【分分钟搞定/好吃的煎馒头片的做法】分分钟搞定/好吃的煎馒头片怎么做_分分钟搞定/好吃的煎馒头片的家常做法_下厨房
分分钟搞定/好吃的煎馒头片
人做过这道菜
做早晨要快手/要好吃煎馒头片不错的选择
分分钟搞定/好吃的煎馒头片的做法 &
准备一碗水
馒头片在碗里沾水/迅速拿出
平底锅里加入适量油/放入喝了水的馒头片
盖上锅盖/小火煎至两面金黄/一面2分钟左右
可以沾着自己喜欢的蓝莓酱/腐乳等我喜欢原味的配着白粥小菜完美早餐
可以把水换成鸡蛋液/味道也超棒
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京公网安备59号河南天下第一太极豆腐瞬间被抢光
盘点豆腐怎么做好吃？ - 今日头条()
5月22日，河南洛阳道教圣地老君山，一块直径5米的“天下第一太极豆腐”亮相中天门广场。据了解，该块豆腐是由老君山香客捐赠谷物制作而成，让民众免费品尝。该豆腐为圆形，重量4200斤，用去黄豆2000余斤，上面呈现太极图并写着“天下第一太极豆腐”。当地民俗抢豆腐即为“抢头福”，开吃两个多小时即被游客抢光。现场还配有豆花和调料汁，让游客感受栾川豆腐的独特魅力。据现场工作人员介绍，从发放碗筷数量粗略统计，当天约有5000余人品尝到了地道的栾川豆腐。栾川豆腐以口感筋道，久炖不烂，耐嚼爽口而闻名。图为民众围观“天下第一太极豆腐”。【 王中举 摄】民众围观“天下第一太极豆腐”。 王中举 摄民众围观“天下第一太极豆腐”。 王中举 摄民众围观“天下第一太极豆腐”。 王中举 摄民众围观“天下第一太极豆腐”。 王中举 摄那豆腐怎么吃才好吃呢！下面小编介绍几种做法，希望你们能够喜欢！一 . 豆腐怎么做好吃：麻婆豆材料嫩豆腐500克、猪肉100克、葱段、姜、花椒、料酒、生抽、水淀粉、郫县豆瓣酱。做法1.嫩豆腐切成小块，在热水中烫一下捞出备用2.猪肉剁成肉馅，葱姜分别切成末备用3.取一小碗，放入郫县豆瓣酱、花椒、料酒和生抽调匀4.锅中放少量油，倒入猪肉馅炒变色后再放入葱姜末爆香5.然后放入调好的郫县豆瓣酱翻炒出香味后加入清水，大火烧开6.水开后放入豆腐，再次烧开后改中火慢炖7.出锅前加盐调味，淋入水淀粉勾薄芡即可。小贴士1、肉馅可以用猪肉也可以用牛肉，随自己的喜好。2、豆腐最好是先在热水中焯烫一下，这样在后来炖的时候比较结实不容易散。3、盛盘时可以撒上小葱末。二. 豆腐怎么做好吃：鱼香豆腐材料豆腐一块 木耳3朵 胡萝卜一根 糖 盐 醋 淀粉 大蒜瓣3枚 香葱 番茄酱做法1、先把豆腐切成2厘米见方的小块，用淡盐水浸泡10分钟(防止一会儿炒碎)2、木耳泡发切丝，胡萝卜切丝，小香葱切末，大蒜剁碎。3、2勺糖、1勺醋、2勺番茄酱、2勺水、1勺酱油调成汁，待用。4、豆腐从盐水中捞出沥干水分。5、热锅凉油，放入蒜末爆香，放胡萝卜、木耳翻炒，听到木耳爆出响声，放豆腐翻炒至金黄色。6、放调好的汁小火咕嘟一下，放一勺盐。7、待汤汁浓稠后关火，出锅装盘撒上小香葱即可。三 . 豆腐怎么做好吃：鲜肉豆腐材料瘦肉，豆腐，生抽，油，盐，葱(香菜、芹菜也可以)做法1、把瘦肉洗净、剁碎(碎一点好吃一点)。洗净豆腐、葱。2、烧开水，放入豆腐，沸水2分钟。3、捞起豆腐放着，备用。4、洗净锅，倒入油。再倒入剁好的瘦肉。炒3分钟。5、把豆腐放在碟子上，把瘦肉撒上，再把葱(香菜、芹菜也可以)撒上。6、倒上生抽、盐，即可食用。四. 豆腐怎么做好吃：糖醋豆腐材料豆腐2块，鸡蛋2个，番茄酱，陈醋，白糖，湿淀粉做法1.鸡蛋只取蛋清用，蛋清里放入些生粉，一起打匀散;2.豆腐切成厚块，裹上蛋清，放在油锅里炸成两面金黄(里有细孔洞里最佳)时取出待用;3.锅里留底油，倒白糖烊化，接着放入番茄酱、陈醋、湿淀粉小火烧开(锅铲须不停搅动);4.把做好的番茄汁倒入炸好的豆腐块上，即可。小贴士别以为甜豆腐难吃，尝试一次，你会有意想不到的结果!五 . 豆腐怎么做好吃：番茄豆腐材料西红柿、豆腐、葱、姜、番茄酱、盐、糖、鸡精做法1、豆腐切块。西红柿切块。豆腐可一切的厚一点;2、姜剁碎、葱切粒;3、平底锅内倒一些油，油温后放入豆腐开始慢煎;4、直到双面煎黄后，取出;5、锅内不用再倒油，放入西红柿块和葱姜沫。翻炒;6、炒出红汤后放入盐和糖还有番茄酱，倒入一点清水，开小火，边熬边搅;7、最后将煎好的豆腐放进锅内。收汁。再调一调味道，放一点鸡精，就可以了出锅了。六 ..豆腐怎么做好吃：蒸蛋豆腐材料鸡蛋2个，虾仁，青豆，嫩豆腐1块，盐少许，高汤，水，白胡椒粉，生粉，胡萝卜，糖一点点，蚝油做法1.首先把蛋蒸上，两个蛋液充分打散，不要有蛋筋，然后过一下滤网，再加入两倍的水或者高汤，搅拌均匀，放少许盐调味。2.蒸锅一定要先热好，把蒸蛋的容器盖上盖子，或者用PE保鲜膜包好，中火蒸15分钟左右。3.蒸锅一定要先热好，把蒸蛋的容器盖上盖子，或者用PE保鲜膜包好，中火蒸15分钟左右。4.很多人都说老是蒸不好蛋羹，那么要记得水和蛋的比例，水2：蛋1。5.还要一定要盖上盖子，或者用保鲜膜包好，保鲜膜要用PE的，可以加热无毒，这都是蒸好蛋的诀窍。6.那么蛋先蒸着，就来准备豆腐了，胡萝卜切丁，嫩豆腐切小块，虾仁去虾线，用盐、白胡椒粉、生粉、水先腌一下。7.热油锅，先炒胡萝卜丁，炒出胡萝卜素，就是油有些红红的了，加水煮开，放入豆腐，中火咕嘟5分钟左右，放蚝油、一点点糖和适量盐调味，然后放入青豆和虾仁，再咕嘟个5分钟，就差不多了，准备勾芡。8.因为豆腐是要淋在蛋羹上的，芡要稍微浓一些，勾芡的时候可以一点一点放，看浓稠度是否合适，如果一下加得太多，太稠了再加水稀释，味道就会变了。9.勾好芡，蛋羹也应该蒸得差不多了，最后只要把豆腐淋在蛋羹上就可以了。小贴士豆腐和蛋羹都是嫩嫩的，分不清彼此了啊!而且胡萝卜炒出的红油颜色非常好，真的是营养又美味啊，吼吼~~七. 豆腐怎么做好吃：咸蛋黄豆腐材料内酯豆腐1盒，咸蛋黄1个，毛豆少许，油1汤匙，盐少许，淀粉少许做法1、将咸蛋煮熟(时间可稍长保证蛋黄煮硬)，将蛋黄取出，用勺子压成泥。2、豆腐切成小块，过沸水1-2分钟保持形状。毛豆放沸水中煮至6成熟，捞起备用。3、起锅热油，然后将咸蛋黄加少许水放入翻炒至糊状。4、放入豆腐、毛豆，加清水、盐，转小火烧熟。5、调入少许水淀粉勾芡，即可起锅。小贴士咸蛋黄一定要碾细，以免颗粒太粗影响口感和视觉效果。