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魏县的来历.................收藏
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1984年春，上海出版社出版的《史记》前言中提到崔述的名字对我印象很深，看《魏世家》秦国灭魏后称“郡县矣。”我联想到魏县。1997年我在县志办请中纪委书记、中央党校校长为《魏县志》题词后请他给电力局题“人民电业”时，我想叫王从吾首长题写代表魏县文化特点的“魏郡宾馆”四个字。当时我从《民国大名县志》载李白写的《魏郡因苏少府北游》“魏郡接燕赵，美女夸芙蓉，淇水流碧玉，舟车日奔冲。”取魏郡即是魏县之意，因李白称魏郡临漳旧址为邺，并写了一首《邺中赠王大》：“一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅邪人，龙蟠事躬耕。富贵吾自取，建功及春荣，我愿执尔手，尔方达我情。相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄自云，琴歌发清声。临别意难尽，各希存令名。”新编大名县志出版后，载李白诗《魏郡因苏少府北游》一诗为“魏都接燕赵，美女夸芙蓉 ”。&&&& 我一看“魏郡”变成“魏都”就翻影印康熙版《全唐诗》是“魏都接燕赵”《李白诗集》也是“魏都接燕赵”魏县、魏郡、魏都联系到战国七雄“魏国”颇有“三季分战国，七雄乱如麻”之感。《左传》载：“桓公三年冬、芮伯万之母芮姜，恶芮伯万多宠人也，麻故逐之居于魏”，“桓公四年，王师、秦师围魏，执芮伯以归”，“闵公元年灭耿、霍、魏”。魏封毕万，毕万为晋大夫，封毕万前的“魏”是谁的封地。我给中国科学院前研究所所长李一帆去信，商讨这一问题。《左传》“昭公九年春二月詹桓伯辞子晋曰：“我至夏以后稷，魏、骀、芮、歧、毕、吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄、吾东土也。巴、濮、楚、邓、吾南土也。肃慎、燕、亳吾北土也。”是不是夏后，周前，黄河西还有一个魏邑封地，就此问题我对《尚书》、《竹书纪年》、《左传》、《史记》、《水经注》、《史通新校注》、《资治通鉴》进行反复考究，接合现代考古发现对关于魏国及魏文化有了一些认识。&&&& 事从根由说起，话由源处道来。说“魏”先提到毕万，他是毕公高六叶之孙，毕公高周文王第十五子，文王先祖后稷，后稷是黄帝后代。相传黄帝生玄嚣，玄嚣生虫乔&& 极，虫乔&& 极生帝喾，喾有妻姜嫄（有邰氏，炎帝后人）因在荒野中踏到巨人足迹，怀孕而生后稷，后稷因一度被弃，名弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大后曾在尧舜时被任命为司农业的稷官，史称“后稷”，在他的管理下，农业连年丰收，尧很高兴，就封他为邰国的国君，居邰（今陕西武功县西南）夏朝末传到公刘迁到豳（今陕西省彬县东北）。传至第十二代孙古公亶父（即周太王，周文王祖父），因戎、狄族所逼，由亶迁到岐山下的周原（今陕西岐山县东北）改国号曰周。周文王时于丰邑（今陕西西安沣水西岸）做为国都，在位50年，文王之子武王灭商建立周朝，建都于镐（今陕西西安沣水东岸）。后封姬姓国53个，周文王第十五子毕公高是周朝四世佐国元老。《尚书》有《毕命》一文表彰他的功绩，他受封于毕（三千多年的毕国），在今陕西省长安，咸阳两地之北，就是渭水的北岸之地，又称毕陌、毕原或咸阳原，周文王、武王、周公葬于此。同时，在山西有一个魏国姬姓在芮城西面。《史记•魏世家》说毕国“其后绝封，为庶人或在中国或在夷狄”。《元和姓篡》说：“魏：周文王第十五子毕公高封于毕，裔孙万仕晋，封于魏。至犨、绛、舒代为晋卿，至王假为秦所灭，子孙以国为氏”。&&&& 用现代话就是说，春秋时，毕公高的后裔毕万在晋国做官，在公元前661年晋攻灭霍、耿、魏三国的战斗中立了大功，晋献公把魏国的旧地赐给毕万，作为他们的封邑，命毕万为大夫。晋献公死后，毕万家族势力强大，其子孙以封邑为氏，姓魏。公元前453年毕万裔孙，魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合攻灭智伯，三分其地，桓子之孙（《辞海》为之子）魏斯正武建立魏国称魏文侯，于公元前403被周威烈王承认为诸侯，侯：有国者&&&& 称。魏国是战国七雄之一，魏武侯击，在魏县第一城，见拙《魏县治邑考》现在魏县边马村，建武侯别都，名魏都，关于毕万封魏，魏城安邑，究竟是什么情况，根据史料整理如下：
&&&& 毕万封魏，现在哪里？《左传•闵公》元年，“晋侯做二军，公将上军，太子由将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏,还为太子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏为大夫。士蒸日：“太子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：“心苟无瑕，何恤乎无家？天若祚太子，其无晋乎”。&&& 卜偃曰：“毕万之后必大。万盈数也。魏大名也，以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众”。&&&& 初，毕万仕晋，遇“屯”之“比”辛廖占之，曰“吉“屯”固“比”入。吉孰大焉，其心蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也，公侯之子孙，心复其始”。&&&& 用现在话讲“晋侯建立了两个军，自己率领上军，太子申率领下军。赵夙为晋侯驾御战车，毕万做为车右，出兵相继灭掉了耿国，又灭掉了霍国，灭掉了魏国。回国后，为太子在曲沃建造城墙，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，让他们做大夫。”&&&& 士焉说：“太子不能立为国君了！把都城分给他，而给他以卿的地位，先让他们到了顶点，又那里能够立为国君？与其在这里获罪，不如逃走，不要让罪过到来。做一个吴太伯，不也是可以的吗？这样还可以保有好名声，而且俗话说：“心里没有瑕疵，又何心担忧没有家，上天如果保佑你，你就不要待在晋国了吧！”&&& 卜偃说：“毕万的后代必是昌大。万，是满数；魏，是高大的名称。开始赏赐就这样，上天已经显示出预兆了。天子统治兆民，所以称为“兆民”；诸侯统治万民，所以称“万民”现在毕万名称高大，并且跟着满数，他就必然会得到大众。”&&&& 起初毕万在晋国卜做官的的吉凶，得到“屯”卦变成“比”卦。辛廖预测说：“吉利。‘屯’坚固，‘比’进入，还有比这更大的吉利吗？所以他必定蕃衍昌盛。震卦变成了土，车跟随着马，两脚踏在这里，哥哥抚育他，母亲保护他，这六条里不可改变，合集民众而能坚固，安定而有权威，这是公侯的卦象，公侯的子孙，恢复到他祖先的地位之上。&&&& 这是《左传》上关于毕万的记载，至于毕万封于魏在那里呢？《民国大名县志•沿革》中说：“大名之为魏，乃魏文侯得邺改为魏，汉高帝置魏郡，魏县之“魏”非毕万受封之魏也。毕万受封之魏，据《史记》世家注：故城在芮城县北五里属山西解州，而大名之为魏，属直隶，东西相去数百余里，安得以此魏而为彼魏乎？然田悦与后汉，以大名称府，称县者，不过藉卜偃一言而为之说耳，非必晋献公之所灭者即此魏也。《池北偶谈》曰：毕万之魏今蒲州永乐镇，非大名，乃元城也。王渔洋早摘其误，考永乐镇即在今芮城县。及大名府志，将毕万封魏一事，列入纪年，并注曰：大名之得名以此。沿革中又云：魏在周为洹水，属晋。文公立，令武子袭封，列大夫，治于魏县即今魏县是，而大魏合志复取前人题咏，如：“毕万遗封古大名”。“毕万之封兆始启”、“树影斜分毕万宫”。之云，列为古迹，诗歌中张冠李戴，贻误后人，是不可以不辨。”&&&& 作为志书看来是想说明白的，但纸上谈兵不到实地考察是说不清的，“毕万受封之魏，在芮城北五里”是不对的，那地方我一九九五年从西安到太原经过那里。《水经注》郦道元，看来也是到过那里的，不然不会写的那么清楚。这个地方乃华山——五岳之西岳，中国之所以称华人最早生活在这里，传说华山和黄河对岸的薄山是一座山挡住黄河。“左丘明《国语》云：华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋开而为两，今掌足之迹，仍存华岩”。“扬雄《河东赋》曰：河灵矍，掌华蹈襄”。说河神手推华山，脚蹬襄山（即薄山）推开一道水谷即潼关，函谷，黄河向东拐去，薄山脚下（即现在雪花山）黄河北岸就是毕万封地。华山拔海1997米，雪花山拔海1994米，我1995年春节前上华山，4月过黄河观雪花山，还从风淩渡向下扔了一节黄瓜，以示纪念。《水经注》作者郦道元是怎样描述他经过这里的情景哪。《水经注•河水》卷四曰：
