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[原创]回族到底是汉族人的血脉后裔，还是阿拉伯人后裔？
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9:16:54 发布在
&& 回族人到底是汉族人的血脉后裔，还是阿拉伯人后裔？&&&&汉人是地道的黄种人，&&&&阿拉伯人是地道的白种人。回族人请看清你自己到底是白种人，还是黄种人，回族人都是地道的黄种人，汉族人的后裔&&
&&&&回族人是中国大唐时期的军人、官吏、殖民地移民的血脉后裔，回族人本身全部都是实实在在的中国汉人、大唐汉人的后裔，回族人不是阿拉伯人后裔。回族的发展方向是逐步彻底回归汉族。还有一些是元朝等对伊斯兰阿拉伯地区的占领者的汉人的后裔说白了，回族就是因为各种历史渊源而信仰伊斯兰教的汉族人的后裔。别再听阿拉伯人为了控制我伊斯兰教派汉族后裔做的虚假宣传了。&&&&1.请看中国唐朝时期的疆域，全世界都承认，唯独中国人自己不敢承认的广大幅员版图。那时，&&&&&&&&日本人绘制的中国地图，公元668年的中国版图，全世界都承认，中国人自己不敢承认。&&&&&&&&日本人绘制的中国地图，公元679年的中国版图，全世界都承认，中国人自己不敢承认。&&&&&&&&欧洲人绘制的中国地图西亚中亚部分局部地图，公元660年的中国版图，全世界都承认，中国人自己不敢承认。
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9:23:36 &&
正在看一本小说《穆斯林的葬礼》
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9:25:20 &&
回族人的汉族人、黄种人的本质是无法改变的，永远无法改变的根本性标志，汉族人有无信仰，以及信仰伊斯兰教是可以改变的，就是可以从不信仰伊斯兰教的汉族人改变为信仰伊斯兰教，当然是你也可以，从信仰伊斯兰教的汉族人改变为不信仰伊斯兰教，这是你的自由。这个自由包括天然的自由，和风俗、道德、法律赋予的自由两大种，
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9:26:51 &&
回族人是汉族人后裔的祖祖辈辈顶呱呱的汉语母语也是另外的一个强力证据。汉族人在唐朝统治阿拉伯白人的时期，作为统治者是不可避免的娶了白种人阿拉伯人的姑娘为妻、为妾、为佳人等家人的情况是显而易见的，在元朝统治阿拉伯白人的时期，作为统治者是不可避免的娶了白种人阿拉伯人的姑娘为妻、为妾、为佳人等家人的情况是显而易见的，他们在当地信仰了伊斯兰教，然后在失利的情况下一部分汉人及其后裔，包括有阿拉伯血脉遗迹的后裔，返回了中国原住地本土，所以肯定会有一些回族人带有阿拉伯白种人的血脉遗迹，这是肯定的，甘肃的汉族人中也有许多家族里面带有阿拉伯白种人的血脉遗迹。别争执政治，政治都是短期的阶段性的，政治观点是可以有所变化的，但回族人的汉族人本质、本性、属性是不可以改变的。无论走到哪里，回族人都是跟汉族息息相关的黄种人及其后裔、回族人都是说地道的汉语、回族人都是地道的汉族人一样的善良的心地等汉族人的品质是不可以改变的。回族人民今后的最光明的前途就是彻底的回归汉族，因为他们原本就是汉族人黄种人的汉族人及其后裔，而不是阿拉伯人白种人。
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10:46:20 编辑过
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9:27:13 &&
我们城市的回族，宋朝年间便移过来。过去都是同族结婚，至今，只要仔细看，和我们汉人的皮肤不一样，他们白，发红，晒不黑。眼珠发黄，或漆黑。虽然都改成汉字的姓，只要仔细端详，多数回民和我们汉民有区别的。不像纯黄种人。
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9:27:17 &&
估计有部分真是阿拉伯人的血统，虽然已经淡得不得了但现在的回族都认阿拉伯干祖宗的了
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9:28:16 &&
不知道说啥好，非我族类，其心必异。
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9:28:36 &&
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9:31:18 &&
日本图里西藏不是唐国 所控制。
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9:34:29 &&
9:27:13&&的原帖：我们城市的回族，宋朝年间便移过来。过去都是同族结婚，至今，只要仔细看，和我们汉人的皮肤不一样，他们白，发红，晒不黑。眼珠发黄，或漆黑。虽然都改成汉字的姓，只要仔细端详，多数回民和我们汉民有区别的。不像纯黄种人。汉族人在唐朝统治阿拉伯白人、在元朝统治阿拉伯白人是不可避免的娶了白种人阿拉伯人的姑娘为妻为妾为佳人等家人的情况是显而易见的，所以肯定会有一些回族人带有阿拉伯白种人的血脉，这是肯定的，甘肃的汉族人中也有许多家族里面带有阿拉伯白种人的血脉遗迹。
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9:38:22 &&
谁告诉你阿拉伯人是白人 是亚细亚人种好吗&&&&阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落，他们认为自己是以实玛利的后代。在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯来人（犹太人）等有亲缘关系。
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9:39:47 &&
早在春秋战国时期西藏就进入过中国的版图，西藏最后稳定的进入中国版图，一直稳定到现在有七八百年了，西藏进入中国版图比俄罗斯建国早，西藏进入中国版图比美国建国更早500年早两三倍。
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9:43:04 &&
