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第D28版：24小时新闻热线28
海东乐都两级公安机关36小时破获故意杀人案
7月19日上午10时，经过海东、乐都两级公安机关的缜密侦查、连续奋战，历时36小时后，“7.17”故意杀人案成功告破，犯罪嫌疑人赖某某（男，汉族，日出生，乐都李家乡人）被抓获归案。 7月17日22时许，犯罪嫌疑人赖某某杀害童某某（女，汉族，日出生，乐都共和乡人）后即逃离现场。22时53分接到报警后，乐都公安局局长王英奎、副局长翟海龙立即带领刑警大队及碾伯城北、城南派出所民警赶到现场，并启动命案侦破快速反应机制，有条不紊地开展案件侦破工作。海东公安局副局长韩世林带领刑侦、技侦、特警随后赶到现场坐阵指挥、指导破案，并就地成立了案侦指挥部，有针对性的进行了组织分工，各项工作按照指挥部安排部署紧张有序地开展。 为尽快抓获犯罪嫌疑人，指挥部通过精确分析和准确定位，将侦查工作的着重点放在调查摸排和守候抓捕工作上，对犯罪嫌疑人所有亲属及社会关系人进行了大量调查走访。经过大量而深入细致的工作，7月19日上午10时整，守候抓捕组民警终于将潜回乐都李家乡山庄村的赖某某一举抓获。经突击审讯，犯罪嫌疑人赖某某对杀害童某某的犯罪事实供认不讳。 此案正在进一步审理当中。 （杜永忠）400-633-1888
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海东市乐都区李家乡中心学校2016年农村义务教育薄弱学校改造（整体推进及附属设施）项目招标公告
海东市乐都区李家乡中心学校2016年农村义务教育薄弱学校改造（整体推进及附属设施）项目招标公告
信息发布日期：
招标编号：HDZB加入日期：截止日期：招标业主：海东市乐都区教育局招标代理：青海东信建设工程咨询有限公司地 区：青海省关键词： 学校 教育
&招标公告正文
(项目编号：HDZB)
1、招标条件
&&& 本招标项目海东市乐都区李家乡中心学校2016年农村义务教育薄弱学校改造（整体推进及附属设施）项目已由海东市发展和改革委员会以东发改经社【号（文号）批准建设，招标人为海东市乐都区教育局，现委托青海东信建设工程咨询有限公司代理本项目招标事宜。资金来源中央省级补助资金及地方自筹资金。项目已具备招标条件，现对该项目的施工进行国内公开招标。
2、项目概况与招标范围
2.1 项目概况
(1)项目地点：青海省海东市乐都区李家乡中心学校院内
(2)招标内容：为海东市乐都区李家乡中心学校教学楼及附属设施，教学楼建筑面积约为1836.97平方米，柱下独立基础，框架结构，地上四层（具体内容详见工程量清单及施工图）；
2.2 招标范围及标段划分
海东市乐都区李家乡中心学校教学楼及附属设施
开始日期:日 结束日期:日
3、投标人资格要求
3.1 本次招标要求投标人须具备建筑工程施工总承包三级(含)以上资质，并在人员、设备、资金等方面具有相应的能力。其中，投标人拟派项目负责人须具备建筑工程二级(含)以上。
3.2本次招标不接受联合体投标。
3.3 各投标人均可就上述标段中1个标段进行投标。
3.4 其他要求：投标人近三年有类似工程业绩，拟派项目经理须具备建筑工程专业二级及以上注册建造师执业资格，具备有效的执业证、注册证、安全生产考核合格证书。省外企业还需提供有效的“进青备案手续”。
3.5资格审查方式：资格后审。
4、招标文件的获取
4.1凡有意参加投标者，请于日至日,每日上午8:30到12:00（北京时间，下同）下午14:30到17:30，在青海东信建设工程咨询有限公司，持单位介绍信购买招标文件。
4.2招标文件每套售价800.00元，售后不退。图纸押金0元，在退还图纸时退还（不计利息）。
4.3备注：凡有意参加投标者，请于日至日，每日上午8：30时至12时，下午14：30时至17：30时（北京时间，下同）, 在青海东信建设工程咨询有限公司由本人持身份证复印件、法人身份证复印件、单位介绍信（原件）、授权委托书（原件）及企业资质证书复印件（省外企业还需提供有效的“进青备案手续”，所有复印件加盖公章）报名登记，报名登记后购买招标文件，图纸自行复印。
5、投标文件的递交
5.1 投标文件递交的截止时间（申请截止时间，下同）为日 09时00分，地点为青海省海东市建设工程交易中心交易大厅（青海省海东市平安区平安大道206号六楼）。
5.2 逾期送达或未送达至指定地点的投标文件，招标人不予受理。
6、招标公告发布媒介
本次招标公告在下列媒介同时发布：
■ 青海省招标投标网(qhzbtb.)
