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中国供应商新品一统天下 内外贸不再“各自为政”
日11:26 　
近日，我国唯一具有权威政府背景的电子商务平台——中国供应商（）对外宣称，正式发布全新升级产品——信用会员（外贸版），主要面向全国中小企业推广。据专业人士介绍，中国供应商（）该款升级产品是国内首款打通内外贸的电子商务产品，将一举打破传统电子商务网站会员在做内贸和外贸时两头“跑”的尴尬局面，给企业带来全新的外贸B2B体验。
网友晒出“潜规则”，买保险、存定期等附加条款出水…[]
中国入世给中国的企业带来了前所未有的机遇，越来越多的企业希望不仅仅局限于国内，更能走出国门做生意，外贸能成为企业发展新的推动力。面对外贸这块巨大的市场蛋糕，中小企业由于缺乏专业的外贸人才和资源配备，因此对于电子商务的需求则更为迫切，有100多万企业会员常年活跃在外贸B2B及出口论坛上，考虑如何扩大海外生意，跃跃欲试欲进军国际市场，但与此形成强烈反差的是，我国有300万家外贸中小企业，占据中国出口份额的68%，却只有1%约3万家外贸企业正在使用B2B，普及率显然还非常之低。
那么是什么将众多的企业阻挡在外贸B2B的门槛之外？专家分析认为，主要原因是目前外贸B2B服务产品普遍性价比不高，表现在“价格门槛高”，国内独立的内贸和外贸电子商务产品，一般整体年服务费均在10万元以上，这个价格对于广大中小企业来说是个很难逾越的障碍。其次是“人才门槛高”，企业本身缺乏拥有外贸经验的专业人才，不能有效发掘出真正的外贸商机，业务难以持续深入的开展。
面对巨大的市场和需求，谁能率先满足用户的需求谁就无疑能抢占先机，对此，中国供应商显然已经走在了行业前沿。据中国供应商总经理王连涛介绍，针对中小企业在使用B2B做外贸时会遇到的问题，中国供应商推出的信用会员（外贸版）有针对性地一一予以解决。产品将中英文界面后台互联互通，彻底解决以往内外贸B2B分割问题，易于集中管理；专门组建一支外贸专家的团队，点对点的为每一家企业提供专业服务，包括英文网站建设，电子商务商机优化与撮合等等，以时时响应并解决企业在使用电子商务做对外贸易过程中遇到的各种问题，大幅提升商机转化率。其他，如为企业提供CCECS国家级权威信用认证，参加以广交会为代表的100多场国际国内大型展会等多项增值服务，也受到企业的普遍欢迎，目前从新产品试运行一个月来的效果看，绝大多数试用企业对于新产品的试用体验和所带来的商机效果表示非常满意。更为可贵的是该款新品每年的价格仅仅万元左右。对于何以能提出如此极具诱惑力和竞争力的价格？王连涛表示，电子商务产品目前还处于低成本、高价格、高利润的产业成长阶段，有着巨大的降价空间，而与此同时，中国供应商作为国内唯一的官方电子商务平台，一直以公益和微利为宗旨，致力于推动中国中小企业普及电子商务为目标，中国供应商的口号是，10%的投入，100%的效果。
比尔•盖茨曾预言：“21世纪，要么电子商务，要么无商可务。” 事实也证明了的确如此，电子商务已经成为21世纪的“香饽饽”，代表着未来贸易发展方向，随着中国入世、经济全球一体化的进程加快，数以千万计的中小企业加入到这股电子商务发展的大潮中来，势必对整体电子商务的发展提出更高的要求。以阿里巴巴、慧聪、中国供应商为龙头的电子商务平台，必须通过不断应用创新网络技术，提供专业运营服务来积极应对， 帮助更多国内广大中小企业用好电子商务，享受到电子商务带来的众多商机，实实在在做成生意，才能实现自身的规模化发展，在残酷的市场竞争中屹立不倒，成为中小企业开拓国内外市场“好帮手”和“助推器”。[责任编辑:benlai]
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体育文化研究
体育文化研究一：文化的定义： 泰勒在《原始文化》一书中说： “就广义的民族学意义来说，文化或 文明，是一个复合体，它包括知识、 信仰、艺术、道德、法律、风俗，以 及作为社会成员的一分子所获得的全 部能力和习惯”文化：是人的价值观念在社会实践中对 象化的过程和结果。 人类实现“自然的人化”，包括 外在文化的创制和内在主体心智的塑 造。所以文化分为技术体系和价值体 系两大部类。技术体系包括文化的器物层面它 是人类物质生活方式和产品的总和， 是文化大厦的物质基石。 价值体系包括观念层面，是人类 社会实践和意识活动中蕴含化育出来 的价值取向、审美情趣、思维方式凝 聚为文化的精神内核。介乎二者之间的是文化的制度层面， 即人类在社会实践活动中建构的各种 社会规范和典章制度。