9:27:13&&的原帖：我们城市的回族，宋朝年间便移过来。过去都是同族结婚，至今，只要仔细看，和我们汉人的皮肤不一样，他们白，发红，晒不黑。眼珠发黄，或漆黑。虽然都改成汉字的姓，只要仔细端详，多数回民和我们汉民有区别的。不像纯黄种人。从外貌看，纯种回族人和汉人还是不同的，西北古时民族混居融合现象普遍，至于是哪支怎么发展成现在的估计得下点力气研究了。
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9:43:10 &&
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快速回复：[原创]回族到底是汉族人的血脉后裔，还是阿拉伯人后裔？
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；。谢谢！关于四川人的来源对我来说一直是个谜，也是我的一个心结。曾几何时我也相信那个流传甚广的传说——湖广填四川，我那时常天真的想，我的祖先真是湖南人或者广东人？（请原谅我，那时年龄尚幼，想当然的认为湖广就是湖南湖北加广东。）他们当年真是不容易。也常替他们愤愤不平，为什么要逼迫他们从发达的广东来到落后的四川呢？。。。后来我又陆续知道这个传说的更具体或者更加精确的说法，原来湖广是指以江汉地区和洞庭湖地区为核心的广大区域，并不包括广东。我们现在的四川人都是在张献忠屠四川后，从湖广的麻城县孝感乡迁过来的。那时我心灵深处产生了一个强烈的愿望，等我长大了我一定要去祖先的故乡看一看。　　
随着年龄的不断增长，对四川，对眉山越来越了解。我知道了四川自古以来物华天宝，尤其是在中古时期，在那个中国最了不起的时代，四川是何等的富庶，蜀人是何等的风流。同时也有了失落，为什么有元蒙的入侵？为什么有张献忠的屠杀？为什么我继承的不是蜀人的血脉？同时我也没有忘记那个传说的地方——麻城孝感。　　
上大学了，我终于走出了盆地，我可以横跨祖国的东西南北，我可以上网，我的视野也前所未有的宽广了。我心中却也产生了一个疑问，我们果真是湖广移民的后代么？看得越来越多，听得越来越多，心中的疑问却越来越大。　　
在上大学期间，我对两门学科产生了兴趣，建筑和语言。然而就是这两门学科解开了我心中的心结——我的祖先并非来自湖广，我的祖先就是中古蜀人。　　
在北方上学的时候，常常怀念四川的东西。尤其是看到北方灰头土脸、样式呆板的民居，就常想起四川半掩于竹林的古朴典雅的瓦房　　。因为我长时间痴迷于四川的民居，就找了不少关于中国古建筑和四川民居的材料来看。知道四川民居主要有以下特点：　　
一是屋体结构多采用穿斗式结构，这种结构其实就是宋代建筑经典〈〈营造法式〉〉中的“粱柱造”，这种结构不使用斗拱，而是直接将梁插入柱子之中，优点是建造简单，房屋的整体性好。穿斗式建筑曾经普遍分布在中国南方地区，在宋代从东南沿海传入日本，即所谓的“天竺样”（也称“大佛样”）。　　
二是四川民居的屋顶多是大挑山（悬山），房顶铺小青瓦，出　　檐深远，多数达到1.5---2米，这是因为四川地区多雨，而墙体多为土木材料，大出檐实为避免风雨而造。　　
三是四川民居的墙体多分为两部分，下半部分为木板墙，上半部分多是竹编夹泥白灰粉墙。这种做法在〈〈营造法式〉〉中称为“竹遍造”，是唐宋民居的典型做法。不过，到现在除了四川外鲜有分布，据我了解，只有浙南闽北还有分布。　　
四川民居用色极为传统，多用青、黑、白等冷色调，使得整个建筑看起来清爽、古朴、典雅。而四川民居的大出檐、白粉墙、玄色或者本色梁柱也极具唐风宋韵。不知道大家可曾注意过日本的传统民居，四川民居与日本民居甚似，与中古建筑风格是一脉相承啊。“北国雄浑、江南绮丽、蜀中朴雅”这句话对四川民居的评价很是贴切。　　再来看湖广的民居。我曾数次穿越湖广地区，很遗憾，我从没有发现湖广的民居有与蜀地同者。湖广建筑多为砖土墙体，虽然也见木板墙，但多是西部的掉角楼或者部分杆栏式建筑，而且从未见过竹编夹泥白灰粉墙。湖广民居山墙多是硬山式加封火墙，这和徽派民居、南方岭南民居相似，而蜀地的多为悬山式。湖广民居屋顶的出檐也比四川民居小一些，不如四川民居大方飘逸。　　
由此可见，湖广民居和四川民居完全就是两种风格。既然有人说湖广移民基本取代了四川的土著居民，为何湖广的民居没能取代四川的民居？难道他们来时忘记了盖房子的技术，抑或是四川民居住着更舒服，他们存优去劣抛弃了原来的营造技术？我认为唯一的解释只能是湖广移民要远少于土著居民，处于弱势地位，所以逐渐被四川本土文化所同化，包括建筑风格。　　
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　　　说完建筑再来看语言。四川方言大致被分为四个片区，分别是成渝片、雅棉片、仁富片、岷江片。四川地区的核心在成都平原，恰好成都平原（德阳以南地区）的方言属于岷江片。我这里要比较的四川与湖广的方言。为了增强说服力，我只论我家乡的方言---成都平原中南部广泛使用的岷江片方言。使用该片方言的地区有成都市的除了金堂县外的所有郊县，南面的眉山市和乐山市，其中以乐山方言为代表。岷江片方言最主要的特点就是保留入声，所谓入声就是这些地区方言中读短促调的字，比如：吃、值、十、杂、黑、格、哭、急等字都念得比较用力、比较短促的。也许成都近郊县受成都市区话影响太大，不太明显了。不过远郊县，比如大邑、崇州、邛崃等县以及乐山市各县的朋友一定很能够很明显的感觉到。这些字的发音就是老四川话（中古蜀语）的发音，湖广话没有这种发音，从整个湖南和湖北地区你都不可能找到这样的发音。如果有湖南或湖北的朋友看到本贴可以证实一下，　　　　 以下这几个字的岷江片方言发音分别是：　　　　 吃---ceq 、值---zeq、十---seq、杂---zaeq、黑---haeq、格---gaeq、哭---koq、急---jieq, 注音后面的q表示喉头收缩，不发音。其实这些字在上海、江苏、浙江、安徽、山西等地方言里也有基本相同的发音，不过，他们和老四川话应该没有直接联系，老四川话和这些方言都直接继承自唐宋古音，有地方相同也不足为怪。　　　　 岷江片方言保留了中古的入声，而湖广地区的方言没有入声（特指短促的入声韵，湖南湖北有些地方有入声，不过都是念长调的假入声）。如果说湖广人在成都平原取代了四川土著居民，那么岷江片方言的入声为何还在？所以说，当年湖广移民根本没有占据成都平原的人口的大多数，只可能是少数，否则我们的语言早就被同化了，我们这古雅的入声也早就玩完了。　　　　 我根据建筑和语言这两方面的证据证明，当今的四川人，至少在成都平原中南部的四川人，仍然保留了大部分中古蜀人的血统。所以我们可以堂堂正正的说我是创造过辉煌唐宋文明的中古蜀人的后代。（不敢说是上古蜀人啊，谁让我们的天府之国屡遭兵难呢？……）　　　　　　　　
　　你不觉得四川方言和湖北方言很类似,我们都看得懂傻儿师长.