因为咸蛋黄本身有咸味，放盐时应酌减份量。八 . 豆腐怎么做好吃：香葱煎豆腐材料主料：卤水豆腐400克配料：山鸡蛋2枚，香葱20克切末;葱姜片各5克，淀粉适量调料：盐8克，鸡粉5克，胡椒粉适量，花生油30克做法1、首先将卤水豆腐切成8厘米长,5厘米宽，0.6厘米厚的片。2、山鸡蛋打入碗中并用筷子打散;香葱切末。3、将葱姜片放入碗中，加入调料和50克水调匀。4、将切好的豆腐片放入料水中浸泡二十分钟入味后，沥干水分。5、将豆腐片放入淀粉中全身蘸匀淀粉，再放入蛋液中沾匀蛋液，放入烧热后加入花生油的平底锅中，中火均匀加热。6、待一面煎制金黄即可将没煎的那一面把香葱末均匀撒在蛋液上，用锅铲翻转煎制撒有葱花的另一面，待两面都煎制金黄色后即可起锅装盘。小贴士1、豆腐一定要选用卤水豆腐，这种豆腐口味好，比较有豆腐味，也不容易散掉，如果用水豆腐，那就在手法上尽量选择切厚一点，轻拿轻放。2、之所以要用料水浸豆腐，是为了是豆腐能更好的入味，在高级一点的做法就是可以用煮蛤蜊的原汤浸泡豆腐口味还会不同。如果这一点掌握不好，可以省略，在煎好以后蘸蒸鱼豉油吃就行。3、煎制时尽量控制好火候，平底锅一定要选用厚底的品牌锅，这样的锅煎出来的食品才会受热均匀，不易糊锅。九 .豆腐怎么做好吃：白菜炖豆腐材料主料：北豆腐500克，大白菜(小白口)400克，调料：植物油50克，盐3克，味精5克，大葱5克，姜5克，鸡精2克做法1.将豆腐切成小块，放入沸水锅中煮熟;2.大白菜洗净后切成段，放入豆腐块锅内煮熟后倒出;3.葱、姜切末;4.将锅置于旺火上，放入植物油烧热，将葱末和姜末炸出香味，加入高汤(400克)、盐、豆腐块和白菜;5.炖至白菜和豆腐块融为一体时，撒入味精和鸡精即可。十 .豆腐怎么做好吃：白菜豆腐锅材料五花肉100克，鸡蛋1个，白菜半根(取叶的部分)，豆腐500克，葱姜，花椒，大料，盐做法1、五花肉、葱姜切片，白菜切块，鸡蛋煎荷包蛋后切块、豆腐切片绰水、冷水洗净后备用。2、砂锅内入冷水放入五花肉、花椒、大料、葱姜煮沸，边煮边滤沫。3、放入荷包蛋块同煮，待汤汁发白时，依次下次豆腐、粉丝、白菜，煮开后放盐即可。十一 .豆腐怎么做好吃：小辣椒拌豆腐材料主料：北豆腐500克，辅料：青尖椒5克，调料：白皮大蒜10克，盐5克，白砂糖5克，香油5克，味精2克做法1.豆腐放沸水中烫一下，捞出，放盘内;小辣椒去蒂和籽，洗净，切成碎末，放豆腐盘内，加入精盐、白糖、味精，然后用筷子将豆腐搅碎拌匀。2.蒜头剥去蒜衣，洗净，用刀拍碎，然后剁成蒜泥，放在豆腐上，淋上香油，拌匀即可。十二 .豆腐怎么做好吃：酱香脆皮豆腐材料豆腐1块，黄瓜半根，胡萝卜1根，虾仁12左右，葱半根，淀粉，水，生抽酱油，豆油，香油，糖，盐适量做法1、豆腐切成片，厚度自定。2、黄瓜、胡萝卜切成相应的菱形薄片。3、葱切小段4、用少许淀粉将豆腐包裹，放油锅里，炸成金黄色捞出。5、用剩余的油将虾仁炸一下，也捞出。6、再在锅内放少许油，待油热后放入葱花、胡萝卜片翻炒。7、最后放入豆腐，淋少许酱油、盐、糖、湿淀粉，放黄瓜和虾仁继续翻炒，最后淋香油即可出锅。十三 . 豆腐怎么做好吃：糖醋脆皮豆腐材料香豆腐(或北豆腐)1块、番茄酱1汤匙、白糖1小勺、酱油少许、香醋少许、食盐适量、白胡椒面1小勺、食用油适量。做法1、豆腐切成厚约半厘米的片。2、锅中加适量油，油热后把豆腐放入煎制，火不宜太大。3、一面煎黄后进行翻面，两面都煎金黄后捞出沥油。4、拿一小碗，加一汤匙番茄酱。5、加一小勺白砂糖。6、加少许酱油和少许香醋。7、加适量食盐。8、加一小勺白胡椒粉。9、充分搅拌均匀。10、锅中留少许底油，油热后倒入调好的糖醋汁炒香，加一汤匙水烧开。11、加入煎好的豆腐。12、炒至收干汤汁即可出锅，趁热食用，味道好极了!十四 . 豆腐怎么做好吃：豆腐蔬菜盅材料主料：豆腐泡100g，猪肉馅40g，胡萝卜20g，青椒20g，香菇20g，玉米粒20g调料：盐3g，味精2g，香油4g，海鲜酱油3g，葱姜末4g，料酒3g，胡椒粉3g，白糖2g做法1、豆腐泡切开一边，用小匙挖去中间的豆腐，呈豆腐盒子。2、肉馅加盐、味精、香油、海鲜酱油、葱姜末、料酒、胡椒粉、白糖，朝一个方向搅拌均匀。3、将挖出的豆腐、香菇、胡萝卜、青椒、玉米粒剁碎，加盐、胡椒粉、味精分别拌好。4、将肉馅添到豆腐盒子的底层，不要添满，肉馅上面分别添入其它的几种蔬菜，摆入盘中。5、蒸锅内放水，大火烧至水开，放入盘子，中火蒸8分钟即可。小贴士装豆腐蔬菜盅的盘子上最好盖层保鲜膜，不然会有蒸气水滴入，冲淡味道。十五 . 豆腐怎么做好吃：炸豆腐烧香菇材料主料：北豆腐200克，鲜香菇300克，油菜心100克，调料：植物油30克，葱白10克，酱油15克，盐2克，白砂糖5克，料酒10克，味精1克，玉米淀粉5克做法1.鲜香菇洗净去蒂;2.葱取葱白洗净切丝;3.炒锅上火放入200毫升清水烧开;4.锅内放入油菜，加少许盐，烧至菜心塌秧即刻捞出;5.把焯好的菜心整齐地码放在盘子周围做围边;6.豆腐用油炸后捞出沥油;7.炒锅上火放油烧热，将香菇下入锅内煸炒几下;8.将炸豆腐片、葱丝一起下锅翻炒;9.撒入料酒、酱油、盐、味精、白糖，加清水用旺火收汁;10.勾芡后出锅即成。十六 .豆腐怎么做好吃：鸡肉苹果豆腐羹材料鸡胸肉1个，豆腐1块，苹果2个，香菜少许，糖1小匙，盐2小匙，酒1汤匙，酱油1汤匙，太白粉1大匙做法1.将鸡胸肉切丁，用调味料A腌拌一下;豆腐、苹果洗净，分别切丁。2.锅内倒入2500㏄的水煮开，先放入鸡肉丁，待水再度滚开时，加入豆腐丁与苹果丁，然后用太白粉勾半碗水的芡汁，慢慢倒入锅中调成黏稠状即可。
又一个天下第一
1看来味道不错，起码比杨州炒饭強
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(C) 2016 今日头条 违法和不良信息举报电话：010-公司名称：北京字节跳动科技有限公司中华远古史揭秘（一）无极孕育太极生&盘古初醒开天地
盘古如来上帝亦名唐古，天为古——《周书·周祝》，古表示振荡的虚空，盘为磐，坚固之意，所以盘古即是永远不坏的天老爷。盘古没有醒来的时候就是整个不变化的宇宙虚空，里面什么物质都没有，道家称状态，也就是道的状态，有一天盘古醒来了，伸腰又伸腿到处走走变成了振荡的虚空，这就是道家说的混沌状态，也是创世纪里说的“
