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金银器&&钗头凤&美人妆&&旧古董&文艺范，艺术品聚集地
最美的头饰--------“福建三把刀”
&三把刀&：最美的头饰
　　冰心先生在其散文《故乡的风采》中写道：&我也见到了日本、美国、英国、法国和苏联的农村妇女，觉得天下没有一个国家的农村妇女能和我故乡的&三条簪&相比，在俊俏上、在勇敢上、在打扮上，都差得太远了！&
　　乡贤冰心先生这里所讲的&三条簪&就是指&三把刀&头饰。如图所示的清末民初福州农妇&三把刀&头饰，呈刀剑形、银质，长约22厘米，重约50克，属簪类。插戴在妇女的发髺上，左右两刀横插，刀尖朝外，相互对称，如双翼展开于头部两侧；中间顶簪直插，刀尖朝下，刀柄向上直指苍穹。整个头部银光闪闪，亮丽逼人，威风凛凛，颇具古代女侠遗风，充分挥洒出古代福州农村妇女的英武气派。
　　至于&三把刀&头饰的来历，有的人说是遥远的古闽越族妇女的遗存，闽越族妇女头上常戴利器，抵御强暴，令敌人胆寒三分。更多的人则认为与一个凄美的古老传说有关：距今400多年前的明代嘉靖年间（），倭寇袭扰福州城郊。不甘屈辱的福州农村妇女在身上携带着短小锋利的铁器，以御敌人。后来，为了携带方便和隐蔽，她们就把这种小铁器改制成铁簪子，插戴在发髺内，用来防身和杀敌。随着战乱硝烟的散去，这些铁簪子渐渐地演变成用银打制的、具有象征性装饰意味强烈的刀剑形头饰了，展现出古代福州农村妇女大无畏的坚强性格和热爱生活的精神风貌。
　　福州农村妇女插戴&三把刀&头饰的风俗，一直延续到上个世纪30年代。然而，留传至今且完整成套的&三把刀&，已成凤毛麟角、弥足珍贵的文物了。
同时，郁达夫的作品里也写道：
要说福州的女子，先得说一说福建的人种。大约福建土著的最初老百姓，为南洋近边的海岛人种；所以面貌习俗，与日本的九州一带，有点相象。其后汉族南下，与这些土人杂婚，就成了无诸种族，系在春秋战国，吴越争霸之后。到得唐朝，大兵入境；相传当时曾杀尽了福建的男子，只留下女人，以配光身的兵士；故而直至现在，福州人还呼丈夫为&唐晡人&，晡者系日暮袭来的意思，同时女人的&诸娘仔&之名，也出来了。还有现在东门外北门外的许多女农妇，头上仍带着三把银刀似的簪为发饰，俗称他们作三把刀，据说犹是当时的遗制。因为她们的父亲丈夫儿子，都被外来的征服者杀了；她们誓死不肯从敌，故而时时带着三把刀在身边，预备复仇。只今台湾的福建籍妓女，听说也是样；亡国到了现在，也已经有好多年了，而她们却仍不肯与日本的嫖客同宿。若有人破此旧习，而与日本嫖客同宿一宵者，同人中就视作禽兽，耻不与伍，这又是多么悲壮的一幕惨剧！谁说犹唱后庭花处，商女都不知家国的兴亡哩！试看汉奸到处卖国，而妓女乃不肯辱身，其间相去，又岂只泾渭的不同？
儿女 (配乐) (无线电视剧《金枝欲孽》配乐)
这个不是。。。这个是浙江临海王士琦墓出土的，因我个人特别喜欢才放上来。
红楼梦中的首饰（转）
　　今天在网上看到邓云乡的《红楼梦识小录&》关于红楼梦中各色事物，特别是一些珠宝饰品的文章，有趣。在这里转其中的一段。　
　　红楼物事：金饰&虾须镯　
　　《红楼梦》第四十九回，写湘云、平儿等人烤鹿肉吃，平儿也是个好玩的，&因而退去手上的镯子，三个人围着火，平儿便要先烧三块吃&&吃毕，洗了一回手。平儿带镯子时，却少了一个，左右前后乱找了&番，踪迹全无。&凤姐说知道镯子的去向，埋下伏线。接着在第五十二回中写出，原来是怡红院坠儿所偷。平儿道：&究竟这镯子能多重？原是二奶奶的，说这叫做&虾须镯&；倒是这颗珠子重了。&
　　第一句反问语气，是表示这镯子是很轻的。即单从重量说，所值有限，不必东找西找。当时镯子一般有多重呢？在《黄金&金价》一文中所引乾隆五十三年七月步军统领绵恩奏，查抄西山西峰寺修行妇人张李氏案中，有&金镯四只，计八两重&。以这一例计算，每只镯子只二两重。这在后代说，已经是很重的镯子了（四五十年前，北京天宝、开泰等金店打韭菜叶镯子，一般都是一两一只，二两一对。）。但在当时，是一般的，还有比这重的，老式三股拧麻花镯子，有重到五六两一只的。大抵古代金镯子一般都重，明代《天水冰天录》&镯钏&项下记&金花钏一十件，共重七十四两二饯&，那一只也将近七两重。平儿的意思先说这镯子轻，没有多少重量，是排斥了这种一般以重量计算金镯价值的说法；那么以什么计算呢？简单地说，就是以做工特殊或镶嵌珠宝来计算价值，这就比单纯以重量计算金价珍贵好多了。
　　再有象当时大观园中那些个人物，如单纯带上一对平淡的&蒜条式&或&韭菜叶式&的金镯子，就算分量很重，不要说在主人身上，即使是在一等奴才身上，也是寒伧的、乡气的。那么要带什么呢？第一不管金银，先要做工精细，雕凿镂刻成各种花纹；第二或者嵌宝石，或者镶美玉，或者托珍珠，都不能单以黄金的有限重量来计算价值，审识美观。试看第三回所写凤姐的金饰：&项上戴着赤金盘螭缨络圈。&再看第八回所写宝钗的金锁：&宝钗被他缠不过，因说道：&也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着；不然沉甸甸的，有什么趣儿。&一面说，一面解开排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的缨络摘出来。宝玉忙托着锁看时&&&再看第六十三回芳官的金坠子：&右耳根内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单一个白果大小的硬红镶金大坠子：越显得面如满月犹白，眼似秋水还清。&
　　这几样东西先稍作解释。第一，项圈不象后来的项链，是软的套在内衣内。项圈的&圈&是活口的，是硬的，一个金圈，并到胸前的&螭头&上，再镶嵌珠宝，垂似缨络，是带在衣服外面的。因系硬圈，又有重量，所以带在胸前，不大晃动。不象西式的金&鸡心&那样垂着晃动。第二，&金锁&是系在链条上的，有的是薄薄的锁片，金叶子压的；有的是空心的，金叶子压出花纹再包焊的；有的是实芯的，金块錾刻的。宝钗说&不然沉甸甸的&，这个金锁自是金块錾刻的了。金子比重最高，所谓&寸金寸斤&，即一寸见方即一斤重。一个实芯金锁最少也有三五两重了。而金子韧度高，金叶子很薄，空心金锁，就没有多少重量了。第三，&金坠子&，康熙时紫桑《京师偶记》云：&珥，耳饰也。俗名&耳塞&，南人曰&耳环&，北人曰&耳坠&，近皆饰以明珠，胜国（指明代）宫中，则俱用蓝宝石。&所以芳官的耳饰，一个耳朵叫&玉塞子&，一个叫&金坠子&，这都是有来历的，而且都是镶嵌的。
　　从这三个例子中，先可看出当年以黄金作为首饰的一些特征。　
