阿 拉 伯 野 燕 麦 是 真 的 吗?

外文名称:
Day of Ashura
起源时间:
如阿富汗,,土耳其,阿塞拜疆,伊拉克,黎巴嫩,巴林和巴基斯坦
什叶派穆斯林
节日类型:
伊斯兰传统节日
设定时间:
历正月初十
庆祝缘由:
哀悼的外孙侯赛因遇难的重要纪念日
纪念方式:
用鞭打自己以纪念
节日起源/阿舒拉节
阿舒拉节“阿舒拉节”是什叶派穆斯林为哀悼穆罕默德的外孙侯赛因遇难的重要纪念日。公元680年,侯赛因对当时的继任哈里发不服,与家属一行离开麦加,在行抵境内的卡尔巴拉时,遭倭马亚王朝骑兵的追击,侯赛因一行全部战死。此日正是伊斯兰教历1月10日(阿舒拉日),什叶派认为侯赛因是殉教圣徒,这一日遂被定为该派的蒙难日和哀悼日。每年的这一天,成千上万的什叶派穆斯林都要举行隆重的纪念活动。从此,阿舒拉日便发展成为什叶派穆斯林最重要的纪念日。
由于伊斯兰教历比公历每年约少10天左右,因此,就公历而言“阿舒拉节”是不固定的。
656年,奥斯曼被刺死后,在麦地那阿里继任为第四任哈里发。阿里是穆罕默德的亲堂弟,是的女儿法图麦的丈夫,是穆罕默德绝无仅有的两个在世的男性后裔哈桑和侯赛因的父亲,他所代表的一派叫做什叶派(意思是“党羽”和“派别”),这派人坚决断言:真主及其使者在当初就明白地任命阿里为唯一合法的继任者,但是前三位哈里发诈取了他的合法的职位。
阿里把首都从麦地那迁移到库法,他撤换了前任者所任命的大部分省长,而且要其余的省长宣誓忠顺。他没有把的长官穆阿威叶(伍麦叶族,奥斯曼的血族)考虑在内。穆阿威叶现在以殉道的哈里发的复仇者的身分出现了。在赖盖(现叫腊卡)南边,在幼发拉底河右岸的绥芬平原上,两军终于对垒了:阿里所统率的军队据说是由五万个伊拉克人组成的,穆阿威叶所统率的军队是由叙利亚人组成的。阿里快要取得胜利的时候,穆阿威叶建议用《古兰经》调停来解决争端,率直的阿里接受了建议。
哈里发指派做自己的代表,穆阿威叶指派阿慕尔做代表。两位代表经过商议,达成协议:同时废除两位首长,这样为未来当选的哈里发扫清道路。依照长幼的秩序,在先由艾卜-穆萨站起来宣布废除他的主人的哈里发职务之后,阿慕尔却批准了穆阿威叶。
接受调解的原则,对阿里来说,在很多方面都是一种灾难性的错误:这件事情使得他的很多追随者不再同情他了。这些哈列哲派(退出同盟者)是伊斯兰教最早的教派,当日他们被人称为哈列哲党。他们成为阿里的死对头。他们所采用的口号是“除真主的调解外,绝无调解”,发展成为四千人的武装力量。
在奈海赖旺运河岸上,阿里进攻他们的营房(公元659年),而且几乎歼灭了他们,但是他们又用各种名义重新武装起来,他们成为哈里发政府腰上的一根刺,直到阿拔斯王朝的时候。661年1月24日,返回库法清真寺的时候,中途被哈列哲派的人用带毒的军刀刺杀了。
阿里被埋葬在在库法附近(今伊拉克的纳贾夫),后来,阿里的陵墓发展成为伊斯兰教十叶派的圣地之一。阿里的世俗的经历,实际上是失败的,但他死后,还继续发生一种影响,而这种影响仅次于先知本人的影响。朝觐者的群众,川流不息地去朝拜纳贾夫的阿里陵墓,以及在附近卡尔巴拉的他儿子侯赛因——十叶派卓越的圣徒和殉道者——的坟墓,而且整个十叶派世界,每年都在回历一月十日举行一次苦难节表演。这两件事都证明,对一个(救世主)来说,死亡可能比生存更有裨益。