神”，佛家称的“法身“。&
&后来盘古开始有规律地一开一合振荡起来，这在《圣经》创世纪里称“
神的灵”，佛家称佛的报身，道家称。但振荡时最大的那个虚空宇宙是不动的，无穷大德虚空可以复制无数个同样的虚空来从无穷大到无穷小再到无穷大地来回振荡。
&紧握灵魂的手&最后一刻战斗
黑暗恐惧之中&決战斗室只剩你我
倒数的计时钟&胜利才终结转动
我闭上眼我站在斗室中&只剩下
紧握灵魂的手&最后一刻战斗
黑暗恐惧之中&決战斗室只剩你我
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我闭上眼我站在斗室中&只剩下
紧握灵魂的手&最后一刻战斗
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我闭上眼&我站在斗室中
只剩下&Oh&Oh&Oh
宇宙扬升计划圣光视频下载：（宇宙扬升信号弹&）
提取密码：
视频名称：龙族圣光.wmv（有图有真相）
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龙的誓言：
万物有灵&&&&&&&&心法而智&&&&&&&&神龙瑜褚&&&&&
惩恶扬善&&&&&&&&斩妖除魔&&&&&&&&耀古扬今
&&&&&&&厚德载物
&&&&&&&以德服人
民贵君轻&&&&&&&&一国良知&&&&&&&&天下为公&
&&&&&&&光耀宇宙&&&&&&&&共赴龙华
盘古神有一天觉得一个人玩没有意思，于是在两个地方同时振荡起来，但这两个地方的开合总数是平衡的，但对单个地方而言是不平衡的，这样这两个地方总想合在一起就平衡了，这样就诞生了阴阳两个振荡的虚空，这就叫光子，这样盘古神就把光创造出来了。阳光子叫菩萨（），阴光子称菩萨（或迦伯列），两者合一就是（）。这样盘古神就能乘着阴阳光（基督教称基路伯）飞行了，阳光称丙火，阴光称丁火，丁火化为水。由于光是能量又能飞，故用鸟或鸡或熊或蛇（巳为蛇为火）或火龙象征。盘古神有了左右手，所以又称盘古为唐古了，唐字小篆如下：
中间一个古，表示天老爷或虚空，左边和右边各一个助手，上面一个船。这个“唐”字，看其形象就是一个笑哈哈的。在开口说话传法的，左右两个眼睛流出两行慈悲之泪，眼上两眉毛，而眉之上的头顶开口，表示无顶，这正是佛之之诸佛“无顶”之相，表示无人能见佛之顶，无人能超越佛盘古，所以“古”表示不可见的法身，而唐表示可见的出世的与和一体的传法的佛。身内又含道德天尊，所以文殊菩萨（大势至和观世音合一）又可分出普贤菩萨。
盘古法身与阴阳光合一，称为（佛），如果与合一称太元玉女。
然后盘古用光造，造太阳，，星星，及万物，这就是盘古开天辟地。万物都是盘古如来上帝用光造的，所以万物又都可以化为光，如果人化为光而又能变回来就是永生，这就是修行。当然如果化为光后不能变回来，那就叫火化或虹化，那不叫永生。
（二）妙葫芦里装西藏 盘古建造伊甸园！
盘古神，也称唐古神，神来自西方极乐世界，降落在东方中国，所以把伊甸园的地址选在西藏东部。
《创世纪》2:8
“耶和华神在伊甸的东面开辟了一个园子，把他自己所造的人这里的伊甸就是西藏，古西藏地形（昆仑山和喜马拉雅山围起来的地域）如同毛笔的一点，所以伊甸其实就是“一点”，神就是宇宙中的第一个点，盘古如来神在伊甸园里造了伏羲女娲，一点变成了三点，所以正是佛家梵语的伊字(∴)，在瑶族和彝族的记载里称西藏为葫芦。
神在西藏造了一座山叫唐古拉山代表自己，即代表不可见的法身佛即道，然后再造了一个念青唐古拉山代表神的灵就是元始天尊，也叫报身佛，然后再在旁边造出了一个纳木错湖代表他的妻子（坤卦）即太元玉女，太元玉女代表会收缩的虚空，剩下的元始天尊（乾）代表会扩张的虚空。两个也叫阴神和阳神。
“念青”是什么意思呢？《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”
高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”可见青就代表“太元玉女”！青霄即玉霄宫。
有阴阳就是爱。故《圣经》说“
神就是爱”，希腊称盘古为老爱神Eros，在希腊罗马神话里有三个爱神，其实就是元始天尊夫妇（阴阳神佛父佛母），灵宝天尊夫妇（合一为文殊菩萨）和道德天尊夫妇（合一为普贤菩萨）。
我们看西游记，为什么孙悟空的师父叫“唐僧”呢？表示唐僧是盘古（唐古）如来派来的，唐僧是唐古如来上帝的独子，李世民自称是“天子”，自然也叫唐朝。
唐僧取经为什么最后要过通天河然后就上灵山见如来呢？因为唐古拉山就是通天河的源头，灵山就是唐古拉山，唐古神自然住唐古拉山。拉者应该写成腊字，腊为祭祀之意，所以腊就是神的意思，所以唐古拉山就是唐古神山。
盘古神有个独子叫“大势至菩萨”（圣经里称米迦勒天使长），于是盘古神就在念青唐古拉山外边南面又造了一个喜马拉雅山，其实应该叫“西马腊亚山”，西表示西藏或西方极乐世界，马为午，代表智慧光明和火之大势至菩萨，腊是神的意思，亚为第二之意，就是道生一，一生二，一为元始天尊报身佛，二为文殊灵宝天尊（其中阳二就是大势至菩萨）。如果大势至菩萨跟盘古神阳法身合一就是元始天尊显现。
盘古神还有个独女叫“观世音菩萨”（圣经里称迦伯列天使长），于是盘古神就在纳木错湖北边造了一个巴颜喀拉山（含昆仑山），巴为蛇代表巳火，颜其实为燕，表示会飞的鸟，也表示凤凰，喀蒙古语是蓝或青的意思，所以观世音菩萨就是太元玉女所生的火凤凰或称火燕，中华古人称之为人首鸟身的九天玄女。所以巴颜喀拉山就是火燕玉女神山。如果观世音跟盘古阴法身合一就是太元玉女显现。这样在西藏就有两座火山，一个为火马山，一个为火蛇山。
《创世纪》3:24
于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯（基路伯即记录薄，表示文书菩萨夫妇）和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
看如上地图：
A:唐古拉山，B:念唐古拉山，C：纳木错湖，E:喜马拉雅山，F:巴颜喀拉山
1：第一条河澜沧江，圣经称比逊，这条河在云南境内自古盛产金子和红玛瑙。 2：第二条河金沙江，圣经称基训，古实即中国。
3：第三条河雅鲁藏布江，圣经称希底结，亚述即印度。 4：第四条河怒江，圣经称伯拉河，