&■ 中国招标网()
■ 青海省经济信息网（www.）
7、联系方式
招 标 人：海东市乐都区教育局
联系地址：青海省海东市乐都区滨河北路
联 系 人：王国存
联系电话：
代理机构：青海东信建设工程咨询有限公司
联系地址：青海省海东市平安区平安大道206号6楼
联 系 人：李洪涛
联系电话：
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第一书记真在发放鸡苗
村委书记清点鸡苗村民们真在领取鸡苗& 乐都区委书记
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(我已阅读并同意以上条款)
通过城市存在的许多不雅、不良、不足、不完善等现象，建议开展如西海都市报开展的随手拍之类活动，扩大市民监督面和参与率，进一步提升城市整体素质。
尊敬的区委书记，你好，我区李家乡马圈村，至今没有老年人与青年人锻炼体育设施，希望区委能够帮助李家乡马圈村建设体育活动中心，给李家乡马圈村的老年人及青年人增加一些娱乐，锻炼身体的体育设施，李家乡马圈村全体村民向区委真心申请！
李家乡马圈村自2014年之后就没有村委书记，导致李家马圈村的人均生活水平不断下降，村内无人治理村内环境和对村民的经济收入进行管理，所以，书记，能不能给李家马圈村派一位能管理我们村的书记，让我们村的经济收入不断提高，让我们的村容面貌不断改善，让我们的村庄富裕起来，让我们向小康社会奋进！
回复单位：乐都区网络舆情办公室
尊敬的网友：
首先感谢您对我们工作的支持！
关于您所反映李家乡马圈村目前无党支部书记有关问题的舆情，乐都区委、区政府高度重视，责成区李家乡党委调查核实。现答复如下：
经查，李家乡马圈村原村支部书记李承英于2015年元月因邻里矛盾和群众反映物资发放不公等问题提出书面辞职，乡党委对此做了调查和答复，并对李承英也做了思想工作，但李承英态度坚决，不愿担任村支部书记一职，2月份乡党委召
乐都区内有几个篮球场都能够数出来，而且篮球场每次到周末，寒暑假的时候人都爆满！希望能够多建几个篮球场！！
区书记你好，我想反映一下乐都区西门路村民在自家庄园里面自行新建房屋，不顾国家的城市的规划条件任意乱想乱搭，有的甚至违法城市规划条例，应该加一制止，有其一到晚上扰民特别严重，广大村民连个睡觉睡不好，希望书记通过有关部门解决这些西门路村民乱建乱搭，不把国家政策放在眼里，挺而走险的从一楼盖到三楼，这符合国家城市规划条件，在往深度想这是违规建房，没有任何土地局批准，都是违规违法，书记你应该管一管此致敬礼
尊敬的佐耀峰书记、新都花园的路什么时候能修好
书记你好！我是新都花园的住户，只想问问引胜路啥时候可以动工，这条破路什么时候可以修好。你们都在忙什么？几千人的小区没有路可以走，你们看不到吗？
书记您好，我想问一下马营乡墩湾村今年是否能扶贫搬迁呢？
您好书记， 我想问一下洪水乡是否在城镇建设的规划中？
你好，雨下公路共和乡段公路修建可否给个准确的数据，为了支持修建这条路，我前后拆房子，大门，宅院墙好几次，家中无依无靠，只有我和一个瘫在病床的老母亲，乡政府和村委会的都把低保和别的补助给予了有亲情关系或是家中并无需低保和别的补助的家庭，我现年24岁，担子真的太重了！
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第A09版：海东·发现
跑马李家乡
时报记者 马正艳
扬子 李家乡跑马会历史悠久,相传起源于唐代。过去跑马会和主办主体为当地藏传佛教寺院—章嘉寺,并带有浓厚的宗教色彩,所以当地喇嘛和藏族群众把跑马会看作是一项神圣的祭祀活动,以参加会并有良马参赛视为荣耀。每年的农历六月十五，李家乡的传统跑马会都会如期举行。在这一天，人们盛装打扮，马儿五彩纷呈，选手们气宇宣扬，场面无比壮观。 祭神 跑马会前，首先会由当地掌管佛教事务、德高望重的老人开始主持祭山神活动，祭祀山神即祭祀敖包，敖包的意思是“堆子”、也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“木块堆”、“石头堆”或者“土堆”。鄂博是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐渐演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家庭幸福平安的象征。 鄂博在牧民的心目中，象征神在其位，世袭传颂。其形状酷似烽火台，遥遥望去，直入云天，显得十分神圣。