威廉·詹宁斯·布莱恩为“猴子审判”准备而最终未能当众宣读的终场陈词
核心提示：准备而最终未能当众宣读的终场陈词：Science is a magnificent force, but it is not a teacher ofmorals.科学的力量是强大的，但却不能传授道德的准则。It can perfect machinery...
The undelivered, summation ofWilliam Jennings Bryan at the Scopes Monkey Trial in Dayton,Tennessee 1925.
1925年，在田纳西，威廉·詹宁斯·布莱恩为“猴子审判”准备而最终未能当众宣读的终场陈词：
Science is a magnificent force, but it is not a teacher ofmorals.
科学的力量是强大的，但却不能传授道德的准则。
It can perfect machinery, but it adds no moral restraints toprotect society from the misuse of the machine.
科学可以完善机器，但却不能从道德层面上对机器的滥用加以限制，从而保护整个社会。
It can also build gigantic intellectual ships, but itconstructs no moral rudders for the control of storm tossed humanvessel.
人们可以建造巨大的知识之舟，但由于缺乏道德之舵，它无法掌控摇曳于风浪之中的人性之船。
It not only fails to supply the spiritual element needed butsome of its unproven hypotheses rob the ship of its compass andthus endangers its cargo.
科学不但不能为它提供精神构件，某些未经证实的猜想还夺走了船上的罗盘，使货物陷入坠落的危险。
In war, science has proven i it has madewar more terrible than it ever was before.
在战争中，科学已经显现了其邪恶的天赋；它使得战争比以往任何战争都要恐怖。
Man used to be content to slaughter his fellowmen on a singleplane—the earth s surface.
以前，好战者满足于在单一的平面上，也就是地球的表面，来屠杀他的同胞。
Science has taught him to go down into the water and shoot upfrom below and to go up into the clouds and shoot down from above,thus making the battlefield three times as blobut science does not teach brotherly love.
科学教会他上天入海的本领，使战场的血腥程度复加两倍。而科学却不会教给他们博爱的道理。
Science has made war so hellish that civilization was ab and now we are told that newly discoveredinstruments of destruction will make the cruelties of the late warseem trivial in comparison with the cruelties of wars that may comein the future.
科学使得战争变得如此残酷，文明社会正处在自我毁灭的边缘。如今，我们获知新研发的毁灭性武器将使以前的战争之残酷在未来战争之血腥映衬下显得微不足道。
If civilization is to be saved from the wreckage threatened byintelligence not consecrated by love, it must be saved by the moralcode of the meek and lowly Nazarene.
智慧，如果不用来爱世人，就是一种威胁。如果想把社会之文明从这种威胁之中拯救出来，就必须依赖那位温柔谦逊的拿撒勒人（耶稣）所倡导的道德准则。
His teachings, and His teachings, alone, can solve theproblems that vex heart and perplex the world....
我们需要，也只需要他的教诲，以解决困扰人心和社会的种种问题。
It is for the jury to determine whether this attack upon theChristian religion shall be permitted in the public schools ofTennessee by teachers employed by the state and paid out of thepublic treasury.
至于由州政府雇佣并以公共财政发给工资的教师们是否能在田纳西的公立学校里横行霸道，肆意对基督教信仰进行攻击，需要由陪审团来裁决。
This case is no longer local, the defendant ceases to play animportant part.
这桩审判不在是地区性的，被告并非举足轻重。
The case has assumed the proportions of a battle-royal betweenunbelief that attempts to speak through so-called science and thedefenders of the Christian faith, speaking through the legislatorsof Tennessee.
这桩审判是一场战争的缩影。一方是不信神者，他们企图通过所谓的科学来喧嚷其理念；一方是基督教信仰的守护者，他们通过田纳西的立法者来发声。
It is again a choice between God and B it is also arenewal of the issue in Pilate s court....
这又是一个上帝于魔鬼之间的选择，这是迫害耶稣的彼拉多法庭的复活。
Again force and love meet face to face, and the question, What shall I do with Jesus? must be answered.
力与美再次面对面相遇，“我们应当如何对待耶稣”的问题必须得到回答。
A bloody, brutal doctrine—Evolution—demands, as the rabble didnineteen hundred years ago, that He be crucified.
一个血腥而粗鲁的教条——进化论——像1900年前的暴民一样，声称应当再次把耶稣钉在十字架上。
That cannot be the answer of this jury representing aChristian state and sworn to uphold the laws of Tennessee.
这样的决定不会出自于我们的陪审团，他们代表着一个信仰基督教的大州，宣誓维护田纳西法律的尊严。
Your answer will be heard
it is eagerlyawaited by a praying multitude.