我们再看《创世纪》2:10/14
“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河”。
由上可见，盘古上帝造人类的伊甸园就是西藏的东部，全球没有任何一个别的地方可以跟圣经如此吻合。西方所宣言的伊甸园在伊拉克境内的说法是站不住脚的，因为他们无论如何数来数去找不到四条河，也找不到那两座几乎围成一个圈的山。
（三）世人不善神大怒 伊甸园中造新人
大约15000年前，由于上届地球人类欢淫无度，道德败坏，不信神佛，上帝盘古决定把地球清洗干净后重新造人，于是发下滔天大水，除了西藏东面的伊甸园外，把地球上的其他一切生物全部灭绝。然后上帝把泥土变成人的筋，骨，肉和血液等等，再让大势至菩萨（圣经称米迦勒）的普贤菩萨分身进入肉体里面。并藏在肝里做为人的魂以起思维分别的作用，再用观世音菩萨（圣经称迦伯列）的分身进入肉体里面，并藏在肺里作为人的魄以起记忆作用。然后上帝以自己的本来藏在大势至菩萨身内的分身化为男人之灵（圣子分身）进入人的肉体里，并藏在心脏内以起眼耳鼻舌身五识的作用，以使人有行为能力。这样由灵，魂和魄组成人的心，这人就成了能行动，能思维会记忆的伏羲，在《圣经》里称亚当，就是第二个太极蛋的意思，当然上帝太极是第一个太极蛋。
上帝再以自己的本来藏在观世音菩萨身内的素女分身化为女人之灵进入人的肉体里生成女人，这个女人就叫女娲，在《圣经》称为夏娃，由于大势至和观世音合一就是文殊菩萨（灵宝天尊），所以大势至和观世音本为一体，所以伏羲和女娲也是一体的。等到伏羲女娲得道开悟的时候，伏羲就变成了大势至菩萨，而女娲就变成了观世音菩萨。但没有开悟的时候他们是不知道自己的来历，也不知道自己是谁，一切都听他们的真身即大势至和观世音的通过自己的心指挥自己，当然大势至和观世音又听从上帝的安排。
《圣经》里说夏娃（女娲，英文为EVA）是以亚当（伏羲）的一根肋骨为基础造出来的，骨在五行里属于水，由于“天一生水“，所以称之为“一娃”，后被说成“女娲”和“夏娃”。亚当实际为第二个蛋，由于“地二生火”，二代表火，表示亚蛋本源是大势至菩萨之火（道家也称灵宝天尊为火德真君），所以女娲本源就是观世音普萨萨之水，水者丁火也，所以水出于火，女娲出于亚丹(伏羲）。
伏羲和女娲两人刚在伊甸园出生时，心境如同小孩，无忧无虑，也无男女的概念，整天在园子里玩耍嘻戏，相依为命，经过长时间的与环境的接触，慢慢起了各种分别之心，如：哪些能吃，哪些不能吃，哪些好吃，哪些不好吃？又观测动物如何生育后代，这些都叫色的诱惑，最后他们自己又起了淫欲之心，就会生小孩了，在《圣经》里把色形容为“蛇”，把分别心形容为“善恶果”。由于人一旦起淫欲之心就是堕落的开始，而伊甸园是神圣之地，所以盘古上帝就是把伏羲女娲赶出伊甸园。
根据《圣经》记载，在伊甸园里有颗生命树，吃了这颗树的果子就能永生不死，如今在余姚河姆渡遗址和四川三星堆遗址里都有生命树，而且在三星堆遗址里是用青铜造的一个3.96米高的生命神树，在如今的西方国家也有圣诞树。那么什么是生命树呢？生命树到底代表什么？
其实生命树是上帝七灵中的主灵，也就是佛教称的报身佛，这个生命树称大树，也叫“大木”，由上帝如来按密宗之法灌顶后人就能永生不死，所以这个果子也就是“智慧光明果”！
我们古代人都说相爱的人是“神仙眷侣”，所以神仙都是男女成双的，但他们之间有爱而全无淫欲之心，只是心与心的爱恋和依偎，他们的灵魂魄完全可以成为一体而不分，这才是爱的最高境界。在这种一体的情况下自然也不会有任何淫欲之心，因为你的就是我，我的就是你，没有你我之分，哪里还会有淫欲之心呢？当然也可以分开出两个人，分出的这两个人就会如磁体一样互相吸引。但是如果起了淫欲之心，那么两人的灵魂魄就不能合一了。
且说在15000年前，由于伏羲女娲动了淫欲之心而被盘古（唐古）上帝赶出伊甸园，依据彝族之迁徙文史记载判断，他们两人从伊甸园之出去后首先到了青海湖。并在青海湖生下了该隐和亚伯，根据《圣经》里说“该隐”就是“得”的意思。其实应该翻译为“该赢”。在湖南永州，如今都说“赢得”，所以“该赢”就是“该得”的意思。由此说明圣经》里挪亚的祖先说的是如今的“湖南永州”话。如今的英语的“stone”就是永州话“石头”，Tower就是永州话的“塔儿”，God
就是永州话“道德”，印度（此词来源于梵文）就是“应度”，应该被盘古神度走一大批人。所以很多圣经里的语言可以用湖南永州话来理解。该隐的弟弟叫“亚伯”，亚者二也，所以亚伯就是二伯的意思。
这个图表达出盘古上帝陪着伏羲女娲出伊甸园，元始天尊和太元玉女合一就是盘古上帝（如来佛），这个图正好是佛教里世尊释迦牟尼说的“圆伊三点、真伊三点”，梵语的伊字写作(∴)，在圣经里称上帝与两个基路伯。
青海的地图形状如同玉兔，青者从草头即阴木，从丹，丹为火，就是木里藏丁火，海为水，表示丁火化为水。青又为玉女，所以女娲为太元玉女的女儿，亦称玉女。女娲为人类的第一母亲，所以在玉兔的脖子上有一个“阿尼玛卿山”的牌子，卿实际为青，青为玉女，所以实际上应该写作“阿你妈青山”。女娲后来成就后就是观世音菩萨（也称九天玄女），归隐于山东青岛崂山，青岛者玉女岛也。兔为卯属木，所以女娲身里又有素女，素女者属木巽卦，是震卦道德天尊（普贤菩萨）的妻子。
云南的地图如有翅膀的龙马，云者为天上的湖泽，为兑卦，兑为金表示佛性，代表盘古神，南者为火，代表盘古神化生的火，龙为震卦为道德天尊，马为火，表示伏羲是大势至菩萨所化。
中华母亲河-黄河的起源是巴颜喀拉山下的扎陵湖，扎者刻画也，陵者零也，刻画零（O）字的自然是圆规了，所以古代流传下来的伏羲女娲图中女娲持规。因为当年女娲心中最早起欲望，所以黄河水总是黄色，黄色代表欲望。而传说圣人出世，则黄河水清，因为古代圣人无不叫人去掉欲望以清净人心。见下图：
云南有两条出自西藏伊甸园唐古拉山的河流，一条叫怒江，另外一条叫澜沧江，怒江源头有个地名叫“那曲”，那曲即“拿曲”，古代留下的画像中表示伏羲是拿曲尺的，曲尺就三角板，即矩，伏羲为严明律法怒而举矩，故名怒江，所以伏羲是代表上帝颁布律法和执行律法的使者。第二条澜沧江的源头为扎曲河，扎者刻画也，曲为曲尺，代表不可更改的律法，古代把律法刻画在石板上，如摩西律法，如苏美尔律法等等。澜沧为“难藏”之意，一切人的思想行为都被伏羲（成就后与女娲合一就是文殊菩萨即灵宝天尊，文殊即文书）记录下来，然后报按照盘古上帝的律法报以因果轮回。
