双盘坐膝盖受伤的原因分析与对治方法
双盘坐膝盖受伤的原因分析与对治方法
能海上师说：坐时威仪：　　
一、金刚跏趺，如佛之威仪而坐，令两膝与尾闾三点支持全身之重量，从两膝引一直线与两腿构成一正三角形，全身之重心，即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者，半跏趺亦可，不能半跏趺者，架马亦可，但必不可舒脚坐。然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病，以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。
二、身子不可太向前，亦不可太向后，从发际上四指顶门处，垂一直线，令此线通过喉、心、丹田，与地面成垂直线即可，脊柱不可令曲，亦不可用力，挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下，使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲。
弄伤膝盖，多半是在盘坐中。也包括在半莲花或双莲花基础上的后屈，如鱼式或前屈，如半莲花背部伸展式。
为了了解莲花坐是如何让膝盖受伤的，让我们设想一下，将你的起右脚，放到左大腿上。右大腿此时需要外旋115度才能达到这个要求。但是对大部分人来说，受骨骼结构和肌肉韧带牵制的影响，我们的大腿旋转不了那么多。如果大腿旋转幅度不够，而你又非要把脚抬那么高，无疑，膝关节就会挺身而出承担这个压力，膝盖内侧面，即胫骨内侧顶端和大腿骨内侧底端相互挤压，夹在他们中间的是内侧半月板(一种配合膝关节活动的保护性软骨)。当你的脚被拉高时，胫骨就变成了一个长长的杠杆。如果大腿旋转不够充分，巨大的压力就这样转移到半月板上--胫骨和大腿骨就像一把巨大的钳子，死命夹住半月板。这样强制性的拉高，哪怕轻量级，也是有害的。同样，如果你双莲花坐时,因为膝盖不能落到地板上，而用力下压膝盖的话，也会对半月板造成莫大伤害。
预防这一损伤，首要原则是，不要勉强自己去盘双莲花坐或者它的变体--既不要抬脚压膝盖，也不要用俯身或后仰来配合；更不能让你的瑜伽老师帮你掰上去。头碰膝前屈伸展式
(Janu Sirsasana (Head-of-the-Knee Pose)) 或者束角式 (Baddha
Konasana(Bound Angle Pose))
也会给膝盖内侧带来相似的威胁，只是程度稍轻，因此也要小心练习。所以，练习时只要膝盖感觉到压力或疼痛，就要立刻停下并返回。这里真正需要增加延展性的部位都集中在臀部周围，因此如何打开臀部才是你深入练习所需要解决的问题。
练习莲花类体式的安全之道是，从大腿根开始将大腿外旋至(但不要超越)自己的极限。这意味着，大腿充分外旋之后就不要再试图拉高脚的位置，即便脚还放不到对侧大腿上。时刻牢记什么是更重要的：我们需要一个和谐、灵活、无痛的膝盖。你可以用双手或者辅助带来帮助大腿外旋--无论用什么，如果这时的膝盖是悬空的，就在膝盖下面垫上个毯子之类的，这样就能保护膝盖不会遭受无意识的挤压。
如果不幸你在莲花坐上载了跟头，弄伤了膝盖，首先要做的就是让它休息，并且冷敷、垫高、打绷带几日来消除肿胀和炎症。如果看起来很严重，一定要去看医生。尽早通过轻柔的弯曲和伸展，来恢复膝盖的活动范围。瑜伽治疗计划需要有经验的老师根据你的具体情况来指导和看护。一般的模式是利用基础的站立体式来加强顺位感和力量，如三角式
&和战士第二式。如果必要，可以借助椅子的辅助来减轻膝盖的负重。另外，通过臀下垫高的英雄式
来增加膝盖的活动半径，最终恢复适应大腿外旋动作，膝盖垫高的束脚式 (或者双莲花)。
莲花坐，预备式
利用的毯子来辅助骨盆和膝盖。长坐，弯曲一侧膝盖，将一条毛巾或辅助带从下方绕过膝盖，用同侧的手抓住毛巾或辅助带的两端，向上向外轻拉，目的是令大腿外旋并打开膝盖内侧。继续做这个动作，直到弯曲侧的脚可以在另一只手的帮助下抬高并放到对侧大腿上，并接近腹部。过程中如果膝盖有任何不适务必即刻停止。
英雄坐，简易式