还有文化的行为层面人类在交往中约 定俗成的习惯定势，以礼俗民俗风俗 形式出现的行为模式。二、体育文化的定义:是人的价值观念在体育实践中对象化 的过程和结果。体育文化是人类关于体育运动的物质、 制度、精神文化的总和，它涵盖了人 类的体育认识、体育情感、体育价值、 体育理想、体育道德、体育制度和体 育物质条件等。体育文化是人类文化的一种，而且非常独特， 别的种类的文化大多受到国家、民族、宗教 等因素的阻隔而形成一个个文化圈。比如电 影、音乐、文学等文化形式的价值判断总的 来说是相对的，很难有非常明确的客观标准， 但体育则有着全世界共同的规则和体育语言。 体育能体现“公平竞争”的原则，所以越来 越受到人们的欢迎，以奥林匹克精神为特征 的体育文化已被全世界人民所接受。三为什么体育被称作文化第一，体育运动本身是人类创造的、 后天习得的、具有非遗传性的身体活 动，它不是动物本能的肢体活动和嬉 戏，它是人类思维方式的表达和传递。 第二，体育运动具备文化的各种特质， 体育不仅具有外在的身体活动形式以 及设施、器材等物态体系，而且具有 内在的价值观念、意识形态、行为规 范等心理历程以及心物结合的中间层 次的内容。第三，体育是以人自身的活动改变人 自身的自然属性和社会属性，实现自 身自然价值和社会价值的转变。 第四，体育运动的发展过程，表现了 文化的时代性、民族性、继承性、世 界性、阶级性等。总之，体育与文化 之间难分彼此，相互承载，体育文化 是人类特有的社会文化现象，体育的 本质就是文化。四、体育文化的特性1.民族性： 民族性： 民族性 人类文化的存在和发展，不仅有共性的一 面，也有极具丰富个性的一面，这种人类文 化的差异性，就是民族性的表现。各个不同 地域的人类，创造了不同类型、不同形态的 文化，又塑造了具有不同文化特征的群体。 任何形式的民族文化，都与本民族的形成延 续和发展密切相关，都与本民族的地理环境、 人种特点、风土人情、经济条件、生产水平 乃至和社会结构相适应。中国文化特质： 重人生讲入世，重集体主义人学；西 方重自然，重个性解放的人文主义 伦理性文化；科学性文化 尊君敬民 中庸协和 绵延韧性2. 时代性： 时代性： 时代在不断的演化和发展，各个不同的 历史时期有着不同的生产方式。人们总是生 活在一个特定的环境中，这个生活环境对人 类来说，产生了重大的影响。人们在生活实 践中所创造的文化，也都离不开这个环境的 影响。因此，文化也具有特定的性质、特定 的内容和特定的形态，表现出鲜明的时代性。例如：中国的地理环境相对统一，文 化延续绵长；经济上以自然经济为主； 政治制度以宗法――专制为主，内圣 外王；在国际上由封闭到开放3. 社会性： 社会性： 文化的社会性，也称文化的群众 性。这是因为任何文化都离不开大众， 更不能离开社会。如果说人离开了文 化，就不能成为真正的人，同样，社 会离开了文化就会变成一个愚昧的社 会。因此，人、文化和社会三者之间 形成了相互关联、相互作用的复合体。4.差异性： 差异性： 差异性 文化的差异性既表现在一个地区、一个 民族的行为习惯上，也表现在价值标准和价 值观念上。例如，东方体育文化重礼节、求 持中、重自身完善，求个人身心平衡的品格 形式，表现了人的内在品质和言行相一致的 东方色彩。而西方体育文化则表现出竞争、 激进冒险的风格。人们常把身体健美的人视 为崇拜偶像，表现了人的外在行为和言行开 诚布公的西方特色。5.继承性： 继承性： 继承性 也可称为传统性。在养生学的发展中， 东方人原先主张以静养生，后来有人主张以 动养生，再后来主张动静结合。这是人们对 体育文化延续和不断深化认识的过程。例如， 中国传统体育文化以前注重于修身养性，后 来泛化为强身健体，直到今天的自娱与休闲 文化。同样，中国传统体育文化中舞龙、舞 狮、气功、武术等等都已经成为了风摩全球 的运动项目。五：两种文化的冲突协调发展一、19世纪自然科学的三大发现――能量转化与能 量守恒定律、生物进化论、细胞学说的发现，使这 100年被人们称之为“科学的世纪”。然而，与之 相比较，行将与我们拱手而别的20世纪，更是一个 科技昌明的世纪。20世纪自然科学的四大成就―― 改变传统时空观念的狭义相对论和广义相对论；勾 勒微观物理实在的原子结构与基本粒子发现和量子 力学建立；电子计算机发明和揭示信息本质的信息 论与控制论、系统论创立；揭示生命起源及演化本 质的分子生物学建立及遗传物质核酸的分子结构和 遗传密码的发现，标志着超越牛顿力学体系的新科 技革命正在向纵深发展。