修行之路也隐藏在地图在这里，伏羲是神的第一儿子，是为长子，长子如父，所以长江沿着四川和云南交界处婉转西行，修行者逆行，从父亲河长江逆行行到金沙江，这个金沙代表妙明真心，但毕竟还是金沙，还在伊甸园和阳神盘古元始天尊的边缘，还是好像看见佛性的境界，还不能称为纯金，然后过玉树，这个玉树代表观世音即女娲派来的玉女（素女，素者树也），所以过玉树就与金色玉女合一，然后再沿着通天河（见西游记）上唐古拉山（即西游记里的灵山），就见到盘古（唐古）如来了。
(五)该隐一怒杀亲弟 遭流放南下道州
且说约15000年前，伏羲女娲（亚当夏娃）在青海湖边生下该隐和亚伯，两人自己开垦种地又牧羊，日子虽然过得艰辛，但由于没有什么人际间的烦恼，所以伏羲早出晚归，女娲家中忙里忙外，两人卿卿我我，过得也很快乐。每到收获的季节时都将最好的瓜果食物拿出来祭祀盘古上帝，他们有困难是在心里跟上帝祷告，也总是得到盘古上帝（西方人称耶和华上帝）的慈悲照应。
《圣经》创世纪3：21 “耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”
上帝那时时常跟他们同在，经常来看望他们。有事话长，无事话短，不知不觉该隐和亚伯就已经长大为人，他们两人又分别跟自己的妹妹结了婚。该隐喜欢种地，亚伯喜欢牧羊，他们两人也跟着自己爸爸妈妈按时祭祀。亚伯用自己最好的头羊和羊的油脂来祭祀盘古上帝，而该隐就舍不得用最好的农作物来祭祀上帝，如今的人们供养神佛时，在佛像面前放一下，然后自己有吃掉，本质上没有什么损失，所以是否是真心供养凡人也是看不出来的。而在古代祭祀是要烧掉的，所以拿什么样的东西出来祭祀那就很能看出一个人是否是真心爱盘古上帝。由于该隐并没有尽心，尽性，尽意地爱盘古上帝，自然上帝也不是很高兴，也不喜欢该隐的供物。当然那是上帝常于他们同在，所以可以当面供养盘古上帝，但由于该隐并非真心供养上帝，所以上帝来他们家的时候就不吃该隐的东西。于是该隐就很不高兴。
《圣经》创世纪4：4
“耶和华（即盘古）看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物，该隐就大大地发怒，变了脸色”
该隐把他弟弟偷偷地叫到他的田里去，恶向胆边生，就把他弟弟杀了，上帝大怒，就把该隐流放到南方去，他的妻子也就是他的妹妹也跟着他同行。这段被流放的经历记录在彝族人的文史中。从青海到湖北最后再到湖南，最后目的地就是湖南省道州，就是如今的湖南永州道县，当然那时的道州包括如今的永州和郴州。永州和郴州自古以来都是被流放之地，如舜的弟弟象就被流放到道州。这是另外一个秘密，以后再解说。
为什么是道州呢？我们先看《圣经》：
创世纪4：16 “于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地”
湖南道州正好在伊甸（西藏）的东面，“挪得”其实应该翻译为“冒得”，“冒得”在道州就是“没有的意思，”就是说道州是个不适合生存发展的地方，都是山，田地少，古道州，位于湖南省南部，是潇、湘二水汇合处，永州东南与广东省清远市相接，西南与广西壮族自治区贺州市相连。整个永州躺卧在南岭（亦称五岭）北面的脚下。北有南山（终南山），南有南岭，南岭是中国南方最大的山脉，古道州的地理位置完全等同于终南山脚下的西安。南岭余脉的九嶷山就是修道之处，舜帝最后居于此，汉代的张良功成身退也隐居于此。
我们继续看《圣经》：
创世纪4：17“该隐与妻子通房，他妻子就怀了孕，生了以诺（Enoch），该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺”。
创世纪5：18以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养，
创世纪5：24以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。
约翰福音1:1 太初有道，道与神同在。
从这几段经文我们知道，与神同行（同在）者就是“道”，所以“以诺”就是“道”的意思，故此“以诺城”就是道州。以诺的英文为Enoch，应该翻译为“一箩取”，把宇宙比作一个大箩筐，道就这个大箩筐，所以以诺被神取去就叫“一箩取”，在汉朝的六仙人画中也用这个箩筐来表示道。
我们再从考古的角度来分析：
湖南道州寿雁镇玉蟾岩遗址，于1988年被发现的，1993年出土的陶片可复原成釜形器，1993年经北京大学碳十四实验室用陶片基质测定其年代距今14810
-230年；用同位层的木炭测定其年代距今14490
-230年。这是当时世界发现烧制最早的陶片。而且经测定，玉蟾岩古栽培稻的年代距今约1.4万年~1.8万年，这是世界上发现最早的人工栽培稻。
可见该隐于约15000年前被上帝流放到湖南道州，不但在那里烧制陶器，而且还培育成了世界上最早的水稻，证明该隐确实是种地能。但《圣经》对具体年代的记述出了大问题，我后面会一一揭秘其原因何在！
(六)甘肃天水人猛增 东西北三面迁移
自从该隐杀了亚伯被流放湖南道州后，伏羲女娲心情都不好，两人决定离开青海这个伤心之地，于是沿着湟水到兰州，最后定居于甘肃天水。在这里两人又几个生了两个儿子和几个女儿，所以中国一直传说伏羲女娲一共生了四个儿子，长子曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。也有人说他们的名字分别为重、该、修、羲，不管怎么说，肯定在亚伯之后还生了孩子，但并非《圣经》里说的，生了赛特。这个赛特是嫁接过来的，详情且等后文细说。
为什么说伏羲女娲迁移到天水定居呢？有考古为证。
在甘肃省天水市秦安县东北的五营乡邵店村发现了大地湾遗址，据考证，大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下层文化，其历史年代从距今8000年一直延续到距今5000年。其中一期文化距今约8000年，后来又在第5文化层中，发现了13000年-7000年前的细石器和大地湾一期陶片。由此证明在13000年前就有人在这里制作陶器了。