&&&& 又东过河北县南&&&& 县与湖县分河。蓼水出襄山蓼谷，西南注于河。河水又东，永乐涧水注之。水北出于薄山〈薄山即襄山也〉南流河北县故城西，故魏国也。晋献公灭魏，以封毕万。卜偃曰：魏大名也，万后其昌乎？后乃县之。在河之北，故曰河北县也。今城南、西二面并去大河可二十余里，北去首山十许里，处河山之间，土地迫隘，故《魏风》著《十亩》之诗也。城内有龙泉，南流出城；又南，断而不流。永乐溪水又南入于河。……河水自河北县城南，东至芮城。二城之中有段干木冢。干木晋之贤人也。魏文侯过其门，式其庐，所谓德尊万古，芳越来今矣。汲冢《竹书纪年》曰：晋武公元年，尚一军。芮人乘京，荀人董伯皆叛。匪直大荔故芮也，此也有焉。《纪年》又云：晋武公七年，芮伯万之母芮姜逐万，万出奔魏。八年，周师，虢师围魏，取芮伯万而东。九年，戎人逆芮伯万于郊。斯城亦芮伯之故画也。&&&& 用现在话讲：又往东流过河北县南边，河北县与湖县以河水分为分界，蓼水发源于襄山蓼谷，往西南注入河水。河水又东流，永乐涧水注入。涧水发源于薄山，往南流经河北县旧城西边，这里是旧时的魏国。晋献公灭魏，把这地方封给毕万。卜偃说：魏这名子气派很大，毕万的后代大概会很昌盛的吧。后来设立为县因地理位置在河水以北，所以叫河北县。现在城的西南两面，离大河都有二十余里，北面离首山十来里，地处河山之间，地方狭窄，所以《魏风》有《十亩》这首诗。城内有龙泉，南流出城，又往南，水就枯竭断流了。永乐溪水又往南注入河水。……河水从河北城南边往东流经芮城。两城中间有段干木墓。段干木是晋国的贤人，魏文侯经过他门前时，总要向他的小屋致敬，真所谓德行千秋万代受人尊敬，令名百世流芳了。汲冢《竹书纪年》说：晋武公元年，主掌一军。芮人入侵京师，荀人、董伯都反叛了，不但大荔从前是芮族的国家，这里也有芮人的。《纪年》又说：晋武公七年，芮伯万的母亲芮姜放逐了他，他就出奔到魏国。八年，周和虢的军队包围了魏国，俘虏了芮伯万向东而去。九年，戎人在郊外迎接芮伯万。此城或许也是芮伯原来的领地。&&&& 《通志•氏族略》上说：周大夫封于芮国（在今陕西省大荔县朝邑城南。前640年为秦所灭）史称芮伯，春秋时传自芮伯万为周朝司徒，因宠姬太多，被母亲姜万赶出国住魏城。&&&& 又有周克商，周、虞、芮三国分。&&&& 以《水经注》郦道元描述，毕万封魏国，西面河，南面河，二十里，北是山距十里，东有芮是芮国领地，地盘不大，提到诗经《魏风十亩》十亩一诗是怎样写的哪？引《诗经直解》：魏风十亩之间—二章章三句《十亩之间》刺诗也，言其国削小，民无所居焉。十亩之间兮，&& 十亩之间啊，桑者闲闲兮，&& 采桑的人宽闲啊，行与子还兮。&& 将要和你同还啊。十亩之外兮，&& 十亩之外啊，桑者泄泄兮，&& 采桑的人热闹啊，行与子逝兮，&& 将要和你同去啊。&&&& 二章。十亩之外，桑者约为同去。盖是桑者往来止在数十百亩内外耶？&&&& 而《魏风•葛屦》序，刺褊也，魏地陿隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。&&&& 以上说那么多，其实主要是毕万前661年封于魏，地方不大，是华山下河向东拐弯处，现在坐火车看地图可详明。芮城是芮国（大荔）领地。&&&& 毕万没有什么说了，下面说说毕万儿子魏犨〈仇〉（魏武子）《史记•魏世家》武子治于魏（应劭注：“魏”河北魏县）为晋大夫。是什么时间哪？《史记•晋世家》周襄王十六年（前636年）63岁的晋文公，结束了十九年流浪生活把从游的群臣，“大者封邑，小者尊爵”。前632年晋文公“侵曹、伐卫、取五鹿。”把魏犨〈仇〉封到现在我们魏县这个地方，治所在现边马村（原繁水城），后裔孙魏武侯建都。《水经注•淇水》：魏县故城，武侯别都，城内有武侯台，莽曰魏城亭。民国《大名县志》三区沿革中说：“魏在周为洹水，属晋。文公立，令武子袭封，列为大夫，治于魏即今魏县是也”。
&&&& 魏武子跟晋文公重耳鲁僖公二十三年逃到国外跟随有狐偃，赵襄、颠颉、司空季子，在狄晋文公姥姥家一共住了十二年，后又到卫国。《左传•僖公》过卫、卫文公不礼，出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰“天赐也”稽首，受而载之。及齐“姜与子犯谋醉而适之。醒，以戈逐子犯”。“及河子犯以壁授公子：“又晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄也不及”。《史记•晋世家》。过卫，卫文公不礼。去，过五鹿，饥而从野人乞食，野人盛土器中进之，重耳怒，赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之”。&&&& 晋文公拜土的地方《水经注•河水卷五》写的很清楚。河水又东北迳委栗津，大河之北，即东武阳县也。左会浮水故渎，故读上承大河于顿丘县而北出，东迳繁阳县故城南，应劭曰：县在繁水之阳。张晏曰：县在繁渊。《春秋》襄公二十年，《经》书：公与晋侯、齐侯盟于澶渊。杜预曰：在顿丘县南，今名繁渊。澶渊即繁渊也。也谓之浮水焉。昔魏徒大梁，赵以中牟易魏。故《志》曰：赵南至浮水繁阳，即是渎也。故渎东绝大河故渎，东迳五鹿之野。晋文公受块于野人。即此处矣。京相璠曰：今卫县西北三十里有五鹿城，今属顿丘县。浮水故读又东南，迳卫国邑城北，故卫国也，汉光武以封周后也。又东迳卫国县故城南，古斟观，应劭曰：夏有观扈，即此城也。又东迳河牧城，《郡国志》曰：卫本观故国，姚姓，有河牧城。 &&&& 郦道元在这里提到繁水，二十日史《隋书•地理志》繁水：旧曰昌乐。东魏郡废，后周又置。旧有魏城县后齐废，开皇初，废郡六年，置县曰繁水。即繁水县城置入魏县故城。现边马即汉高祖十二年置魏县城：现在从地图卫县西北三十里即清丰，其县境北有阳邵距离魏县边马十多里，边马是晋文公拜土的地方也就是后来魏都所在地。——五鹿之野。&&&& 为了使读者记住这一地方，讲一个我国人民怀念逝者的节日——清明节起源来历，就是晋文公困在五鹿之野（即武子袭封，治于此，武侯建都，魏县第一城）从者有个介子推。割下自己大腿上的肉，煮成汤献给文公重耳。文公不接受，魏武子接过喝下，故事见《东周列国志》。文公袭位，介子推没有受封，就背着老母亲上了锦山，晋文公为找到他们，就放火烧山，使他们出来，结果把介之推和母亲烧死，晋文公为纪念介子推这个日子不准生火吃饭，故曰寒食，魏县话“寒日”——即清明节。这个日子世世代代传至今天。《魏都赋》魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独犨麋之兴子都，培土娄&& 之兴方壶也。注：古麋椎颡广额，色如漆赭。犨丑人也。 &&&& 又元城东有五鹿墟《郡国志》曰，五鹿故沙鹿，有沙亭，周穆王丧盛姬，东征，舍于五鹿，其女叔女坐&& ，届此思哭，是曰女女坐之丘，为沙鹿之异名也。引自《水经注》卷五。《汉书•沟洫志》河自积石，历龙门，二渠以引河，一则漯川，今所流也，一则北渎，王莽时空，迳戚城西，《春秋》哀公二年，晋赵鞅帅师，纳卫太子蒯聩于戚、宵迷、阳虎，右河而南，必至焉。今顿丘卫国县西戚亭是也。故读又东北迳乐昌县故城东。又东北迳平邑郭西。又东北迳元城县故城西北，至沙丘偃魏武侯公子元食邑于此，郭东有五鹿墟。&&&& 晋文公五年前632年，伐曹，假道于卫,卫人弗许，还自河南度，侵曹、伐卫。正月取五鹿。&&&& 毕万生魏犨（武子）生魏悼子，徒治霍，生魏绛生赢生魏献子为国政，生魏侈之孙曰魏桓子之孙（辞海之子）曰文侯生武侯生惠王，十八年败魏桂陵，三十年围魏救赵三十一年，安邑近秦故徒大梁，三十六年卒。立襄王，十六年卒。立哀王，二十三卒。立昭王，十九年卒。安第王立三十四年卒。景滥王立。十五年卒。王假立三年引河沟灌大梁。王降秦、遂灭魏，为郡县。