　　这有什么奇怪，还有江西填湖南，江西话和湖南话有共通处么？　　
　　湖南和四川妹子都是皮肤好，身材好，但都偏矮。性格上能吃苦，但也比较容易上手。呵呵呵
　　全中国哪一个地方的人敢十分的确定自己是千年以前该地先人的后代？因为人的流动造就了中华文明的传播和确立
　　张献忠屠川应该是史诗罢～～
　　作者：solzj　回复日期：　14:27:22　
　　　　这有什么奇怪，还有江西填湖南，江西话和湖南话有共通处么？　　　　　　----------------------　　不能这么说，湖南境内可有不少赣语县，赣湘方言的联系也是比较紧密。
　　查族谱吧，中国宋以后的族谱支系记载可信度都是很高的。
　　我家当时是从湖北麻城给迁过来的,楼主先搞懂湖广的意思再来发帖吧
　　先顶！
　　先顶！对不起，我是想激活我的帐号
　　先顶！对不起，我是想激活我的帐号
　　先顶！对不起，我是想激活我的帐号
　　确实也有很多广东人迁到四川，邓小平祖籍就是广东梅州，还有郭沫若，朱德，李鹏等人都是广东迁来的客家人。　　广东经济发达只是改革开放以后的事情，以前特别是宋代以前是流放犯人的地方，蛮荒之地。
　　四川人讲话和鄂东的黄冈（古黄州府）一带非常相像，以至于那里的人讲话，人家就说是四川的，殊不知湖广填四川这段历史。
　　我的父系明朝时候就从福建到重庆了，母系也是福建到重庆来的，时间上似乎是清初。
　　张献忠屠四川是清人的讹诈，有人写过这方面分析，当然战争是有死亡，但满清把它攻四川所杀了人全记在张献忠身上，反正那时张献忠已经不能说话啦！！作古了！！！！！
　　我们家是从湖南搬过来的，还有家谱可查。
　　我家就是祖籍广东的客家人.我爷爷明白告诉我是他看族谱上写的.现在成都东边的洛带,西河一带全部都是客家人..而且还保留说客家话.我和梅州的同学用客家话交流完全没有问题.
　　张献忠屠川是满清的一个骗局，没想到现在还有这么多人相信。　　　　你们自己好好想想吧，你会把自己的子弟杀掉吗？　　　　满清曾经多次入川屠杀，最后为了治理的需要嫁祸给张献忠，没想到现在还有这么多愚民相信清狗的鬼话，实在是悲哀啊　　
　　我是眉山的/　　　　我周围很多人的祖上大部份是湖北麻城和孝感迁过来的　　　　
　　湖广指的是湖南、湖北，清朝有湖广总督，管湖南、湖北。而管理广东的是两广总督，管广东、广西。清初湖广填四川是真的，我的家族就是那时湖北迁到四川的，有族谱为证。虽说是湖广填四川，但当时几乎全国的人都往四川跑，只是以湖北、湖南为主而已。因为当时四川历经战乱，人口几乎灭绝，移民到四川占的地就归自己，这在当时是极大的诱惑。广东等地当时为防止人口大量逃往四川，还在各处设卡拦截。所以现在四川有大量客家人也就毫不奇怪了。张献忠屠蜀也当属实，因为这不仅有当时幸存者的记载，还有西洋传教士的记载，而西洋传教士是没有必要抹黑张献忠的。张献忠屠蜀这在以前几乎是定论，四九年后特别是文革时期出于歌颂农民战争的需要，出现了大量替张献忠翻案的文章，这样的文章其可信度是很值得怀疑的。
　　作者：犯汉必诛　回复日期：　21:57:57　
　　　　张献忠屠川是满清的一个骗局，没想到现在还有这么多人相信。　　　　　　　　你们自己好好想想吧，你会把自己的子弟杀掉吗？　　　　　　　　满清曾经多次入川屠杀，最后为了治理的需要嫁祸给张献忠，没想到现在还有这么多愚民相信清狗的鬼话，实在是悲哀啊　　　　//////////////////////////////////////////////////　　这个事还真不好说，但张献忠绝不是啥好玩意～～
　　应该是江西添2湖，2湖添四川，明代时连年战乱，2湖人口大量减少，而后在江西过去好多人，，江西话和湖南话都很接近，，老邓的主上也是明代牵到四川的，，老邓家主谱都有介绍，不过老邓对江西人不好。到时老蒋执政时对江西有关照
　　猪元獐蒙古人没打多少,净内斗了.猪对蒙元遗室还是很厚待的,拉拢的拉拢,封官的封官,也没有屠杀蒙元皇室,倒是杀了不少汉人.明猪可以说是继承了蒙元大统,连蒙元宫廷有进贡的棒子后妃宫女这种传统也继承下来了.
　　我家四川绵阳的 也是湖北孝感地区填过来的　　据说孝感还有家族祠堂，里面族谱上记录的哪一辈该叫什么字和我家的一样。　　
　　湖广填四川千真万确。我们那儿（川北）有个干部，文革时挨批斗无处可躲，于是他带着一本族谱，根据族谱的指引跑到了湖北麻城，在那里还真的找到了几百年前的亲戚，那些人供他吃住，他在那里躲了几个月。想想族谱还真有用，几百年前的亲戚都让他找到了。
　　毛绝对不是　　/jianghaozhe　　我的博客欢迎访问　　
　　老早以前就注意到一个现象－－四川人，尤其是男人，大多数都是圆圆的一张大脸，圆圆的眼睛，圆圆的鼻子。不知何故？
　　楼主要看一下凌礼潮先生的文章就知道具体的细节了.