随着人口的增长，也就热闹起来了，伏羲女娲把一些捕猎，打渔，耕种，制陶和吹奏乐器的技艺都传授给了他们的子孙，并且为他们制定了一些律法。由于伏羲女娲喜欢清静，而盘古上帝出伊甸园后定居在终南山，于是两人决定入终南山之太乙山南五台修道，在盘古上帝的教导下不久终于见道开悟，明白自己的真身原来就是大势至菩萨和观世音菩萨，两人灵魂魄体合一就成了文殊菩萨。如今的南五台青翠峭拔，为终南山神秀之最。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，以观音台最为著名。伏羲女娲的后代子孙后来也就常来终南山祭祀上帝和伏羲女娲。关于伏羲女娲上终南山修道，有瑶族的传说为依据，瑶族的祖先盘王（盘瓠）有几个身份，其中一个身份就是伏羲，根据瑶族中的一种说法，盘王夫妻最来入终南山修道。后面我会专门发文讨论盘王（盘瓠）的真实身份。
走来路遥，说来时短，一晃就过去了4000年，在约12000年前甘肃天水的人口暴涨，那里的土地已经不能满足人们的生活需要，于是部落首领决定派出一队人马往西迁移，第一站到达青海果洛藏自治州玛沁县，在那里留下部分人员，考古学家从那里的下达武地区发现了年前的细石叶遗物。然后第二站从青海直入新疆，
最后大部队到了新疆阿勒泰地区的吉木乃县，在那里安定下来。后来还有一些人由此经峡谷进入如今的俄罗斯境内的乌拉尔山脉以西的地区，成了最古老的西伯利亚人。
伏羲女娲后人西迁后定居新疆吉木乃县有考古为证。
2014年到2015年，新疆考古研究所在新疆阿勒泰地区的吉木乃县的通天洞中发现了10000年前的夹砂灰陶，红陶片及石杵残件，当然还有距今4000年前的青铜器时期的遗物。说明在这个地区从10000年前到4000年前都有人居住。
大约10000年前，随着甘肃天水人口又一轮暴涨，部落首领决定再组织一批人向东迁移，于是他们沿着渭河过西安，然后在再过洛河东行至河南的舞阳县定居下来，这就留下了如今发现的年前的贾湖遗址。在这里考古学家发现有9000年前的酿酒技术，还有龟甲和契刻符号，还有陶器、石器、骨器。
大约在9000年前，从漯河贾湖又分出两支，一支向北迁移河北，在8000年前的河北邯郸市武安磁山形成磁山文化（考古中有粟、家鸡和核桃三大发现），大约8000年前，然后一部分继续北迁，在内蒙古的赤峰市敖汉旗留下了的赵宝沟文化遗址。然后一部分过白令海峡进入加拿大，美国和墨西哥，这就是美洲的最早的印第安人。
大约在9000年前还有一支从漯河贾湖往西迁移，在山东留下7400年前的山东北辛文化早期遗址。
以上为伏羲女娲第三和第四个儿子的后人所代表的黄河文化的发展轨迹，最后黄河文化与该隐后人所代表的潇湘文化（后转化为长江文化）合一形成了原始的中华文化。
(七)潇湘人唱凯歌一路北上统中华
且说该隐被盘古上帝流放到道州后，夫妻俩生儿育女，种田烧陶，并在九嶷山上祭祀盘古上帝。经过长时间的培育，该隐将野生的稻谷变成按季节适时种植的南方主要食用农作物。由于在古道州有潇湘水流经过，所以很适合种水稻。
《水经注·湘水》说：“潇者，水清深也。”潇水发源于湖南省永州蓝山县紫良瑶族乡野狗山麓（伏羲的伏从犬），潇水，古名深水，又名营水，东晋以后改名潇水。潇水是湘江主要支流，从蓝山县流经江华瑶族自治县（被称神州瑶都，有34万瑶族人）、江永县（瑶族人口占比63.2%）然后进入道县，最后流入湘江。
湘江的主要源头是蓝山县的舜水，舜水发源于永州蓝山县所城镇人形岭（舜为伏羲再来，伏羲为上帝盘古造的人类第一人）。舜水东流，在蓝山县火市（舜属于火，为火龙真人）与俊水合一后称为钟水。传说舜水是因为舜南巡蓝山县时所取名，而且在舜水边留下其陈氏后人。舜帝本为文殊菩萨下凡，属于丙丁火，舜帝又称帝俊，俊者本意是智慧第一，钟者中也，太极也，盘古上帝之灵也。所以潇湘后来孕育了伟大的中华文化，潇湘文化才是中华文化之根，钟水跟潇水合一为湘江。
该隐是瑶族人的祖先，所以在古道州即如今的永州地区南部，如江华瑶族自治县，江永县和蓝山县等地大量聚集瑶族人，这里的瑶族人包含所有瑶族十二大姓，以色列人称十二支。后面本人将专门撰文说明瑶族的来龙去脉。
且说该隐后人经过5000年的发展，人口暴涨，于是不得不人口分流，大约于10000年前，部落主力沿着湘江北上，直达湖南北部洞庭湖边的常德市澧县，如下图：
考古学家在澧县发现了距今约年（质谱法测得）的彭头山遗址，其文化被称为彭头山文化，其范围涵盖了长江中游地区。在彭山头，科学家发现了世界上较早的稻作农业痕迹——稻壳与谷粒，为确立长江中游地区在中国乃至世界稻作农业起源与发展中的历史地位奠定了基础。考古学家还在那里发现了陶器，主要是深腹罐与钵，普遍装饰粗乱的绳纹。胎泥所夹的炭屑中明显有稻谷与稻壳的痕迹。
大约在9000年前，部落主力从澧县彭头山北上到湖北松滋市，考古学家在松滋市发现了8000年前的关洲遗址，该遗址发现了大量兽骨和密集成层分布的鱼骨，同时出土有大量打制石器以及少量磨制石器，还有大量原始陶器。可以推知当时人们已从渔猎时代向农耕时代转变，生产类石器及大量陶器尤其是炊器的发现，进一步说明人类在8000年前已处于比较稳定的定居农业阶段。
这个时期的人又打猎又种田，黎从禾，从人，从水，还有一把镰刀，所以种田人称黎人，而夷从一，从弓，从人，一人一把弓箭，他们常上山打猎故称夷人。其实黎人和夷人没有区别，因为种田人没事的时候就进山打猎。
随着人口的增长，大约在8500年前，部落主力又从湖北松滋市迁移到河南漯河舞阳县贾湖村，并征服从天水迁移过来的北方部落，从而实现南北文化的第一次统一，从此河南成为中华各部落总首领所居之处，也就是后来的少典和黄帝的住所。统一后的部落，在北方文化留下的伏羲八卦的基础上创立了最早的贾湖刻画文字。所以考古学家在这里发现了震惊中外的贾湖遗址，发现大量文物，其中最引人注目的如刻符龟甲、骨笛、稻作遗存等，还发现了契刻符号，这是人类历史上最早的文字。在潇湘文化迁移中都一直伴随着稻谷的种植，所以贾湖遗址的稻作遗存证明来自南方的潇湘人进入了这个地区。
大约8300年前，从漯河舞阳县期间并分出一支东进入江苏，留下了江苏泗洪县梅花镇顺山集遗址，在此遗址出土的稻谷标本由北京大学文博学院以碳－14检测确认，距今约年。
大约7500年前，从江苏泗洪县南下浙江在宁波余姚留下7000年前的河姆渡遗址，它的文化特色主要还在稻作农业、干栏式建筑、纺织和水上交通方面。