&&&& 魏武子，魏犨〈仇〉的孙子魏绛，在讨论他的时候我们先来一个近镜头，中国戏剧译成外国作品的第一部是《赵氏孤儿》工字花脸裘盛荣。在京戏《搜孤救孤中》演魏绛有一段“我魏绛闻此言，如梦方醒，且原来这里面还有隐情。公孙兄为救孤他丧了性命，老程婴为求孤他舍了亲生，是这样大义人谁不尊敬……”一段唱，《史记•魏世家》魏绛事晋悼公。悼公三年会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏绛疾。辱杨干。悼公怒曰：“合诸侯以为荣，今辱我弟”将诛魏绛，或说悼公，悼公止。卒任魏绛政，使和戎、翟，戎、翟亲附。悼公三十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、翟和，子之力也”。赐之乐，三让，然后受之。徒治安邑。安邑是什么地方哪《水经注•汾水卷六》“安邑，禹都也。……故晋邑矣，春秋时，魏绛自魏徒此。昔文侯悬师经之琴于其门，以为言戒也。武侯二年又城安邑盖增广之”。辱杨干在曲梁即现永年。 &&&& 魏绛裔孙魏文侯，得邺地，伐中山，礼贤。魏文侯七年（前439）得邺地为武侯建魏都打下基础。“使乐羊伐中山，克之以封其子击”。击即魏武侯，《水经注》浣水卷十一浣水又东，迳乐羊城北。《史记》称，魏文侯使乐羊灭中山，盖其故城中山所造也。故城得其名……《帝王世纪》曰：尧母庆都所居。故县目曰望都。张晏曰：尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故望都县以为名也。唐亦中山城也，为武公之国，周同姓。……魏文侯以封太子击也。汉高祖立中山郡，景帝三年（前154年）为王国，王莽之常山也。魏皇始二年（397）破中山，立安州；天兴三年（400）改回定州，治水南卢奴县之故城。&&&& 魏文侯置郡守，令吴起为西河郡守，中国秦汉置郡之始，西河郡址即后魏都，魏县第一治邑。又《说苑》晋文公问咎犯置西河郡守用谁。咎犯举虞子羔即咎犯仇人为郡守，即“外举不避仇，内举不避亲”的故事始于此。魏文侯所礼贤人卜子夏，田子方，段干木，为师之。吴起，西门豹、乐羊、李克、屈侯付，为臣之。为纪念文侯礼贤现在生态公园东南角原有魏台即礼贤台，乾隆二十二年魏县水毁后，崔述居台上著书立说。= &&&& 魏武侯都魏，周安王七年魏文侯薨太子击立，是为武侯，这该是魏武侯在魏县建都的年份（前395年），《晋世家》晋孝公九年魏武侯即位并袭击邯郸。 &&&& 魏武侯建都的地点就是晋文公拜块即五鹿之野，魏武子封地，治邑现边马。汉高祖十二年置魏县，莽曰魏城亭的地方。魏惠王三十一年，周显王二十九年徒都大梁秦始皇八年，魏与赵邺，秦始皇十一年秦将王翦、桓匙、杨瑞和攻邺，十五年一军至邺，一军至太原。二十二年王贲伐魏引沟河以灌大梁。三月灭魏。《史记•本表》载：“秦始皇二十二年尽取其地，贷之曰魏，即秦之东郡之魏县也”。&&& 战国七雄之---魏国为什么在魏县建都？《左传》庄公二十八年冬，凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑，邑曰筑，都曰城。因魏县是五霸之一，晋文公受块于野人，礼拜的地方（前644年）。魏武子封于此并把治所建到这里，在这里建都。向东、向南、向北都可以发展，西是魏国旧域。晋文公取五鹿。使南北方向阡陌改成东西方向以便行军。前632年跟随晋文公占领卫国五鹿。魏犨（仇）（魏武子）治于魏到今天已2640年。始于周襄王十六年前636年大者封邑小者尊爵，到魏王假，秦灌大梁始皇二十二年前225年共411年。魏文侯七年前439年封于邺到魏徒大梁前339年整100年，魏武侯元年（晋烈侯十九）前395年在魏县建都，到魏惠王三十一年去安邑，徒大梁出《史记•魏世家》前339年共56年。《竹书纪年》魏徒大梁为魏惠王九年，（前361年）。魏源《孟子年表》、《辞海•大梁条》持此观点。是魏都即魏县成为魏国政治中心时间。是七国争雄时最昌盛时期。
&&&& 魏惠王为什么要去安邑，徒大梁哪除了《史记》上魏世家说的“秦用商君，东地至河，而齐赵数破我，安邑近秦，于是徒治大梁”。还有一个原因就是与楚争锋，《史记•楚世家》楚悼王“十一年，三晋伐楚，败我大梁榆关”。楚怀王元年“魏闻楚丧，伐楚取我陉山”。楚宣王六年，三晋益大魏惠王，齐威王尤强。再一个原因：这里是西河郡子夏教授西河为魏文候师，魏武侯在魏县建都他和魏惠王是在这一区域活动的政治中心。《水经注•卷五》浮水即繁水写道“昔魏徒大梁，赵以中牟易魏”已经看出魏都魏县的重要性。相对安邑居次要地位。魏武侯建都为武侯元年（前395年）前有赵襄子三十三年卒，献侯立、治中牟，十三年城平邑前414年，敬侯立，敬侯元年魏文侯卒赵始都邯郸，这一年也是武侯建都魏县，而韩国是韩哀侯二年前375年迁都郑邑。这里写的是“魏徒大梁”而且是晋文公拜块，魏武子建立大夫治所魏武侯建都的地方，而写到《汾水》安邑时未见到徒大梁文字。&&&& 下面讨论一下，魏惠王“去安邑，徒大梁。”（周显王二十九年）前，即成语，围魏救赵中，孙子曰“今梁魏相攻，轻兵锐卒必竭于外；老弱疲于内，子不若引兵疾趋势魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举觧赵之围收弊于魏也”。（周显王十六年）马陵之战有“以救韩直走魏都”。（周显王二十八年）。这两次战斗都提到魏都，在魏徒大梁前而且是从《史记•孙子吴起列传》转来，只是把大梁改成魏都，司马光之用心可见，不言而喻，晋文公受块拜土之地是魏武子封于魏之因，魏武子治于魏是魏都设于此，汉高祖置魏县之由。魏武子袭封晋大夫《春秋传》：“上大夫治县”魏县起源应上始于前632年迄今有2640年历史。&&&& 《史记•魏世家》有“遂灭魏以为郡县”何谓郡县也？郡：《说文》曰：天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《春秋传》曰：上大夫县、下大夫郡。至秦始置三十六郡以监县矣。从邑，君声。《释名》曰：郡，群也，人之所聚也。黄义仲《十三州记》曰：郡之言君也，改公侯之封而言君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字君在其左，邑在其右；君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡，或以列国，陈、鲁、齐、吴是也；或以旧邑，长沙、丹阳是也；或以山陵，太山、山阳是也；或以川原、西河、河东是也；或以所出，金城，城下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟树出庭，雁门，雁之所育也；或以号令，禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽是也。 &&&& 县：《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，从系倒首，举首易偏矣。言当玄静，平徭役也。《释名》又曰：县，悬也，悬于郡矣。黄义仲《十三州记》曰：县，弦也。弦以贞直，言下体之居，邻民之位，不轻其誓，施绳用法，不曲如弦，弦声近县，故以取名。今系字在半也。汉高帝六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。&&&& 魏县有着两千陆佰多年的历史并承载着魏都文化标志、礼贤台、武侯台，惠王台等以及晋文公拜块，清明节介子推割股熬汤的故事。&&&& 从《史记》上看苏秦、张仪是怎样描述魏国四至，苏秦又说襄王曰：“大王之地，南有鸿沟，陈、汝南、许、偃、昆阳、邵陵、舞阳、新都、新楼；东有淮、颍、煮枣、无胥；西有长城之界；北有河外、卷、衍、酸枣地方千里”。&&&& 张仪复说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万。地四平；梁之地势，固战场也”。魏县这块土地在历史上是谁的封地，领地、属地。从电视科教片《发现黄帝城》看，黄帝部落从华山经山西到涿鹿，蚩尤部落从曲阜经河北（包括魏县境域）到涿鹿，魏属蚩尤九夷族。蚩尤八十一兄弟。黄帝子昌意封于昌乐、昌乐后入魏城为繁水。昌意子颛顼生于昌意城即魏都邑。夏有观扈，魏为观。孙相承帝嗣夏，其领地为卫、杞二国域，汤裔孙汤&& 甲迁都于相（内黄城东南三十里故殷城）。魏属相，大禹之子启之孙相，承帝嗣夏其领，地为后卫、杞二国域，魏属相。周初封纣王子武庚，设三监，以安阳以东为卫，武王弟营叔监之。新乡西为鄘，蔡叔监之。汤阴东南为邶，霍叔监之，后三监做乱由康叔监之，魏地为卫。齐桓公置邺、新筑、五鹿、中牟以卫诸夏，晋文公于前632年侵曹伐卫，取五鹿。封魏犨（仇）。
&&&& 史书上是怎样记述魏属人物和地域哪?《水经注•河水•卷五》曰：繁水，东迳卫国县故城南，古斟观。应劭曰：夏有观扈，即此城也。《郡国志》曰：卫本观故国。姚姓，有河牧城。观就是现在范县北观城，《水经注•淇水•卷九》曰：（淇水）屈迳顿丘县故城西，《古文尚书》以为观地矣。盖太康弟五君之号曰五观者也。《史记•夏本纪》曰：夏禹名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝&&&& 颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。禹崩子启立，有扈氏不服，启伐之大战于甘，《尚书•甘誓》注：有扈，国名，故城在今陕西户县。《地理志》：“扶风鄠县是扈国”。又说“鄠县，古扈国，有扈亭”。扈、鄠、户，古今宇。甘：有扈氏南效地名，鄠南有甘亭。启崩子帝太康立，太康失国，昆弟五人，须于洛汭作《五子之歌》《尚书•五子之歌》题觧：夏启的儿子太康耽于游乐田猎，荒废政事，不理民情，人民不堪忍受。有穷国君羿率领人民在黄河的北岸抵御太康返回国都，从而使太康失去帝位。太康去洛阳打猎时，他的五个弟弟待侯他们的母亲同去了，太康被阻后，五个弟弟在洛水之北等候了一百多天。始终不见太康回来，于是做了五首歌表示对太康的指责和怨恨。五子的名字，书传没有记载，大概被有穷国后羿立为王的仲康是其中一个。