　　金饰在我国是很早的，而且金饰的高超技艺，在我国也是很早的。近年出土的西汉时代的&金缕玉衣&，不但是最精美的历史文物，也是最生动的历史证明。在《红楼梦》时代，北京制造金玉珠宝的首饰行业，有金店、珠宝店、玉器作、红货行（专指珠宝玉器）。专门打造新首饰的叫首饰楼，买卖旧首饰的叫&镂儿铺&。金银加工，要熔、要浇铸、要锻打、要錾、要拉丝、以及珐蓝、点翠等等。熔金不比熔铁，有大量的炉。首饰金量很少，用很小的锅来熔炼。黄金的熔点是一零六三度，当年没有电炉等科学设备，用什么办法让很小的火焰达到这样高的温度呢？全靠炼金师傅用很小的吹筒吹豆油灯盏，原理就是&加氧&，但用人嘴吹小灯盏来加氧，可以达到高温，熔化黄金，现在一般人恐怕作梦也是想不到的了。
　　金饰加工，熔铸的叫&炉作&，锻打坯子的叫&实作&，錾花纹的叫&錾作&，把金叶子包在银器上的叫&包金作&，火镀的叫&镀金作&（那时无电镀），拉金丝的叫&拔丝作&，金器上珐篮点翠加色彩的叫&珐琅作&，镶嵌珠宝的叫&镶作&或&焊作&，专作婴儿装饰的叫&孩儿什作&，单纯一个金银首饰、器皿的加工，就有这样多的工种。而在珠玉等饰件上加工，如钻眼、雕凿琢磨等，宋人叫&碾&，宋人小说有&碾玉观音&，是很有名的。北京俗话叫&砣&，金器行凡是遇到这样的事情，要送到玉器行去加工，叫作&过行&。象芳官的小玉耳塞，如小玉的金托和钩，是包镶，便由金饰行业作，如小玉要打个洞，就要过行。硬红金坠，&硬红&一般是珊瑚，再好就是红宝石，把碎块珊瑚制成圆或椭圆形，也要&过行&。镶工则由金饰行来作。
　　平儿的镯子叫作&虾须镯&，分量不重，原是风姐的，倒是珠子重。共有四个特征，这就不同一般的镯子，均要加以特别的说明。我前面说过，大观园中的人物绝不会以带一只普通金镯子为华美，反而要以为有&村气&。这种风气，早在紫桑《京师偶记》中就有记载：&钏，俗名镯，亦曰钚，古有金玉跳脱，杨妃以红粟臂支赐阿蛮，皆钏之属也。近时北方贵戚，厌金玉，以金钢子之最细者约臂，亦韵。&紫桑是和王渔洋同时代的人，这段文字，还在《红楼梦》之前，说明当时贵戚家中，已经&厌金玉&，而以镶嵌小粒金钢钻的镯子为华丽珍贵了。大观园荣国府正是贵戚家，凤姐是贵戚家的当家人，平儿是凤姐的二把手，在当时&厌金玉&的风气下，即使带镯子，也要带个特别讲究的，这是完全可以理解的。
　　但是什么叫&虾须镯&呢？&虾须&是象形的说法，极言其细也。当年最细的竹帘子叫&虾米须帘&，对虾伸出的须又细又长，又有韧性，因以之形容精美的细东西。&虾须镯&也是由此而得名。也许有人问，象虾须那样细的镯子，如何带呢？可能吗？自然不会这样细，简单地说破了，就是用虾须这样细的金丝编成的镯子。
　　我们知道，黄金在金属中韧性最强，延展性最大，因之能捣成极细的吹一口气就会飞起来的金箔，也能够拉成比头发丝还细的金丝。据旧时冶金文献记录：其薄皮可以达到一公厘的五十万分之一，其拉长度，一分黄金可以拉成四千公尺长的一根黄金游丝。这种数字几乎是很难想象，但它却是事实。现在科学发达，数据自然更有所提高，因为我所举起码还是六十年前的老数字呢。
　　北京金器行业的&拔丝作&，就是专拉细金丝的工种。把黄金拉成细丝之后，然后再以之编成各种首饰器皿等，这是黄金制成的最精美的工艺品，其价值之贵重，不在于黄金本身，而在于它具有艺术境界的工艺技巧。如最著名的十三陵定陵出土的万历帝朱翊钧的&翼善冠&及皇后的凤冠，都是这样制成的。明代这种金丝编制工艺十分发达，《天水冰山录》中记严嵩被抄家的金器中有大量金丝制品，一种叫&折丝&，一种叫&累丝&。如&金&平儿说的珠子重，是什么珠子呢？自然是&珍珠&。我国一向&珠玉&并称，从古就珍视珠子。珍珠是越大越珍贵，越圆越珍贵。为什么平儿不说大小而说重呢？因为一般作为药用珍珠、碾珠粉的珍珠是用重量计算的，因之珍珠也是按重量分等级的，所以超重就越珍贵了。清代最讲究大珍珠，认为是无价之宝。清代礼服花翎顶戴，次高级王公勋爵戴红宝石顶子，皇帝则戴东珠顶子。《清宫词》所谓：&朝元法服先收拾，亲拣东珠缀宝冠&，就是指此。所谓&东珠&，是出产在东三省混同江、黑龙江等处的珍珠。其中以出自混同江、乌拉宁古塔河中的最好，匀圆莹洁，最大一粒可到半两。查抄和坤家产清单中有&桂元大东珠十粒&，可以想见其大和珍贵了。清代规定：东珠也象貂皮、人参一样，列为统制品。采珠为打性乌喇、包衣食粮人。几个人为一组，叫作&珠轩&，四月间泛舟下江采珠，至八月间结束，采到的珠子交官，由官发价。最早三十三组&珠轩&，一年贡珠五百二十八粒。乾隆时，增至四十二&珠轩&，贡珠六百七十二粒。后又增十二&轩&，贡珠一百九十二粒。采珠人交官剩下的便以之出卖，即商品珠，自然采珠时，还是小珠多，大珠少。西清《黑龙江外记》云：&东珠产吉林河中，岁有珠户采取入贡。而珠户亦时至黑龙江，嫩江一带泅采&&珠户皆旗人，也居吉林境内布特海乌拉城，俗称打牲乌喇。&于此可见当时采东珠的情况。平儿虾须镯所含自是东珠，但有多大呢？依造型估计，自然不会有桂元大。参看第七十二回所写金项圈：&一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小&。虾须镯的珠子，大约也是莲子大小吧？&　　&　　再有那时妇女带镯子，还时兴带两对即四只。如第七十七回写晴雯病骨支离道：&宝玉拉着他的手，只觉骨瘦如柴，腕上犹戴着四个银镯&&&再看第六十二回写红香圃给宝玉过生日吃酒时道：&平儿，袭人也作了一对。叮叮当当，只听得腕上镯子响&&&直到&众人越发笑起来，引得晴雯、小螺等一干人都走过来&&&为止。前后两回都写到镯子，一个辛酸的使人饮泪，一个欢乐的使人闻声，后先辉映，都可以说是镯子绝唱；同时也可以看出当时妇女带镯子的风俗史情况了。绘声绘影，是文情，也是史实。这是后代的读者应该特别注意的地方。&　　&　　当时年老年妇女，带一副金镯子，再带一副玉镯子，玉镯还要讲究汉玉。但是金和玉碰在一起，又怕把玉碰坏，这样便在中间夹一个朱红漆藤圈，或一个珊瑚圈。这就等于一个腕子上带三个镯子，不过这种古老的带法，后来没有了。我还是五十年前，听一位当时八十来岁的老奶奶讲她童年时的见闻时听到的。这起码是庚子以前，光绪初年的事了。&除此之外，《红楼梦识小录 》还写了&银锭 夹剪&，&银块种种等文章，十分有趣。作者是邓云乡。&
贴点图来养眼&　　　　金镶九龙戏珠手镯，清，一对，外径8.7cm，内径5.8cm，厚1.6cm。　&
　　 手镯为金质，圆形，以金栏划分成九格，每格中各錾一团龙，龙口衔珍珠一。手镯边沿錾刻海水纹，内壁刻有&聚华足金&戳记。　
　　 从此对手镯所刻的戳记上看应为晚清制作，做工精致，具有很强的浮雕效果。　　
&清代晚期，由于财力不足，宫廷造办处的规模缩小，许多金器珍宝只得委托民间金店制造或购买，如&聚华&&宝华&&义和&&宝源&等民间金店，都曾为宫中制造金银器皿。
洗银没有一招鲜
