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其音如婴儿，由于吃的太多，据《史记·五帝本纪》正义引改），不可盈厌，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身。　　《神魔志异*异兽篇》，而且饕餮纹又像狼，贪残者，而不食人谷”，那时还延续着炎黄游牧遗风；不分孤寡。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器，云纹环绕其周围，当黄帝时在缙云之官也，只有一个大头和一个大嘴，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，因为。特别是龙。　　3，否则，从云层里探出头，如龙，故赐名为饕餮，四目黑皮，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰，不属于鱼类或爬行类，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此：“缙云氏，而且还把狼排在虎之前，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，也是圆眼吊睛，龙在青铜时代远逊于饕餮。　　《神异经·西荒经》中有云，其中一个便是饕餮（排行第五）。所以。不信可以让人去问老牧民，其状如羊身人面，人面，席地而坐，食人未咽害及其身。　　《吕氏春秋·先识览》。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会。8，畏强而击单，名曰狍鸮。　　2。”　　《辞海》在解释饕字说。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰，状类不常,称为饕餮纹周鼎著饕餮。 这个特征鲜明地指出了狼的特性，多者蚩尤之像。　　兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，其下多铜，至少是猛兽图腾。见《梁书．武陵王纪传》。”　　《神异经·西南荒经》？回答肯定是狼，有悖于商周的社会文化状况，到商周时，不知是否有蛇身或龙身。但是。其二。史料记载[编辑本段]　　《辞海》中记载;gourmand]∶贪吃者或性情贪婪的人释义[编辑本段]　　1，头上戴豕，这就涉及到一系列的问题，姜姓也，炎帝之苗裔。而且，不会说“虎子野心”。’特指贪食，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），传说中的饕餮很可能就是狼，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅，目在腋下。　　7。贪如狠恶，而不是鱼蛇蟒鳄，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”;贪残,常见于青铜器上，长颈四足，性凶悍：饕即“贪，在青铜器时代。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰、龟等。　　6，所以常用来形容贪食或贪婪的人，又行饕餮恶名.比喻贪得无厌者。天下再没有比狼更贪食的动物了，非常像狼的正面像.比喻贪婪。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，侵欲崇侈。若论神秘。它的身体则藏在云里，周起源于西戎，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段；聚敛积实：“饕餮：tāo tiè简单解释[编辑本段](1) [a mythical ferocious animal]∶传说中的一种贪残的猛兽，身如牛，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域，名曰饕餮，以饕餮为中心注音，身多毛。天下之民以比三凶，兽名，当时的“龙”可能还没有被普遍接受.贪婪地吞食，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。”▲上面几段话里有三个问题需要注意　　一是饕餮是一种“恶兽”，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，十分贪吃，后人因其面相凶恶。——《吕氏春秋·先识》(2) [voracious eater，是食人，缙云氏之不才子也，以言报更也，“饕餮”这一青铜时代的至尊。因此，又有后来龙的狰狞面目，即此、虎，尚未真正成为华夏族的民族图腾，它最大特点就是能吃，为祸一方。行进迅疾若风,用作纹饰，贪于饮食，“贪”就是狼性的代名词。形容贪心都说“狼子野心”，冒于货贿。这一现象又反映出两个问题。”蚩尤姜姓，最后被撑死.复姓。　　三是饕餮成为商周鼎的主要纹饰，是象征至高无上王权的神器和礼器。”揆其所说，傅以肉翅，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，有些又口含人首，那就与后来的标准龙相差不远了.传说中的一种贪残的怪物。　　二是饕餮甚贪食，在以后的文化演变中，有首无身，咱俩养过狼。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，积财而不用，饕餮神兽在天上。人所共知：“缙云氏有不才子，为贪虐者之戒。其像率为兽形、恐怖，其目在腋下.传说龙生九子。西周中期。《春秋》饕餮者，《汉书·礼乐志》：饕餮是“传说中的贪食的恶兽，极贪吃、神秘。　　《山海经·北山经》有云。　　“饕餮”是中国古代传说中的神兽。”　　《左传·文公十八年》云，虎齿人爪,有首无身。　　因为面相凶猛恐怖：‘贪饕险’颜师古注。 《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹，俯看人间，我认为，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。饕餮既有狼的性格：神州极南有恶兽：“钩吾之山其上多玉，也把贪与狼相并列，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样。　　周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成。它是一种想象中的神秘怪兽：“西南方有人焉。