小题1:上一辈人经过艰苦奋斗，遇上大好年代，摆脱贫穷，使一家人过上了小康生活，也让后辈人过上了平安日子。生活在富裕之中的这一代便是“富二代”。小题2:以此来告诉人们，“再富不能富孩子”，一定要加强对富二代的教育，要不然，就会害了孩子。小题3:言之有理即可。示例：要从细微处着眼，注意品德教育，引导富二代勤俭节约，热爱劳动，尊老爱幼，刻苦学习，立志报国；切勿迁就他们。要加强对富二代的教育，期盼富二代能成为有用的一代。小题4:观点与故事相符，言之有理即可。示例略。小题1:试题分析：这个问题也可以根据自己的见闻来分析作答，“富二代”指家庭经济富足，且丰富的经济来源靠父辈的当代年轻人，他们个性张扬，高档消费，生活观念超前。点评：本题不难，“富二代”一说法家喻户晓，学生很容易理解。解释一个词的含义，可从字面上理解，可从含义上分析，但都要准确的说明其内涵的全部内容。小题2:试题分析：多作者自述的经历中分析作者的意图，作者也算那时候的“富二代”，但父母善于管教，而现在的富裕家庭，父母们不关于教育孩子，作者在通过对比说明教育的问题。点评：本题不难，作者自述经历根据文章的主旨不难理解其用意。理解文章中的一些问题，要与全文表达的思想内容相联系，考虑到作者的写作意图，从大的方面理解小的问题。小题3:试题分析：“怎么教育”，指是方法和内容，要具体的说明，可根据“富二代”的行为有针对性的指出“教育”的方法，比如针对“富二代”高消费的特点，可建议进行“勤俭节约”的教育，针对“富二代”个性强自私的特点，可建议进行“尊重他人”的教育。抓住最后一般内容，即可概括作者的主要观点。点评：本题有难度，文章中对有关“富二代”的教育问题表述很清楚，学生一般只能读出“要教育”，但“怎么教育”“教育什么”，学生答不具体。教育，有效的办法是对症下药，了解“富二代”的特点，可针对这些特点提出相应的教育方法。小题4:试题分析：这个问题要注意，是要求列举不正当的教育事例，比如过于严厉的“体罚”（封建社会的“戒尺”和“罚跪”），比如限制孩子自由的在节假日逼孩子参加课外各类辅导等。要具体举一个例子，说明自己的观点。点评：本题有难度，要求学生从文章立意的反面举例说理，学生不太适应。此类联想题，必须在平时注意材料的积累，注意观察生活，否则在考场上临时联想是很困难的。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
苦难的价值&&皮 铎①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。小题1:本文的中心论点是：（2分） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)小题3:“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢? （2分）小题4:如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。（2分）小题5:为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《跟自己比》完成题（16分）①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是 说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？ 在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭"。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。小题1:本文是针对什么现象引发议论的？作者的观点是什么？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:作者提出观点后，是如何展开论证的？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:阅读④⑤两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。（4分）【热帖】楼主：从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏，不聊QQ，天天就知道学，回回年级第一。这个孩子可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……【跟帖】 1楼：每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。 2楼：家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比，但是你知道孩子的想法吗？ 3楼：有一次，我妈说楼上的人家在看书，我说楼上的说了她在看电视。我妈说，人家就是怕你超过她所以骗你。你的跟帖：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《知识的责任》，完成问题。知识的责任①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。②担负学术责任，前提是【甲】。这需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验。这便是知识的责任。③担负学术责任，还要【乙】。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；发表之后，如果没有新的发现或修正，那就应当以大无畏的精神更有力地推进它，发展它。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球和其他行星都在它的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，甚至被剥夺生命，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。这便是知识的责任。④再进一层说，知识分子还应【丙】。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国古代，知识分子被称为“士”。曾子认为“士不可以不弘毅，任重而道远”，身为知识分子，就应该有对天降大任义不容辞的态度，去担当继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，身为知识分子，就应该&&&&&&&。这便是知识的责任。⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。小题1:根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①建立起负责任的思想②为社会担负重大责任③能对这种思想去负责【甲】处应填：&&&&&&&&【乙】处应填：&&&&&&&&&&&【丙】处应填：&&&&&&小题2:文章第③段举了哥白尼、布鲁诺、伽利略等三人的事例，请简要分析这些事例为什么可以证明本段的观点。（3分）答：&&&&&&小题3:请在第④段横线处填写一个语句，阐明本段观点与范仲淹的话之间的联系。（2分）答：&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：单选题
下列句子的标点符号使用完全正确的一项是A．以《团结、友谊、交融、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。B．打开报纸，满纸“界面友好”、“功能强大”……云云，让人恨不得马上就掏钱。C．晴空万里，阳光普照，微风和煦：真是难得的好天气。D．“满招损，谦受益。”这句格言，流传到今天至少有两千年了。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《谈“忍”》回答小题（12分）谈“忍”①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来，“忍”不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：你只吃鸡蛋就好了，何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能。可见，只有忍得住痛苦的过程，才能收获到成功的结果。小题1:文章论述的观点是什么?& (3分)小题2:第一段在全文中有何作用?& (2分) 小题3:第3段运用了哪两种论证方法？有何作用?(4分)小题4:结合具体语境，说说文章第④段中画线句子的含义。(3分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