学习洗银是老银收藏中不可或缺的一门课程，但也是非常有趣的一个过程，下面就我的洗银经验以及搜集的资料与大家分享这是我收的一对山西工楼阁人物流苏耳坠，耳环各种环佩叮当，纠结无比，买回来历时一个多月，生坑的，各种清洗手段都做了一遍试验，好吧 我承认我是败家子，总算初步能见人了，但是颜色被我洗的有点过分白白了，这是买回来的样子。。。、生坑的东西，厚厚的绿绣，(⊙v⊙)嗯 人家说是冥器，好吧，味精水先泡起来！洗银没有一招鲜，要多种方式结合味精水那个慢啊，我也没办法一直加热，洗半天还是这个德行，好吧，要有耐性。。。主体部分好办，最难办的是那些流苏，一边洗一边掉，我都要垂泪了，我的手是有多粗啊~！！现在总算能看清一些了，下面是红绣，可能是铁离子，也有可能是还原出来的铜离子。下一步用酸泡，这个时候我还没有买柠檬酸，那么我就只好用醋酸泡了。
&经过一系列化学实验加物理实验折腾之后，终于！！！白白的耳环出炉啦！！！当当当！貌似有点过分白了~
恩，虽然图片被贴上了三多的LOGO（那是因为我手贱，先在三多发了）但东西是我的哦~吓吓吓~~~~~这是形制和我差不多的妆匣遗珍里面有记载的耳环，我的比他的还要复杂哦~最后来个大总结！以下是洗银用的几种方式，各有利弊，罗列针对性味精：谷氨酸钠，氨基酸跟是不错的金属离子络合剂，针对单纯铜锈效果比较好，对脱硫效果不佳，对硫化银类黑包浆不起作用；不损烧蓝硫酸：对氯化银类黑包浆效果好，注意时间控制可以保留部分黑包浆，对有机物包浆效果也好；不损鎏金（真正的鎏金）；损烧蓝柠檬酸：是很好的金属络合剂，效果比味精快，也是脱硫剂，对硫化银类黑包浆会洗掉，过程不是很剧烈；不损鎏金（真正的鎏金）；损烧蓝氢氧化钠：对于沙土类咬蚀的包浆有效果；不太损烧蓝（不打包票）草酸：对铁锈包浆最有效
洗银水洗银膏没有成分列表，没办法进行定性讨论
其他物理方法用过的不多，我个人不太建议在用化学方法的同时用物理办法，比如用铜丝刷，当然物理办法有用的好的，等试好的高手支招。
& & & &一直想要一只藤镯，一直觉得幽雅的藤配秀丽的银是最好的。每每给藤上油，好的藤子会发出幽幽的光，真是犹如过去的时光安静，让人心沉淀下来。疯狂到处找，希望能捡到一些心仪的藤镯。奈何现在的藤镯价格被炒得太高了，且有种越炒越高的趋势，我只能望镯兴叹，偶然之间，被我发现了这只镯子，图片上看起来在尘土和包浆的掩埋下惨不忍睹，卖家是个玩冷兵器的，对他也不是很重视，价格卖的也不高，但这并不妨碍我透过厚厚的黑色包浆发现她的美，清代的双轨十段锦双蝠献寿藤镯，虽然说不上罕见，但也算是不错的品种了，我欢欢喜喜的收入妆匣中，给他清洗，适当清理他的灰尘和包浆，重现他的美，这大概也是收藏过程中的最让人迷恋的部分吧，发现它，重现它的美。&最初迷恋藤镯的原因，只是因为张爱玲描述自己离开大陆的这样一段话，离开上海的前夕，检查行李的青年干部是北方人，但是似乎是新投效的，来自华中一带开办的干部训练班。
& & 我唯一的金饰是五六岁的时候戴的一副包金小藤镯，有浅色纹路的棕色粗藤上镶着蟠龙蝙蝠。他用小刀刮金属雕刻的光滑的背面，偏偏从前的包金特别厚，刮来刮去还是金，不是银。刮了半天，终于有一小块泛白色。他瞥见我脸上有点心痛的神气，便道：&这位同志的脸相很诚实，她说是包金就是包金。&关于藤镯，这里也搜集了一些关于他的资料，放在这里与大家共享1.起源传承具体兴于何时已无从考证。藤蔓植物类饰品系为天然，入土即腐，遂多见传世，年代不会很久远。多为清末至民国。从&就地取材&来看，藤类植物多生南方，少数民族多有&以藤为饰&的习俗。&畲族的女子每到18岁，双手就要戴上黄藤镯。据说，黄藤镯原先并非饰品，而是畲族祖先为防备&人熊&抓去的护身物。后来，&人熊&渐渐匿迹，而黄藤镯演化为畲族女生的首饰。门巴族家境一般的男女只带藤镯，为刮汗之用。云南的多个少数民族都有以藤制饰品装饰腰部颈部手腕脚腕等部位的习惯，哈尼族西摩洛支系、傈僳族、怒族、佤族等戴藤圈，在古代是一种十分普遍的现象。在几种版本的清代云南通志中，都提到基诺族、景颇族的先民们&首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤&，说明&缠红藤&曾经是一种被广泛使用的装饰手段。现在，云南少数民族中戴藤圈最具有代表性的是德昂族。&& & &清代中期之后，官宦以及大户人家的男女以在全身佩戴各种物件为时髦，徐珂在其《清稗类钞&服饰》中记曰：&某尚书丰仪绝美，妆饰亦趋时，每出，同腰带必缀以槟榔荷包、镜扇、四喜，平金诸袋，一扣必缀以时表练条、红绿坠、剔牙签诸件，胸藏雪茄烟盒及墨水、铅铁各笔、象皮图书、帐簿、手套、金刚钻戒指、羊脂扳指、汉玉风藤等镯。统计一身所佩，不下二十余种之多。&
& &&而普通民众身上所佩戴的几件足矣，或是为避邪，或是图方便。清代的老年妇女，若同时佩戴金镯和汉玉镯，为避免金和玉相碰将玉碰坏，便在中间夹&个朱红漆藤圈，或&个珊瑚圈。& & 也有一说，藤镯因质地较轻，材质温润，更加适合老年人佩戴。& & 除了&辟邪&和&医疗&（舒筋活血）的功用，& & 还有说旧时衣袖宽肥，行动不便，以藤镯作为&束袖&？& &&清末年间《越郡风俗词》中有一段&绍兴安昌镇做戏文快板&，述说社戏云&风藤镯，白手膀&可见藤镯已经广泛深入普通民众生活，且认为白皙的手臂与深色的藤子更加相得益彰。
《唐诗纪事》中记载，唐文宗某天考问群臣，古诗里&轻衫衬跳脱&的&跳脱&为何物，无人能答。文宗解释道：&跳脱即今之腕钏也。&也即手镯。藤镶银或编银的手镯在清代极为常见，清魏秀仁《花月痕》即有描述：&无心中将应袍袖一展，却露出一支风藤镯&。手头的编银丝风藤镯乃民国旧物，整体简洁干净、素朴大方。因内圈较大，我用来做压袖之物，佩于袖口外面。举手投足之间，平添几分旧日情怀。&2.材质工艺& & 首先是关于&藤&的材质，目前最多的说法是分为&风藤&和&海藤&。& & （此&风藤&是否为中医药材中所指的&风藤&？）& & 就目前能见到的藤镯，不同地区的藤子材质不尽相同，有些云里雾里。& & 古玩类的&称谓&似乎从来没有科学、严谨的系统。& & 口口相传下来，同一个名词，在不同的时空，所代表的含义也不一样。& & 紫藤、黄藤、红藤、风藤、海藤、还有金丝藤之类称谓...； 还有产自西藏、云南等地域的藤类，具体为何物？& & 藤镯中，两旁留出的簪刻 可见的都有哪些物象？ 是何寓意?&& & 前辈们若有实物图附以说明，感激涕零。& &&& &&&关于银的部分，藤镯的连接材质多为银包藤，少数为金包藤，这&金包藤&中的&金&多为镏金或金包银，纯金因过于柔软，不适合制成空管，因此未见纯金藤镯现世。& &&&银管的形制和工艺同其他银饰毫无二致，大致可分为光素、錾刻、压模三类。当然还有在此基础之上进行烧蓝或镏金等其他装饰工艺。& &&& &&&银管所占较短者，年份较早。&一说法是否属实？& &&&藤镯最初的产生必定因其所谓的一定的医学功效或避邪功能，或再因造价低廉而在女性市场中产生需求，因此最初银匠的问题便是将藤子两端美观相连起来的方法，银管便仅仅起到连接及掩盖接口处缝隙的作用。而久而久之，大家不满足短短的银管而追求更强烈的装饰效果，继而到清末民国江南一带的藤镯，其银管已多占整个镯子的一半。& &&藤镯的形制多为银包藤，少数为金包藤，这&金包藤&中的&金&多为镏金或金包银，纯金因过于柔软，不适合制成空管，因此未见纯金藤镯现世。银管的形制和工艺同其他银饰毫无二致，大致可分为光素、錾刻、压模三类。当然还有在此基础之上进行烧蓝或镏金等其他装饰工艺。&
