昔日的贫困村，如今已成为“世外桃源”。
迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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客服邮箱：跆拳道的品势(WTF称为品势，ITF称为特尔)和空手道的型、武术中的套路一样，只是称谓的不同。品势是每一个跆拳道练习者必学的。但现在在国内流行的跆拳道(WTF)以竞技为主，品势不过是表演和考带时的一个内容罢了。很多人都不注意品势的内涵。其实品势中包含很多实用的技术，只是很多人不注意这些。下面是gkstk小编小编为专门您整理好的：跆拳道品势在实战中的应用。跆拳道品势在实战中的应用跆拳道包括竞技、品势、特技和防身术4个内容，防身术应该是接近实战的，但实际情况中，大多道馆教授的防身术完全是些相互配合的表演性技术，要么就是动作复杂，根本不适合实战。我一直在用跆拳道的品势来进行防身术(包括器械)类的实战教学。关于品势在实战中的应用，是我在学习和教学过程中积累的，这也得益于早期的武术底子。经整理成此文，希望得到前辈及同道指点，不胜感激。你问问修炼跆拳道的，品势有什么用?他们可能说，“有什么用?有什么用啊，好象没什么用。”也可能说，“端正姿势，掌握发力&&”这个说法有点接近了，但更具体点呢?说来说去还是那些简单的格挡、出拳，始终逃不出那个圈。掌握正确的发力和某个招式的用处，不能只看手脚这些梢节的运动，更多的要注意身法，也就是脚的支撑，腰的转动，这才是根本。梢节的变化可以是多样的，只要掌握了发力的根本，梢节的动作在实战中可以有不同的变化。跆拳道品势在实战中的应用就以跆拳道品势中的基础太极八章中的第一章为例，讲解品势中的动作在实战中的变化和运用。太极一章共有18个动作，其中包括两个步法(站姿)，前行步和弓步。两个攻击动作，冲(正)拳和前踢。三个格挡，下段格挡、中段内格挡和上段格挡。动作很简单，但包含了最基本的发力。我就按照第一章动作的顺序来讲解。首先是前行步下段格挡，下段格挡的用处是什么，当然是挡对手攻击下段的动作，比如横踢(类似散打中的边腿)。这是普遍的解释。你要想在实战中运用到，就必须消除“承受对手攻击”的意识，应该是“去攻击对手”，格挡也可以用来攻击!先来了解一下发力。下段格挡动作短促，向回拉的拳要收至腰侧，做格挡动作的那个手臂稍微弯曲，不能太直，也不能挥得太开。心中要有一种用小臂挥断前面的木棍的意识。整个小臂包括拳都是可以用来攻击的，而且做这个动作还要向前发力，和收到腰侧的拳方向相反，不能只是做横向的扫击，收回腰间的胳膊要有一种用肘撞击身后敌人的意识，训练时一定要注意这点。在练习时可以用扯带子的训练方法，多体会腰部的抖动和两手的拉扯，切忌用蛮力，不要用手臂的力量生拉硬扯。要体会到对扯的力。先来说说这个动作一个简单的用法。比如有人抓住你的手腕，就可以用这个动作破解并还以对手颜色。也可以通过这样的配合练习来体会一下发力的动作。收到腰间的那个拳不只是“抽”回来的，还要加上转动，两手出和收都要走身体中线，在后面的练习中同样要注意这个要点。前行步下段格挡接下来的动作是前行步冲拳，拳是用来攻击的，但还是有很多跆拳道的练习者出拳无力，一是没掌握正确的方法，二是不注重手部动作的训练。同样的，比如有人抓住你的手腕，你也可以用这个动作破解并还以对手颜色。一手转动回拉一手向前冲拳，攻击的同时破坏对手重心见图。在练习的时候可采用扯带子的训练方法，先做前行步下段格档(同边)的姿势，再上步，再对扯冲拳。后期可缩短带子的长度，拳也不需要收到腰间，可以用“日”字拳，原地或配合上步训练。