全世界都会听到你们的决定，他们在焦急地祈祷着你们的裁决。
If the law is nullified, there will be rejoice wherever God isrepudiated, the savior scoffed at and the Bible ridiculed. Everyunbeliever of every kind and degree will be happy.
如果法律被无视，否认上帝的家伙定会狂欢，救世主将遭到嘲讽，圣经将为众人所讥笑。所有各式各样的不信神者都会满意的。
If, on the other hand, the law is upheld and the religion ofthe school children protected, millions of Christians will call youblessed and, with hearts full of gratitude to God, will sing againthat grand old song of triumph:
而如果法律得到维护，学生们的信仰得到保护，成千上万的基督徒会满怀对上帝的感激，为你们祝福。我们将再次唱起那首古老而嘹亮的凯歌：
Faith of our fathers, living still,
In spite of dungeon,
O how our hearts beat high with joy
Whene er we hear that glorious word---
Faith of our fathers—H
We will be true to thee till death!
“祖辈的信仰长存于世，
监禁与屠戮也不能动摇；
我们心怀何等喜悦，
聆听着荣耀的真道；
祖辈的信仰何其神圣，
我们将矢志不渝到老。”威廉·詹宁斯·布莱恩的趣闻轶事 他的评价怎么说 - 武林网
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威廉·詹宁斯·布莱恩的轶事 说起威廉·詹宁斯·布莱恩的轶事，最著名的莫过于他晚年代理的一桩猿猴诉讼案。这桩案件在当时引起了极其强烈的反响，意义也十分重大。猿猴诉讼案的青年教师约翰o斯科普斯1925年，布莱恩已因仕途不利，返回家里继续从事法律事业。7月，一位田纳西州的教师因为在学校里向学生教授的进化论，而未讲授圣经中上帝造人的事被起诉。之所以会在科学昌明的美国发生这样的事情，主要还是由布莱恩领导而发起的反进化论运动，他认为达尔文的进化论是亵渎神灵的，也是不可预知的。所以田纳西州的所有学校，都被禁止在学校内讲授达尔文进化论。因此布莱恩就被邀请前往田纳西州的代顿城协助审理此案。这个案件虽然看起来十分搞笑，但却是基要派和现实派神学之间的角逐，因此也在公众中引起了强烈的反响。作为教师约翰·斯科普斯的首席代理人克拉伦斯·达罗，也是一位当时极其著名的律师。7月10日，案件开审。布莱恩一上来就发表了“如果是猿猴进化的人类，那上帝在干什么？”的极端观点。达罗也毫不示弱，对他反唇相讥。案件的辩护足足持续了三天，双方都僵持不下。最后在法官的判决下，认为教师斯科普斯有罪，并处以100美元的罚金。这桩猿猴诉讼案作为威廉·詹宁斯·布莱恩的轶事，也是他代理的人生最后一桩案件。在法院刚刚下了判决没多久，布莱恩却因为疲劳过度而去世了。最后神学观点的最后一个卫道士，在他死后不久，罚款的审判也被驳回。通过这个案件，使得达尔文的进化论在美国得到了前所未有的普及。 威廉·詹宁斯·布莱恩的评价 在美国历史上，对威廉·詹宁斯·布莱恩的评价是两极分化的，他的政敌们认为，他是一个野心勃勃的政客，通过巧舌如簧蛊惑人心。和他统一党派的人们却认为他是一个毕生为自由主义事业奋斗的忠诚战士。威廉·詹宁斯·布莱恩的旧照无论是从哪些方面来看，首先不得不承认，威廉·詹宁斯·布莱恩是个极富感染力的演说家，同时也是一个勤奋的，为事业斗争不止的人。在日，在芝加哥民主党全国代表大会上，他发表的著名演说《黄金十字架》就是其演说代表词之一。他在演说中的观点是反对人们普遍认为的黄金是货币唯一的坚强后盾的说法，他对此进行了强烈的抨击和鄙视，并在结尾说道“你们不能把人类钉在黄金的十字架上”。这句话很快就成为了当时的名句，在街头巷尾民众争相传诵。其次，他在美国普选参议员、征收所得税、成立劳工部、禁酒以及妇女选举权等多项提案和改革中，也起到了积极作用，总而言之，其政治观点，是为了保障农民的利益，维护民主的一位战士。威廉·詹宁斯·布莱恩的评价负面的是，他是一位神学的卫道士。他在美国的历史上，是神学复兴的领导人之一。在其晚年发生了一件令人啼笑皆非的事情，就是猿猴诉讼案件。他在这个案件的审理过程中，始终保持着控方观点，指控青年教师斯科普斯在教学中只讲授达尔文的进化论，而非上帝造人。也因为此事，他饱受后人的诟病。