中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、 八卦、五行等理论之中 而西方竞技体育文化在西方 哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导 下形成和发展；中国传统体育文化整体观重人体自 身的统一性及与自然界的和谐，带有某种经验、直 觉、模糊的性质，而西方竞技体育文化是科学实验、 解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国民 族传统体育文化重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐 美，重朦胧、抽象、含蓄美，而西方竞技体育文化 重阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。其中电子计算机的发明和日益广泛的使 用，将人造工具从过去只是人手的延长与扩 展，发展为人脑的模拟、延伸与放大，人机 系统成为新的认识主体，从而大大提高了人 的认识能力，使认识的效率和水平达到空前 高度，其影响已经超越科技层面，而渗入到 社会生活各个领域。诸如经营管理、设计试 验、信息检索、教学、科研、家政管理、新 闻资讯等。科技作为最富革命性格的生产力， 改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人 类提供日益众多的方便与享受。正是科学技术的伟力及其给人类带来的福祉， 使人们自觉不自觉地产生一种对科学技术的 “崇拜”。19世纪以降，20世纪更甚，相当 多的人把科学技术视作全知、全能、全在的 救世主，以为所有难题，包括精神、价值、 自由都可以经由科学技术获得完满解决。我 们把这种思维定势称为“科技万能论”。在 此笼罩下，人文文化往往被虚置、取代，导 致科技文化和人文文化这“两种文化”的失 衡。更有甚者，在科技文化内部，当工具 理性的适用性、应用性被强调到极端 之后，出现技术压倒科学的倾向，科 学的怀疑精神，超功利的求真精神(亚 里士多德说希腊人并非因为实用而是 出于好奇方求知，正是此种精神的 “元典式”表达)，被纯功利的技术至 上所淹没。与此相关联的，则是教育模糊了培养 全面发展的人这一高远目标，陷入短 视的功利主义泥淖，随之而来的便是 应试教育盛行，以及教育方法上的机 械化倾向。科技文化内部这种一味夸 大可操作技术的倾向，使“科技万能 论”走向更为偏颇的“技术万能论”。二、“科技万能论”的基本信念是， 所有的实在都在自然秩序之内，运用 科学方法、技术手段不仅可以解决物 理的、化学的、生物的问题，而且可 以解决社会的、心理的乃至价值层面 的诸多问题。这里所谓的“科学方法”，概略言之，有以 下四个基本原则：一是经验原则，即通过观 察、实验获得验证方可确信的原则；二是数 量原则，即运用精确测量的数学方法达成对 事物定量分析的原则；三是科学的机械性原 则，即因果关系可用抽象的普遍规则或方程 式加以推导的原则；四是通过科学发展达成 进步的原则，又可称为科学的乐观原则。这 四项原则在自然科学中屡试不爽，在许多社 会活动(如工商业管理)中也行之有效。于是， 有些人将其扩而大之，以为是“放之四海而 皆准”的追求知识和真理的唯一途径。在20世纪的中国，科学技术虽有长足进 展，但距离世界先进水平尚远，因而科学技 术需要快马加鞭，大力强化。前述科学方法 诸原则，特别是通过观察、实验获得验证方 可确信的原则，运用精确测量的数学方法达 成对事物定量分析的原则，应当在其适用范 围内实行，以克服传统思维的随意性、模糊 性。这是中国文化，尤其是中国思维方式现 代化所必需的，对此不应有疑。然而，我们也需清醒地认识到，在科 技并不发达的中国，“科技万能论”、 “唯科学主义”却有相当广泛的影响， 在社会决策层和社会管理层尤其显著。 这在很大程度上是因为大多数中国人， 包括其决策者、管理者尚未自觉意识 到人文文化的不可取代性，以为科学 技术的方法及原则能够解决一切问题， 由此自觉不自觉地产生了科技文化掩 盖人文文化的倾向。三、科学技术固然拥有强大力量，却 绝非万能，在人类必须应付的纷繁错 综的多层次课题面前，科技文化存在 若干盲点，需要人文文化去观照。这 首先表现在，对人类的生命意义而言， 科学技术是“价值中立”的，因此， 科学技术的健康走向，有赖人文精神 指引。而现代人类所面临的诸多困扰，往往 发生在“价值理性”管辖的领地，发 生在“意义危机”的频频袭来。