尽量的垫高臀部，可以避免弄疼你的膝盖。让你的脚跟正好在同侧臀部正下方(这比让脚跟在臀部外侧要要容易的多)。双膝微微分开，大腿骨相互平行。脚尖的方向和小腿在一条直线上。每天就这样坐几分钟。几周或几个月后逐渐降低臀部下毯子的高度。
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练习双盘莲花过程中一定要注意不弄伤膝盖
莲花座(Padmasana)是冥想的最佳体式，莲花和半莲花是很多体式的基础。但是学习这个体式对于初学者来说相对比较难。强行进入这个体式是瑜伽练习里最危险的的做法，因为盘莲花引起的膝关节受伤是瑜伽练习者中经常碰到的瑜伽伤害。
盘莲花虽然容易导致膝盖受伤，但这个体式的关键部位是胯。当我们从四柱坐姿
（Dandasana)
到束脚式（Baddha
Konasana)的时候，髋关节的这个大转子（下面图中的腿骨头上的球）要向外转动100度，而且如果俯身前驱的话，由于胯和大腿骨之间的角度发生变化，髋关节的外旋度数增加到115度。普通盘莲花需要的髋关节外旋（就是前面这个大转子向外转动）的角度和这个相当，也是115度左右。如果在莲花的情况下再前屈，比如半莲花前屈（Ardha
Baddha Padmasana),
这个角度就要达到145度。这是个什么概念？假设你是直立站姿，你的大腿向外转145度，你的膝盖就会指向你的后方!
下图：盘莲花需要胯的外旋能力
如果你的胯具备了这样的外旋能力的话，你就能很容易把脚放到另一侧的腹股沟上，膝盖根本不用向侧面弯曲。很多天生柔软的同学轻而一举就能做到。
正确的莲花中膝盖的情况
但大多数同学由于胯紧（髋关节外旋不灵活）大腿根本外旋不了多少，如果大腿骨不能向外旋转，要把脚抬高一点膝盖就要向侧面弯曲-这可是逆天的，因为膝盖天生的设计只是折叠和张开，你让它干这逆天的事儿就把它弄废了。
下图：错误的莲花中膝盖的情况
如果胯没有足够的外旋而去强求盘莲花的话，过不了多久就会因为大腿骨和小腿骨都把压力传递到膝盖上导致膝盖内部的软骨受损，就是传说中的半月板损伤，这种伤害非常痛苦，影响工作和生活而且恢复起来特别特别慢。
如果强行进入莲花经常会导致膝盖软骨受伤盘莲花还有个问题就是如果你强行进入莲花时要把脚抬高，但这样会伤害到膝盖的外侧。如果大腿没有足够的外旋的话，你的小腿抬高会关闭膝盖的内测，打开膝盖的外侧，这时候膝盖的外侧副韧带就会被拉伤。这时候注意小腿骨的外旋也很重要，如果没有小腿骨的外旋膝盖两侧的压力就会不一样，这样膝盖外侧的副韧带就会被过分拉扯导致伤痛。
下图：盘莲花不当还能引起膝关节副韧带受伤
如果不具备足够的胯的外旋能力时应该暂缓尝试盘莲花，可以多练习英雄坐(Virasana),
束脚式(Daddha Konasana),
和深蹲来准备身体。以后我也会发一些莲花准备体式的教程。
如果身体具备了大腿外旋（髋关节外旋）的一些能力需要尝试莲花，一定要注意要慢慢来不要强求，可以先把脚抬高，然后用手去帮助大腿和小腿向外旋转，还可以使用瑜伽带帮助固定一下大腿骨和小腿骨的外旋，如果不舒服就用砖在膝盖下面垫一下-让膝盖向天花板方向抬高能够释放对膝盖的压力，还可以在膝盖中间夹一个卷细的小毛巾，这样也能帮助缓解膝盖的压力。下面这个David
Keil的视频（英文）有这些方法的讲解和演示。
视频： 瑜伽解剖学专家David
Keil讲解根据解剖学如何安全练习Padmasana
(英文无字幕）
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打坐教程（七支坐法）（双跏趺坐与单盘坐的腿法及姿势图） (1)
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3秒自动关闭窗口如何在短时间内学会结双跏趺坐（双盘）? 打坐双盘的不传之秘，看完之后，双盘原来如此的简单！
&&首推于&日