公元632年由艾卜-伯克尔开始,到公元661年因阿里去世而告终的这个时期,可以称为哈里发帝国的共和时期。阿拉伯史学家,把这个时期的四位哈里发叫做“拉什顿”(正统派)。
661年,穆阿威叶在耶路撒冷僭称哈里发,成为第二个哈里发帝国的奠基人。穆阿威叶,提名他的儿子叶齐德做他的继任者,这样他就变成了一个王朝的开基创业者。世袭原则,从此被引入哈里发的继任制度中,以后世代相沿,从来没有被完全取消过。伍麦叶人的哈里发帝国是第一个王朝。伍麦叶王朝哈里发帝国(661—750年)奠都于大马士革,取而代之的是奠都于巴格达的阿拔斯王朝哈里发帝国(750—1258年)。奠都于开罗的法帖梅王朝哈里发帝国(909---1171年)是十叶派唯一重要的帝国。另一个伍麦叶王朝哈里发帝国,奠都于西班牙的科尔多瓦,从929年继续到1031年。
哈里发和伊斯兰教的关系,只是一位保护者的关系。他保卫这个,正如欧洲的任何皇帝保卫基督教一样,他镇压异端,对外教人作战,扩张伊斯兰教地区,在完成这一切任务时,他都是行使他的政治权力。直到十八世纪后期,才有这样一种观念盛行于欧洲:穆斯林的哈里发,就是他们的教皇,他在宗教上管辖全世界的穆斯林。有一种轮廓不鲜明的运动,开始于十九世纪末叶,这种运动的名称是泛伊斯兰教运动,这种运动特别致力于促进统一行动,以对抗基督教列强。这种运动以土耳其为团结的中心,不适当地强调哈里发职务的世界性。
穆阿威叶建立王朝661年穆阿威叶在伊里亚(耶路撒冷)称哈里发。自他即位后,的省会大马士革就变成穆斯林帝国的首都,尽管这个帝国的版图缩小了一些。调解之后,穆阿威叶的股肱之臣阿慕尔从阿里派的手中夺取了埃及,但是,伊拉克宣布阿里和法帖梅的长子哈桑为阿里的合法的继任者。不久就让位给他的更能干的劲敌,而退居于麦地那,去度养尊处优的生活。他的弟弟侯赛因,在穆阿威叶任哈里发的期间,在麦地那过隐居的生活,680年,他拒绝承认穆阿威叶的儿子叶齐德继任哈里发的职位,伊拉克人宣布他为阿里和哈桑之后合法的继任者,他于是动身到库法去。齐雅德(穆阿威叶认的弟弟)的儿子欧贝杜拉是伍麦叶王朝的伊拉克省长,他在希贾兹到库法去的道路上沿途放了前哨,杀了侯赛因。侯赛因的妹妹和儿子,随着他的头颅到了大马士革,叶齐德把头颅还给他们,又带回卡尔巴拉,与合葬在一起。为了纪念侯赛因的殉道,十叶派的穆斯林规定每年举行一次追悼会,回历正月上旬为哀悼旬,后来又发展成一种受难表演,着重表演他的英勇斗争和苦难的情节。这种每年一度的受难表演,分两节进行,前节于回历正月初十日,在巴格达郊区的举行,这是纪念那次战争的,后节于正月初十日以后的四十天内,在卡尔巴拉举行,称为“头颅的归来”。&
侯赛因的牺牲成为十叶派的起源,在这方面,他父亲的牺牲是比不上的。十叶派是正月初十日诞生的。从此以后,在十叶派的教义中,承认伊马木必须由阿里的后裔担任这一教条,就变得和伊斯兰教教义中承认穆罕默德是先知这一教条同等重要了。卡尔巴拉日使十叶派得到一个“为侯赛因报仇”的口号,而这终于成为推翻伍麦叶王朝的原因之一。在另一个阵营,逊尼派证明叶齐德是事实上的统治者。谁要追问他的权力从何而来,谁就成为叛逆,要被处死刑。发生了重大的分裂,这种裂痕从来就没有填补起来。