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / /威廉·詹宁斯·布赖恩威廉·詹宁斯·布赖恩（William&Jennings&Bryan）（日&-&日），政治家，和领袖。颇有吸引力的演说家。3次竞选总统均为成功（1896年、1900年、1908年）。
个人政绩/威廉·詹宁斯·布赖恩
尽管布赖恩的敌人把他看成是一个野心勃勃的蛊惑人心的政客，他的支持者却认为他毕生为事业奋斗的战士。他在促使美国终于采纳普选参议员、征收所得税、成立劳工部、禁酒以及妇女选举权等改革中起了作用。在他整个经历中，他的中西部的渊源，使他明显地支持农民的利益，而反对城市东部的利益。
生平/威廉·詹宁斯·布赖恩
他生长在，在迁往的以前在杰克逊维尔开业当律师（年）；1890年他在内布拉斯加被选入。他反对高额关税，终于被人认为是领导自由铸造银币运动（）的全国领袖；这个运动是反对主张金本位的东部银行家和实业家的“”政策的。1894年竞选美国参议员失败后的两年中，他担任《》的编辑。
竞选总统/威廉·詹宁斯·布赖恩
威廉·詹宁斯·布赖恩布赖恩的一生经历的顶峰无疑地是1896年的总统竞选活动。在的民主党全国代表大会上，他发表的著名的“”演说（日），使他在36岁时即被提名为总统候选人，他提出的医治1893年大恐慌后出现的经济萧条的万灵药方，就是实行“”政策，这个政策的基础是在白银与黄金的比率为16比1下无限量地铸造银币。根据这个纲领，他也接受了平民党和全国白银党的提名。在紧接而来的总统竞选运动中，他行程1万8千英里以上。经过27各州，吸引着人数众多而又热情的追随者。但是，资财雄厚的共和党竞选机构为赢得了271张选举人选票，而布赖恩只有176张。布赖恩1900年又再次败于麦金利，1908年又败于。
国务卿时期/威廉·詹宁斯·布赖恩
威廉·詹宁斯·布赖恩为了报答布赖恩在为取得民主党提名中所起的作用，1913年他被任命为。尽管他在外交方面缺乏经验，但他的支持通过仲裁避免战争。有31个国家在原则上同意他提出的一年“冷却”期的提议，以便让一个国际委员会来研究争端。具有讽刺意味的是，在这期间，第一次世界大战爆发。布赖恩公开宣称自己是一个者，最后终于因威尔逊向发出第二个照会（日）抗议击沉“”而辞职。但是，美国最后终于宣战时，他却强烈的要求人们忠诚地支持战争。
斯科普斯审判案/威廉·詹宁斯·布赖恩
结束他一生的最后一个插曲，就是1925年7月那次著名的。布赖恩是坚决主张对《圣经》作实事求是的解释的，因此他就前往田纳西州的代顿城协助审理对一位教师的控诉案。这位教师被指控讲授成人的进化起源，而不讲上帝造人。是首席辩护律师，于是这场基要派和现实派神学之间戏剧性决斗的审讯吸引了全世界公众的注意。约翰·T·斯科普斯被裁决有罪并罚款（后被驳回）。但是，这场法庭战斗付出了重大代价，由于过分疲劳和激动，布赖恩在审讯后不久即病逝。
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财富箴言：今日发声——威廉o詹宁斯o布莱恩
命运不是关于你得到的机会的事，它是关于选择的事。它不是一件被等待的事，它是一件被完成的事。
Destiny is no matter of chance. It is a matter of choice. It is not a thing to be waited for, it is a thing to be achieved.
——威廉o詹宁斯o布莱恩 (William Jennings Bryan，前美国国务卿)
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@关子临: 自信也许会压倒聪明，演技的好坏也许会压倒脑力的强弱，好领导就是循循善诱的人，不独裁，而有见地，能让人心悦诚服。&&&&
@DuoDuopa：彼得原理，是美国学者劳伦斯彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论：在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。&&&&
@Bruce的森林：正念，应该可以解释为专注当下的事情，而不去想过去这件事是怎么做的，这件事将来会怎样。一方面，这种理念可以帮助员工排除杂念，把注意力集中在工作本身，减少压力，提高创造力。另一方面，这不失为提高员工工作效率的好方法。可能后者是各大BOSS们更看重的吧。&&&&
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威廉·詹宁斯·布莱恩竞选过几次美国总统？
12:11:24　　来源：360常识网　
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导语：威廉&詹宁斯&布莱恩是美国著名的政治家、律师和演说家，是民主党和平民党的领袖人物，三次竞选总统未遂。通过威廉&詹宁斯&布莱恩，来了...