&&&& 有穷国在什么地方《水经注•河水》卷五：大河故渎又东，又迳平原鬲县故城西。《地理志》曰：鬲，津也，王莽名之曰河平亭，故有穷后羿国也。应劭曰：鬲，偃姓，咎繇后。大河故渎又北，迳修县故城西东，又北，迳安陵县西本修之安陵乡也。《地理风俗记》修县东四十里有安陵乡，故县也。又东北，至东光县故城西，而与漳水合。现吴桥县北十里有安陵，又北有东光县。太康失去帝位后，后羿立太康的弟弟仲康为帝。仲康崩，子帝相立《春秋左传•昭公》于是乎虞有三苗；夏有观、扈；商有妩、邳；周有徐、奄。夏朝有观氏、扈氏，原来是两个国家，启征有扈国在今陕西户县、观，现观城今范县北，卫本观故国《春秋左传•僖公》三十一年冬：“卫国迁都帝丘，卫成公梦见他的始祖康叔说：‘夏后帝启之孙相夺去了我的祭献’。成公命令祭祀相，宁武子不同意，鬼神如果不是他的同族，就不享用那些祭品。郑国为什么不祭相，相在杞国和卫国没有受到祭献很久了，这不是卫国的罪过，不能违犯成王，周公的所规定的祭祀，请求您改变祭祀的命令”。可以看出卫是相的旧域，相在什么地方，《尚书•河亶甲》注：相，地名《括地志》：“故殷城在相州内黄县东三十里，即河亶甲所筑都之所，名殷城也。”魏县属相州是北魏天兴四年（公元401年）分冀州置。治邺县辖今邢台，广宗以南。林县汤阳、清丰、范县以北，山东武城、莘县以西地区。大象时移治安阳，唐辖成安、广平、魏县西南部，安阳、汤阴、林县、内黄及洑阳西南部。 &&&& 顿丘属魏国《水经注•淇水》卷九有：故苏代曰：决宿胥之口，魏无虚、顿丘。 &&&& 通过史料分析给我一个清楚的印象，大禹的部落是观地，黄帝儿子昌意魏故城建城（现边马）、昌意子颛顼生于此。后太康仲康、相居此，都是观这块地方。启占领有扈国、故夏有观扈。 &&&& 毕万所封魏之前是姬姓国《左传•昭公》魏子曰：昔武王克商有天下其兄弟之国十有五人姬姓之国四十人，皆举亲也。、&&&& 魏县的名子在史书上以什么方式表现哪。《史记•魏世家》曰“令武子袭封列为大夫，治于魏。”应劭曰：“魏”河北魏县。“魏”这一名称的方式二十四史书地理志都如此称谓。
&&& 《全汉赋》《黎阳山赋》“自魏都而南迈，迄洪川以&&&& 休”。汉刘祯写。《水经注》卷九•淇水“魏县故城，应劭曰：武侯之别都也。城内有武侯台，王莽之魏城亭也”。《水经注•河水》浮水即繁水“昔魏徒大梁，赵以中牟易魏”。《水经注•汾水》“春秋时魏绛自魏徒此”。 &&&& 唐代大诗人李白到魏县赋《魏郡别苏明府因北游》“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲”。先说夸字意，夸古通夸例《春秋》严谨，《左传》浮夸；通女夸：美好，曼颊皓齿，形女夸骨佳；通跨：跨州兼郡，连城数十。美女女夸芙蓉，女夸美好的意思。诗有“淇水”一词，可见魏都是淇水旁边的魏县故城。李白从这里向北到清漳城写《赠清漳明府侄》又到广平郡（现广府城）从广府城“醉骑白花马，西走邯郸城”。汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置广平郡，治所广平（鸡泽东南）相当今任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西、肥乡东北。写了《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼贤古书怀》有“日落把烛归，凌晨向燕京”句子。写了《邯郸南亭观妓》有“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝”。写出魏国美女----魏姝“粉色艳日彩，舞袖拂花枝”，动人物景。魏美女，魏姝事周怀王。李白有“众女妒娥眉，双花竟春芳。魏姝信郑袖，掩决对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠”。还写了《邯郸才人嫁为厮养卒》《登邯郸洪波台置酒观发兵》又到邺城写《邺中赠王大》有“飘飘不得意，昨发南都城”南都城即魏都，因李白从汶上、龟阴到魏都到清漳到广平到邯郸到邺中，转一小圈，又“落日把烛归，凌晨向燕京”到了燕京觉得安禄山将要造反有“十日到幽州，戈延若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，狭矢不敢张。揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，禄耳空腾骧。乐毅倘再生，于今也奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。征乐昌乐馆，开筵列壶觞”。贵乡即大名；昌乐即南乐，转了一大圈，诗见李白《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游书怀，赠江夏韦大守良宰》。&&& 古时候有巍字后省山为魏《说文解字注》巍：高也。高者必大，故《论语》注曰：巍巍高大之称也。《左传》卜偃曰：“万盈数也。魏大名也”门外阙高巍巍然，谓之象巍。《玉篇•鬼部》：“魏，象魏，阙也”。魏即指阈之宫门之台观。《文选班固典引》“是以来仪集羽族于观魏”。张铣注：“来仪风也……观魏皆阙也”。《水经注• 濲水》《周官》：大宰以正月悬治法于象魏。《广雅》曰：阙谓之象魏。《风俗通》曰：鲁昭公设两观于门，是谓之阙，从门阙声。《尔雅》曰：观谓之阙。《说文》曰，阙门观也。《汉宫典职》曰：偃师去洛四十五里，望朱雀阙，其上郁然与天连，是明峻极矣。《洛阳故宫名》有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙也。《东汉观记》曰：更始发洛阳，李松奉引。车马奔，触北阙铁柱门，三马皆死，即斯阙也。《白虎通》曰：门必有阙者何？阙者，所以饰门，别尊卑也。今阊阖门外夹建巨阙，以应天宿，虽不如礼，犹象而魏之，上加罘思，以易观矣。《广雅》曰：罘思谓之屏。《释名》曰，屏，自障屏也；罘思在门外，罘，复也。臣将入请事于此，复重思之也。汉末起兵，坏园陵罘思，曰：无使民复思汉也。故《盐铁论》曰：垣阙罘思。言树屏隅角所架也。颖容又曰：阙者，上有所失，下得书之于阙，所以求论誉于人，故谓之阙矣。今阙前水南道右，置登闻鼓以纳谏。昔黄帝立明堂之议，尧有衢室之问，舜有告善之旌，禹有立鼓之讯，汤有总街之诽，武王有灵台之复，皆所以广设过误之备也。&&&& 魏是高大的意思，具体事物上讲说是象魏又叫阙。《水经注•谷水》上说，《周官》大宰正月在象魏上贴上法令。《广雅》说：宫外的门阙叫象魏。《风俗通》说：鲁昭公在门口造了两座楼观，叫做阙。阙字从门，音阙。《尔雅》说：楼观称为阙。《说文》说：阙就是门口的观楼。《汉官典职》说偃师离洛阳四十五里，远望朱雀阙，一派蓬蓬勃勃的气象，就象与天相连似的，真是高大极了。《洛阳故宫名》有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙等《东观汉记》说：更始帝从洛阳出发，李松导引车驾，拉车的马忽然奔狂起来，撞到北阙的铁柱门上，三匹马都死了，指的就是北阙。《白虎通》说：门为什么要有阙呢？阙是门的一种装饰，是用来区别地位尊卑之别的。现在阊阖门外两边建造了巨阙，与天上的星宿相对应，虽然没有依照礼法的规定，但也在这里颁布法令，上面加建罘思，以代替观楼。《广雅》说：罘思，指的是围屏。《释名》说：屏是用来遮蔽自己的罘思立在门外，罘就是复，臣子要进去报告时，到了这里可以再好好的想一想，汉朝末年四处纷纷起兵，把陵园的罘思都砸了，说是不使百姓复思汉朝。《盐铁论》说：垣阙罘思，这是说在边角上立屏风，架设起来的说是罘思。颖容又说：立阙的用意是在上的有错失，臣下可以写在阙上，是征求人们的批评的，所以叫阙。今天则在阙前水南的道路，右边放了一面登闻鼓来听取下面的批评意见。从前黄帝曾商议建立明堂，尧在大路边造屋以广咨询，舜有旌旗持以宣告善事，禹设鼓征求民间意见，汤在大街倾听百姓非议故事，武王在灵台接见秉报者：这些都是为了广泛征求批评意见而采取的措施。&&&& 魏是高大之名，象魏谓阙。除人们建到极限之外就是以山为阙，《水经注•渭水》：“始皇先作前殿阿房，可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道，自殿直抵南山。表山巅为阙”。更高大的《全汉赋》有“天阙”一词。岳飞《满江红》最后有“朝天阙”句。《晋志》角二星为天阙，闰其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行，左角为理主刑；右角为将，主兵。《全辽文》有：“执珪象魏，满朝钦謇谔之风。杖钺藩宣，阖境沐仁惠之化。”&&&& 魏是“大”的名字，魏县在新的征程中将会更加发扬广大。对有着两千陆佰四十年历史的魏县治邑和使我们永远引以为荣七雄之一魏国最强大时期的“魏都”探索和研究的成果，将是宣扬中国魏文化辉煌发展的黄钟大吕。
