竞猜足球中的那个指数是怎样定的，是指数越高越好还是越低越好？？？？怎样压才能中奖？？？_百度知道
竞猜足球中的那个指数是怎样定的，是指数越高越好还是越低越好？？？？怎样压才能中奖？？？
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02=227。如果买平局而结果也是平局的话相应的就是100X2.88X0.23X1！最高的则是最不看好的.35X0.75元那个叫赔率.46元。比如说一场比赛(AC米兰VS国际米兰)相应的赔率是这样.97=182。买客队国际米兰的话则是 100X2，那假设你买了100元.35，当然还有一个凯利指数，1.85=199，2。那么这就说明如果你买主队AC米兰赢的话，赔率[1]&nbsp.97。从上面这个例子说明这家公司看好主队AC米兰赢;是指赌博公司的一个收赔指数：1。中的奖金最低的说明这家公司最看好这个结果.36元(这里包括你的本金100元)也就是说你赚到了82，而结果确实是AC米兰赢了.36元：0.85，那么你将得到100X1.23.02，0，2.88
那看来压赔率比较低的，把握比较大。
那我怎样才能看到
去中国竞彩网，那里挺全的，建议你多看看球，自己分析一下，比光看赔率中奖率高
这赔率会不会造假
怎么可能造假。。。。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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瞬间定位测足球前言足球是世界上第一大运动。足球的魅力可以使人为之疯狂，有人说男人不爱足球，就不能称之为完整的男人。而球迷绝不仅仅是男人，女人同样会因足球而手舞足蹈。&那一片绿茵场，就是这样吸引着你，让你欲罢不能，那是一种永恒的魔力。每年世界足球赛事不断，足球职业化最早的国家，比如英国、德国、意大利与西班牙，被称为世界足球四大联赛，代表着世界足球的最高水平。而四年一度的世界杯更使让人疯狂得无以复加。自从2002年中国足球队冲出亚洲，冲进世界杯，圆了半个多世纪的梦。使得中国的球迷也因此大大增加了。&中国的足球也开始走向世界，中国的足球产业也开始市场化。足球彩票的发行，更是让许多球迷如醉如痴。各类与足球相关的报纸杂志应运而生，光在广州市场上，各类与足球相关的报纸不下二十种。而各类足球网站更是数不胜数。这个市场很大，开始“玩”球的人越来越多，而提供给人们参考的资料也越来越多。综观各类预测与技术分析，准确性都很难突破60%。这很正常，如果足球比赛都象技术分析那样预先清清楚楚知道结果，也就没有这么大的魅力了。正是因为这种不可知性，才让人着迷，才让人为那绿茵场上的圆圆的球儿牵动着，魅力无限。&广东是中国一个非常有活力的省份，整个珠江三角洲的上空都漂浮着欲望。在这个淘金者的天堂里，生活的目标有时可以弄得非常简单——那就是发财。&在广东，越来越多的人开始把“买彩”当成了一种投资的手段，据了解，广东经常性“购彩”的“彩民”要远远大于股民。尽管如此，当许多人听说广东省的足球彩票销售量占据了全国的半壁江山时还是难以置信。足球彩票在某种意义上说，销售收入的累积速度甚至比印钞机还要快。因为足球彩票基本上每周销售一期，统计资料表明约有80%的销售收入都在销售截止日（通常是星期六）下午的6个小时里产生的，依此推算，广东省每期足彩在最后六个小时里平均每小时销售量高达一千多万元。而广州市足彩每小时的最高销售量也达到了400多万元，这种销售量是十分惊人的。&在推出足彩之前，广东省体育彩票的销量比福利彩票的销量要低得多。但是足彩问世后，其销量很快远远超过了同期所有的彩票总和。这是人们始料不及的。&但从另一个角度来说，我们买足彩要的却是准确率，如果没有准确率，也只能永远碰运气了。而足彩的魅力就是让人觉得可预见，通过自己对球队的判断来预见比赛的胜负。不象其他彩票几乎没有预见性。这正是每期足彩都有铁定的购买者，而不是一柱一柱地买，而是复式，在小小的一张彩票上，可能是百元千元甚至万元。而足彩自从发行以来，从没有头奖无人中的纪录。有时头奖有成千上万的人中了。&这种情况使人常发感叹，几乎每期足彩的发行都会上亿元，甚至十几亿元。彩池的资金同样让人为之疯狂。然而许多人都只能凭着感觉来买每场的胜负，或者凭借着别人的或自己的技术分析。那么除了技术还有没有其他的方法可以预测足球，如果有，那么方法到底在哪里？这就使人想起了中国古代预测学，于是许多人开始探求着用这方面的知识来预测。并且有人在这方面取得了一定的成绩，如一些网站上与报纸上出现的周易测足球的版块。