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& & 双跏趺坐又称双盘，是修行者的标准坐姿，无论佛弟子还是外道都非常重视。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐；禅修者认为双盘使心定，并能引导气的上行下行；武术家认为对内功修炼很重要；医家认为舒展经络，可百病不生。而佛教密宗则认为可以使气入中脉，迅速入定。所谓“欲降服其心，必先降服其腿”。一位已经双盘三年的师兄说，自双盘以后，心更定，身体更好。-&& &有医家总结双盘：--& & 1、双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。--& & 2、双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。--& & 3、如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。--& & 4、双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。--& & 5、开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。--& & 6、具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。--& & 7、练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。--& & 8、双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。--& & 9、双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。--& & 10、在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。& & 坐时将两足背搭于左右大腿上，谓之全跏趺坐，将左或右之一足加于左或右之一股上，谓之半跏趺坐。.全跏趺坐又有所谓“吉祥坐”、“降魔坐”两种，先以右足搭左股，次以左足搭右股谓之“降魔坐”，反之为“吉祥坐”。全跏趺坐俗称“天盘坐”、“双盘坐“，这种坐法底盘巩固，上体虚灵，健身效果好，但难度较大，初学时不易上坐，片刻即感踝、膝关节酸疼，腿部麻木，对年老体弱者似不易掌握。为此，初学此功者先以“人盘坐”为宜，即两腿交叉成人字形的自然盘膝坐法，待习惯巩固后，即接练“地盘坐”，即以左腿搭于右腿或右腿搭于左腿上的半跏趺坐，俗称“单盘坐”。半跏趺坐，上面的腿应尽量往左边或右边移动，过“悬中穴”（踝骨上3寸），搭于大腿之上，为结全跏趺坐打基础。待有基础后，再练全跏趺坐，这一过程，需二至三年。& & 结全跏趺坐要求入座后安、稳、定、固，泰山崩于前而色不变，美色耀于前而心不摇，镇定自如。思想上澄清杂念，高度集中，要求练功逐步达到三种境界：第一是“受气有本性，不为外物迁”；第二是“一念代万念，清明气如神”；第三是“逍遥于人外，蝉蜕出尘埃”，达到无色无相、无声无形的虚极静笃境界。此三种境界，详述如下。& & 这一功法在思想境界上首先的着眼外是“离欲”（即抛却自身的各种欲望），着重于内心烦杂念的调伏，使内心不系念于外境，不追逐于尘欲，不执着于人我，不计较于得失，达到内心高度的净化。在初步调心离欲的基础上，方可进一步练功。& &采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月内达到双跏趺：-　　a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;-　　b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。-　　c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。-　　d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。-　　e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。-　　f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。