杂集 午后旅行、鸟之诗、星之小夜曲、孤独
穿越历史而来，寻找相框中的故事和物件
寻找这个老的领扣和相框
看看眉宇间的淡定，一夜回到解放前，是个贬义词吗？
寻找这个 领扣， 好像是葡萄题材的
现在还有这么英气的统治阶级吗？
寻找这个帽顶
据说是当时外交部长的高堂，寻找这个抹额帽花
所有照片拍摄的年代约为之间。Sanzetti先生在上海一共有四家照相馆，一家在当时南京路73号，另外一家在茂名路，其余两家地址不详。
我也不太相信眼睛，她的领口处是一个银包爪！寻找这个银包爪
我愿化身为石桥，受五百年风吹，五百年雨打，只求她从桥上走过……
寻找这个头饰
那个上海的味道……
看莲蓬的耳环配荷叶的领扣（注：因三多压缩图片太猛，在以色列总领馆微博上可看大图）
寻找 耳环 领扣
谁也不是时间的对手，
如花美眷终究敌不过似水流年
芭蕾女孩洪落霞拍摄照片的时候只有17岁，刚参加完一次业余芭蕾舞演出后，她穿着自己的舞裙来到Sanzetti的照相馆留下纪念。让她特别高兴的是，几个星期后这张照片竟然被放大，挂在照相馆外地橱窗里。据悉，这张照片也是Sanzetti最爱之一。如今，洪落霞已经70岁，当年的照片依然保存完好。
张爱玲般的冷峻 孤傲 还有 摩登 和腔调
寻找 挂饰 手镯
中国古人对色彩的称谓（精选）
世上哪得双全事
平日偶得两枚花簪&
&一只花在簪残，一只花残簪在，颇为可惜，但是东西的确是好东西，&由上图可以看出，这种金玉顶的梅花簪规格和形制都非常高，一定是王侯贵族才能使用的，工艺细腻，我在一看到这只花簪之时，便血脉喷张，情绪亢奋起来，就算他有厚厚的绿锈和包浆也依然无法阻拦我对它的迷恋。这是他刚出土时&
古物考据（ROYAL原创整理，转帖请注明出处）
这是在扬州新入的一对扣子，上面是童子和石榴，寓意多子的意思，这种小件，现在也抢手的很，因其最能反应古时候人的生活精致度，且又是人物的，开脸喜庆，背面有款。初时我一直被误导以为这是衣服扣子，但是左思右想不得其解，一般其成对出现，且只有2个，古时衣服扣子至少都有5个一组，如何与盘扣互相产生联系，故而对其进行了一番查阅。根据时下流行文物考证三重证据的原则，实物、图像与文献三者诚不可或缺。不跟古问献相印证，将无法确知一件首饰本来的名称，杜撰一种叫法，固然也可以用它写文章；但可悲的是，如若此后得不到纠正，这件文物遂有可能成为一颗出轨的流星，游离于历史之外，与有关记事脱节，以致在当时的社会生活的框架中找不到他的位置。& & & &而实际上，这的确是扣子，但不是用于衣服，而是帽扣，根据文献记载，这种带环的装饰扣，以前一般是缝在女子抹额或者男子帽带上的，抹额是旧时女子裹在额头上的黑色头巾，乌绒或绫罗制成，上面有刺绣或者帽花，而这童子扣就缝在抹额围合处两端，用以系带，调整头围。
不可思议的首饰锻造工艺
1）点翠老银中，点翠的工艺最是一绝它不单是封建时代的宫廷专利独家饰物更受到世界不少中外藏家的爱戴拥护点翠饰物绝非一般民间银饰工艺可以相比除了一般点翠都是镶珠嵌玉，极华尽丽它的细致繁复工艺，也是说绝后了中国最后的一点翠制坊在广东，大约在1935年借停止生产制作点翠原因是清朝结束，点翠解禁，民间妇女无一以能拥有一两件点翠饰物为荣短时间的点翠狂热，导致翠鸟绝种不少制坊尝试用染色纸，或其它鸡鸭禽鸟染色代用但都不成功从此这有差不多二千年历史的点翠工艺便写上了一停顿音符
建国後，百花齐开，曾生产制作一些点翠饰物，外销出口效果都是强差人意目前也有些商人把一些破旧点翠修补希望在品相功夫下能抬高价钱价格但都是夜雨难暪，杀伤力不大
究竟点翠工艺可以达到那样绝顶俺比喻一例，手巧的点翠工匠可以把一元硬币上的那个「元」字镶嵌翠鸟羽毛那个「元」的笔划每线不到一公分(1 mm)，不要说镶嵌翠鸟羽毛，就是叫人用纸剪贴也难吧俺发一点翠并一元硬币排列比较细看簪子背面的和簪头如意的点翠镶嵌大家就明白点翠工艺是何等精巧绝后
2）范铸，就是将金矿石或自然金加热至1063&C，银加热至960.8&C，使之熔为液体，再将其注入预先作好的器物模型内，冷却后就成型为所要制作的器物。
3)锤揲，即充分利用金银的延展性，用锤子将金银块锤打成片，然后置于器物或模具上挤压锤打，即成为有凹凸不平纹饰的器物。
4)鎏金，也叫&火镀金&或&汞镀金&，此法是将金片剪成小碎片，加热至400&C的温度，按一两金加七两水银的比例，使金熔于水银中，冷却后成型成泥状固体称为&金泥&，再将其涂于器表上，用无烟炭火温烤，使水银蒸发，黄金则固留于器表上，若要金层厚，可反复进行几次。
5)焊接，是在金银器或金银饰件之间的接触点浇灌金属液体，使其冷却后牢固的结合为一体。
6)錾花，即用錾刀在金银器表面刻出各种花纹图案，分青花、阴地、阳地、沙地等不同方法，可錾花錾文。
7)掐丝，即用镊子之类的工具将金丝掐成各种纹样，并焊接于器表上。
8)镶嵌，即在金银器表面上镶嵌珍珠、水晶、绿松石、红绿宝石等材料的饰物，一件器物上往往饰多种饰料。
9)炸珠，也称&吹珠&，即将金熔液滴入温水中，使之结为大小不等的金珠，也有将金丝成小段后熔成小珠。
10)收挑，是一种取得浮雕效果的錾雕工艺。一般平錾是从正面錾，而收挑是从正反两面有收有挑，有凹有凸，以取得三维效果。
11)包金，即是在铜器或其它器物的表面包上一层薄金片，起保护和装饰器物之用，一般是对小件器物进行此工艺。
12)贴金，是用胶漆之类的粘合剂将金片贴于器物需饰部位，或利用器表的凹凸面将金片紧贴于器表。
13)错金银，是在铜器铸范上先刻上凹槽或在铜器铸成后刻上凹槽，然后在凹槽内压嵌金银条丝，再将其打磨与器表平整。
14)金平脱，是漆器的附属工艺，即将金银薄片煎刻成各种人物、动物、花卉、瓜果、鸟兽虫鱼等纹样，再用漆粘贴于打磨平整的漆器胎上，待干燥后，全面髹漆2~3层，再经打磨、显出金银纹样，使之与器表平齐。
15)金银扣，多用于漆器上，因古时漆器胎较轻薄，为增加器物的牢固性，在器物口、足部边缘处套上金属，为&扣器&，加金的为&金扣&，加银的为&银扣&。
古代工艺各种图案的寓意
吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说，以图文、谐音等形式作为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。如寿：用松柏、石、桃、龟、鹤等表示；福：用蝙蝠、佛手等；喜：用喜鹊、蜘蛛（喜子）等；富贵，用牡丹等；祥瑞，用龙，凤，麒麟等；如意，灵芝等；又谐音鱼：余也；莲花；连连发财；又昆虫，蝉：禅，一鸣惊人，腰缠万贯。静若寒蝉也。又植物，如葫芦：福；瓜：多子多孙，瓜瓞绵绵；白菜：百财。又鱼类：八爪鱼：八方进财；螃蟹：横行天下；花生：长生果也等等。。。现择常见者简述如下：