出拳收拳走身体中线，这样的打法适合近身短打，在实际运用中，如有人抓住你的手腕，向回收的那只手还可以做一个小动作，切腕、抓腕、回拉，一样都是向回拉，只是手部的动作稍微变了一下，其实很多动作都是这样，稍微变一下，就有不同的效果。另外，将攻击拳的食指或中指关节突出，击打效果更好!接下来是弓步下段格挡。这里最重要的是步法。多练习弓步的上步动作，上步要快要稳。在实战中步法快对你抓住战机有利，步子稳则对你的攻击提供一个稳定的基石。在后期训练时候，可像竞技步法中的上步那样，上步、侧身对敌，但步子要跨得大，要快速向前“滑动”，步子是“踢”出来的，不是“拿”出来的文章出自，转载请保留此链接！。上步直接踏进对手中线也就是两腿中间，既可打乱对手的攻击又可直接攻击要害。手臂既可攻击正面的目标，也可攻击体侧的目标。只要注意两手对扯，运动方向相反。中段内格挡，这个动作的发力不好掌握，很多人在打品势做这个动作的时候都显得无甚威力。那还是因为在他们的潜意识里这个动作还是格挡，换个方位思考一下，用他来攻击!用一个简单的训练方法，先将一手伸出，好像抓住什么东西，比如木棍或者对手的胳膊，接着用力回拉!同时用另一只手打断木棍(或者对手的胳膊)。后期训练一手推一手打，两手不可过肩。注意拧腰发力，肩带臂。这个动作在实战中的运用，主要是打击对手关节。对手搭住肩或抓领口时，一手按一手打(或推)，在对手击拳时两手相向发力，一手推拳一手打(或推)肘。可横向的左右内合发力，也可斜上斜下的发力，一手将敌拳向斜下按一手斜上推敌肘。其实也不过是相同的技法在不同环境的运用而已。同样的，这个内格档的动作如果把拳换成手刀，就可成内手刀砍颈。在此有个值得推荐的，是中段外格档，完成后的姿势和中段外格档相似，只是一个向外一个向内。这个动作不是第一章中的，这个动作很有实用价值。实战训练时采用实战格斗式，两人配合训练，一方做直拳进攻，一方进行反击。实战时可以对直拳的进攻进行干脆的打击，也可以在动作之后，左手控制住对手的右手，右腕向右转动，手勾住对手手臂关节下压。关于上段格挡，很多人都会跟你解释，对手劈腿攻击时用上段格挡来防御，或对手出拳攻击面部时用来格档。且不说实战时劈腿出现的几率，就你的上段格档真能挡住对手突然的一个劈腿?比赛中劈腿还用的少?你见哪几个是用上段格挡的?大多都是拨开对手的腿同时向一边闪，你真要接的话，这一腿会挂上你脸，更何况在实战中都穿着鞋!这么看来用来挡拳可能比较正确，但是怎么挡?我前面也说了，换个方位思考一下，用他来攻击!和前面的下段格挡发力相似，两手都是反方向运动。在品势动作中上段格挡的动作是向上的，在实战中我们可以把力稍向前一点，在推开对手拳的同时上步挥击对手要害。这个动作可以是挥击腋窝一带的神经丛(主要是用拳等手部动作)，也可是对手的胳膊、关节，这都视当时的环境而变化。在应用时可以把重心略放低再拔起，将全身的力送出来，一定要注意蹬地拧腰，将手臂象鞭子一样抽出去。在这个动作之后的连接动作，抓臂回拉前踢。这就是接下来该讲的最后一个动作，前踢。前踢很实用，谁都知道，踢裆。除非是在对手不防备的情况下出奇制胜，否则别人是不会傻站在那儿让你踢的，所以也要多配合步法和手部的动作。比如前面上段格挡中介绍的，在阻断对手进攻后，顺势将对手向回拉，破坏对手的同时踢对手的裆部或小腿胫骨。一手回拉同时前踢，可踢裆可踢胫骨。前踢可用脚尖也可用脚内侧、外侧以及脚跟。特别是在穿皮鞋的时候，将对手一带，用脚尖踢胫骨，立马打得他跳起来。在实战时使用踢技最好配合拉扯、击打或关节技等动作，比手部动作之后可以连接攻击。总结一下，下段格挡练习的是向外侧挥击(小臂外侧)，冲拳锻炼手部的直线攻击，弓步锻炼迅速稳固的进步，中段内格挡锻炼的是向内的挥击(小臂外侧)，中段外格挡是向外的挥击(小臂内侧)，上段格挡是向斜上的挥击(小臂外侧)。