1984年春，上海出版社出版的《史记》前言中提到崔述的名字对我印象很深，看《魏世家》秦国灭魏后称“郡县矣。”我联想到魏县。1997年我在县志办请中纪委书记、中央党校校长为《魏县志》题词后请他给电力局题“人民电业”时，我想叫王从吾首长题写代表魏县文化特点的“魏郡宾馆”四个字。当时我从《民国大名县志》载李白写的《魏郡因苏少府北游》“魏郡接燕赵，美女夸芙蓉，淇水流碧玉，舟车日奔冲。”取魏郡即是魏县之意，因李白称魏郡临漳旧址为邺，并写了一首《邺中赠王大》：“一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅邪人，龙蟠事躬耕。富贵吾自取，建功及春荣，我愿执尔手，尔方达我情。相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄自云，琴歌发清声。临别意难尽，各希存令名。”新编大名县志出版后，载李白诗《魏郡因苏少府北游》一诗为“魏都接燕赵，美女夸芙蓉 ”。&&&& 我一看“魏郡”变成“魏都”就翻影印康熙版《全唐诗》是“魏都接燕赵”《李白诗集》也是“魏都接燕赵”魏县、魏郡、魏都联系到战国七雄“魏国”颇有“三季分战国，七雄乱如麻”之感。《左传》载：“桓公三年冬、芮伯万之母芮姜，恶芮伯万多宠人也，麻故逐之居于魏”，“桓公四年，王师、秦师围魏，执芮伯以归”，“闵公元年灭耿、霍、魏”。魏封毕万，毕万为晋大夫，封毕万前的“魏”是谁的封地。我给中国科学院前研究所所长李一帆去信，商讨这一问题。《左传》“昭公九年春二月詹桓伯辞子晋曰：“我至夏以后稷，魏、骀、芮、歧、毕、吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄、吾东土也。巴、濮、楚、邓、吾南土也。肃慎、燕、亳吾北土也。”是不是夏后，周前，黄河西还有一个魏邑封地，就此问题我对《尚书》、《竹书纪年》、《左传》、《史记》、《水经注》、《史通新校注》、《资治通鉴》进行反复考究，接合现代考古发现对关于魏国及魏文化有了一些认识。&&&& 事从根由说起，话由源处道来。说“魏”先提到毕万，他是毕公高六叶之孙，毕公高周文王第十五子，文王先祖后稷，后稷是黄帝后代。相传黄帝生玄嚣，玄嚣生虫乔&& 极，虫乔&& 极生帝喾，喾有妻姜嫄（有邰氏，炎帝后人）因在荒野中踏到巨人足迹，怀孕而生后稷，后稷因一度被弃，名弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大后曾在尧舜时被任命为司农业的稷官，史称“后稷”，在他的管理下，农业连年丰收，尧很高兴，就封他为邰国的国君，居邰（今陕西武功县西南）夏朝末传到公刘迁到豳（今陕西省彬县东北）。传至第十二代孙古公亶父（即周太王，周文王祖父），因戎、狄族所逼，由亶迁到岐山下的周原（今陕西岐山县东北）改国号曰周。周文王时于丰邑（今陕西西安沣水西岸）做为国都，在位50年，文王之子武王灭商建立周朝，建都于镐（今陕西西安沣水东岸）。后封姬姓国53个，周文王第十五子毕公高是周朝四世佐国元老。《尚书》有《毕命》一文表彰他的功绩，他受封于毕（三千多年的毕国），在今陕西省长安，咸阳两地之北，就是渭水的北岸之地，又称毕陌、毕原或咸阳原，周文王、武王、周公葬于此。同时，在山西有一个魏国姬姓在芮城西面。《史记•魏世家》说毕国“其后绝封，为庶人或在中国或在夷狄”。《元和姓篡》说：“魏：周文王第十五子毕公高封于毕，裔孙万仕晋，封于魏。至犨、绛、舒代为晋卿，至王假为秦所灭，子孙以国为氏”。&&&& 用现代话就是说，春秋时，毕公高的后裔毕万在晋国做官，在公元前661年晋攻灭霍、耿、魏三国的战斗中立了大功，晋献公把魏国的旧地赐给毕万，作为他们的封邑，命毕万为大夫。晋献公死后，毕万家族势力强大，其子孙以封邑为氏，姓魏。公元前453年毕万裔孙，魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合攻灭智伯，三分其地，桓子之孙（《辞海》为之子）魏斯正武建立魏国称魏文侯，于公元前403被周威烈王承认为诸侯，侯：有国者&&&& 称。魏国是战国七雄之一，魏武侯击，在魏县第一城，见拙《魏县治邑考》现在魏县边马村，建武侯别都，名魏都，关于毕万封魏，魏城安邑，究竟是什么情况，根据史料整理如下：
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&&&& 毕万封魏，现在哪里？《左传•闵公》元年，“晋侯做二军，公将上军，太子由将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏,还为太子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏为大夫。士蒸日：“太子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：“心苟无瑕，何恤乎无家？天若祚太子，其无晋乎”。&&& 卜偃曰：“毕万之后必大。万盈数也。魏大名也，以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众”。&&&& 初，毕万仕晋，遇“屯”之“比”辛廖占之，曰“吉“屯”固“比”入。吉孰大焉，其心蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也，公侯之子孙，心复其始”。&&&& 用现在话讲“晋侯建立了两个军，自己率领上军，太子申率领下军。赵夙为晋侯驾御战车，毕万做为车右，出兵相继灭掉了耿国，又灭掉了霍国，灭掉了魏国。回国后，为太子在曲沃建造城墙，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，让他们做大夫。”&&&& 士焉说：“太子不能立为国君了！把都城分给他，而给他以卿的地位，先让他们到了顶点，又那里能够立为国君？与其在这里获罪，不如逃走，不要让罪过到来。做一个吴太伯，不也是可以的吗？这样还可以保有好名声，而且俗话说：“心里没有瑕疵，又何心担忧没有家，上天如果保佑你，你就不要待在晋国了吧！”&&& 卜偃说：“毕万的后代必是昌大。万，是满数；魏，是高大的名称。开始赏赐就这样，上天已经显示出预兆了。天子统治兆民，所以称为“兆民”；诸侯统治万民，所以称“万民”现在毕万名称高大，并且跟着满数，他就必然会得到大众。”&&&& 起初毕万在晋国卜做官的的吉凶，得到“屯”卦变成“比”卦。辛廖预测说：“吉利。‘屯’坚固，‘比’进入，还有比这更大的吉利吗？所以他必定蕃衍昌盛。震卦变成了土，车跟随着马，两脚踏在这里，哥哥抚育他，母亲保护他，这六条里不可改变，合集民众而能坚固，安定而有权威，这是公侯的卦象，公侯的子孙，恢复到他祖先的地位之上。&&&& 这是《左传》上关于毕万的记载，至于毕万封于魏在那里呢？《民国大名县志•沿革》中说：“大名之为魏，乃魏文侯得邺改为魏，汉高帝置魏郡，魏县之“魏”非毕万受封之魏也。毕万受封之魏，据《史记》世家注：故城在芮城县北五里属山西解州，而大名之为魏，属直隶，东西相去数百余里，安得以此魏而为彼魏乎？然田悦与后汉，以大名称府，称县者，不过藉卜偃一言而为之说耳，非必晋献公之所灭者即此魏也。《池北偶谈》曰：毕万之魏今蒲州永乐镇，非大名，乃元城也。王渔洋早摘其误，考永乐镇即在今芮城县。及大名府志，将毕万封魏一事，列入纪年，并注曰：大名之得名以此。沿革中又云：魏在周为洹水，属晋。文公立，令武子袭封，列大夫，治于魏县即今魏县是，而大魏合志复取前人题咏，如：“毕万遗封古大名”。“毕万之封兆始启”、“树影斜分毕万宫”。之云，列为古迹，诗歌中张冠李戴，贻误后人，是不可以不辨。”&&&& 作为志书看来是想说明白的，但纸上谈兵不到实地考察是说不清的，“毕万受封之魏，在芮城北五里”是不对的，那地方我一九九五年从西安到太原经过那里。《水经注》郦道元，看来也是到过那里的，不然不会写的那么清楚。这个地方乃华山——五岳之西岳，中国之所以称华人最早生活在这里，传说华山和黄河对岸的薄山是一座山挡住黄河。“左丘明《国语》云：华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋开而为两，今掌足之迹，仍存华岩”。“扬雄《河东赋》曰：河灵矍，掌华蹈襄”。说河神手推华山，脚蹬襄山（即薄山）推开一道水谷即潼关，函谷，黄河向东拐去，薄山脚下（即现在雪花山）黄河北岸就是毕万封地。华山拔海1997米，雪花山拔海1994米，我1995年春节前上华山，4月过黄河观雪花山，还从风淩渡向下扔了一节黄瓜，以示纪念。《水经注》作者郦道元是怎样描述他经过这里的情景哪。《水经注•河水》卷四曰：