1. 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
2. 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。
3. 凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5. 菊：与松在一起寓意松菊延年。
6. 磐：寓意喜庆
7. 鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。
8. 蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10. 虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空
11. 龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归
12. 猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13. 蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14. 观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15. 仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。
16. 灵芝：长寿之意。
17. 如来：即如来佛，是万佛之祖。
18. 达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有&面壁九年成正果，风风火火渡江来&的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。
19. 钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
21. 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜。
23. 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。私房钱
24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科。
25. 财神：招财进宝。
26. 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28. 梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29. 驯鹿：福禄之意。与官一起寓意加官受禄。
30. 麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。
31. 蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
32. 貔貅：貔貅的读音为（pi xiu）。旺偏财，而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功，被赐封为&天禄兽&，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为&帝宝&。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称&辟邪&。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有&一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云&的美好祝愿。
33. 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
34. 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福。
36. 鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37. 金鱼：寓意金鱼满堂。
38. 豆角：四季发财豆。富贵豆。
39. 葫芦：福禄之意，收纳财，防桃花，福气。
40. 佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠。
41. 老鼠和钱：数钱
42. 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43. 瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安。
47. 莲荷：与梅花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48. 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，步步高升，节节高升之意。
49. 柿子：事事如意。
50. 星座：共12个星座。魔蝎座（12月22日-1月19日）、水瓶座（1月20日-2月18日）、双鱼座（2月19日-3月20日）、牧羊座（3月21日-4月20日）、金牛座（4月21日-5月20日）、双子座（5月21日-6月21日）、巨蟹座（6月22日-7月22日）、狮子座（7月23日-8月22日）、处女座8月23日-9月22日）、天平座（9月23日-10月22日）、天蝎座（10月23日-11月21日）、射手座（11月22日-12月21日）
51. 石榴：榴开百子，多子多福。
52. 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起抑郁富贵平安。
53. 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54. 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55. 螃蟹：横行天下，八方来财。
56. 风筝：寓意青云直上或春风得意。
