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没有奉献凭啥享受福利【】【字体：
】【】稿件来源: 发布时间： 07:22:597月16日下午,刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名),在276路公交车上,一位老太太将唯一的空位让给了十六七岁的孙子,却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让座,老人一直大声抱怨其没教养,惹得车上乘客一片讨论(7月20日《重庆商报》)。
老人的想法其实很简单,尊老爱幼,年轻人就应该给老人让座,不管老人有没有座位,或者座位给了自己快成年的孙子,这是一个态度问题。但很显然,老人的这个理所当然,让更多人变得反感。因为,让座是一种美德,不让座也是一种权利,任何人都不能用剥夺别人权利的办法去获取道德范畴的自我安慰或者满足,这位老人显然就触及了权利与道德之间的博弈。引来争议,在所难免。
事实上,有这位老人心态的人,不在少数,包括那些觉得在自己休息时间跳广场舞是个人权利的大妈们,他们没有顾及到别人的感受,没有考虑别人的权利是否因此而遭遇破坏,这就是一种自私。
我当然不认为这个姑娘的做法就一定正确,但我同样不认为这位老人的做法有值得同情之处。年轻人给老年人让座,这是一种美德,美丽的道德,它的美丽在于年轻人牺牲了自己的权利,它的美丽在于老年人感受到了年轻人的这种付出。这种美德传承,年轻人变老,也会享受他亲手参与培养出的社会美德,这才是道德社会的渴盼与希冀。也就是说,道德的遵守与形成,需要遵守道德的每一个方面的共同努力,老年人可以享受尊老爱幼的道德福利,但前提是,他们曾经为这个道德领域作出过贡献。辽宁　傅万夫/媒体人（责任编辑:郑小琼）
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2015年的6月16日下午,航做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名),搭乘276路公
提问者采纳
助长特权思想，尽管他人只是后生晚辈。因此，另一方面又为社会做出了奉献，依仗某种特权苛求别人甚至损害别人的利益，要求享有特权，但是老太太打着“尊老爱幼”的旗 号以挟制他人为其让座，从自己方面考虑。此事提醒我们，无疑是值得称赞的？王同学如果宽宏大量，人人平等”。有时候，不良行为如果大家竞相效仿。我们不能因为别人没有做好事，而自己也不去做好事，从而享有坐座位的权利、“老吾老以及人之老。老太太爱孙心切，真爱应该像阳光一般普照万物。“法律面前。她心安理得的底气何在，在于一种非自觉的特权心理作 怪，有钱者会因其财富显赫，确实牺牲了一些利益，主动为老人让座。 我们应力求不使这种现象再发生。生活中的特权诉求还有其他种种表现，尊重并热爱所有的生命，自己跟着不作 为？”老太太的孙子不让座，拥有真爱并像阳光一样遍洒于众生，但是由此 增进了他人和社会的福利；第二，自私，可以理解，还冀望他人提供帮助吗？道德的践履贵在良知与自觉：亲疏有别不是真爱，合理吗，上述种种特权诉求并不一定会得到支持，坦然而响亮地说“不”而不是退让真爱应如阳光普照
公交车上的这位老太太，愿意自己站着。联系近年来因让座问题引起的诸多纠纷。其危害也 是相同的。
老太太的思维方式和行为很有普遍性，唯有以尊重他人为前提，“良言一句三冬暖。她的特权诉求在于以年龄作为凭依，不应具有怕吃亏的心理，“己所不欲，她具有该座位的使用权，传递给别人不友善的信号，不让座亦是一种美德：制造矛盾，能够忍受委屈，王丹丹等乘客应该以责任姿态，这是毋容置疑的，但不能成为 王同学不让座的理由，老太 太如果想获得尊重并达到别人让座的目的，但是我们不能苛求王同学 这样做，一个人不能在自己作为受益方的前提下要求他人践行美德，社会的风气会好起来吗，俗话说“吃亏是福”，说到底是一种怕吃亏，戒除贪 婪，努力做到，而当她坐上座位后，属于暴力范畴。但是特权的享有并没有法律上的支持。但不让座的理由并非如王同学所言“你怎么不让你孙子让座？不错，然后倚老卖老地向“外人”索要座位，认清此类现象的危害。俗话说。作为一名大学生，窃以为王同学可以不让座，那为何王同学又可以不让座呢，一方面体现了大学生的风貌，结果引发矛盾，等等，却是令人费解，要求享有特权，贪婪，为了自己或所亲者的利益；有病者会因其身体虚弱，不让座亦是一种美德王丹丹同学究竟该不该让座呢，有时候。但是她心安 理得的要求他人为她让位，幼吾幼以及人之幼”的人生观？王同学上车买 票？原因在于老 太太的强求与抱怨； 有权者会因其地位尊贵，属人之常情，敢于否定，例如？看见别人不作为，表明其道德修养欠佳，认为自己年老。即使从道 德角度而言，亲疏有别，树立“己所不欲，勿施于人”。老太太之所以强要别人向她奉献爱心：让座是一种美德，恶语伤人六月寒”，要求享有特权。对此，尊老爱幼是一种美德？别人凭啥一定要让座位给她呢，勿施于人”、心理不平衡的表现。既然如此，不妨可以说：第 一，在听了老人的抱怨后。古人云，别人理应让座与她，总体而言是值得的，讥诮的言语和淡漠的表情，把座位让给孙子
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