穆斯林都要举行隆重的纪念活动。从此,阿舒拉日便发展成为什叶派穆斯林最重要的纪念日。
相关传说/阿舒拉节
阿舒拉节传说,这一天发生了以下重大事件:
1.亚当和夏娃,偷吃禁果后,真主在这一天准其。
2.诺亚方舟,在这一天,终于停在新疆罗布泊南岸的伊循,摆脱了饥饿,故有喝豆粥之俗。
3.阿拉伯富豪易卜拉欣,因砸毁偶像而被暴君乃穆鲁代投烈火而获救之日。
4.圣人尤素福和父亲叶尔古白团聚之日。
5.圣人穆萨用杖击水安然渡江之日。
6.大卫蒙真主赦宥之日。
7.苏来玛乃王位复得之日。
8.重病痊愈之日。
9.尤努斯出鱼腹而获救之日。
10.耶稣蒙难被解救升天堂之日。&
11.这一天,安拉造人与火狱。
节日习俗/阿舒拉节
伊斯兰教的格迪目派的穆斯林过阿舒拉节。节日这天,用各种,回民把这种饭叫阿舒拉饭。
为什么要吃阿舒拉饭呢,传说在远古时期,真主派了一位能言善辩,处事稳重,胸怀坦荡,有能力、有耐性的先知怒哈去劝说崇拜偶像的人。怒哈和颜悦色,千方百计地宣传真主的信条,一部分人被说服接受了他宣传的信条,而另一部分地位较高的人不但不听他的劝说,还讥笑他。怒哈在毫无办法的情况下,祈求真主不要在人世间留这些人。真主听了怒哈的话,向他默示,尽快制造方舟,怒哈就到一个偏僻安静的地方自己制造了船,带着那些归信安拉的人,并在世界上各种动物和禽类中各选一对载在船上。怒哈一行刚驶船离岸,天上的水门便大开,飞流直下,地下的泉水喷涌,一时间洪水漫世,那些不信真主的人全都丧命。最后天上的水门渐渐闭合了,大地吸收了洪水,怒哈的方舟落到了朱迪山上。
船上的人在山上等了三天三夜,找不到吃的,人们忍不住饥饿,乱喊乱叫。怒哈到山下拣了各种各样的豆子下锅煮着吃,结果几把杂豆煮了一大锅,救了不少人的命,也救了怒哈圣人的命。
现在,回族人民为了纪念这一天,仍保留着吃杂豆粥的习俗,管它叫忆苦思甜饭。
教历新年/阿舒拉节
阿舒拉节伊斯兰教历即回历,阿拉伯语中称希吉拉,意思是迁徙。第二任哈里发欧麦尔执政时,为纪念公元622年从麦加向麦地那的迁徙,将这一年确定为伊斯兰教历的纪年元年,因此,这种历法被称为希吉拉历。中国穆斯林习惯上称为“回历”。
伊斯兰教历纯按阴历计时,以月亮的一圆一缺为一个月,以十二个月为一年,不考虑地球绕太阳公转的时间,也不设闰年。因此,其一年为354天或355天,比公历少11天。每过32年左右,就要比公历多出一年。所有宗教活动的时间,都是依伊斯兰教历来计算的,因此,如果按公历计算,同一宗教节日往往要比上一年提前11天左右。
那么伊斯兰教历的1月1日也就称为回历新年。
伊斯兰教历和公历的换算方法:
1、求伊历:公历纪年-622+(公历纪年-622)÷32=伊历纪年。
以公元1988年为例:+()÷32=十8—622+42=8(年)伊历。
2、求公历:伊历纪年+622-伊历纪年÷33=公历纪年。
以伊历1408年为例:08÷33==8(年)公历。
苏丹放假1天。
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其實挺不明白 公司第一張發行的專輯為什麽中東曲風....
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