跆拳道的品势越到后面，动作越复杂，配合的步法越多，只要掌握正确的动作以及身形的发力，就不难理解这些动作了。俗语云“拳成兵器就”，是不是用器械也是相同?每个器械都有不同的特性，首先要掌握这个器械的特性最接近拳脚运用的，我个人认为当属于短棍和匕首。关于实战的技术运用，一定要做到出招迅速简洁，以攻破攻，出招走中线，闯中线，打中线，出手不留情，至少3-5个攻击为一个节奏。在实战时，手里握个短的金属棍，或者将钥匙夹在指缝里，也能大大增强杀伤力。实际运用中，不能拘泥形式，应灵活多变。不怕学的少，就怕死脑筋。最近更新：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关跆拳道：
48小时热门你问问修炼跆拳道的,品势有什么用?他们可能说,&有什么用?有什么用啊,好象没什么用。&也可能说,&端正姿势,掌握发力&&&这个说法有点接近了,但更具体点呢?说来说去还是那些简单的格挡、出拳,始终逃不出那个圈。掌握正确的发力和某个招式的用处,不能只看手脚这些梢节的运动,更多的要注意身法,也就是脚的支撑,腰的转动,这才是根本。梢节的变化可以是多样的,只要掌握了发力的根本,梢节的动作在实战中可以有不同的变化。
就以跆拳道品势中的基础太极八章中的第一章为例,讲解品势中的动作在实战中的变化和运用。
太极一章共有18个动作,其中包括两个步法(站姿),前行步和弓步。两个攻击动作,冲(正)拳和前踢。三个格挡,下段格挡、中段内格挡和上段格挡。动作很简单,但包含了最基本的发力。我就按照第一章动作的顺序来讲解。
首先是前行步下段格挡,下段格挡的用处是什么,当然是挡对手攻击下段的动作,比如横踢(类似散打中的边腿)。这是普遍的解释。你要想在实战中运用到,就必须消除&承受对手攻击&的意识,应该是&去攻击对手&,格挡也可以用来攻击!
先来了解一下发力。下段格挡动作短促,向回拉的拳要收至腰侧,做格挡动作的那个手臂稍微弯曲,不能太直,也不能挥得太开。心中要有一种用小臂挥断前面的木棍的意识。整个小臂包括拳都是可以用来攻击的,而且做这个动作还要向前发力,和收到腰侧的拳方向相反,不能只是做横向的扫击,收回腰间的胳膊要有一种用肘撞击身后敌人的意识,训练时一定要注意这点。在练习时可以用扯带子的训练方法,见图(1)。多体会腰部的抖动和两手的拉扯,切忌用蛮力,不要用手臂的力量生拉硬扯。要体会到对扯的力。
先来说说这个动作一个简单的用法。见图(1-2),比如有人抓住你的手腕,就可以用这个动作破解并还以对手颜色。也可以通过这样的配合练习来体会一下发力的动作。收到腰间的那个拳不只是&抽&回来的,还要加上转动,两手出和收都要走身体中线,在后面的练习中同样要注意这个要点。
前行步下段格挡接下来的动作是前行步冲拳,拳是用来攻击的,但还是有很多跆拳道的练习者出拳无力,一是没掌握正确的方法,二是不注重手部动作的训练。同样的,比如有人抓住你的手腕,你也可以用这个动作破解并还以对手颜色。一手转动回拉一手向前冲拳,攻击的同时破坏对手重心见图,(2-1)。在练习的时候可采用扯带子的训练方法,先做前行步下段格档(同边)的姿势,再上步,再对扯冲拳,见图(2-2)。后期可缩短带子的长度,拳也不需要收到腰间,可以用&日&字拳,原地或配合上步训练。出拳收拳走身体中线,这样的打法适合近身短打,见图(2-3)。在实际运用中,如有人抓住你的手腕,向回收的那只手还可以做一个小动作,见图(2-4)。切腕、抓腕、回拉,一样都是向回拉,只是手部的动作稍微变了一下,其实很多动作都是这样,稍微变一下,就有不同的效果。另外,将攻击拳的食指或中指关节突出,击打效果更好!