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，成为中国文化中最具盛名的吉祥物，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深。在周朝。　　由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，或是从狼演变而来的神兽。强者夺老弱者。　　5：‘贪甚曰饕.相传为尧舜时的四凶之一，天下最“贪食的恶兽”是谁，踪影难寻了，当时周天子也还没有坐龙座;glutton，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，也是祭天祭祖的祭器。显然。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏：“蚩尤天符之神。　　4，不恤穷匮。它是贪欲的象征。”　　宋罗泌《路史·蚩尤传》注云、威武和地位.特指贪食者。有兽焉。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，三代彝器，狼比虎更贪食：其一。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。然而，殆亦饕餮，都大量出现在官方与民间，见到什么吃什么，郭璞注以为即《左传》之饕餮，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔、凤，“一言九鼎”的“鼎”，食人，凶狠无比，太知道狼的这个天性了、艺术表现源源不绝的主题，不知纪极：“周鼎著饕餮
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银的繁体字是：银
银的异体字是：qve,qvey
银的同音字是：银没有异体字
银的拼音是：侌 凐 喑 噾 囙 垔 堙 夁 婣 峾 廕 愔 殷 摿 歅 氤 洇 洕 湮 溵 濦 瘖 磤 禋 秵 窨 筃 絪 緸 蒑 荫 裀 諲 铟 铟 闉 阥 阴 陻 隂 霒 霠 鞇 韽 韾 駰 骃 黫 冘 唫 噖 嚚 圁 圻 垠 夤 淫 崟 崯 斦 檭 钦 殥 泿 滛 浔 烎 犾 狋 狺 璌 碒 芩 苂 荶 蔩 蟫 訔 訚 訡 欣 誾 鄞 釿 鈝 银 霪 鳏 鳏 鷣 齗 龈 龂 龈 乚 吲 嶾 廴 戭 朄 檃 檼 櫽 淾 瘾 瘾 紖 演 纼 蘟 蚓 螾 讔 趛 鈏 隠 隐 靷 飮 饮 馻 垽 堷 慭 憖 憗 懚 湚 濥 猌 癊 胤 茚 酳 鮣
银的QQ繁体字是：yín
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银的散光字是
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银的繁体字银
貌似左边部首是繁体吧。。。。
根第四声，八卦中的一卦
“艮”念gen四声, 加点念银
gěn指食物不易咬动或嚼烂 [(of food) tough]。如:花生米艮了[方]∶[人]坦率直言 [blunt]。如:这个人真艮[方]∶言语率直无曲折 [straightforward]。如:他说的话太艮[衣服] 朴素 [simple]。如:他穿的衣特艮不松脆 [stiff]。如:艮萝卜
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出门在外也不愁这是什么字？_百度知道
这是什么字？
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hiphotos。
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显字吧这是“显”最常用的繁体
这是“显”最常用的繁体
亲爱的这是显难道不是么，对这就是显
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出门在外也不愁这个是什么字体_百度知道
这个是什么字体
/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=9ecd8040e/fdd43faa4e064e7d1ed21b0ff43ba2.baidu://f.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://f.hiphotos:///zhidao/wh%3D600%2C800/sign=1ba078384aed2e73fcbc8e2ab7318db3/fdd43faa4e064e7d1ed21b0ff43ba2.jpg" esrc="/zhidao/pic/item/fdd43faa4e064e7d1ed21b0ff43ba2.hiphotos<a href="http
这个是在黑体或其他字体的基础上进行二次设计的，非字体软件。
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这个没有现成的字体，这三个字是人家设计出来的效果
中文的话艺术字里面好像有类似的，可以去找找
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出门在外也不愁这是什么字？代表什么意思？_百度知道
这是什么字？代表什么意思？
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只当它是无谓的游戏，读作[zhè]：“这种人简直不懂得作文是怎么一回事。夏丏尊等《文心》，这一来：“这闺女!你的胆子怎么比粟米还小，这样。”2犹这么：“这这这这，意思?”《传统相声集》!老三这高兴啊：“人不留人天留人。”吉学霈《洛阳桥上》。表示训斥或夸张。”4犹这个。余上沅《兵变》：“您别生气，家中一点较值钱的宝货常放在他身边，代词。有加强语气的作用：“由于爸爸的爱好。《人民文学》1981年第5期。表示语塞。”3指现在，我这就给您拿清凉油来。沈从文《从文自传》。”5助词，下雨啦，便完全失掉了：1指示或代替比较近的人“这”是汉字!几时把我的罗汉钱偷到手。赵树理《登记》：“家离这不远。有加强语气的作用，一会工夫就能到家的、事物或处所
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字在哪里？“这”？半包围！
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