-　　作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。--& &推荐方法一：直接练习双盘的简单方法：-& & 1、双腿伸直坐在床上，手按住膝盖，双脚尖最大限度画圆，以达到活动踝关节的目的。&& & 2、把右脚收回放在左大腿上，左手搬右脚上抬，右手下按右膝盖。活动十几次，换左脚活动。&& & 3、把右脚收回放在左大腿上，左手搬右脚，右手扶右膝盖做顺逆时针画圆。以达到开胯的目的。换左脚活动。&& & 4、以上3法练一段时间后即可以试着作双盘了，先躺在床上试着把腿盘上，躺着能盘上坐着就能盘上，只要盘上一次就成功了。 & & && & 推荐方法二：半小时内练成双盘的方法（双盘速成体操） & 转载自网上，原作者不详-& & 据说很多人短期成就了双盘，甚至一遍就成，我没有试验不过我受启发发明了自己的压韧带成就双盘法练成的双盘以前很难盘起来我用自己的压韧带法马上就能盘起来只有一节不过可能只适合我的。突然想起这么个东西 &拿出来给大家参考一下& & 双盘速成体操 - & & -& & 预备式： -& & 请大家站好，双脚分开，与肩等宽，双目垂帘，呼吸自然。双膝微曲，含胸拔背。肩放松，腋微空，两臂自然下垂，提肛收腹。舒展两眉头上方，由心灵深处生起的喜悦一直浸润到整个面部。 -& & 全身开始做上下有规律的震颤（2分钟）。 -& & 恢复自然松静站立状。 --& & 第一节： -& & 双脚与肩等宽站立，全身放松，呼吸自然，提肚收腹，双手胸前合十，两膝微曲，以尾闾为中心，逆时针左右划圆36圈。再顺时针左右划圆36圈。 --& & 第二节： -& & 双脚与肩等宽站立，全身放松，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆腿叩膝108次。 --& & 第三节： -& & 双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝。先越时针转膝21次，再顺时针转膝21次。-& & 第四节： -& & 双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，双手轻扣膝，蹲起21次。下蹲时尽量使大腿与小腿肌肉相触。 --& & 第五节： -& & 双腿前后大开步，左手扶左膝，右手扶左膝内侧，尽量前倾往下叩压膝9次。换右腿以同样方法叩压膝9次。再交替换腿重做一遍。 - & -& & 第六节： -& & 脚尖向两侧左右大开步，双手扶双膝，左右交替叩压膝36次。 --& & 第七节： -& & 双足并拢，全身放松，呼吸自然，两手在两侧自然下垂，脚尖触地提踵21次，脚下落时踵部触地。 --& & 第八节： -& & 两腿向前平伸坐于地下，双手交叉，双手小指接近踵部，扳住左脚，顺右腿尽量扳向身体，一扳一松为一次，做21次。再换脚依同法做21次。 --& & 第九节： -& & 两腿平伸坐于地下，先将左小腿扳放在右大腿靠小腹处，双手扶膝，中速向下振颤108次。然后依同法换腿中速振颤108次。 --& & 第十节： -& & 足心相对，双手捧握双足尖，踵部尽量向阴部靠拢，小腿与大腿接近呈平行状，身体向前起压21次。-& & 第十一节： -& & 两膝向左右曲，两足心相对，踵部尽量向身体靠拢，双手压在两膝上，中速向下振颤360次。 --& & 第十二节： -& & 两腿平伸而坐，把左小腿扳压在右腿膝上部略靠大腿侧，左手握住脚脖处，右手拇指和其余四指分别握住脚指底部和背部，先逆时针转摇踝部21圈。逆时针以握外侧为主，顺时针时以握内侧为主。再顺时针转摇踝部21圈。 -& & 然后换脚依同法先逆后顺转摇踝部各21圈。 --& & 第十三节： -& & 一手抓握前足，一手握脚脖，把一侧腿盘放在另侧大腿靠腹处。双盘即成。 - & & & & -& & 第十四节： - & -& & 坐完后 &双手把盘放的腿轻轻拿下，两腿平伸，脚跟相触，两手掌扶膝快速按摩108次。然后，一腿平伸，另一腿放在平伸着的大腿上面，用叠放腿侧的手扶住膝盖，另一只手以空心掌的劳官穴对脚心的涌泉穴用力拍打108次，然后以同法换腿拍打108次。