57. 猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58. 刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59. 红杏：寓意进士及第。
60. 蜘蛛：知足常乐；喜从天降。主偏财。
61. 柿子：事事如意，百事大吉。
62. 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63. 鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
64. 辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。
65. 花生：长生不老之意。
66. 关公：做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一，信誉第一。
67. 树叶：意为事业，即事业有成。学业有成。
68. 壁虎：必得幸福。
69. 甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。
70. 牡丹花：富贵花，富贵牡丹。
71. 寿星老：寓意长寿。
72. 平安扣：平平安安。
73. 路路通：各路畅通。
74. 四季花：四季平安。
75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
76. 宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
77. 缠枝莲：寓意富贵缠身。
78. 玉兰花：寓意玉树临风。
79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤。
80. 洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。
81. 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
82. 花好月圆：牡丹花和月亮。
83. 欢天喜地：獾子和喜鹊。
84. 鱼翁得利：寓意福祥吉利。
85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
86. 君子之交：灵芝和兰草。
87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
88. 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
89. 龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之）、蒲牢（有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。）、狴犴（掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法）、狻猊（身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、貔貅（在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔）。
90. 平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
92. 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93. 女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
94. 后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
95. 夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。
96. 连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，即解元、会元、状元
97. 常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
98. 状元及第：常以童子骑龙图表示。
99. 麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
100.文姬归汉：塞外荒凉，一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的&胡茄十八拍&的幽咽巾。
101.昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。
102.苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。
103.岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。
104.踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。
105.犀牛望月：寓意翘首企盼。
106.仙人对弈：山野中老者对弈。
107.十二生肖：事事圆满，护身符、辟邪，祈求平安和幸福。
108.鼠：数来宝
109.牛：扭转乾坤
110.兔：扬眉吐气
111.蛇：一直赚钱
112.鸡：金鸡报喜
113.虎：虎虎生威
114.马：马上有钱；马上有猴：马上封侯。马上有元宝或古钱：马上发财。马上有苍蝇：马上赢
115.狗：狗来富，旺财。
116.东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。
117.盘古开天地：民间传说，先民盘古氏手持利斧劈开天地。
118.牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。
119.八爪鱼：八方进财
120.灯：前途光明
121.白菜：好彩头，包生财，百财聚来。
122.粽子：包中，增长智慧
123.古钱：钱滚钱
124.莲花：连连发财
125.木鱼：平安
126.钱袋：智慧袋，金银财宝同来
127.鞋子：出入平安，步步高升
128.八卦：辟邪护身
129.飞轮：时来运转
130.蝴蝶：福气满满，五福临门
131.龙柱：一柱擎天，中流砥柱
132.元宝：招财进宝
133.凤梨：旺来
134.春元宝：春钱
135.小环：时来运转，圆圆满满
136.麒麟，龙，狮头：辟邪迎福
137.锁片：锁住财富，爱情，友情