　　为什么有张献忠的屠杀？　　===================　　楼主，张献忠是杀了很多人，但是更多的同胞是被满清所杀。你要弄清楚啊。　　元蒙入侵四川的时候，是“屠成都，焚眉州”。自那以后，眉山的印刷业就消沉了。人文气息也淡了，直到明朝中期出了几个强人，但是又被满清给屠杀了一次。我心都在滴血！　　　　现在眉山的高升学率也算是一种逐渐的回归吧。　　我家祖上也是湖南的，有家谱可查
　　我只知道我们族系是清朝的时候从河南郑州迁移到浙江来的
　　西南官话入声消失是很晚近的事，湖北地区直到民国还存在入声。　　　　四川跟湖北的西南官话一致性是非常明显的，当然原来四川土著的方言也有残留，但总体而言，整个四川可以被视为被湖广话同化。　　　　然而在东北的移民，山东河北的移民也是绝对多数，但在语言上却采用了东北土著的方言（辽东半岛地区除外）。　　　　　　　　
　　作者：hero3210812　回复日期：　14:00:21　
　　……　　　　　　然而在东北的移民，山东河北的移民也是绝对多数，但在语言上却采用了东北土著的方言（辽东半岛地区除外）。　　　　==========================================================　　　　扯，东北满清时期有汉人土著吗？
　　我家的家谱在我很小的时候看到过,那时候没怎么注意看,现在就不大好找了
　　首先楼主的探索精神我是满佩服的饿。我想说第一呢，张献忠在四川屠杀的人应该确实是事实，导致荒烟百里，尸横遍野。湖广填四川也是当时的社会移民写照。第二呢，移民后的语言确实也与当地的语言有一定的融合，但是其主调，方言没有变。四川方言和湖北，湖南方言中是最接近的。毕竟经历过数百年的变化（要知道当时的交通没有这么发达，民间自然交流比较少）。第三，建筑方面的差别我估计看是不是与融入后当地遗留民有关。毕竟入乡随俗嘛。
偶家是这样的， 那时从湖北过来的~~~
　　老家湖北孝感林岗坝,现在南充.楼主我们300年前是老乡.呵呵.　　仪陇等地有广东人的后裔,他们说客家话.
　　反正，楼主没有族谱就没有发言权，我知道我祖上是从江西迁徙到湖南的，就是因为老家有几百年的族谱。我们家乡话和江西话八竿子打不到一块，以前我就有几个江西同学，他们说话我根本就听不懂。
　　根本不是张献忠在四川屠杀，而是满清干的，全部栽赃给张献忠的吧
　　作者：越国公　回复日期：　14:42:46　
　　　　　　　　扯，东北满清时期有汉人土著吗？　　 ==========================================================　　至少有人说这种东北官话，北京话实际上也是东北话的一个分支，满人带进去的。
　　我老婆是四川成都郊县崇庆县(现在叫崇州市)的,她姓余.她们家住的那一片叫余家湾,绝大部分都姓余,他们都说自己祖上是铁木真(也有族谱的),据说和内蒙外蒙的黄金家族的后代联系上了.　　看来,不光是汉人填四川,蒙人在南宋灭亡后也填四川啊
　　 　　　　作者：清凉寺空空　回复日期：　17:18:54　
　　　　我家当时是从湖北麻城给迁过来的,楼主先搞懂湖广的意思再来发帖吧　　——————————————————————————————兄弟，我就是麻城的！！！！
　　作者：不同不同　回复日期：　20:05:15　
　　　　我老婆是四川成都郊县崇庆县(现在叫崇州市)的,她姓余.她们家住的那一片叫余家湾,绝大部分都姓余,他们都说自己祖上是铁木真(也有族谱的),据说和内蒙外蒙的黄金家族的后代联系上了.　　　　看来,不光是汉人填四川,蒙人在南宋灭亡后也填四川啊.　　-------------------------------------------------　　我有一同学也姓余,祖上也是铁木真,他是卷发,不知道是不是蒙古人的特征.
　　张献忠屠蜀是真实的，可以查阅陕西米脂县志和四川的明清两朝的州县志，也可查阅当时的成都华阳县志，还可以翻阅现代四川的休闲文学《龙门阵》年“史海钩沉”栏目中看到四川原居民经过世代口耳相传的张献忠的种种恶迹的记叙。
　　我的老家在四川安岳，在那个兵荒马乱代，是四川人口损失比较多的地方之一，《扬尚昆回忆录》第一章开头写的就是因战乱安岳十室九空，所以我们那里很多人就是湖广填四川来的，我个人对此也比较感兴趣，查阅过相关资料，基本上我们内江地区是以湖北孝感和麻城人居多，有非麻人不可治矣的说法。　　但是光从张献忠屠四川后湖广填四川这个说法个人感觉有些牵强，因为有史料显示，在明朝的嘉庆和永乐年间就有移民340万人到四川的记载。那一时期主要是以江西人为主。明末清初张献忠在四川建立大西国，不到一年屠四川地主官僚近四万人（他比毛主席那“团结一切可团结的力量”的做法要差多了哈）。清平蜀后从康熙至亁隆年间又有大规模移民填四川，而这一时期就要是以湖广（湖南湖北）地区为主。　　 我个人认为，张献忠本人是农民起义发家的，和广大社会低层农民的利益是一致的。史籵显示其屠杀对象主要为地主阶级。对屠四川的说法还有待考证。所有我比较偏向楼上”vf4“说法，不排除清统治阶层裁脏的可能。　　　
　　作者：hero321018　回复日期：　19:28:39　
　　　　作者：越国公　回复日期：　14:42:46　 　　　　　　　　　　　　扯，东北满清时期有汉人土著吗？　　　　 ==========================================================　　　　至少有人说这种东北官话，北京话实际上也是东北话的一个分支，满人带进去的。　　　　　　
-------你真是能瞎说！ 满人说满语，满人蔑称汉人为尼堪，哪点像北京话？　　　　
满人到北京后才学习北京话！
　　作者：stalker　回复日期：　1:38:10　
　　　　猪元獐蒙古人没打多少,净内斗了.猪对蒙元遗室还是很厚待的,拉拢的拉拢,封官的封官,也没有屠杀蒙元皇室,倒是杀了不少汉人.明猪可以说是继承了蒙元大统,连蒙元宫廷有进贡的棒子后妃宫女这种传统也继承下来了.　　　　　　