站起。双脚并拢站立，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝，先逆时针转膝21次，再顺时针转膝21次。然后，双脚与肩等宽站立，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆脚叩膝108次。拍全身。 && & [B]结双跏趺坐，能消灭无量劫的业障，能了生死生出无量功德-& & [尔时诸佛。各于此座结跏趺坐。如是展转。遍满三千大千世界。而于释迦牟尼佛一方所分之身。犹故未尽。] & & & & && & 在这个时候，十方诸佛，各在师子座上，结双跏趺坐。这样一位佛连著一位佛，辗转一排一排的坐，已经遍满三千大千世界。可是在东方所分身的化佛，尚有未能入座，何况其他九方的诸佛呢？&& & 有人问：‘什么是双跏趺坐呢？’你们看佛所坐的姿势，先将左脚搬在右腿上，然后再将右脚搬到左腿上，这叫双跏趺坐。又有单跏趺坐，就是随意将左脚放在右腿上，或者将右脚放在左腿上。双跏趺坐叫做金刚坐，这是降魔坐。坐禅的人能结双踟趺坐，容易入定。这种坐法，能降其心，令人不散乱，精神集中，不生妄想。&& & 我们为什么不能开悟？就因为妄想纷飞，心猿意马拴不住，向外奔驰。释迦牟尼佛在菩提树下证道时，第一句话便说：‘奇哉！奇哉！奇哉！大地众生，无不具有如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。’参禅就是克期求证，参话头就是控制妄想。由此可知，妄想是修道的绊脚石。&& & 在中国大陆佛教中有这样一句话：‘金山腿子高旻香’。在镇江金山寺坐禅的人，不准换腿。无论腿怎样痛，仍然咬紧牙根忍耐著。如果动一动，就挨香板子（用木做板子，打在身上，实在不好受）。久而久之，腿就听指挥。所谓‘金山禅和子，腿最守规矩。’&& & 在扬州高旻寺坐禅的人，最守时间的规矩。以香代替时钟，到止静的时候，就止静；到开静的时候，就开静，一分钟也不错，所以称为高旻香。凡是在这两寺参过禅、打过坐的人，经过大冶洪炉，千锤百炼出金刚。虚云老和尚，就在高旻寺参禅而开悟。& & 结跏趺坐的功德，能生戒力、定力、慧力，三力具足。所有金刚护法神，都来保护你。所有天魔知难而退，离你远远的。所有恶鬼向你叩头。& &双盘腿打坐的好处：& & 1、双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。& & 2、双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。& & 3、如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。& & 4、双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。& & 5、开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。& & 6、具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。& & 7、练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。& & 8、双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。& & 9、双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。& & 10、在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。& & 今天讲个公案：& & 从前有位和尚，专为死人念经，维持生活，所以称为赶经忏。有一天，他为死人做完法会，半夜的时候，他便回庙。走到河边，天降大雨，他在桥下避雨。心血来潮，便结双跏趺坐。此时，来了两个鬼，见他是个金塔，因为塔中皆供养佛舍利，乃顶礼叩拜。不久，和尚觉得腿痛，将双跏趺变成单跏趺，二鬼抬头一看，金塔成为银塔，但也不计较，照拜不误。未几，和尚觉得腿还是痛，遂改变成如意坐（即是将双脚放下）。二鬼一看，银塔已变成泥巴堆了！二鬼大怒，要打泥巴堆。和尚一看，吓得魂飞天外，出一身冷汗。于是即刻恢复双跏趺坐。二鬼一看，又是金塔，便拜到鸡鸣而去。从此之后，和尚放弃赶经忏，专心修禅，不久明心见性，自称‘鬼逼禅师’。& & 这个公案乃是传说，无法证实。可是，结跏趺坐，功夫纯熟，而自知时至的情形，却有真实的例证。　 &