接下来是弓步下段格挡。这里最重要的是步法。多练习弓步的上步动作,上步要快要稳。在实战中步法快对你抓住战机有利,步子稳则对你的攻击提供一个稳定的基石。在后期训练时候,可像竞技步法中的上步那样,上步、侧身对敌,但步子要跨得大,要快速向前&滑动&,步子是&踢&出来的,不是&拿&出来的。上步直接踏进对手中线也就是两腿中间,正如图(3-1,3-2)所示,既可打乱对手的攻击又可直接攻击要害。手臂既可攻击正面的目标,也可攻击体侧的目标。只要注意两手对扯,运动方向相反。
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跆拳道常识
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跆拳道品势的含义
在跆拳道中所称的[太极]，与中国《易经》中的“太极八卦”基本一致，它表示了宇宙哲学的基本道理。跆拳道中的“型”也即“品势”以次为根据将太极的意念形态编入每一动作中，在其进行线中也选择了意味着宇宙根本的阴阳八卦线。套路中的攻击与防守、前进与后退、速度的缓急、刚与柔等等均灵活运用了变化丰富的宇宙太极原理。
真正的跆拳道不管是WTF还是ITF和系东流空手道讲究的都是一个关于型的修炼；品势的创造是源于前辈们在搏击（不是体育的那种跆拳道比赛）中的一些最常用的连击招式的组合；前辈们想通过品势（WTF跆拳道的套路）和特尔（ITF跆拳道的套路）让我们铭记这些组合，并能够在实战中得以灵活运用，克敌制胜。同时，套路的修炼过程中，呼吸和意念是很重要的（很多教练别看黑带好几段，其实都是专业队出来的，研究的都是体育的跆拳道，而不是武道的跆拳道）。通过意念和呼吸的调节，不断修炼，可以达到一个更高格斗的心理层次，亦有修身养性的功效。
品势是跆拳道基本技术的具体形式，是将进攻和防守的动作按一定规律和攻防意图组合起来，形成规定的动作及数量的练习形式。它包括基本步法、格挡、踢腿和拳击，与中国武术中的套路十分相似。
品势练习是跆拳道的入门技术和基础，是成为跆拳道高手的必经之路。通过品势练习，可使练习者正确掌握攻防的基本技术，熟练地掌握手、脚及身体各部位动作的各种力量，提高速度、力量、柔韧性、灵敏度，增强体能，树立自信心，培养健康向上的意志品质。
跆拳道的品势是段位考试的内容之一。品势是跆拳道体系中一个特有的表现形式，不少动作在技术规格、运动幅度、速度、力量等方面与技术的原型动作有所区别，但动作仍保留了技击的特性。为了连结贯穿及演练技巧的需要，穿插了一些不一定具备攻防含义的动作，但就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢击、拳打、抓摔、反关节等技术为主，通过一招一式表演出跆拳道攻防技术的特点、风格。品势中的技击方法极其丰富，在竞技比赛中禁止使用的技术方法，品势中仍会有所体现。
竞技跆拳道的实战意识同品势是大不相同的，练习竞技跆拳道的基本技战术时，是为了得分、移动、反击，最多的是击倒对手取胜。而品势中许多技术动作是为了掐断对手的脖子或折断对手的胳膊，是要置对手于死地，培养的是一种摄取提炼潜隐于动物猛兽之中，而人类早已退化的各种特殊的意念与身体的机能。
品势对修炼武道精神的作用
品势期待的效果是：身体均衡发展；培养本能的运动能力；给人机敏的姿势与健康的身心；生成气魄和品格；礼与理共得。
许多跆拳道运动员与练习者对品势不屑一顾，认为毫无实用价值，是花拳绣腿，其实这是不正确的。品势练习对体验武学之道具有举足轻重的作用。韩国跆拳道的内在精神、民族精神、民族文化特点、徒手技击风格等都蕴藏在品势之中。竞技跆拳道就是继承了品势中精华部分再创新的产物。
各个品势的内涵　　
　　太极一章代表了太极八卦中[乾]的意思，因为[乾]是宇宙万物的根源，所以太极一章也是跆拳道品势的根本。
　　太级二章
　　太极二章代表了太极八卦中[兑]的意思，[兑]的含义为内刚外柔因此表现时应注意外在柔的表现和内在强烈的攻击力度。
　　太级三章
　　太极三章代表了太极八卦中[离]的意思。[离]的含义为如火一般的明亮。因此表现时应注意动作的活跃性。
　　太级四章
　　太极四章代表了太极八卦中[震]的意思。[震]的含义就是要时刻有着警备及虔诚的态度。因为套路中的动作难度比较大，所以表现时应注意动作的准确性。
　　太级五章
　　太极五章代表了太极八卦中[巽]的意思。[巽]的含义为风，因此表现时要注意如风一般越演越烈的精神。由动作刚开始时的单调沉静至渐渐强烈。
　　太级六章
　　太极六章代表了太极八卦中[坎]的意思。[坎]的含义是象水一般的柔软。套路的表现应以柔为重点，突出以水为育的真理。
　　太级七章
　　太极七章代表了太极八卦中[艮]的意思。[艮]的含义是山。套路的表现应包含山一般厚重的力度，并注意动作的节奏。太极七章的技术动作比较多样化，与前几章比较难度较大。
　　太级八章
　　太极八章代表了太极八卦中[坤]的意思。[坤]的含义是大地。大地为万物之源，因此太极八章也是跆拳道练习者在习级中最后的过程。由于学习者对各技术动作均已熟练，所以表现时反而减去了重复的动作，动作具有多样化的特点