&&&& 又东过河北县南&&&& 县与湖县分河。蓼水出襄山蓼谷，西南注于河。河水又东，永乐涧水注之。水北出于薄山〈薄山即襄山也〉南流河北县故城西，故魏国也。晋献公灭魏，以封毕万。卜偃曰：魏大名也，万后其昌乎？后乃县之。在河之北，故曰河北县也。今城南、西二面并去大河可二十余里，北去首山十许里，处河山之间，土地迫隘，故《魏风》著《十亩》之诗也。城内有龙泉，南流出城；又南，断而不流。永乐溪水又南入于河。……河水自河北县城南，东至芮城。二城之中有段干木冢。干木晋之贤人也。魏文侯过其门，式其庐，所谓德尊万古，芳越来今矣。汲冢《竹书纪年》曰：晋武公元年，尚一军。芮人乘京，荀人董伯皆叛。匪直大荔故芮也，此也有焉。《纪年》又云：晋武公七年，芮伯万之母芮姜逐万，万出奔魏。八年，周师，虢师围魏，取芮伯万而东。九年，戎人逆芮伯万于郊。斯城亦芮伯之故画也。&&&& 用现在话讲：又往东流过河北县南边，河北县与湖县以河水分为分界，蓼水发源于襄山蓼谷，往西南注入河水。河水又东流，永乐涧水注入。涧水发源于薄山，往南流经河北县旧城西边，这里是旧时的魏国。晋献公灭魏，把这地方封给毕万。卜偃说：魏这名子气派很大，毕万的后代大概会很昌盛的吧。后来设立为县因地理位置在河水以北，所以叫河北县。现在城的西南两面，离大河都有二十余里，北面离首山十来里，地处河山之间，地方狭窄，所以《魏风》有《十亩》这首诗。城内有龙泉，南流出城，又往南，水就枯竭断流了。永乐溪水又往南注入河水。……河水从河北城南边往东流经芮城。两城中间有段干木墓。段干木是晋国的贤人，魏文侯经过他门前时，总要向他的小屋致敬，真所谓德行千秋万代受人尊敬，令名百世流芳了。汲冢《竹书纪年》说：晋武公元年，主掌一军。芮人入侵京师，荀人、董伯都反叛了，不但大荔从前是芮族的国家，这里也有芮人的。《纪年》又说：晋武公七年，芮伯万的母亲芮姜放逐了他，他就出奔到魏国。八年，周和虢的军队包围了魏国，俘虏了芮伯万向东而去。九年，戎人在郊外迎接芮伯万。此城或许也是芮伯原来的领地。&&&& 《通志•氏族略》上说：周大夫封于芮国（在今陕西省大荔县朝邑城南。前640年为秦所灭）史称芮伯，春秋时传自芮伯万为周朝司徒，因宠姬太多，被母亲姜万赶出国住魏城。&&&& 又有周克商，周、虞、芮三国分。&&&& 以《水经注》郦道元描述，毕万封魏国，西面河，南面河，二十里，北是山距十里，东有芮是芮国领地，地盘不大，提到诗经《魏风十亩》十亩一诗是怎样写的哪？引《诗经直解》：魏风十亩之间—二章章三句《十亩之间》刺诗也，言其国削小，民无所居焉。十亩之间兮，&& 十亩之间啊，桑者闲闲兮，&& 采桑的人宽闲啊，行与子还兮。&& 将要和你同还啊。十亩之外兮，&& 十亩之外啊，桑者泄泄兮，&& 采桑的人热闹啊，行与子逝兮，&& 将要和你同去啊。&&&& 二章。十亩之外，桑者约为同去。盖是桑者往来止在数十百亩内外耶？&&&& 而《魏风•葛屦》序，刺褊也，魏地陿隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。&&&& 以上说那么多，其实主要是毕万前661年封于魏，地方不大，是华山下河向东拐弯处，现在坐火车看地图可详明。芮城是芮国（大荔）领地。&&&& 毕万没有什么说了，下面说说毕万儿子魏犨〈仇〉（魏武子）《史记•魏世家》武子治于魏（应劭注：“魏”河北魏县）为晋大夫。是什么时间哪？《史记•晋世家》周襄王十六年（前636年）63岁的晋文公，结束了十九年流浪生活把从游的群臣，“大者封邑，小者尊爵”。前632年晋文公“侵曹、伐卫、取五鹿。”把魏犨〈仇〉封到现在我们魏县这个地方，治所在现边马村（原繁水城），后裔孙魏武侯建都。《水经注•淇水》：魏县故城，武侯别都，城内有武侯台，莽曰魏城亭。民国《大名县志》三区沿革中说：“魏在周为洹水，属晋。文公立，令武子袭封，列为大夫，治于魏即今魏县是也”。
&&&& 魏武子跟晋文公重耳鲁僖公二十三年逃到国外跟随有狐偃，赵襄、颠颉、司空季子，在狄晋文公姥姥家一共住了十二年，后又到卫国。《左传•僖公》过卫、卫文公不礼，出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰“天赐也”稽首，受而载之。及齐“姜与子犯谋醉而适之。醒，以戈逐子犯”。“及河子犯以壁授公子：“又晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄也不及”。《史记•晋世家》。过卫，卫文公不礼。去，过五鹿，饥而从野人乞食，野人盛土器中进之，重耳怒，赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之”。&&&& 晋文公拜土的地方《水经注•河水卷五》写的很清楚。河水又东北迳委栗津，大河之北，即东武阳县也。左会浮水故渎，故读上承大河于顿丘县而北出，东迳繁阳县故城南，应劭曰：县在繁水之阳。张晏曰：县在繁渊。《春秋》襄公二十年，《经》书：公与晋侯、齐侯盟于澶渊。杜预曰：在顿丘县南，今名繁渊。澶渊即繁渊也。也谓之浮水焉。昔魏徒大梁，赵以中牟易魏。故《志》曰：赵南至浮水繁阳，即是渎也。故渎东绝大河故渎，东迳五鹿之野。晋文公受块于野人。即此处矣。京相璠曰：今卫县西北三十里有五鹿城，今属顿丘县。浮水故读又东南，迳卫国邑城北，故卫国也，汉光武以封周后也。又东迳卫国县故城南，古斟观，应劭曰：夏有观扈，即此城也。又东迳河牧城，《郡国志》曰：卫本观故国，姚姓，有河牧城。 &&&& 郦道元在这里提到繁水，二十日史《隋书•地理志》繁水：旧曰昌乐。东魏郡废，后周又置。旧有魏城县后齐废，开皇初，废郡六年，置县曰繁水。即繁水县城置入魏县故城。现边马即汉高祖十二年置魏县城：现在从地图卫县西北三十里即清丰，其县境北有阳邵距离魏县边马十多里，边马是晋文公拜土的地方也就是后来魏都所在地。——五鹿之野。&&&& 为了使读者记住这一地方，讲一个我国人民怀念逝者的节日——清明节起源来历，就是晋文公困在五鹿之野（即武子袭封，治于此，武侯建都，魏县第一城）从者有个介子推。割下自己大腿上的肉，煮成汤献给文公重耳。文公不接受，魏武子接过喝下，故事见《东周列国志》。文公袭位，介子推没有受封，就背着老母亲上了锦山，晋文公为找到他们，就放火烧山，使他们出来，结果把介之推和母亲烧死，晋文公为纪念介子推这个日子不准生火吃饭，故曰寒食，魏县话“寒日”——即清明节。这个日子世世代代传至今天。《魏都赋》魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独犨麋之兴子都，培土娄&& 之兴方壶也。注：古麋椎颡广额，色如漆赭。犨丑人也。 &&&& 又元城东有五鹿墟《郡国志》曰，五鹿故沙鹿，有沙亭，周穆王丧盛姬，东征，舍于五鹿，其女叔女坐&& ，届此思哭，是曰女女坐之丘，为沙鹿之异名也。引自《水经注》卷五。《汉书•沟洫志》河自积石，历龙门，二渠以引河，一则漯川，今所流也，一则北渎，王莽时空，迳戚城西，《春秋》哀公二年，晋赵鞅帅师，纳卫太子蒯聩于戚、宵迷、阳虎，右河而南，必至焉。今顿丘卫国县西戚亭是也。故读又东北迳乐昌县故城东。又东北迳平邑郭西。又东北迳元城县故城西北，至沙丘偃魏武侯公子元食邑于此，郭东有五鹿墟。&&&& 晋文公五年前632年，伐曹，假道于卫,卫人弗许，还自河南度，侵曹、伐卫。正月取五鹿。&&&& 毕万生魏犨（武子）生魏悼子，徒治霍，生魏绛生赢生魏献子为国政，生魏侈之孙曰魏桓子之孙（辞海之子）曰文侯生武侯生惠王，十八年败魏桂陵，三十年围魏救赵三十一年，安邑近秦故徒大梁，三十六年卒。立襄王，十六年卒。立哀王，二十三卒。立昭王，十九年卒。安第王立三十四年卒。景滥王立。十五年卒。王假立三年引河沟灌大梁。王降秦、遂灭魏，为郡县。
&&&& 魏武子，魏犨〈仇〉的孙子魏绛，在讨论他的时候我们先来一个近镜头，中国戏剧译成外国作品的第一部是《赵氏孤儿》工字花脸裘盛荣。在京戏《搜孤救孤中》演魏绛有一段“我魏绛闻此言，如梦方醒，且原来这里面还有隐情。公孙兄为救孤他丧了性命，老程婴为求孤他舍了亲生，是这样大义人谁不尊敬……”一段唱，《史记•魏世家》魏绛事晋悼公。悼公三年会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏绛疾。辱杨干。悼公怒曰：“合诸侯以为荣，今辱我弟”将诛魏绛，或说悼公，悼公止。卒任魏绛政，使和戎、翟，戎、翟亲附。悼公三十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、翟和，子之力也”。赐之乐，三让，然后受之。徒治安邑。安邑是什么地方哪《水经注•汾水卷六》“安邑，禹都也。……故晋邑矣，春秋时，魏绛自魏徒此。昔文侯悬师经之琴于其门，以为言戒也。武侯二年又城安邑盖增广之”。辱杨干在曲梁即现永年。 &&&& 魏绛裔孙魏文侯，得邺地，伐中山，礼贤。魏文侯七年（前439）得邺地为武侯建魏都打下基础。“使乐羊伐中山，克之以封其子击”。击即魏武侯，《水经注》浣水卷十一浣水又东，迳乐羊城北。《史记》称，魏文侯使乐羊灭中山，盖其故城中山所造也。