138.豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。
139.玉跪人：遇到贵人
140.大古钱，壁：赚不停
141.人参和如意：人生如意
142.白鹭含花：一路发
143.莲藕，蝙蝠，鹦鹉：因偶得福
144.莲藕，元宝：年年发财
145.莲藕，童子：连生贵子
146.云端多福：洪福齐天，万福来朝
147.海螺：钱只进不出
148.心型：心想事成
149.茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡
150.图章：企图彰显才学，家道，生意，官运。
151.萝卜：好彩头
152.圆形：圆圆满满。
红颜红妆话簪钗
鱼跃龙门连升三级点翠双股耳挖钗——点翠是我国失传已久的工艺，难得的是这只钗子还保留比较完整，且工艺精细，上面的鲤鱼是活动的，可以翻跃龙门，小小一只钗子，凝聚了多少智慧，让人惊叹！
鱼跃龙门连升三级点翠双股耳挖钗——点翠是我国失传已久的工艺，难得的是这只钗子还保留比较完整，且工艺精细，上面的鲤鱼是活动的，可以翻跃龙门，小小一只钗子，凝聚了多少智慧，让人惊叹！
鱼跃龙门连升三级点翠双股耳挖钗——这是它的背面，注重细节的传统手工艺人连背面的美感也很讲究。
珠玉在侧——这是我最爱的一对耳环，来价也不低，上面刻着一溜串的祝福，牡丹富贵、石榴多子、桃子多寿，下面串着的蝙蝠挂着翡翠寓意多福，人的一生所求尽在于此。
珠玉在侧——这是我最爱的一对耳环，上面刻着一溜串的祝福，牡丹富贵、石榴多子、桃子多寿，下面串着的蝙蝠挂着翡翠寓意多福，人的一生所求尽在于此。
鹿鹤同春铜五件挂饰（压襟），买它的原因很简单，银的买不起了已经~~但是他虽然是铜的，工很好~寓意也好~
破茧成蝶，起这个名字有一个小故事，他原是一只錾刻银发簪，可惜到我手上的时候已经有小残，卖家三文不值两文的处理了她，我惜她有两面工，且线条流畅，改做了书签，予她重生。
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PS：帖子中出现的所有藏品均为站主本人所有，侵权必究！
如何用老银来装点——苏州水乡妇女传统发髻梳理图解
最后再发一个不是江南的&& 满清的旗头，多美啊。。。我什么时候能收到这个程度，我就可以收手了~
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清代银器鉴赏&
第一章 凄美犹如离骚句第二章 秦时明月汉时关 一、生发期与成长期的白银史迹 二、汉代的白银史迹 三、唐代的白银史迹 四、宋元明清的白银史迹第三章 隔帘轻解白霓裳 一、物理参数 二、成色 三、银饰工艺第四章 天若有情天亦老 一、关于制壶的工艺流程 二、关于梅 三、关于兰 四、关于竹 五、关于菊第五章 只恐浓葩委尘土 一、鉴定 二、保养后&&&《奢华之色&&宋元明金银器研究》扬之水
内容简介 古人打制、插戴和收藏的金银首饰不仅是财富与艺术的合一，也因为它所具有的展示性而成为生活时尚不可忽略的一个风向标。当日工艺品的流行题材差不多都出现于金银首饰，虽方寸之地，却几乎是时代品样之聚珍。本书意图通过对这些小物件儿的寻根溯源，对组成元素的构造解析，勾画出古代饰品设计者的用心和技艺，与时代风格互动的轨迹，最终体现古代生活礼俗的真实面貌。
目录&序(齐东方)／1导言／1第一章 宋元首饰的类型与样式／9 小引／9 第一节 钗与簪／11 第二节 凤钗与凤簪／64 第三节 几种式样别致的簪钗／81 第四节 步摇／96 第五节 梳背／105 第六节 耳环／118 第七节 金钏，金铌，金帔坠／158 第八节 巾环／174 第九节 佩件／180 第十节 妆具／194第二章 纹样设计与制作工艺／211 第一节 纹样设计／211 第二节 制作工艺／218附论 &掬水月在手&：从诗歌到图画／227索引／249后记／253
《百赢》台湾三年著
前身为《银子》
副标题:personal adornment in the qing dynasty and after
作者:Margaret Duda
出版社:Art Media Resources
出版年:21 November, 2002
装帧:Paperback
ISBN:9&超过1000副精美银饰图片。。。可惜太贵了 现在要610一本。。。估计我要圣诞以后才能看到了~~~~&
《古董金银器收藏投资完全手册》
本书通过四个专题，分别对中国古董金银器收藏投资的现状及未来发展趋势进行阐述，对中国古董金银器的收藏投资品种进行适当的分类；对中国古董金银器收藏投资的要点、技巧进行讲述以及对中国古董金银器的社会价值体现的综述。
第一章 古董金银器的收藏和投资价值
第二章 古董金银器收藏投资的种类划分
第三章 古董金银器收藏投资的基本方法
第四章 古董金银器的常识性内容
《老银的收藏故事》
内容简介&&
《老银的收藏故事》以收藏过程中的各类故事为线索，讲述了老银器饰物的种类、收藏原则与方法、市场价值、收藏经验等问题。在生动的收藏故事中融入相关知识的写法较为新颖，行文通俗流畅，可读性强。
目录出版前言序第一章 历史起源和分类 一 历史起源 二 老银首饰的分类第二章 收藏老银的故事(上) 一 唐钗 二 宋钗 三 明簪 四 扁方 五 单双尖 六 点翠累丝镶宝簪 七 徽扁 八 如意簪第三章 收藏老银的故事(中) 一 宋镯 二 清中晚期江南人物镯 三 东北火车道手镯 四 风藤手镯 五 福建手镯 六 卡口手镯 七 马蹄镯 八 嵌宝手镯(链) 九 压模手镯 十 錾刻花手镯 十一 戒指 十二 指甲套第四章 收藏老银的故事(下) 一 江浙锁 二 结婚用锁 三 山西锁 四 锁片 五 帽后饰 六 莲子羹勺 七 小银梳妆匣第五章 新手入门和价格引导 一 新手入门 二 价格引导第六章 淘宝贝去：藏品市场 一 上海 二 江苏 三 浙江 四 安徽 五 山西 六 北京 七 其他地区第七章 银楼记述 一 上海 二 江苏 三 浙江 四 安徽 五 江西 六 北京 七 天津 八 河北 九 河南 十 辽宁 十一 黑龙江 十二 吉林 十三 山东 十四 山西 十五 湖南 十六 湖北 十七 四川 十八 陕西 十九 甘肃 二十 广西 二十一 福建 二十二 云南编后记
《妆匣遗珍》明清至民国时期女性传统银饰& 作者:
内容简介& 银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一，种类繁多，数量巨大。民国以后，随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化，城市妇女不再佩戴传统银饰，但在一个相当长的时期，佩戴银饰的旧谷仍然遗存于中国的乡村生活之中。近年来，随着史无前例的大规模的城市化进程，中国乡村的自然及人文环境已发生了剧烈的改变，传统的习俗日渐淡化，甚至濒临消亡。本书是写传统银饰的专著，以总结多年的收藏经历，明清至民国时期女性传统银饰。书中近千张的首饰图片，令人目不暇接。