　　太极八章之后还有，金刚，太白，，十进，地跆，天拳，，一如。
　　??（高丽）&是跆拳道的，再混合，而后用动作表现出来的，既高丽品势。 此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型，随着动作之演变，展现出民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术。 这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现无遗。
　　??（金刚） 金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量，在石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。 本修习进行线是成「山」字型，此型运用了很多霸王举鼎（防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。
　　??（太白）&“檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端”。 「太白」亦称火山，此是源自于太阳之运转演变而来的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将之精神表现出来。白头山是朝鲜民族之胎盘，血脉更象征朝鲜民族之精神。 修习之进行线是「工」字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作。此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。
　　??（平原） 人类是由原始生活，慢慢演进的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大大杰作。 平原型是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再借着动作表现出来的。 修习之进行线，选用意味着无限平原的「一」字，其动作，以平原为背景，多采用及金刚防御。平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。
　　??（十进） 由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界。 修习进行线采取了「十」字线辅手内腕侧防应用甚多。 十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法运用一致，即十进型。
　　??（地跆） 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消来灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。 地跆型运用大地的奥妙再以动作表现出来。修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。 地跆型之重点，在于将力量缓慢地加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。
　　??（天拳） 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。 天拳型含有上天无限方大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。
　　??（汉水） 水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状。而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。 汉水型之修练进行路线，采用「水」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。
　　??（一如） 新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生，必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。 一如：是使身体和精神合而为一之意思。一则：即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而为一。 一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。修练进行行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。