故城得其名……《帝王世纪》曰：尧母庆都所居。故县目曰望都。张晏曰：尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故望都县以为名也。唐亦中山城也，为武公之国，周同姓。……魏文侯以封太子击也。汉高祖立中山郡，景帝三年（前154年）为王国，王莽之常山也。魏皇始二年（397）破中山，立安州；天兴三年（400）改回定州，治水南卢奴县之故城。&&&& 魏文侯置郡守，令吴起为西河郡守，中国秦汉置郡之始，西河郡址即后魏都，魏县第一治邑。又《说苑》晋文公问咎犯置西河郡守用谁。咎犯举虞子羔即咎犯仇人为郡守，即“外举不避仇，内举不避亲”的故事始于此。魏文侯所礼贤人卜子夏，田子方，段干木，为师之。吴起，西门豹、乐羊、李克、屈侯付，为臣之。为纪念文侯礼贤现在生态公园东南角原有魏台即礼贤台，乾隆二十二年魏县水毁后，崔述居台上著书立说。= &&&& 魏武侯都魏，周安王七年魏文侯薨太子击立，是为武侯，这该是魏武侯在魏县建都的年份（前395年），《晋世家》晋孝公九年魏武侯即位并袭击邯郸。 &&&& 魏武侯建都的地点就是晋文公拜块即五鹿之野，魏武子封地，治邑现边马。汉高祖十二年置魏县，莽曰魏城亭的地方。魏惠王三十一年，周显王二十九年徒都大梁秦始皇八年，魏与赵邺，秦始皇十一年秦将王翦、桓匙、杨瑞和攻邺，十五年一军至邺，一军至太原。二十二年王贲伐魏引沟河以灌大梁。三月灭魏。《史记•本表》载：“秦始皇二十二年尽取其地，贷之曰魏，即秦之东郡之魏县也”。&&& 战国七雄之---魏国为什么在魏县建都？《左传》庄公二十八年冬，凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑，邑曰筑，都曰城。因魏县是五霸之一，晋文公受块于野人，礼拜的地方（前644年）。魏武子封于此并把治所建到这里，在这里建都。向东、向南、向北都可以发展，西是魏国旧域。晋文公取五鹿。使南北方向阡陌改成东西方向以便行军。前632年跟随晋文公占领卫国五鹿。魏犨（仇）（魏武子）治于魏到今天已2640年。始于周襄王十六年前636年大者封邑小者尊爵，到魏王假，秦灌大梁始皇二十二年前225年共411年。魏文侯七年前439年封于邺到魏徒大梁前339年整100年，魏武侯元年（晋烈侯十九）前395年在魏县建都，到魏惠王三十一年去安邑，徒大梁出《史记•魏世家》前339年共56年。《竹书纪年》魏徒大梁为魏惠王九年，（前361年）。魏源《孟子年表》、《辞海•大梁条》持此观点。是魏都即魏县成为魏国政治中心时间。是七国争雄时最昌盛时期。
&&&& 魏惠王为什么要去安邑，徒大梁哪除了《史记》上魏世家说的“秦用商君，东地至河，而齐赵数破我，安邑近秦，于是徒治大梁”。还有一个原因就是与楚争锋，《史记•楚世家》楚悼王“十一年，三晋伐楚，败我大梁榆关”。楚怀王元年“魏闻楚丧，伐楚取我陉山”。楚宣王六年，三晋益大魏惠王，齐威王尤强。再一个原因：这里是西河郡子夏教授西河为魏文候师，魏武侯在魏县建都他和魏惠王是在这一区域活动的政治中心。《水经注•卷五》浮水即繁水写道“昔魏徒大梁，赵以中牟易魏”已经看出魏都魏县的重要性。相对安邑居次要地位。魏武侯建都为武侯元年（前395年）前有赵襄子三十三年卒，献侯立、治中牟，十三年城平邑前414年，敬侯立，敬侯元年魏文侯卒赵始都邯郸，这一年也是武侯建都魏县，而韩国是韩哀侯二年前375年迁都郑邑。这里写的是“魏徒大梁”而且是晋文公拜块，魏武子建立大夫治所魏武侯建都的地方，而写到《汾水》安邑时未见到徒大梁文字。&&&& 下面讨论一下，魏惠王“去安邑，徒大梁。”（周显王二十九年）前，即成语，围魏救赵中，孙子曰“今梁魏相攻，轻兵锐卒必竭于外；老弱疲于内，子不若引兵疾趋势魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举觧赵之围收弊于魏也”。（周显王十六年）马陵之战有“以救韩直走魏都”。（周显王二十八年）。这两次战斗都提到魏都，在魏徒大梁前而且是从《史记•孙子吴起列传》转来，只是把大梁改成魏都，司马光之用心可见，不言而喻，晋文公受块拜土之地是魏武子封于魏之因，魏武子治于魏是魏都设于此，汉高祖置魏县之由。魏武子袭封晋大夫《春秋传》：“上大夫治县”魏县起源应上始于前632年迄今有2640年历史。&&&& 《史记•魏世家》有“遂灭魏以为郡县”何谓郡县也？郡：《说文》曰：天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《春秋传》曰：上大夫县、下大夫郡。至秦始置三十六郡以监县矣。从邑，君声。《释名》曰：郡，群也，人之所聚也。黄义仲《十三州记》曰：郡之言君也，改公侯之封而言君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字君在其左，邑在其右；君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡，或以列国，陈、鲁、齐、吴是也；或以旧邑，长沙、丹阳是也；或以山陵，太山、山阳是也；或以川原、西河、河东是也；或以所出，金城，城下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟树出庭，雁门，雁之所育也；或以号令，禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽是也。 &&&& 县：《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，从系倒首，举首易偏矣。言当玄静，平徭役也。《释名》又曰：县，悬也，悬于郡矣。黄义仲《十三州记》曰：县，弦也。弦以贞直，言下体之居，邻民之位，不轻其誓，施绳用法，不曲如弦，弦声近县，故以取名。今系字在半也。汉高帝六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。&&&& 魏县有着两千陆佰多年的历史并承载着魏都文化标志、礼贤台、武侯台，惠王台等以及晋文公拜块，清明节介子推割股熬汤的故事。&&&& 从《史记》上看苏秦、张仪是怎样描述魏国四至，苏秦又说襄王曰：“大王之地，南有鸿沟，陈、汝南、许、偃、昆阳、邵陵、舞阳、新都、新楼；东有淮、颍、煮枣、无胥；西有长城之界；北有河外、卷、衍、酸枣地方千里”。&&&& 张仪复说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万。地四平；梁之地势，固战场也”。魏县这块土地在历史上是谁的封地，领地、属地。从电视科教片《发现黄帝城》看，黄帝部落从华山经山西到涿鹿，蚩尤部落从曲阜经河北（包括魏县境域）到涿鹿，魏属蚩尤九夷族。蚩尤八十一兄弟。黄帝子昌意封于昌乐、昌乐后入魏城为繁水。昌意子颛顼生于昌意城即魏都邑。夏有观扈，魏为观。孙相承帝嗣夏，其领地为卫、杞二国域，汤裔孙汤&& 甲迁都于相（内黄城东南三十里故殷城）。魏属相，大禹之子启之孙相，承帝嗣夏其领，地为后卫、杞二国域，魏属相。周初封纣王子武庚，设三监，以安阳以东为卫，武王弟营叔监之。新乡西为鄘，蔡叔监之。汤阴东南为邶，霍叔监之，后三监做乱由康叔监之，魏地为卫。齐桓公置邺、新筑、五鹿、中牟以卫诸夏，晋文公于前632年侵曹伐卫，取五鹿。封魏犨（仇）。
&&&& 史书上是怎样记述魏属人物和地域哪?《水经注•河水•卷五》曰：繁水，东迳卫国县故城南，古斟观。应劭曰：夏有观扈，即此城也。《郡国志》曰：卫本观故国。姚姓，有河牧城。观就是现在范县北观城，《水经注•淇水•卷九》曰：（淇水）屈迳顿丘县故城西，《古文尚书》以为观地矣。盖太康弟五君之号曰五观者也。《史记•夏本纪》曰：夏禹名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝&&&& 颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。禹崩子启立，有扈氏不服，启伐之大战于甘，《尚书•甘誓》注：有扈，国名，故城在今陕西户县。《地理志》：“扶风鄠县是扈国”。又说“鄠县，古扈国，有扈亭”。扈、鄠、户，古今宇。甘：有扈氏南效地名，鄠南有甘亭。启崩子帝太康立，太康失国，昆弟五人，须于洛汭作《五子之歌》《尚书•五子之歌》题觧：夏启的儿子太康耽于游乐田猎，荒废政事，不理民情，人民不堪忍受。有穷国君羿率领人民在黄河的北岸抵御太康返回国都，从而使太康失去帝位。太康去洛阳打猎时，他的五个弟弟待侯他们的母亲同去了，太康被阻后，五个弟弟在洛水之北等候了一百多天。始终不见太康回来，于是做了五首歌表示对太康的指责和怨恨。五子的名字，书传没有记载，大概被有穷国后羿立为王的仲康是其中一个。&&&& 有穷国在什么地方《水经注•河水》卷五：大河故渎又东，又迳平原鬲县故城西。《地理志》曰：鬲，津也，王莽名之曰河平亭，故有穷后羿国也。