--------满遗寄生虫还真是黑明不止！继续！
　　支持眉山老乡！　　　　张献忠屠蜀到底是不是真的？有没有可供查阅的史料？
　　作者：ensun2　　-------你真是能瞎说！ 满人说满语，满人蔑称汉人为尼堪，哪点像北京话？　　　　满人到北京后才学习北京话！　　===========================================================　　北京话跟周围河北的方言不是一个体系，而是属于东北-北京官话小片，北京话是从东北带来的汉语方言，清朝北京内城内根本没有汉人。
　　张献忠屠蜀应该是真的。　　　　史料记录有李馥荣撰《滟滪囊》、沈荀蔚撰《蜀难叙略》、彭遵泗撰《蜀碧》、欧阳直撰《蜀警录》、刘景伯撰《蜀龟鉴》、孙遐撰《蜀破镜》、费密《荒书》、《圣教入川记》，作者有的是亲历者，有的是整理的，有的是老外，这些记录中的定量数据可信度不高，那种乱世个人根本不可能做死亡人数的统计，但定性的描述还是基本一致的。除了这些还有地方志作为补充比如温江县志、华阳县志、汉州志等。　　　　实物证据有成都新南门万人坑，时间在明清之季和《圣教入川记》的记录吻合，被认为是张献忠屠蜀的证据。广汉有张献忠的圣谕碑，背面有南明将领杨展所题《万人坟记》。　　　　这些证据表明张献忠屠蜀应该不假，但是究竟杀了多少人可能无法考证了，我想列的数据无论是四万还是四亿都没有可信度。
　　最简单的办法就是去看自己的族谱，我上高中的时候曾经帮族里的老人誊抄过族谱，当时族谱里面开头的序是康熙年间族里的一个进士写的。大概降到是从湖广(可惜我记不清了)那个地方移民过来的，我想这个还是比较可信的。
　　可惜当时没有留下抄件，现在在外地工作，估计是没有机会看到自己的族谱了。叹！
　　作者：xiaohai1977　回复日期：　23:13:30　
　　……　　　　实物证据有成都新南门万人坑，时间在明清之季和《圣教入川记》的记录吻合，……　　　　÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷　　　　晕死，这个道听途说怎么还有人信呢？来成都看看就知道那个记者是猪头了（那家报纸好像很爱干这种事情，又不是全国大报，不知道骗谁）。
　　作者：越国公　回复日期：　0:06:46　
　　　　作者：xiaohai1977　回复日期：　23:13:30　 　　　　……　　　　　　实物证据有成都新南门万人坑，时间在明清之季和《圣教入川记》的记录吻合，……　　　　　　　　÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷　　　　晕死，这个道听途说怎么还有人信呢？来成都看看就知道那个记者是猪头了（那家报纸好像很爱干这种事情，又不是全国大报，不知道骗谁）。　　------------------------------------------　　我几乎每年都回成都,也听朋友说过这件事.
　　作者：恨国者　回复日期：　10:33:51　
　　　　老早以前就注意到一个现象－－四川人，尤其是男人，大多数都是圆圆的一张大脸，圆圆的眼睛，圆圆的鼻子。不知何故？　　 =============================================　　圆脸较多，但圆鼻子很少吧。
　　作者：xiaohai1977　回复日期：　23:13:30　
　　　　张献忠屠蜀应该是真的。　　　　　　　　史料记录有李馥荣撰《滟滪囊》、沈荀蔚撰《蜀难叙略》、彭遵泗撰《蜀碧》、欧阳直撰《蜀警录》、刘景伯撰《蜀龟鉴》、孙遐撰《蜀破镜》、费密《荒书》、《圣教入川记》，作者有的是亲历者，有的是整理的，有的是老外，这些记录中的定量数据可信度不高，那种乱世个人根本不可能做死亡人数的统计，但定性的描述还是基本一致的。除了这些还有地方志作为补充比如温江县志、华阳县志、汉州志等。　　　　　　　　实物证据有成都新南门万人坑，时间在明清之季和《圣教入川记》的记录吻合，被认为是张献忠屠蜀的证据。广汉有张献忠的圣谕碑，背面有南明将领杨展所题《万人坟记》。　　　　　　　　这些证据表明张献忠屠蜀应该不假，但是究竟杀了多少人可能无法考证了，我想列的数据无论是四万还是四亿都没有可信度。　　－－－－－－－－－－－－－　　史有记张献忠屠蜀应该不假，但满清屠蜀应该也不假，只是当时已是满清统治时期，没人敢写了，所以都把这事都栽到张的头上了。　　
　　我祖先就是湖南迁过去的。
　　作者：第21支烟　回复日期：　20:43:34　
　　　　我的老家在四川安岳，　　居然能见到安岳的兄弟伙。。。问个好。。　　
　　张献忠杀了很多人不假，但是，为什么那些说张献忠杀人的只能举出成都附近的万人坑， 难道当时四川人都住在成都？难道那时四川只有数万人？显然不是这么回事。
连2000年前的秦赵长平之战的尸骨还能找到， 难道张献忠杀的人的尸骨300多年就都蒸发了？ 　　　　其实稍微动点脑子就可以看出里面的端倪， 张献忠是1646年死的， 可是可是清兵占领重庆是1659年， 如果张献忠杀光了四川人，那是谁和清兵作战了十几年？ 那本蜀碧也是近一百年之后才出的书。 　　　　我并非说张献忠是个什么大好人，但是我们不能人云亦云，是谁干的就是谁干的。
　　扬州十日、嘉定三屠、血洗江南岭南、屠无锡、屠常熟、屠江阴、屠海宁、屠苏州、屠昆山、屠厦门、屠福州、屠广州。屠湘潭、屠长沙、屠大同、屠四川。。。。。。。。　　　　　　这就是伟大满清的功绩，凡是诋毁张献忠的书，清政府大力鼓励，但是上述那些清兵屠杀的功绩，你敢写一写试试。 　　　　那个七杀碑， 曾经被几种诋毁张献忠的书转载， 而考古发现已经被证实是伪造的了。
　　我若是张献忠,虽然和四川人有深仇大恨,但是在未控制全国局面前决不会轻易杀人.我会故意让清军进入四川,借满清之手报仇,然后召集文人,把满州人屠川之事大肆宣扬,然后倡议明朝势力握手言和,一致抗清.若明不答应,就投靠清,做吴三桂第二.若明同意了,就等明和清火拼完毕,两败俱伤之时,我再统一全国,建立大顺朝.　　呵呵,可惜未生在乱世,成不了大事了.不知我的计划有没有漏洞,请天涯的高手赐教!
