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关于古代的成语
共收录描写古代的成语436条
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
出处：《左传?哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处：宋?邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书?乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝?梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
出处：语出《太平广记》卷十四引《十二真君传?许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
出处：《太平广记》卷十四引《十二真君传?许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋?李P等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
出处：元?无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个名成就。”
稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
出处：《汉书?艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
出处：元?李文蔚《燕青博鱼》第一折：“往常时我习武艺学兵法，到如今半筹也不纳。”
褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
出处：《汉书?隽不疑传》：“褒衣博带，盛服至门上谒。”
褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
出处：唐?韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
出处：《诗经?卫风?氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
出处：《战国策?齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”
古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
出处：《史记?郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。”
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出处：《汉书?食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处：《礼记?王制》：“东方曰夷，被发文身。”
被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
出处：《论语?宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
出处：北齐?颜之推《颜氏家训?诫兵》：“吾见今非昔比世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，但微行险服，逞弄拳腕。”
古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。
出处：元?李行道《灰阑记》第二折：“你若经官发落，这绷扒吊拷要桩桩儿捱过。”元?王仲文《救孝子》第三折：“并无聪明正直的心腹，尽都是那绷扒吊拷的招状。”
匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易?震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
出处：刘复《代某君寿某将军夫妇》：“声威震摄长愉塞，壁垒森严细柳营。”
指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
出处：清?龚炜《巢林笔谈?双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
出处：《二程全书?遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容和拇厦髟缁邸
出处：《列子?汤问》：“孔子东游，见两小罕缍贰Ｎ势涔剩涸唬骸粘醭觯笕绯蹈牵叭罩校蛉缗逃郏捍瞬晃墩咝《叽蠛酰俊涸唬骸粘醭觯撞琢沽梗患捌淙罩校缣教溃捍瞬晃呷榷墩吡购酰俊鬃硬荒芫鲆病！
即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：《孔子家语?观周》：“吾闻老聃博古知今。”
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书?赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书?赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
出处：唐?张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。”《朱子语类》卷十六：“自慊，正与自欺相对，不差毫发。”
累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
出处：《汉书?律历志上》：“权经重者不失黍累。”
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处：汉?扬雄《太玄经?更》：“童牛角马，不今不古。”
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处：汉?扬雄《太玄经?更》：“童牛角马，不今不古。”
刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：宋?吴曾《能改斋漫录?议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处：《诗经?大雅?抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
出处：清?黎庶昌《(续古文辞类纂)序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
出处：《宋史?礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”
布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
出处：《汉书?王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”
布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
出处：《史记?李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出处：《汉书?贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。
出处：北周?庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。
指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。
出处：宋?陆游《会稽志序》：“秦汉晋唐以降金石刻，歌诗赋咏，残章断简，靡有遗者。”
插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
出处：语出唐?韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。”
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
出处：《吕氏春秋?察今》：“尝一肉而知一镬之味，一鼎之调。”
即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
出处：《诗?王风?大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
出处：元?关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”
王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
出处：三国?魏?曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋?汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。”
犹言长期以来。
出处：元?刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传?宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
出处：《汉书?东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：《三国志?魏志?司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
出处：《诗经?唐风?绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
出处：明?宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
出处：宋?辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
出处：《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记?文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。
榱，古代指椽子，放在檩上支持屋面和瓦片的木条。比喻大局崩溃。
出处：《“五四”爱国运动资料?张季直致北京电》：“况政府有榱崩栋折之忧，于两公有送袍推襟之素，其敢不罄所识虑，尽言于善人。”
打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出处：《论语?季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。
出处：南朝?梁?萧统《文选序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？”
大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
出处：南朝?梁?萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
丹、青：丹砂、青o，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
出处：三国?魏?阮籍《咏怀》诗：“丹青著明誓，永世不相忘。”李善注：“丹青不渝，故以方誓。”
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
出处：《汉书?高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书?高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《后汉书?祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”
鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
出处：《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。”
刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
出处：《汉书?刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书?郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。”
古代四种刑具。借指酷刑。
出处：《汉书?刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”
戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
出处：明?罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。”
古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。
出处：宋?刘克庄《沁园春?再和林卿韵》词：“待得新亭，倒持手板，何似抽还政事堂。”
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
出处：《礼记?乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。
出处：《晋书?谢安传》：“[桓温]入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于座害之。坦之甚惧……既见温，坦之汗流沾衣，倒执手版。安从容就席。”
盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
出处：《吕氏春秋?自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
出处：《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”
堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语?先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
出处：《北史?李浑传》：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”
鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
出处：《旧唐书?裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”
指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
出处：唐?李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。”
鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
出处：明?冯梦龙《警世通言?拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。”
鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
出处：宋?王禹《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处：《史记?货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐?王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出处：《史记?淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋?吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
出处：汉?陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
出处：《汉书?宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海褐形蹋卟暮醚В灰嘞灿蜗溃芳ψ呗怼！
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处：《三国志?吴志?孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
出处：《韩非子?五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
出处：唐?杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
出处：宋?黄庭坚《读书呈几复》：“身入群经作蠹鱼，断编残简伴闲居。”
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传?哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，以为饰，岂礼也哉。”《礼记?王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
出处：北周?庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。
断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
出处：《宋史?王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”
顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
出处：《史记?仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
出处：《后汉书?郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”
峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出处：元?关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物
出处：清?文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”
二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
出处：东汉?班固《汉书?扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处：战国?宋?庄周《庄子?天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
伐冰，凿取冰K。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
出处：《礼记?大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
出处：《尚书?武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
出处：《后汉书?儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
出处：南朝?梁?何逊《七召?儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
出处：《尚书?禹贡》：“厥贡惟土五色。”
釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
出处：南朝?颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。”
烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
出处：汉?荀悦《汉纪?宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。”
宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
出处：先秦?庄周《庄子?盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
出处：《书?益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐?柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
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出处：《诗?豳风?破斧》：“既破我斧， 又缺我帧！
斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。
出处：《汉书?苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”
钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
出处：《庄子?至乐》：“庄子之楚，见空髑髅u然有形，暌月泶罚蚨手唬骸蜃犹吧Ю矶撕酰拷佑型龉隆⒏嶂锒撕酰俊
釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
出处：汉?董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
出处：《汉书?贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰：‘簋不饬’。”
古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
出处：《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”
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