应劭曰：鬲，偃姓，咎繇后。大河故渎又北，迳修县故城西东，又北，迳安陵县西本修之安陵乡也。《地理风俗记》修县东四十里有安陵乡，故县也。又东北，至东光县故城西，而与漳水合。现吴桥县北十里有安陵，又北有东光县。太康失去帝位后，后羿立太康的弟弟仲康为帝。仲康崩，子帝相立《春秋左传•昭公》于是乎虞有三苗；夏有观、扈；商有妩、邳；周有徐、奄。夏朝有观氏、扈氏，原来是两个国家，启征有扈国在今陕西户县、观，现观城今范县北，卫本观故国《春秋左传•僖公》三十一年冬：“卫国迁都帝丘，卫成公梦见他的始祖康叔说：‘夏后帝启之孙相夺去了我的祭献’。成公命令祭祀相，宁武子不同意，鬼神如果不是他的同族，就不享用那些祭品。郑国为什么不祭相，相在杞国和卫国没有受到祭献很久了，这不是卫国的罪过，不能违犯成王，周公的所规定的祭祀，请求您改变祭祀的命令”。可以看出卫是相的旧域，相在什么地方，《尚书•河亶甲》注：相，地名《括地志》：“故殷城在相州内黄县东三十里，即河亶甲所筑都之所，名殷城也。”魏县属相州是北魏天兴四年（公元401年）分冀州置。治邺县辖今邢台，广宗以南。林县汤阳、清丰、范县以北，山东武城、莘县以西地区。大象时移治安阳，唐辖成安、广平、魏县西南部，安阳、汤阴、林县、内黄及洑阳西南部。 &&&& 顿丘属魏国《水经注•淇水》卷九有：故苏代曰：决宿胥之口，魏无虚、顿丘。 &&&& 通过史料分析给我一个清楚的印象，大禹的部落是观地，黄帝儿子昌意魏故城建城（现边马）、昌意子颛顼生于此。后太康仲康、相居此，都是观这块地方。启占领有扈国、故夏有观扈。 &&&& 毕万所封魏之前是姬姓国《左传•昭公》魏子曰：昔武王克商有天下其兄弟之国十有五人姬姓之国四十人，皆举亲也。、&&&& 魏县的名子在史书上以什么方式表现哪。《史记•魏世家》曰“令武子袭封列为大夫，治于魏。”应劭曰：“魏”河北魏县。“魏”这一名称的方式二十四史书地理志都如此称谓。
&&& 《全汉赋》《黎阳山赋》“自魏都而南迈，迄洪川以&&&& 休”。汉刘祯写。《水经注》卷九•淇水“魏县故城，应劭曰：武侯之别都也。城内有武侯台，王莽之魏城亭也”。《水经注•河水》浮水即繁水“昔魏徒大梁，赵以中牟易魏”。《水经注•汾水》“春秋时魏绛自魏徒此”。 &&&& 唐代大诗人李白到魏县赋《魏郡别苏明府因北游》“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲”。先说夸字意，夸古通夸例《春秋》严谨，《左传》浮夸；通女夸：美好，曼颊皓齿，形女夸骨佳；通跨：跨州兼郡，连城数十。美女女夸芙蓉，女夸美好的意思。诗有“淇水”一词，可见魏都是淇水旁边的魏县故城。李白从这里向北到清漳城写《赠清漳明府侄》又到广平郡（现广府城）从广府城“醉骑白花马，西走邯郸城”。汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置广平郡，治所广平（鸡泽东南）相当今任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西、肥乡东北。写了《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼贤古书怀》有“日落把烛归，凌晨向燕京”句子。写了《邯郸南亭观妓》有“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝”。写出魏国美女----魏姝“粉色艳日彩，舞袖拂花枝”，动人物景。魏美女，魏姝事周怀王。李白有“众女妒娥眉，双花竟春芳。魏姝信郑袖，掩决对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠”。还写了《邯郸才人嫁为厮养卒》《登邯郸洪波台置酒观发兵》又到邺城写《邺中赠王大》有“飘飘不得意，昨发南都城”南都城即魏都，因李白从汶上、龟阴到魏都到清漳到广平到邯郸到邺中，转一小圈，又“落日把烛归，凌晨向燕京”到了燕京觉得安禄山将要造反有“十日到幽州，戈延若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，狭矢不敢张。揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，禄耳空腾骧。乐毅倘再生，于今也奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。征乐昌乐馆，开筵列壶觞”。贵乡即大名；昌乐即南乐，转了一大圈，诗见李白《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游书怀，赠江夏韦大守良宰》。&&& 古时候有巍字后省山为魏《说文解字注》巍：高也。高者必大，故《论语》注曰：巍巍高大之称也。《左传》卜偃曰：“万盈数也。魏大名也”门外阙高巍巍然，谓之象巍。《玉篇•鬼部》：“魏，象魏，阙也”。魏即指阈之宫门之台观。《文选班固典引》“是以来仪集羽族于观魏”。张铣注：“来仪风也……观魏皆阙也”。《水经注• 濲水》《周官》：大宰以正月悬治法于象魏。《广雅》曰：阙谓之象魏。《风俗通》曰：鲁昭公设两观于门，是谓之阙，从门阙声。《尔雅》曰：观谓之阙。《说文》曰，阙门观也。《汉宫典职》曰：偃师去洛四十五里，望朱雀阙，其上郁然与天连，是明峻极矣。《洛阳故宫名》有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙也。《东汉观记》曰：更始发洛阳，李松奉引。车马奔，触北阙铁柱门，三马皆死，即斯阙也。《白虎通》曰：门必有阙者何？阙者，所以饰门，别尊卑也。今阊阖门外夹建巨阙，以应天宿，虽不如礼，犹象而魏之，上加罘思，以易观矣。《广雅》曰：罘思谓之屏。《释名》曰，屏，自障屏也；罘思在门外，罘，复也。臣将入请事于此，复重思之也。汉末起兵，坏园陵罘思，曰：无使民复思汉也。故《盐铁论》曰：垣阙罘思。言树屏隅角所架也。颖容又曰：阙者，上有所失，下得书之于阙，所以求论誉于人，故谓之阙矣。今阙前水南道右，置登闻鼓以纳谏。昔黄帝立明堂之议，尧有衢室之问，舜有告善之旌，禹有立鼓之讯，汤有总街之诽，武王有灵台之复，皆所以广设过误之备也。&&&& 魏是高大的意思，具体事物上讲说是象魏又叫阙。《水经注•谷水》上说，《周官》大宰正月在象魏上贴上法令。《广雅》说：宫外的门阙叫象魏。《风俗通》说：鲁昭公在门口造了两座楼观，叫做阙。阙字从门，音阙。《尔雅》说：楼观称为阙。《说文》说：阙就是门口的观楼。《汉官典职》说偃师离洛阳四十五里，远望朱雀阙，一派蓬蓬勃勃的气象，就象与天相连似的，真是高大极了。《洛阳故宫名》有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙等《东观汉记》说：更始帝从洛阳出发，李松导引车驾，拉车的马忽然奔狂起来，撞到北阙的铁柱门上，三匹马都死了，指的就是北阙。《白虎通》说：门为什么要有阙呢？阙是门的一种装饰，是用来区别地位尊卑之别的。现在阊阖门外两边建造了巨阙，与天上的星宿相对应，虽然没有依照礼法的规定，但也在这里颁布法令，上面加建罘思，以代替观楼。《广雅》说：罘思，指的是围屏。《释名》说：屏是用来遮蔽自己的罘思立在门外，罘就是复，臣子要进去报告时，到了这里可以再好好的想一想，汉朝末年四处纷纷起兵，把陵园的罘思都砸了，说是不使百姓复思汉朝。《盐铁论》说：垣阙罘思，这是说在边角上立屏风，架设起来的说是罘思。颖容又说：立阙的用意是在上的有错失，臣下可以写在阙上，是征求人们的批评的，所以叫阙。今天则在阙前水南的道路，右边放了一面登闻鼓来听取下面的批评意见。从前黄帝曾商议建立明堂，尧在大路边造屋以广咨询，舜有旌旗持以宣告善事，禹设鼓征求民间意见，汤在大街倾听百姓非议故事，武王在灵台接见秉报者：这些都是为了广泛征求批评意见而采取的措施。&&&& 魏是高大之名，象魏谓阙。除人们建到极限之外就是以山为阙，《水经注•渭水》：“始皇先作前殿阿房，可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道，自殿直抵南山。表山巅为阙”。更高大的《全汉赋》有“天阙”一词。岳飞《满江红》最后有“朝天阙”句。《晋志》角二星为天阙，闰其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行，左角为理主刑；右角为将，主兵。《全辽文》有：“执珪象魏，满朝钦謇谔之风。杖钺藩宣，阖境沐仁惠之化。”&&&& 魏是“大”的名字，魏县在新的征程中将会更加发扬广大。对有着两千陆佰四十年历史的魏县治邑和使我们永远引以为荣七雄之一魏国最强大时期的“魏都”探索和研究的成果，将是宣扬中国魏文化辉煌发展的黄钟大吕。
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