　　　 随着年龄的不断增长，对四川，对眉山越来越了解。我知道了四川自古以来物华天宝，尤其是在中古时期，在那个中国最了不起的时代，四川是何等的富庶，蜀人是何等的风流。同时也有了失落，为什么有元蒙的入侵？为什么有张献忠的屠杀？为什么我继承的不是蜀人的血脉？同时我也没有忘记那个传说的地方——麻城孝感。　　*******************************************************　　我也是,希望自己还有一点四川古人的血脉.
　　sky0731　回复日期：　18:17:00　
　　　　确实也有很多广东人迁到四川，邓小平祖籍就是广东梅州，还有郭沫若，朱德，李鹏等人都是广东迁来的客家人。　　　　广东经济发达只是改革开放以后的事情，以前特别是宋代以前是流放犯人的地方，蛮荒之地。　　======================　　邓小平和李鹏的祖籍都是湖北，这是他们的家人亲口说过的，朱德的祖籍才是广东。
　　作者：meeesss　回复日期：　22:51:16　
　　　　作者：ensun2　　　　-------你真是能瞎说！ 满人说满语，满人蔑称汉人为尼堪，哪点像北京话？　　　　　　满人到北京后才学习北京话！　　　　===========================================================　　　　北京话跟周围河北的方言不是一个体系，而是属于东北-北京官话小片，北京话是从东北带来的汉语方言，清朝北京内城内根本没有汉人。　　　　
---------满人在清朝前期和中期都说满语，多看看历史书！满人在清朝是鄙视说汉话写汉字的满人！满人主要是在清朝被推翻后才开始放弃满语。没有了国家供给，只好自己谋生，谋生必须要学说汉话！正因为满人生活在内城，很少和汉人杂居，所以他们保持说满语，根本不可能把东北话带到北京，哪还能影响北京人？　　　　
北京话是明朝官话，当然和土生土长的地方方言有差别！东北话和北京话差别很大，我在北京和东北都呆过很久！今天的东北话是华北汉人清末移民东北带过去的，所以带有北京话的影响很正常！
　　　　　　天津人说话和河北其他地方差别很大，福建，江西等翻一个山就听不懂了，这有什么奇怪的？　　
　　呵呵，四川眉山的，我爷爷说我们家是从湖北孝感过来的，呵呵。不过照楼主说的，好像也觉得是本土蜀人！！
　　　　作者：犯汉必诛　回复日期：　21:57:57　 　　　　　　张献忠屠川是满清的一个骗局，没想到现在还有这么多人相信。　　　　　　　　　　　　你们自己好好想想吧，你会把自己的子弟杀掉吗？　　　　　　　　　　　　满清曾经多次入川屠杀，最后为了治理的需要嫁祸给张献忠，没想到现在还有这么多愚民相信清狗的鬼话，实在是悲哀啊　　　　　　　　　　--------------------------------------------　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　满清屠杀过四川人，但张献忠更屠杀过四川人，他杀的比满清杀的要多得多．　　　　　　张献忠不会杀自己人？笑死我了，从古到今，杀中国人最多的就是中国人自己．其次才是蒙古满清日本老毛子．　　　　　　张献忠视四川人如猪狗．满清同样视四川人如猪狗，但所不同的是，满清征服了全国，猪狗是有它的用处的，不杀比杀了好处更多．而张献忠已经没有希望再当王，猪狗再有用，可那是别人的东西，我得不到的东西，当然也不能让别人得到，自然要杀光．　　　　　　满清屠杀的四川人远远比不上张献忠．屠杀的目的是为了征服，所以屠杀的程度永远是和抵抗的程度成正比的．江南等地的人民抵抗猛烈，所以被满清大屠杀作为威慑．而当满清进入四川的时候，全国已经基本平定，抵抗已经变弱，更重要的是，四川已被明末的Ｎ年大战，张献忠的大屠杀搞得没剩下几个人了，抵抗得不剧烈，自然杀的人就不会多．这可以和宋末的四川作为对比：宋末四川是全国抗蒙最惨烈的地方，一共打了四十多年，连蒙哥汗都被打死．人口则从１千多万剧减到８０多万，从全国经济文化最发达的地方之一变成了蛮荒之地．而你能否举出四川在抗满的战争中有什么壮举？？？？没有，很简单的道理，并不是因为四川人甘愿作奴隶，而是因为四川人已经被明末的战争，被张献忠快杀光了．．　　　　　　张献忠对四川人犯下的罪行，罄竹难书．任何ＳＢ想为他翻案，都是不可能办到的．满清固然可恶，但张献忠更加可恶．异族人屠杀我族，虽然愤怒，尚可理解（我族强大了，一样要杀它，当年明军在东北也是一样乱杀满人），而最不能容忍的就是本族人对本族人的屠杀和凌辱．可悲的是，从古到今，杀我汉人最多的不是其他人，恰恰是汉人自己，更可悲的是，现在还有很多ＳＢ为这种行为进行掩饰，而不是进行反思，甚至还想再来几次．我日．
　　在此声明一下：“湖广省黄州府麻城县孝感乡”转换到现在的地名就是：湖北省黄冈市麻城市（县级市）岐亭镇、中馆驿镇、宋埠镇。前国家领导人李鹏专门到过麻城寻访过自已的祖籍地。
　　而你能否举出四川在抗满的战争中有什么壮举？？？？没有，很简单的道理，并不是因为四川人甘愿作奴隶，而是因为四川人已经被明末的战争，被张献忠快杀光了．．　　————————————————　　靠，知道“夔东十三家”这个名号么？知道中国大陆抵抗清兵最久的是哪个省份么？四川在抗清战争中没有壮举？你在搞笑吧！　　　　张献忠控制的地盘最大也不过四川的三分之一，敢情整个四川的百分之九十九人口都集中在张献忠治下？　　　　张献忠的确有滥杀行为，但是如果某些sb相信所谓的放狗下殿闻着谁就杀谁的传说，以及认为张献忠会在大敌当前的情况下大批大批杀自己军中的外籍士兵，那么只能说sb这两个字母当之无愧