当下 人类正患着的“现代病”，其症状林 林总总，重要表现之一，便是工具理 性愈益强大，而不少人精神上却无所 皈依，在滚滚红尘中泯灭了灵性，以 至正义感、使命感、公德心、自尊心 低落，有些人富贵则淫，贫贱则移， 威武则屈。张灏把中国人走向现代化过程中的“意义危机”概 括为三个层次的“精神迷失”。第一是“道德迷 失”。现今社会经济基础已经改变，旧道德失范， 新道德又未能及时建立，出现某种“道德真空”局 面。第二是“存在迷失”，即人的存在价值失落。 古代“内圣外王”的人生境界已被认为不合时宜， 而新的安身之命的存在意义又无所寻求。第三是 “形上迷失”。古代的形上之道与形下之器彼此契 合，是二而一的两个方面。但近代中国有的人单方 面在吸收西方的“形下之器”(科技)，对西方的 “形上之道”，如终极关怀、人道精神等忽视，甚 至拒斥，而中国固有的“形上之道”又未得到应有 的继承和现代改造，于是陷入一种形上资源贫乏的 境地。科技文化的“价值中立”还引发一种始料未及的结 果：现代科技在创造巨大能力的同时，导致人与自 然的严重对立。地球本是人类唯一的生活园地，但 现代科技把大地变成征服对象、原料索取处，一切 自然物都被纳入以人为中心的技术生产系统。如果 听任科技巨大能力对自然无限度的掠夺、榨取，人 类必将在不久的未来耗尽地球的资源，破坏其生态 系统，人类便可能成为地球上产生的数以亿计的物 种中，唯一的一个毁灭地球的物种。对人类自己创 造的科技文化的无节制性危险的认识，来源于人文 文化，来源于人类的人文关怀。四、科技文化并非万能，需要人文文 化弥补的又一缘故是，科学技术可以 提供日益强大、有效的工具理性，却 不能满足人类对于政治理念、伦理规 范和终极关怀等层面的需求，总之， 无法提供人类区别于禽兽的“价值理 性”。五、人文文化的不可或缺，还在于它 能够提供人类(包括前文明阶段的人类) 所心向往之的审美意趣，这便是中国 人将其与“礼”相提并称的“乐”。 ?六、两种文化对立，是工业文明出现 后社会分工日益细密的产物。七、现代化导致社会分工趋于细密， 两种文化分途发展势在必然，但二者 间达成并行不悖、相得益彰的良性互 动关系又是可能的。?六、中国民族传统体育文化与西方 竞技体育文化的冲突与互补1、 中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的 冲突 中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是世界 文化中两个根本不同的体系。它们是随着历史发展 先后出现且并列平等发展的两个文化系统。在1840 年鸦片战争以前，两者是各自独立发展的，并没有 明显的冲突和融合。随着社会生产力的发展，科学 技术的进步以及“新航路”的开辟和国际间交流的 频繁，特别是由于西方列强在近代对外侵略扩张， 使两种文化开始正面交锋，日益冲突和斗争。由于 这两大文化本体及其存在环境的巨大差异，所以它 们在交流中的对立是绝对的。具体表现在:1.1 中国民族传统体育文化植根于“天人合 一”、阴阳、八卦、五行等理论之中 西方竞技体育文化在西方哲学重外在分析， 重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展； 中国传统体育文化整体观重人体自身的统一 性及与自然界的和谐，带有某种经验、直觉、 模糊的性质，而西方竞技体育文化是科学实 验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运 用；中国民族传统体育文化重节奏、韵律、 神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄 美，而西方竞技体育文化重阳刚的力量、速 度之美，重外在、形体美。1.2 中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、 表演性、礼仪性方向发展 注重个人修养，形 成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向 性格，融进了以身心合一、动静结合的导引 养生、武技的发展，然而削弱了体育运动中 的竞争性；西方竞技体育文化始终向着竞争 性、惊险性、公开性、健美性、超味性方向 发展，并使体育形成体系，注重人的全面发 展，而忽视了人竞争中的道德教育，容易产 生残忍与暴力。西方竞技体育文化追求“强 与险”，而中国民族传统体育文化追求“健 与寿”。