威廉·詹宁斯·布莱恩是美国著名的政治家、律师和演说家，是民主党和平民党的领袖人物，三次竞选总统未遂。通过威廉·詹宁斯·布莱恩，来了解一下其个人经历。布莱恩于日在伊利诺伊州出生，青年时从事法律行业。1890年入选为美国国会的议员。他对于高额关税进行了强烈的抨击，因此被人认为是美国自由铸造银币的领袖。两年后，他竞选参议员失败，在《奥马哈世界先驱报》中担任编辑一职。1896年，他年仅36岁被提名为美国总统的候选人，为了竞选总统，他在7月8日芝加哥民主代表大会上发表了《黄金十字架》演说，提出以低利息贷款来拯救经济大萧条之后的美国金融观点，他几乎走遍了整个美国，行程更是达到了1.8万英里以上，到处演说为自己拉票。但是他的对手是威廉·麦金莱，他的背后有共和党强大的财力作为后盾，因此两人以271票对176票，宣布布莱恩竞选失败。
但是布莱恩并没用因此气馁，他于四年后重新参加选举，但遗憾的是，结果依然由麦金莱总统连任。八年后，布莱恩参加了第三次美国总统选举，可惜再次败北。1913年，因民主党的威尔逊总统上任，布莱恩被任命为国务卿。当时第一次世界大战一触即发，他提出以仲裁的方式来解决争端。但就在这个时候，一战已然爆发。威尔逊总统下令击沉了德国了卢西坦尼亚号战舰，美国也被卷入了战争的漩涡之中，布莱恩为表示抗议，提出了辞呈。晚年的布莱恩继续回家从事律师行业，最终于日因疲劳过度而去世，享年65岁。
在美国历史上，对威廉·詹宁斯·布莱恩的评价是两极分化的，他的政敌们认为，他是一个野心勃勃的政客，通过巧舌如簧蛊惑人心。和他统一党派的人们却认为他是一个毕生为自由主义事业奋斗的忠诚战士。无论是从哪些方面来看，首先不得不承认，威廉·詹宁斯·布莱恩是个极富感染力的演说家，同时也是一个勤奋的，为事业斗争不止的人。在日，在芝加哥民主党全国代表大会上，他发表的著名演说《黄金十字架》就是其演说代表词之一。他在演说中的观点是反对人们普遍认为的黄金是货币唯一的坚强后盾的说法，他对此进行了强烈的抨击和鄙视，并在结尾说道“你们不能把人类钉在黄金的十字架上”。这句话很快就成为了当时的名句，在街头巷尾民众争相传诵。
其次，他在美国普选参议员、征收所得税、成立劳工部、禁酒以及妇女选举权等多项提案和改革中，也起到了积极作用，总而言之，其政治观点，是为了保障农民的利益，维护民主的一位战士。威廉·詹宁斯·布莱恩的评价负面的是，他是一位神学的卫道士。他在美国的历史上，是神学复兴的领导人之一。在其晚年发生了一件令人啼笑皆非的事情，就是猿猴诉讼案件。他在这个案件的审理过程中，始终保持着控方观点，指控青年教师斯科普斯在教学中只讲授达尔文的进化论，而非上帝造人。也因为此事，他饱受后人的诟病。
说起威廉·詹宁斯·布莱恩的轶事，最著名的莫过于他晚年代理的一桩猿猴诉讼案。这桩案件在当时引起了极其强烈的反响，意义也十分重大。1925年，布莱恩已因仕途不利，返回家里继续从事法律事业。7月，一位田纳西州的教师因为在学校里向学生教授达尔文的进化论，而未讲授圣经中上帝造人的事被起诉。之所以会在科学昌明的美国发生这样的事情，主要还是由布莱恩领导而发起的反进化论，他认为达尔文的进化论是亵渎神灵的，也是不可预知的。所以田纳西州的所有学校，都被禁止在学校内讲授达尔文进化论。因此布莱恩就被邀请前往田纳西州的代顿城协助审理此案。这个案件虽然看起来十分搞笑，但却是基要派和现实派神学之间的角逐，因此也在公众中引起了强烈的反响。作为教师约翰·斯科普斯的首席代理人克拉伦斯·达罗，也是一位当时极其著名的律师。
7月10日，案件开审。布莱恩一上来就发表了“如果是猿猴进化的人类，那上帝在干什么？”的极端观点。达罗也毫不示弱，对他反唇相讥。案件的辩护足足持续了三天，双方都僵持不下。最后在法官的判决下，认为教师斯科普斯有罪，并处以100美元的罚金。这桩猿猴诉讼案作为威廉·詹宁斯·布莱恩的轶事，也是他代理的人生最后一桩案件。在法院刚刚下了判决没多久，布莱恩却因为疲劳过度而去世了。最后神学观点的最后一个卫道士，在他死后不久，罚款的审判也被驳回。通过这个案件，使得达尔文的进化论在美国得到了前所未有的普及。
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