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出门在外也不愁要脱鞋和盘坐，韩国餐厅才更正宗？
原标题：要脱鞋和盘坐，韩国餐厅才更正宗？
韩国成像文/杜子新浪微博：@杜杜酱我的邻居作为贤淑的韩国人家属，义务之一是经常给老公做韩国菜；我作为贤淑且厨艺差得很有天赋的韩国人家属，义务之一就是经常陪郑同学去餐厅吃韩国菜。深圳韩国餐厅(包括朝鲜族开的在内)有很多，那些大店往往比韩国本地的餐厅高端大气很多倍，味道貌似也不错，不过郑同学有时还是会矫情地一声叹息：和原汁原味还是差那么一点……他有个很欠扁的理由：深圳大部分韩国餐厅都忘了把一个重要传统原装进口了——— 脱鞋。很想打人吧？不管是韩剧里包装得多么现代多么花里胡哨的首尔还是韩国乡下，去韩国菜餐厅，你会发现大部分都需要脱鞋。甚至，我去过的一些西餐厅也需要。脱鞋和盘坐这两件事是打包的。进门处就密密麻麻摆着无数双鞋，都是食客的———这时，你得假装自己的鼻子暂时失去功能了。整个餐厅一般比摆鞋的地面高一台阶，坐在台阶上脱了鞋，跨上台阶走到座位上———这时你就知道一双袜子在整体搭配中的重要性了，其实不搭也不要紧，切记不能有破洞啊！这种餐厅的餐桌一般都是矮桌，直接从桌子旁边一摞摞的坐垫中拿一个垫在屁股底下，然后席地而坐———当然，你得盘坐，像我一样经常偷偷把两腿伸直时不时捶一下腰捏一下腿，这可是非常粗鲁不合礼仪的，我婆婆说不定已经在她《我的野蛮中国儿媳》小册子上又记上一笔了！也有餐厅又传统又人性化，比如我曾经去过的一家烤肉店，矮桌底下挖了大洞，可以像正常坐凳子那样坐着。进入室内脱鞋和盘坐，就是韩国传统和日常习惯中很有特点的两个文化符号，并不仅仅局限在餐厅。韩剧日剧粉丝一定很熟悉的场面是，剧中韩国人日本人回到家就会把鞋脱在玄关口，所以“老婆回家捉奸，老公谎称只有自己一人，老婆看一眼门口的两双鞋就奸诈地笑了”这种经典场面屡试不爽。学生们进入学校教室前也必须换室内专用鞋，多少暗恋的孩子们就是把情书偷偷塞进鞋柜里的嘛。进门脱鞋也是韩国家庭教育中必须遵照的守则，周围的韩国孩子来我们家玩，无论我多么坚决地说不用脱鞋，他们还是会坚决地脱掉，直接光脚。所以，这一点和能否吃香菜一样，基本上可以作为分辨中国人和韩国人的标准了。至于盘坐，简直是反人体力学反人文的集大成者！我怀孕时有一回在韩国跟公婆去餐厅吃饭，就是这种矮桌传统餐厅，我庞大的身躯颤颤巍巍地坐下来，把双腿盘起对我来说都是高难度动作，8个月的肚子还顶得我必须腰板挺直假装在坐火车硬座———能告他们虐待孕妇吗？还好包括公婆家在内的韩国一般家庭，平时吃饭还是用西式正常高度的桌椅，过年过节或一些特殊的庆典，或者饭后喝酒才会用矮桌。其实，公婆对我的坐姿并不会严格要求，大不了客人看着我觉得很奇怪而已。所以我就养成了一项非常天然非常环保的习惯：随时席地而坐，毫无坐姿。我们家的孩子到了中国小朋友家，常常就起了负面示范效果：光脚乱跑、随地乱坐，把那些被苦苦教育“地上脏、凉”的孩子三秒钟就带坏了，所以我们家也一定进了不少家庭的黑名单了。据说凳子并不是亚洲文化圈的发明，古代中国人也是席地而坐的，坐姿包括跪坐和盘坐，后来才传到韩国和日本。只不过中国人喜新厌旧，基本抛弃了这种习惯，韩国人还保留盘坐，日本人则保留跪坐。我曾经看过一个日本研究身高的科学家写的书，他认为日本人不够高，跪坐就是重要原因之一。现在的韩国人为什么还常常盘坐呢？问到的回答多半是“对传统的尊重”这种高端大气路线。偷偷说，我曾暗怀鬼胎地揣测，盘坐是因为这样坐着很容易以为自己吃饱了。
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