目录& 缘起第一章 发饰第二章 耳饰第三章 项饰第四章 手镯第五章 戒指第六章 佩饰附注&
《饰琳琅》米兰LADY
内容简介 一件首饰，一场情事！60件首饰，60场情事，60个微故事。每个故事都铭刻着一个女子的对爱情和幸福的憧憬和期许。这些从旧时走来的首饰，抖落了历史的风尘，静伫在妆奁之中，盛开出一朵朵历久弥新的花。或含蓄，或张扬；或清丽脱俗，或妖艳风尘 顾盼生姿。一如她们的主人。古代女子梳妆，是一场盛世。她们精心妆点自己，不止为悦己者容，更期许着美好的爱情！
作者简介 米兰Lady，天秤座女子，古代遗珍时尚生活皆所欲：听水磨调，收集古旧首饰；行万里路，欣赏异域风物 。爱一切美好事物，希望穿靓装云裳，看美景佳人，过快意人生。已出版长篇小说《柔福帝姬》、《孤城闭》，古旧首饰散文集《饰琳琅》。翡翠短篇小说集《访翠记》创作中。&
故宫藏清代后妃首饰&
内容简介 &&
清代后妃冠服上的金玉珠宝，载在《大清会典》的有朝冠、金约、耳饰、领约、吉服冠、朝珠等六项。&
各项之中，皇后以下，因等级高低不同，饰物数字亦不同。如皇后至贵妃的朝冠，尔珠顶部是二层，朱纬上金凤七支；妃和嫔的东珠顶都是二层，金凤五支。至于珍珠数字，自皇后至嫔等级数字差别为三百二珠、百九十二珠、百八十八珠、百七十二珠。其余金约、领约、耳饰在数字和质地上，亦各有等级的差别。以上是载在《会典》的后妃所戴饰物。另外还有末载在《会典》的，例如皇后、皇贵妃、贵妃生活中，穿吉服有时不戴占服冠，而戴&钿&，俗称&钿子&。满族妇女，上至皇后，下至品官命妇，很早以前已有&铀子&这个饰物，但穿_占服袍褂以钿子代替吉服冠，却是清晚期才流行。西太后、瑾妃都遗留有穿团龙褂戴钿子的照片，品官命妇这个打扮的相片就更多了。早期的钿子形式是个箕形的框架，上面插戴一些简单的饰物。清代坤宁宫夕祭的萨满太太，到溥仪出宫为止一直戴这种钿子。旗人妇女俗称萨满人太戴的钿子为&粪箕子&钿子。原始形式的钿子只保留在萨满太太的头上，自皇后至品官命妇戴的钿子都发展的非常华丽。插戴许多金玉珠宝的首饰和绒花、绢花。
PS：这是一本口袋书，很小，但是图片很精美~~~~~未完待续 排名不分先后
はじまりの风（彩云国物语）
中国古典头饰（转贴）
古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，&拙荆& 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
1. 笄，簪，钗，华胜
笄，是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼。士冠礼》中记载：&皮弁笄，爵弁笄。&郑玄注：&笄，今之簪。&古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼。士昏礼》：&女子许嫁，笄而礼之称字。&郑玄注：&笄，女之礼，犹冠男也。&《礼记。内则》：&女子十有五而笄。&郑玄注：&谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。& 固定冠帽的笄称为&衡笄&，周代设&追师&的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫&鬠笄&。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
簪，是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金，玉，牙，玳瑁等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书。舆服志》有：&黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。&的记载。阴商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二为固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有诗&白头搔更短，浑欲不胜簪&皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代时规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪。因为簪还象征着尊严。男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止，亡国之人何谈尊严。现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。
簪起源于新石器时代，至商周时期，簪的材料以骨为主，汉代开始出现象牙簪，玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的簪则大量用金，银，玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花，镂花及盘花等。盘花是用细银丝编结而成。簪头的雕刻有植物形，动物形，几何形，器物形等，造型多样，其图案多具有吉祥寓意。另外簪头造型做扁平一字型的成为扁方，原为满族妇女用的大簪，也是簪的一种。簪子是东方妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如满清人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
簪分两种类型。一类是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。
红颜红妆话簪钗
外销的剔红花丝兰草手钏
东北大扁方
我很喜欢这只的说。。。线条很美很流畅
京工的鎏金牡丹梅花扁方，像鹊桥一样弯弯，带蝙蝠头
鎏金蝴蝶步摇，个人看入清，上面的料是后配，哪天有空给换成碧玺好了，玉应该是原配，和田的
清.兰草高浮雕双尖，我的第一个藏品，双尖存世量较大，适合新手入门学习
烧蓝耳挖 又称一丈青，我原来一直以为这类东西规格不高的 不过有人告诉我，是要上了一定年纪的贵妇戴这类比较多，一般搭配六笄~
蜜蜂蝙蝠垒丝鎏金钗，这是一只小发钗，东西不大，但难就难得在小小物价上有如此多工艺，包含了点翠（翠掉了）垒丝、填丝等
牡丹嵌宝对钗，牡丹一直是热门题材，这对娇俏可爱，一眼就被我相中，大约是还没有出阁的姑娘戴着的吧
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