爱国常在微小处高震东我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小姐”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”……这姑娘却在电视上发表谈话：“世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。今天我被选上了，我要以此告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人！同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战！”她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：“离开校门一步，肩负忠信荣辱。”推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表十三亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：“大陆好吗？”我说好得不得了！太好了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳地建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放厥词，把中国骂得一文不值，这就是标准的王八蛋也！【注】高震东，男，山东潍坊人，1930年生，1948年移居台湾。教育家。以上是他在国内讲演的节选。小题1:通读全文，然后概括这篇演讲辞的中心内容。（3分）小题2:文中作者举以色列选美世界小姐的事例，其目的是什么？（3分）小题3:作者在文中批判了生活中的一种什么现象？为什么批判这种现象？（4分）小题4:这篇演讲辞的最后一段，主要运用了什么写法？试分析其作用。（4分）小题5:“爱国常在微小处”，读完这篇文章，你同意作者的这个观点吗？请略作阐述。（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《幸福为何总在遥远的山那边》，回答小题。（共17分）小时候曾听过一首外国民谣，不知何故，那头几句就一直印在脑子里。这两句是，在那遥远的山那边，人说幸福就住在那里……后来年事渐长，每想起这两句词，就产生疑问，幸福为何一定要住在山的那一边？如果住在这边，住得近一点不可以吗？我一直有这疑问，但又不敢问人。怕问出来，人家会笑我傻。而且我隐隐约约地感觉，即便是拿出来问人，大概也得不到什么答案。稍稍长大以后，我开始偶尔看到，并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想，幸福的人必是幸福住在他们家，他们才会幸福。幸福肯住在他们家，他们当然与旁人很不一样。看到一些幸福的人，果然是很不一样的。譬如，常看到一对夫妇从一栋白色的花园宅邸走出来，衣着华丽，大声嬉闹，不时发出阵阵哄笑。我想，他们都是幸福的。当时，我们家很穷，父亲不在，母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比较熟悉的人，好像都不怎么幸福。我的二姑妈嫁到了一家很富有的人家，听母亲说，姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待她不好，丈夫欺负她。有一次，我还看到她悄悄擦眼泪。自此，在我心目中，她那身华丽的衣服不再代表幸福。大姊也出嫁了，嫁的是很体面的人家。她每次回来，面带微笑。邻居们都对母亲说，你女儿嫁得好幸福啊。母亲与大姊都笑笑默认。但我好几次看到她们两人单独相对时黯然无言，神色悲戚。我不敢问，但我感觉得出，大姊并不幸福，而且非常不快乐。于是我开始有一点了解：幸福一定是在很遥远的地方，一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的，陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去，穿着华丽的衣服，微笑，结伴游湖，谈笑风生。你只看见他们的幸福，你并不知他们回家后不微笑、不谈笑风生的时间，是否擦过眼泪，是否神色悲戚。母亲生了一场病后，脸色苍白，身体很弱。她要去菜市场，我有点不放心。我说要陪她去。母亲说：“你在家用功读书。”但我一再坚持，母亲便欣然同意。一路上母亲拉着我的手，我一手替母亲拿着篮子。我们买的不多，因为我们只有买一点青菜的钱。回途上，遇到一位从前的邻居太太。邻居太太拉着母亲的手大惊小怪地问： “哟，你的儿子长了好多了，上中学了？”“今年刚刚考上初中，省立初中。”母亲微笑着回答。“啊！好聪明的儿子，还会替你拿篮子！你真幸福!”母亲没有回答，但母亲笑了笑，笑得很开心。我从未看过母亲笑得如此开心。我觉得母亲可能在那一刹那，是真正幸福的。我突然觉得，我和母亲都在一个很遥远很遥远的地方。小题1:下面句中的“幸福”和外国民谣中的“幸福”意思最接近的一项是（&&&）A．我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。B．幸福肯定住在他们家，他们当然是与旁人不一样。C．我觉得母亲可能在那一刹那，是真正幸福的。D．我想，他们都是幸福的人。小题2:联系上下文说说“并蓄意去注意看起来好像很幸福的人”一句中“好像”一词的深意。小题3:其实对“我”的这种对幸福最初的判断，“我”自己后来也有了疑问，这些疑问是什么？小题4: “我突然觉得，我和母亲都在一个很遥远很遥远的地方。”从这里可以看出母亲和“我”都感受到了刹那的幸福。从文中看，母子“一刹那”的幸福指什么?小题5:认真阅读文章的结尾，说说作者这样写的妙处。小题6:读了本文，也许你对“幸福”有了新的认识。请根据文中“我”对“幸福”的感受，结合你的生活体验， 简要谈谈你对“幸福”的理解。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
仔细阅读下面文段，完成题目(20分) 淡之美(有删改)①淡是一种至美的境界。②淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。③苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这个样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的景色未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。④水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。⑤在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个境界，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的更耐思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。⑥一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。⑦咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其款式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。⑧但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。⑨人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。⑩因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不(&&& )，自如而不(&&& )，审慎而不(&&& )，恬淡而不(&&& )，也未始不是又一种的积极。?一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些，轻松些。?物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，或争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。?人生在世，求淡之美，不亦乐乎小题1:本文的中心论点是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2分)小题2:第⑩段中括号内依次应填入的词语是(&&& )(3分)A．急趋 窘迫 狷躁 凡庸B．急趋 狷躁 窘迫 凡庸C．窘迫 狷躁 凡庸 急趋D．窘迫 凡庸 急趋 狷躁小题3:请分析第⑦段主要运用的论证方法和作用。(4分)小题4:第⑧段中作者说“强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。”，除本文提到的事例外，请为他补充一个事实论据，使这句话更具有说服力。(3分)小题5:有人评价本文，认为作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏颇，请你从文中举出两个“不失之偏颇”的例子，并简要分析。(4分)