大约7500年前，从河南漯河舞阳县南下，留下了安徽蚌埠留下7000年前的双墩遗址，在此遗址考古学家发现约630个刻划符号，说明在7000年前已经有不少文字被创造出来了。
大约7500年前，从河南漯河舞阳县东进山东，与原来的从天水移民过来的北方人统一，考古学家在发现了据今年前的北辛遗址，并在6400年-4600年前形成了独特的东夷文化。
潇湘人从湖南彭头山北上后，大约于8000年前派出一支部落西进，留下了7000年前的湖南怀化洪江市高庙遗址，和年前的重庆市巫山县大溪遗址。还有部分进入东南亚各地。
（八）圣帝少典即赛特 犹太祖籍在神州
从8000年前潇湘人在河南舞阳贾湖实现了南北部落的初步统一形成了松散的部落联盟，并在北方文化中传下来的伏羲八卦的基础上开始陆续创立了大量的中华古文字，这些文就是后来彝族和苏美尔的文字，这些字都是以永州话（基本同于四川话，四川话来自于永州话）为基础作为读字的发音标准。
大约6500年前该隐的后人少典继承父业成为松散部落联盟的首领，少典娶了两个妻子生下三个儿子和一个女儿。
少典在《圣经》里有两个不同的名字，一个是作为犹太人的祖先被称作“赛特”，另外一个则作为该隐的后代被称为“拉麦”，其实拉麦和赛特是同一个人，只是犹太人把赛特直接嫁接到亚当（即伏羲）名下，这样就把他们是该隐的后人的来历隐藏下来了。但是如今有足够的资料证明《圣经》里的犹太人的祖先赛特就是中华民族的少典，我们分析如下：
《创世纪》4:19
拉麦（少典）娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。亚大生雅八。雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八。他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐。他是打造各样铜铁利器的（或作是铜匠铁匠的祖师）。土八该隐的妹子是拿玛。
再根据共济会的资料：雅八是第一个研究“地理”的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋（共济会之祖师爷）；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……”
唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”
《国语·晋语四》注：《世本》原著载“少典娶于有蟜氏的两个女儿，分别生黄帝、炎帝（神农氏）。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。
何光岳先生所著《南蛮源流史》瑶族先民中四大姓之一雷氏，来源于发明养蚕缫丝的黄帝之妃方雷氏。
根据以上，可以得出如下结论：
黄帝即雅八，为长子，少典的第一夫人所生。根据中国的传说，少典的直系，也就是大儿子黄帝有六大部落分别为熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，都是以动物为图腾，可以推知老大黄帝部落是以畜养家畜为特色。而又因为雅八是第一个研究地理的人类，可以依此推测《山海经》的第一个原始作者就是黄帝。
黄帝娶了蚩尤的妹妹方雷氏为第一夫人，这个方雷氏就是瑶族钟氏的来源，在瑶族传说中雷氏代表蚩尤，钟氏代表妹妹（钟和雷都是震卦，震为道德天尊，为三，因为蚩尤是老三故姓雷，但为隐藏嫘祖与蚩尤是姐妹关系，嫘祖改为方雷氏），盘氏代表黄帝（老大代表盘古嫡传），蓝氏代表炎帝（蓝者篮也，代表提着篮子种菜种地的神农炎帝）。
雅八者谐音为“鸭爸”也，暗指以养鸡养鸭等畜养业为主，这是犹太人对祖先黄帝的隐秘称呼。
在约7000前的河姆渡遗址中发现了世界上最早的系列纺织工具，第一，证明嫘祖为世界纺织技术之祖，第二证明黄帝时期在7000年前左右。又根据彝族传说说他们最伟大的祖先在6500年前制定历法等，依次推断黄帝生活在6500年前。故此《圣经》的时间是完全乱套的，其实7000年前的人类活动遗址都证明《圣经》所说约6000年人类历史是错误的。在《通历》说：“帝喾造埙”。人们在距今6000年前的仰韶文化中发现了大量的陶埙。而据说帝喾是黄帝的曾孙，可见黄帝时期也必然在6000年前。
黄帝即位后，其直接管辖的国土大约包括河南，河北，安徽，浙江，江西，陕西，山西，青海等地。
B, 炎帝即犹八，为次子，少典的第一夫人所生。
炎帝（犹八）是中国的乐器之祖，《世本》中说：“神农氏……始削桐为琴，练丝为弦”。《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”，在苏美尔文明中也发现了大约5000年前的牛头琴，此琴当时炎帝所流传下来。
犹八其实是“牛爸”，指用牛耕田的爸爸，这是后人的称呼，所以相传炎帝牛首人身。所以犹八是犹太人的祖宗对祖先炎帝的隐秘称呼。
《易·说卦》：“纯离为牛”，纯离就是两个离卦叠起来，离为火，所以纯离就是炎字，故此犹八被称为炎帝，炎帝长大后被少典派往湖南为西南各部部落总首领，国土包括湖南，湖北，贵州，四川，西藏云南，广东和广西等地。
C.蚩尤即土八该隐，为三子，是少典的第二夫人所生,出生来历被古历史学家隐瞒！
《圣经》和共济会资料都证明土八该隐是铜器之祖，而中国也传说蚩尤是铜器之祖，所以黄帝开始跟蚩尤打仗九战皆败，就是败在武器上，也就是说中国在6500年前就有青铜器，否则黄帝如何铸鼎呢？但根据共济会的资料，少典的儿子们后来把蚩尤的青铜冶炼技术，黄帝的石匠技术隐瞒起来了。
少数民族的土家族祭祀其先族土神和八部大王，应该就是指合起来的土八该隐。
土指冶炼土石之意，土八就是“土爸”指研究土石搞冶炼的爸爸，这是犹太人的祖宗对祖先蚩尤的隐秘称呼。
蚩尤长大后被派往山东为东部部落首领，国土包括山东，江苏及河北渤海沿岸，以及东北和朝鲜等地。蚩者痴也，指无明。尤者类犬而非犬，不顺从中央黄帝的领导也，故与黄帝哥哥爆发大战。黄者为土，居中央，黄帝为长子，接帝位，故名为黄。
蚩尤从该隐的后代转入到赛特的后代后，在《圣经》里被转为赛特的儿子，就用另外一个名称呼为“以挪士”，谐音就是“一落死”，而在瑶族里面蚩尤被作为瑶族人的祖先改名为“盘王（盘瓠）”（盘王在瑶族有三个不同的身份，把历史上三个不同的人合于一身，就是把伏羲，蚩尤和挪亚合于一身来讲瑶族人的历史故事），根据瑶族人的传说盘王是落下悬崖而死的，故名“一落死”。
