用以拱卫京师。其后有以国为氏者，一说其裔单襄公之后方有单姓，因襄公为春秋时人，年代较远，似难令人信服，　但因姬臻首封于单，故后世单姓大多尊其为单姓得姓始祖。[4]
江苏盐城建湖颜单镇单氏
　　吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑，称为成周，封少子姬臻为单f在河南省济源县西南，伯，作为成周的甸内候。单伯世袭周 朝卿士，后代称为单氏。　　东汉有车骑将军单超，隋末有名将单雄信，宋代有水利家单锷，明代有兵部尚书单安仁、词人单恂。　单氏家族，历史悠久，老家在河南省中南部郑国，后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县，是吾族祖先发祥地，社会不断发展，历代封建王朝更迭与变迁，年深日久，族衍丁繁，遍及全国各地。洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港；大海公徙居响水县境内；大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄；大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄，大江公择居北任庄，大海公分，居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根，并在单家庄东首建立一所宗祠，供奉列祖列宗，春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩，勤俭持家的光荣传统，又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长，根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房，大房仍住家庄；二房分居小官庄人丁不旺，现住沿河乡祁骆庄；三房分居马鹿垛，奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支，分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁，列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱，化费心力，不惜代价，修成四本，分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁，实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子　孙取名混淆，长晚班辈难分，有失庄重，岂非谱牒不修之过也。当今改革开放，国泰民安，乡村各族，多数举行祭祀修谱，吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里，专程前来，共倡续修宗谱，为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零，事迹湮没，无法顺序，则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱，以便认祖归宗。待后寻访古迹，寻根究底，正本清源，再行完善，防止今后取名再有混淆，族人共议，仍遵照先祖确定的二十个字，从十四世起用，“德启绍咸正，模维继有光，汉章传国志，济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊，亦无犯上侵下之讥。[5]
江苏盐城响水单氏
　　吾族始祖海公，为避明代兵燧之灾，偕弟江公，辞姑苏故土，植根淮地，躬耕育嗣，达数百年，支衍脉蕃，遍及江淮。为追本溯源，海江两门先辈曾于明嘉庆廿年合修单氏族谱首卷，清光绪十七年海江两门又各修次卷。后因列强寇境，卵羽纷争，置吾民族于危亡之秋，吾氏族谱亦长期不得续掺，当前社会更新，民族兴旺，宏图已定，百业俱兴，国建纲纪，民立新风。为效法先辈，使后世有纲可循，尊卑有序，经吾族各门热心之士会商，决心继先祖遗志续修吾氏族谱三卷。　　此次续修，始于十三世，对首次两卷未加复印。为使后世便于目览吾族支脉，续修前附一至七世先祖序列总表，各门分谱前附本门四至十二世先辈序列分表。两表均以前谱先祖序列为鉴。　　事过时迁，已达百年，续修族谱，虽存千疑万难，由于族人鼎力以赴，按门查考，逐户登记，逝者补之，生者列之，迁徙外地者专人走访，疑难问题会商决定。凡为民族解放事业而献身之英杰及对社会和人民作出贡献的族中贤达，皆列卷宗，以励后世。历经数月努力，续谱业已刊成，愿吾族人众，本传统之伦理，沿社会之纪纲，行正德，避邪恶，继先祖开拓精神，勤奋耕读，锐意进取，为振兴民族经济，繁荣祖国文化，造福后代而立其志，尽其责。[6]
岭南单氏始祖由来
　　据清朝光绪二十年（公元1894年）木版《岭南单氏十修族谱》记载：“吾族始祖通真公籍东鲁，生大唐会昌五年。越咸通。甫二十余岁，登泰山，遇异人得修炼之术，思其祖道开公，修真罗浮化身石室，慨然欲从之，因南游结庐其间，观道开公香火祠像，恋恋不忍归去，遂于增之石滩里而居之，东面罗浮望峰头而仰止，取号罗峰。”　　由此可见岭南单氏始祖单通真，号罗峰，原籍山东，生于大唐会昌五年（公元845年）。唐朝咸通（公元864年）,20岁时，登泰山遇异人。教会修炼之术，且知道他的远祖单道开（晋朝人），在广东省罗浮山修炼得道高深，便从山东来广东寻找，谁知单道开已羽化石室。他就在单道开的香火祠附近搭起草庐居住，不愿回老家，后来在广东增城石滩岗贝村安居，由于地理位置靠近增江河，东面可以仰望到罗浮山山脉，自己取号为罗峰，终年九十三岁（公元938年）。　　自此，单氏后人历经八代传承，才开枝散叶，先由石滩岗贝村、元洲村、塘面村、高门村、土江村、石头单屋村、岳埔浦芦氹、仙村沙头村、新塘东洲村。三十代人后，繁衍至“番禺、宝安、龙门、从化、惠州博罗、连州、海丰、粤西、俱宗石滩”。　　岭南单氏在宋、元、明、清时期曾有过参知政事、进士、乡举等不少人才。如五世祖单永祥，字吉甫，为宋参知政事，谏议大夫。九世祖，单崔明，字德新。宋赐进士，朝请大夫，知惠州府兼理军事。单有明，宋进士。单兴诗，清道光乙未进士钦点户部主事。乡举有十七人，翰林1人，其余官职不枚胜举。[7]
湖南平江单启公迁平祭祖文
　　维公元2009年已丑岁仲秋月上浣之五日，主祭36代裔孙单光根，率合族代表，谨以鲜果时馐香褚（木字旁）清酌不腆之仪，致祭于　　南安堂上一脉先祖考之神主位前而祝曰：　迁平始祖，单氏启公，迹发东鲁，宦游岳州，时在宋初，落籍平江，德配杨氏，子俱大夫，枸庐治西，安息回龙，时越千载，世代荣昌，公恩浩大，历代景仰。　夫创业者道艰，继之者任重，八千裔孙，敬业爱岗，承前启后，矢志图强，继我祖德，爱我宗族，贤哲之士，层出不穷，皇封孝子，开单氏孝义之先河；教授博导，领现代科技之先锋；著书立论，扬中华文明于举世；新村建设，居广厦而乐小康。心舆抗日，勋劳卓著，主席嘉奖授章；厚康传奇老有作为，总理寄语表扬。　新中国成立，社会主义事业蓬勃发展；改革开放，神州大地正展翅飞翔。和谐之时潮兴起，科技之运用日新。子孙守制，光宗耀祖。国重民本，政从民意，作田补钱，读书免费，民享医保，贫弱得济。安居乐业，扬眉吐气。　岁值已丑，祠堂重光，群贤云集，谨怀忠贞继世，孝义传家之诚，敬祈吾公，佑我子孙，万代兴隆，族裔不才谨以俎豆馨香，慰我先灵，聊表心意。伏惟尚食（乡字旁),祖德永昌。
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[6].&&有关风水学概述 &&/c/fengshui/26726.html
[7].&&室内风水学 &&/c/fengshui/28685.html
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