1.3 中国民族传统体育文化通过身体锻炼来 以外达内 由表及里，由形而下的身体有形的 活动来促成形而上的无形精神的升华，实现 理想人格的塑造，透射出十分明显的重人格 倾向；西方竞技体育文化则重人体胜于重人 格，注重人体本身的价值，更讲究从人体的 培养上来考虑体育的价值，通过让人在肌肉 的运动中，在各种力的交汇中去实现完美人 体的塑造，进而实现理想的人生。2 中国民族传统体育文化与西方竞技体育文 化的互补 体育文化的产生是一个长期孕育演变的过程， 其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲 突、交融、定型的过程。由于体育文化是一 个动态的社会存在，所以中国民族传统体育 文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时， 势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分， 这就是文化的不自觉内在的统一。表现在以 下几个方面:2.1 对伦理道德观念的追求 由于市场经济的发展和对外开放的政治经济 条件，中国经济政治文化出现了勃兴。在新 的政治经济环境下，民族传统体育文化势必 要注入新的血液，因此，西方的竞争观念， 自我价值的彰显也成为中国民族传统体育文 化的追求。西方一些知识分子也开始致力于 东方体育文化精神的研究，试图从东方的处 世之道和养生方法中寻求解脱。2.2 相互移植对方的优秀运动项目 如气功、武术、龙舟竞渡、踏青、放 风筝、秋千等，开始向西方移植，冲 破了西方竞技一统天下的局面。而篮 球、足球、排球、乒乓球、田径等项 目已深入中国各民族人们的心中，获 得大家的喜爱。2.3 中国传统养生思想为西方所接受，西方 竞争观念为东方所认可 中国民族传统体育文化的传统生命观、健康 观和与此相适应的保健体育，蕴含着有关人 体科学的丰富内容，如注重身心统一、内外 协调、动静结合等许多辩证思想，对指导当 今的人类保健活动，仍具有重要的意义。西 方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会是 相吻合的，正被中国民族传统体育所认可和 接受。
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中韩民族传统体育武术与跆拳道国际化发展的对比研究.pdf 49页
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中韩民族传统体育武术与跆拳道国际化发展的对比研究
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Comparative study of Sino Korean
Traditional Ethnic Sports Wushu and
Taekwondo internationalization development
Type of Degree
Academic degree
Discipline (Type of Professional Degree) Theory of Sports Pedagogy and Training
Student Number
Supervisor and Professional Titl
Cai jian guang
Practice Mentor and Professional Title
Cai jian guang
Institute of Physical Education
May22,2015
University
Hunan University of Science and Technology
学位论文原创性声明
本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所
取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任
何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡
献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的
法律后果由本人承担。
作者签名：
学位论文版权使用授权书
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校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被