D,嫘祖即《圣经》里的拿玛，为小女，是少典的第二夫人所生,出生来历被古历史学家隐瞒，姓也改为方雷姓（那时是母系社会和父系社会过度期，孩子可从母姓，也可从父姓）。
拿玛其实应该翻译为“拿麻”，因为最早织布是用苎麻织布的，所以拿玛是犹太人的祖宗对其祖先嫘祖的隐秘称呼。不过嫘祖后来发明用蚕吐的丝来织布。
其实黄帝是盘古上帝元始天尊（黄字里面有日有火，日为大日如来指法身，火指灵宝天尊，盘古法身与灵宝天尊合一就是元始天尊）亲自下凡，炎帝是灵宝天尊（离火卦火龙）下凡，而蚩尤是道德天尊（震雷卦金龙）下凡，嫘祖是太元玉女下凡，三清在人间演了一场统合大戏而已！
灵宝天尊也称“飞熊”，而黄帝称“有熊氏”就是说，盘古上帝与灵宝天尊合一下凡到人间就显示为黄帝。
（九）战中原黄帝显威跳悬崖蚩尤丧命
且说少典在位时，根据瑶族传说，蚩尤（盘王）追随父亲（瑶族更改历史而改称高辛帝），南征北战立下赫赫战功，从山东直到朝鲜都留下蚩尤的足迹，如今东北，和朝鲜的萨满教都极其崇尚蚩尤大帝，根据瑶族传说，盘王蚩尤曾经入山学道，学会了很多法术和道术，身体炼得铜钱铁壁，又会呼风唤雨，所以战无不胜。
如今的萨满教应该就是蚩尤当年传下来的。萨满教后来传到了蒙古和西伯利亚以及世界各地，萨满也称“珊蛮”英语为Shaman,珊蛮者三蛮也，蚩尤为老三，所以后人称蚩尤为三蛮，后来又被称为沙门，其中也就跟佛教有一定的关系。
由于蚩尤的战功，少典把江苏，山东，河北，东北三省及朝鲜和蒙古各部落都交给蚩尤管理。
少典去世后，黄帝登基，制定了阴阳合一的历法在全国推行，历史上称黄帝历。然后黄帝又制定了全国统一祭祀律法，但其他的部落愿意学习历法和文字（当时的字就是如今彝族的文字），却都不愿意遵守祭祀等律法，也不按规定进贡规定的物品，而且互相之间常发生争斗，于是黄帝决心以武力统一中华，形成中央集权式的国家管理方式。
且说神农炎帝醉心于对草药和农作物等植物的研究，对下面各部落管理太少，时间长了，下面的部落就各自独立，甚至互相争夺地盘而引起战乱，炎帝的直系部落无法管理控制，只有请求黄帝发兵相助。当时黄帝也正想要加强中央集权，真正统一全国，于是与炎帝的直系部落合一，经过数年的征伐终于统一南方和西南各部落，后来炎帝和黄帝部落合一后又征服了北方不愿股从中央领导的部落。最后只剩下蚩尤部落，由于蚩尤自恃战功显赫，根本不把长兄放在眼里，拒不执行黄帝祭祀律法，于是黄帝发兵讨伐，由于蚩尤有青铜武器和呼风唤雨的法术，而黄帝部落只有石头做的武器，所以黄帝九战九败。后得到王母娘娘即太元玉女派来的九天玄女（观世音菩萨，曾下凡为女娲）的相助，终于在河北张家口的涿鹿大战中，打败蚩尤部落，蚩尤（盘王盘瓠）在慌忙的逃命中不慎落下悬崖而死。于是黄帝真正意义上的统一中华，执行统一的历法，文字和统一祭祀上帝。并规定唯有天子才有权祭祀盘古上帝（也称昊天上帝或玉帝），所以黄帝那时只铸造了一个鼎，鼎归天子掌管。以示“一统天下”，所谓的“一”就是“道生一”，就是盘古上帝下凡人间亲自管理尘世间。
传说中是九天玄女传兵书给黄帝，而其实应该是九天玄女的灵魂魄和黄帝的灵魂魄合一，黄帝悟道而获得一切智慧，故此能从此战无不胜！黄帝就是中华第一个三位一体的帝王，即三清合一的皇帝。
（十）九黎人败走西藏神黄帝一统全球
且说黄帝大胜九黎头领蚩尤，蚩尤落崖身亡，九黎部落失去头领指挥，乱作一气，愿意接受黄帝统治的就留在河北山东等原地，不愿意跟随黄帝的都往神州的西南部迁移，经过长时间的迁徙，这部分人就到了湖南贵州四川等地，新的部落首领也随之诞生了。其总部后来又由四川迁往他们祖先都一直极其向往的伊甸园，也就是西藏的东部，黄帝并不追击他们而默认他们在那里生存和发展。而那些不愿意前往西藏而留下的人就是如今的苗族。苗族人世代都承认自己是蚩尤的后代，这些苗族人为了保存自己，也因为后来跟汉人争斗的原因就都住在交通极其不便的山区，过着刀耕火种的生活。而黄帝和炎帝部落就演变为后来的汉族。
在九黎人中还有一支部落一直都是蚩尤的妹妹，也即黄帝的夫人嫘祖（圣经里称拿玛）所领导，嫘祖教导他们织布的技术，这一部落留下来的人就是后来的壮族，所以在中国古代壮族人最会织布了。而有些跟着到了西藏去的的就是后来瑶族四大姓中的钟姓来源。
黄帝统一神州后，黄帝和炎帝部落，以及北方部落和部分九黎部落中人日后就成了人们所称的汉人，从此各部落首领按规定时节年年跟随黄帝一起祭祀盘古上帝，也按规定年年进贡天朝。没过几年就又粮食丰足，人强马壮，于是黄帝决定派出东征和西征部队带上历法，文字和各种工农业技术以帮助全球的从神州迁徙出去的子民。
黄帝所派东路人马，先北上到西伯利亚，然后过白令海峡，到加拿大，再南下到美国和墨西哥，这就是后来早期的印第安人和雅玛人，他们在那里留下了辉煌的雅玛文明。
黄帝所派西路人马，先到伊拉克的两河流域征服当地人，也就是征服更早时期从神州迁移过来的人，并在那里留下一部分人，这就是后来的早期苏美尔人，为世人留下惊艳的苏美尔文明。
西路军部分人马继续西征，直达如今的埃及，征服当地人，也就是征服更早时期从神州迁移过来的人，并在那里建立政权。考古学家在埃及的阿拜多斯
（公元前3100～前1085）的古墓中发现有尧和舜两的字的甲骨文，说明古埃及在尧帝和舜帝时期都还接受神州的统治。&
西路军还有一路从两河流域南下到印度，就留下了最古老的印度文明。
黄帝统一全球后，一切次序井然，也就没有多少烦心事情了，于是安排仓颉造字，把很多天地的秘密，修道的秘密，都隐藏在中华的方块字里面，这些字虽然是在原来的字的基础上的造的，但又有很不同的地方，这些字就是甲骨文。所以后来中华汉字跟彝族字即有联系又有区别的原因就在这里了，彝族的文字是仓颉造字以前的中华通用字，而中华汉字从刻画字到象形字到甲骨文到金文到篆书不断演变。
由上可见，所有的文明都出自于中华古文明！
黄帝后来与嫘祖（太元玉女）的灵魂魄合一，留下些一养生和丹道等经书就回到天庭去了。黄帝即是元始天尊盘古如来下凡，也就是玉皇大帝下凡，所以黄帝是中华道教的最早创始人之一。
& &复兴中华
以德服人！
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