　　夔东十三家跟四川人有多大关系?　　　　张献忠暴虐、滥杀百姓；但他还没SB到大批大批杀自己军中的外籍士兵，搞清楚张献忠滥杀的对象再说
　　我家是康熙年间从湖北孝感迁到四川成都郊县的　　入川始祖是三兄弟中的老大　　当时的移民政策是三丁抽二丁，二丁抽一丁　　所以我们还有一个极亲的族人迁在别县　　在我爷爷辈的时候还来往不绝　　　　这些都是我父亲在我很小时候告诉我的　　后来我自己查到　　四川省图书馆有一本最后修订时间为１９３２年的我家家谱　　上面我认识的人就有我爷爷＼奶奶＼大大（大姑的意思不知道是那里的方言）和大爷　　我父亲是老三包括他及他以下的兄弟姐妹的大名就没有记载了　　　　　　
　　我母亲家的族谱好象是从宋朝开始的,重修了好多次,不过我没见过,不知道是不是四川土著.
　　我母亲家是从广东迁到四川宜宾的客家人　　小时候上母系亲族家去玩　　虽然同是四川人我却听不懂表兄妹说的话　　还小小的郁闷了一下
　　在此再重申一下：“湖广省黄州府麻城县孝感乡”转换到现在的地名就是：湖北省黄冈市麻城市（县级市）岐亭镇、中馆驿镇、宋埠镇。前国家领导人李鹏专门到过麻城寻访过自已的祖籍地。　　
　　　确实也有很多广东人迁到四川，邓小平祖籍就是广东梅州，还有郭沫若，朱德，李鹏等人都是广东迁来的客家人。　　　　广东经济发达只是改革开放以后的事情，以前特别是宋代以前是流放犯人的地方，蛮荒之地。　　　　　　------------------------------------------------　　　　邓小平的祖籍明明是江西吉安,中央一台都放过,它家谱也有明确记载,怎么又变成广东的了,
　　学习了，是活生生的历史。
　　邓小平的先祖在明末清初时逃难到过梅洲定居了一段时间，后来有了后代又搬回四川来的，这点可以去看资料
　　　　　　1646年，也即满清入关后第三个年头，满清即宣布张献忠已被战死，并宣称“破一白三十余营。平四川”，然而事实并非如此。满清攻陷渝城（重庆），是在十三年后的1659年。 因此对四川人民的这种顽强不屈的抵抗，清军采取了彻底屠杀的办法作为报复。即不论是“张贼”，还是无辜的平民，一律斩杀。“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”---这是1649年满清贴出的公告 这种残忍的镇压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人，满清居然把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠！假如张献忠真如满清鞑虏所宣传的那样，“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”，那麽，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？ 满清统治了两百多年，战败一方的记录早就被毁灭或被篡改，留下的只是有利于自己的“记录”和当时的宣传，这样的“历史”代代相传，两百年后像“封你MMP”这样的以为别人是SB的SB就信以为真。　　　　
　　作者：封你MMP　回复日期：　13:09:02　　　而你能否举出四川在抗满的战争中有什么壮举？？？？没有，很简单的道理，并不是因为四川人甘愿作奴隶，而是因为四川人已经被明末的战争，被张献忠快杀光了．．　　　　　　————————————————————　　至1646年张献忠死至1659年重庆被攻陷，四川人民十三年的抗清英勇斗争，几乎被满清杀光的血泪史，到你眼里就变成没什么壮举，到底谁是SB呢
　　夔东十三家是李自成的余部
　　　　　　　　张献忠屠杀的人，应该不会太多。　　　　 否则不会让满清 10 多年才完全控制整个四川：张献忠死于 1646年， 满清完全控制四川（攻陷重庆）是在 1659 年。　　　　　　清朝官修《明史》列传第一百九十七——流贼：“将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。”　　这里说张献忠杀了 6 亿人。　　　　这数字可不是什么泛泛而谈，也不是什么人自己做加法得到的。　　《明史》的主编是谁呢？就是大名鼎鼎的张廷玉。　　这样的史书还有必要去看吗？　　　　
　　历史上的人口迁徙是很正常的，搂主一定要把自己定位巴蜀土著也没有什么不可。
　　很多族谱并不可靠,什么山西洪洞大槐树、湖广省黄州府麻城县孝感乡......，传说色彩太重。　　
　　传说中的古蜀人真是全没了，想想元朝和张献忠时候，都被杀光了，看看现在在广汉挖出来的三星堆还有什么成都的金沙遗址，就知道古蜀文明是远远不同于古中国（中原）的，好象还和什么古埃及或什么地方有关！
三星堆那拨人早就没了, 四川在秦国占领后就不断有中原汉人移入.东汉时期,四川盆地已经是汉人的天下.　　
我说的古蜀人是指元明之前的四川人.他们可能都杀光么?可能么?四川盆地30多万平方公里,一人不剩?即使是再荒诞的史书也没有这样的记录.