查阅和借阅。本人授权湖南科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容
编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和
汇编本学位论文。
涉密论文按学校规定处理。
作者签名：
导师签名：
中韩两国因历史和地缘的关系，两国之间存在着相似的文化基础，但在国
家历史发展中特别是近现代化的过程，两国之间又有不同的经历和体验，显示
着不同的民族精神；韩国的近现代化，由于历史的原因，比中国更早的融入到
西方文化的潮流当中。总体上而言，韩国文化在中国文化与西方文化的大一统
之间，似乎有一种近似桥梁的作用存在，这可能为中国武术走向全世界提供一
个有价值的参考对象。
中国的武术有着悠久的历史，发展到今天已经成为了国际体育项目之一。
1990 年国际武术联合会(IWUF)在中国北京建立以来，武术运动一直在有组织，
有计划的在全球发展。1990 年第 11 届北京亚运会和 1994 年第十二届日本亚
运会当中，武术正式成为亚运会体育项目。在 2008
年的北京奥运会武术也以
表演项目的形式出现，这些对于武术世界化发展起到了巨大的推动作用，翻开
了武术国际化发展新的篇章。
跆拳道不仅是韩国人的民族传统体育项 目之一，更是韩
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秦始皇151级灵魂力量助你一统天下
日15:19 　
你是不是已经成为了《秦始皇》级别最高的玩家？是不是还想向更高的目标前进？现在，你的机会来了！广受关注的《秦始皇》最新资料片“灵魂力量”即将于明天正式上线，151等级正式对玩家开放！资料片“灵魂力量”中，151级等级相关资料将对玩家进行开放。简要来说，151级相关新内容有：151级新场景“蓬莱仙岛”、145级战魂、12星的星级上限开放、6级宝石开放等等，另外，资料片内还增加了一些地图危险层和商城新物品。一、151级新场景“蓬莱仙岛”蓬莱素有“仙境”之誉，它依山傍海，景色秀丽，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈”三座仙山之一。新开放的“蓬莱仙岛”为可争夺区域，适合140-150级的玩家进行升级，玩家可以在“燕城东郊”传送至本地图。二、145级战魂装备鉴于游戏中开放151级上限，相对应的，玩家通过“战魂加成”也可以打造出145级的战魂装备。三、12星的星级上限开放12星开放是资料片“灵魂力量”开放的新内容。12星的开放，让玩家突破装备10星的限制，达到更高的星级，使得玩家装备的属性可以得到更大程度的提升。四、6级宝石开放6级宝石也是本次资料片的新内容，单颗6星宝石可以为玩家装备提升30点装备属性，突破了玩家装备5级宝石的限制，达到更高的装备属性加成，使得玩家装备的属性得到更大程度的提升。五、增加地图皇族墓穴、觅仙洞随着151级别上限的开放，游戏中也开放了更多的高级怪物地图，比如，皇族墓穴和觅仙洞均开放了120-130级高级怪物地图，葬剑洞、逆狼洞增加了危险层。海量新内容汹涌上线，给玩家带来一个脱胎换骨的《秦始皇》，151级极限征战，你准备好了吗？《秦始皇》新资料片“灵魂力量”即将上线，玩家即可有机会拥有神雕坐骑，敬请关注！现在注册账号时填写《秦始皇》推广人fuc2009，还可获得官方派发的新手大礼包，千万不可错过……《秦始皇》官方网站： 《秦始皇》最新客户端高速下载：《秦始皇》帐号免费注册：《秦始皇》是由北京光宇在线运营、厦门网络研发的一款以战国秦始皇时期为文化背景 的幻想类即时MMORPG。游戏凭借巨资研发的FlyLoong 3D引擎和服务器端成熟架构，成功塑 造出一个战国时期秦始皇灭六国、统一天下的历史场景。玩家扮演的角色辗转于对立的阵营 之间，凭借一己之力成为历史洪流中重要的一员。《秦始皇》的图像效果和音乐均达到了国 内网游的顶级水准，玩家在游戏的同时等于在欣赏一幅广阔无边的美丽画卷。 《秦始皇》 中的“角色装备”、“角色爵位”、“角色称号”、“佣兵系统”、“家族和家族战争”、 “装备打造鉴定体系”和“副本挑战”等特色系统构成游戏的核心内容，将玩家之间、阵营之间的对抗提升到新的高度。[责任编辑：sarahding]
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