在鄂博顶上，一般都插有“玛尼杆”，挂着鹿马风旗，由红、黄、蓝、绿、白五种颜色的旗帜组成，红色象征火焰，黄色象征土地，蓝色象征天空，绿色象征草原，白色象征白云，是藏族群众心目中代表天地万物的颜色。旗上印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图案。风马旗源于一种原始祭祀文化，据说是僧俗信众精神直接与神灵交通的一种媒介物。祭祀山神时点燃柏树，桑烟升腾，显得极为神圣和壮观。跑马场内也有小型鄂博，参会的乡民们或焚香膜拜，或敬献哈达，以求风调雨顺，身体安康。 比赛 乐都区李家乡东马营村的张洛藏老人，在他 7岁那年举家迁入本村，后在当地最为鼎盛的章嘉寺出家为僧。1958年还俗后长期定居在此，再没有回到过去的居住地。这位年逾70的古稀老人亲眼见证了历年跑马会的赛事盛况和发展历程。他告诉记者，跑马一般选用骑术高、年龄较小、身体轻盈的人做骑手，基本上都是当地村落中的青少年，也有酷爱走马、多次参赛的中年人。马背上不放马鞍，一般都是铺上各家手工做的垫子，以此来减轻马的负载量。为了让比赛更具观赏性，马的主人还会在参赛前将马精心装扮一番，比如在马的头部、胸部、颈部、尾部系上五彩缤纷的绫罗绸缎。一来寓意吉祥如意、美好祝愿，二来衬托马的英姿。 跑马会上，妇女一般只允许参加赛马期间的其他活动，比如观看赛事、参加祭祀活动等，不允许作为骑手参加跑马比赛，这和当地的宗教信仰以及民俗有关。 举办跑马会要求每一名选手都自觉自愿参加，但其他乡镇的马是不允许参加的。正式比赛前是需要点名的。各村落的骑手们都会前往报到处报到，排队领号，再分小组。前几年，每个村子都会有十几匹马，一个村就能举行跑马会，近年来，参加比赛的马匹越来越少，加之每个村子人口有限，往往只要求在两个姓氏内的年轻选手参加。因参赛马匹少，近年都是合成一组直接进行比赛。究其原因：一是养马的人越来越少，以前养马主要用于农村生产和交通工具。如今，随着时代的发展，百姓生活方式快速转变，马的功能和作用也就越来越少，因此逐渐退出历史舞台；二是举办跑马会需要场地，过去的跑马场已渐渐地被开垦为耕地， 1958年以后，老百姓为了生活和生存，对每一块地势较好的土地都做了最大利用，昔日跑马场逐渐演变为如今的农田了。 被装饰得无比艳丽的骏马，在骑手的驾驭下一路奔跑。骑手们有节奏地挥动着手中的皮鞭，马蹄下尘土飞扬。观众则分立两旁，伸展腰背，踮起脚尖，翘首以盼。每当有马匹经过，赛道两旁的观众便立时沸腾起来，尖叫声、欢呼声，不绝于耳，波澜交织。赛马有比速度、比步法、比马上抢旗、跑马拾物和表演物质等内容。优胜的骑手，不仅为自己夺得奖品，也为自己的村寨、家族赢得了荣誉。 该村另一位汉族老人李积铭对记者说，农家若是养有一批走马，那是非常令人羡慕的。农牧民出远门或走亲访友时，便把马装饰起来，配上脚蹬簪头，并且在马的头上绑上用大红色绸缎扎成的红花，尾巴挽成绣球状。不仅能显示出主人家家境殷实，而且在当地都享有一定的美誉。有些人家为训练一匹好的走马，一般会有专人喂养，有的还会花钱聘请师傅专门进行训练。一匹好的走马没有一两年时间是训练不出来的。 奖励 跑马比赛结束后，获胜者都会得到奖励。赛事主办方会为取得前三名的选手予以奖励。张洛藏老人还说，取得第一名的选手通常会由当地势力和实力最大的“土官‘囊’”（ “囊”，音名，意为宗教势力范围管辖内，好比如今的驻地、办事处）为其颁奖，主要是在头马的背上搭上45方宽口白布面（一方等于一尺二寸）和象征喜庆祥和的红色绸缎；第二名和第三名则由地位和实力仅次于“土官囊”的“张家囊”和“毛家囊”为获胜选手分别在马背上搭上35方、25方宽口布面。同时，还会有热情的乡民们为他们敬烟、敬酒。早年间，获胜的选手能为得到那么多宽口布面而骄傲、自豪，毕竟在那个年代，人们更缺少布料缝补衣物。而如今，奖励方式逐渐变化，表现为更为实在的红包。此外，获得前三名的选手还会被热情的乡亲披红挂彩，以示祝贺。没有取得名次的选手，则由当地姓氏较为庞大的“阿”、“南”、“马”三大家族头领为他们搭红以示祝贺。乡民们也会为他们搭上红绸被面。既为祝贺，又寓意讨个吉利。有些选手虽然没有获胜，但仍然会被闻讯赶来的亲朋好友大肆鼓励一番，红绸被面依然会搭满马背，有些甚至超过第一名，场面颇为壮观。 跑马会作为一种原始的非物质文化遗产，具有鲜明的民族特色和文化色彩，内容丰富多彩。它不仅是一种赛马竞技活动，更能展现悠久的、原生态的民间文化活动。经过朝代的洗礼，跑马会现在已经成了当地民间的传统娱乐活动，是藏民族文化中始终鲜活的重要组成部分，已成为当地增进民族团结、促进经济繁荣的平台。
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