　　 　　　　作者：xwmde01　回复日期：　18:10:22　
　　　　　　　　　　　　　　　　张献忠屠杀的人，应该不会太多。　　　　　　　　 否则不会让满清 10 多年才完全控制整个四川：张献忠死于 1646年， 满清完全控制四川（攻陷重庆）是在 1659 年。　　　　　　　　　　　　清朝官修《明史》列传第一百九十七——流贼：“将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。”　　　　这里说张献忠杀了 6 亿人。　　　　　　　　这数字可不是什么泛泛而谈，也不是什么人自己做加法得到的。　　　　《明史》的主编是谁呢？就是大名鼎鼎的张廷玉。　　　　这样的史书还有必要去看吗？　　---------------------------------------------------------　　　　
满清在射杀张献忠所谓第一次平定四川，那时四川平原已经人烟稀少了，这就是为什么此后四川巡抚一直没呆在成都的原因，因为征不到粮，养不了兵，因为中间大片的无人区，致使南明和满清在川南川北形成拉锯战，其实并不是什么四川抵抗激烈，而是，南明势力在云贵，所以四川周边根本无法真正平定，如果不是内奸，知道了南明的布防，满清很难轻易通过四川大片的无人地带进攻南明，因为这种千里奔袭，军事上很冒险。
　　其实移民说有一些都是附会。就像北方的河北河南山东等地的大槐树说就值得质疑。有的地区如果都是外地移民，这个传说就相当可疑了。起码已经掩盖了真实。
　　这是有史料记载的　　湖广填四川　　明末清初长达34年的战乱和瘟疫，几乎使得四川的人口丧失殆尽。那些繁华的城镇，肥美的农田都成为一片废墟。“天府之国”的美誉，此时此刻只能算一个遥远的记忆。有一个数据最能说明四川当时的残破凋零景象：至康熙24年，全川的人口仍只有9万余人。清初成都十三年无人烟，省会只能临时设于阆中。这对于历来是四川政治、经济、文化中心的成都来说，无疑是一种悲哀。从康熙、雍正、乾隆三朝为核心的“湖广填四川”移动运动开始以后，成都又从残破凋零走向了热闹繁华。为什么这次移民运动会被民间称为“湖广填四川”？那是因为此次移民入川以湖北、湖南籍（当时湖北、湖南合称湖广省）人士最多，其余还有陕西、贵州、江西、福建、广东等多个省份。湖广填四川移民运动给四川近现代史带来的影响是无比深远的。直到今天，我们在成都这样一座现代化的城市里，依然能看到这次移民运动的影响。　　
　　这个也争？是又怎样，不是又怎样？　　我只晓得，作为一个四川人，没啥不好。　　楼上的那么多位说了那么多，真正的四川人请问下有几个？？
　　房屋那个不能算。湖广人进入四川显然可能采用四川的房屋结构，一方水土一方人　　此外，除非你能找出中古蜀人的范本，否则几百年下来，语言是要变化的，移民四川的湖广人不可能还保持当初的乡音
　　zhaoguangpu666的说法感觉很可信　　我觉得不能把张献忠想成一个疯子，南明和清争夺，刻意造出无人区域更可信一些，也符合逻辑
　　我是湖北的
有家谱　　　　而且根据网易上一个调查的帖子看来　　确实有大量的湖北人是江西迁移过来的　　　　　　比如“解手”这个词
就是有来历的　　　　被迫迁移的人 都被捆着手
一群群的背井离乡　　路上要大小便就只好把绳子解开　　因此上厕所 在很多地方方言里叫解手　　　　
　　呵呵。。楼上的解释很有意思，不过湖北人在元末明初的时候确实被杀光殆尽，民间流传就留下一人，那一人因为与朱元漳是古交，在陈友谅与其争天下时，朱元漳对那人说：有一天我杀到湖北，你就站在桌子上，你会有命的。那人觉得是戏言，没当回事。后来朱挥师杀到湖北，一般的人要么是落荒而逃，要么是躲在家的桌字下呀，那人突然想起来，就站在战战兢兢的站在上面，居然真的活下来了，那躲桌子下面的下场就不说了。。。
　　当时广东很多人去了四川~
　　 　　　　作者：薇风凛凛　回复日期：　13:50:49　
　　　　　　　　　　　　1646年，也即满清入关后第三个年头，满清即宣布张献忠已被战死，并宣称“破一白三十余营。平四川”，然而事实并非如此。满清攻陷渝城（重庆），是在十三年后的1659年。 因此对四川人民的这种顽强不屈的抵抗，清军采取了彻底屠杀的办法作为报复。即不论是“张贼”，还是无辜的平民，一律斩杀。“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”---这是1649年满清贴出的公告 这种残忍的镇压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人，满清居然把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠！假如张献忠真如满清鞑虏所宣传的那样，“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”，那麽，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？ 满清统治了两百多年，战败一方的记录早就被毁灭或被篡改，留下的只是有利于自己的“记录”和当时的宣传，这样的“历史”代代相传，两百年后像“封你MMP”这样的以为别人是SB的SB就信以为真。　　---------------------------------------------------------　　
　　楼主错鸟:我家也是从湖北迁上去的,有家谱可查(写明是由于献忠屠川)
我家有族谱，写的清清楚楚，400年前从江西迁徙来此地。
　　楼主，　　回去翻翻自己家的族谱就知道自己的根了，比你你去考证什么建筑和方言直接多了。你说的建筑，也有可能是入乡随俗啊，比如东北的人迁徙到四川，他肯定学习四川当地怎么建房子了，而不是在东北那样烧炕头。你考证的入声，我看到一本诗词韵律和语言的书，还说粤语保留了大量的入声呢。本人宜宾的，族谱载：从广东兴宁迁徙到四川的。　　
　　还有，部分人可能是四川本土人，但是你不能因为四川人都那样盖房子都那么说话，你就说他们都是本土人啊。其实中国历代本来的迁徙就是很大的，你说纯正的四川人，真不知道定义在哪个时代？
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