&不错，中国传统预测学自有她独具的魅力，对事物的预测自有她独到的方法，足球预测概莫能外。&那么，如何运用古预测学来测足球，有没有理论上的支持呢？我在近几年对几大联赛进行了关注，也对每场球的赛果积累，对大量的资料整理，对每个球队验证，把它们一一对应到古预测学的原始的信息点上。其间的工作的艰辛是可想而知的。不管怎么样，总算有了一些眉目。尽管按照理论来说，对每场球的结果预测应该是百分百正确的。但由于各方面的限制，完全的正确率是达不到，在实际运用中，这套预测方法的准确率可以达到80%以上。我希望与有志于这方面研究的同行们共同商榷。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二00五年八月丙辛于羊城&第一章&&&瞬间定位足球预测学概述&第一节&&&引言&当足球运动职业化，世界上也便出现了以足球为项目的博彩。最早的足球博彩是在一百多年前出现在英国。随后博彩的狂潮很快席卷世界各地。中国也于二00二年新的一轮世界杯前夕发行足球彩票，以庆贺中国足球冲出亚洲走向世界。在推出足彩之前，广东省体育彩票的销量比福利彩票的销量要低得多。但是足彩问世后，其销量很快远远超过了同期所有的彩票总和。这是人们始料不及的。也足以见到足球博彩的所独具的巨大魅力。从全国范围来看，足球彩票每期的销售额最高时可达数亿。这是足以让人惊叹的。现在许多足彩彩民都把购彩当作一种“正当的事业”，平时把世界上各个国家的球队和球员当某某号码一样非常仔细，非常专业地分析，似乎要知道他的血统是否纯正，可见关注之程度。为什么会出现这种情况呢？一位彩民的话具有代表性：买其他彩票要看比率，中头奖的概率要上千万分之一，就算除去各种不可能，其中奖概率也在百万分之一，几十万分之一。比行星撞地球的概率还要低。但足彩不一样，这里面会有更多的想头，也充满了乐趣。&足彩更是世界范围的最热的博彩。赌球的方式也五花八门，各种设定针对不同的人群的需要。中国足彩的玩法实际上是世界赌球其中一个方式的延伸，连中场的增加把中奖概率降低，十三场球分出胜平负，那么中奖的概率就是3的13次方。但在实际操作时，谁也不会买全所有的场次。因为有些强队与弱队比赛的场次人们一般只选出胜负的情况之一。如果真的开出的结果都在人们的预料范围内的话，那么头奖的奖金也同样会少得可怜。十三场比赛爆的冷门越多，那么头奖的奖金就会越高。所以也出现了一些人在兼顾正常比赛结果的情况下，专买冷门。&其实，我国足彩选定的每期十三场的比赛球队来看，是代表世界高水平的四大联赛中的英超、意甲、德甲中球队为主。而这些球队的比赛结果同样受到世界范围博彩的关注。各式各样的技术分析指导便出现了。&我们看到的各大报纸对各球队的分析与推荐，其实是不敢恭维的。从平均水平来看，其每场球的预测准确率只在50%左右或高一点点。为什么会这样呢？难道他们的分析不够专业吗？非也！其实不管你怎么专业，放在全球范围来看，也显得微不足道了。因为这些比赛场，全世界都在开盘赌着。以澳门博彩公司为例，针对每场球赛，都有一个赔率，赔率是由公司属下的专家制定的，这些专家常年浸淫于足球队的研究中，几乎熟悉任何球队的情况，所以开出的赔率也相当精确。所以根本不会出现一边倒的现象。如果真的出现一边倒的情况，可以让出一定的赌金给世界上更大的公司，如果全球出现一边倒的话，那么，就可能出现足球俱乐部打假球的现象了。不过这种情况几乎很难出现的。所以我说，对于国内的各大报纸的技术推荐没有多少意义。足球的魅力是因为存在的冷门，同样足彩的魅力也在冷门之中，如果结果开出来与各大报推荐一样，其中奖也变得很平常了。&现在，问题集中在一个冷门上了，怎样能得出比赛会爆冷门呢？这恐怕是技术分析所无法完成了的。&我从数年前开始关注足球比赛，成为一个爱好足球的非专业的足球迷。开始尝试对足球预测，从相信技术分析到怀疑技术分析是有一个过程的。“实践是检验真理的唯一标准”这句话是运用于一切地方的真理，在专家的技术分析那里，其结果往往是不尽人意的。肓目相信对球队的分析是自欺欺人的。那么对足球比赛结果的预测的路到底在哪里呢？&第二节&&&瞬间定位足球预测系统的创立&我是99年前后开始关注足球的，在此之前，我接触易学已有十个年头了。当时我在广州得计策划公司那里工作并研究易学，负责推广张得计老师的一个易学研究领域：古代的一种预测学——“大六壬金口诀”。我当时负责资料的整理与编辑，并负责对全国的学员函授工作。金口诀这门古老预测学的魅力深深地吸引着我，震憾着我！金口诀是一个全息的定位系统，内函丰富细腻波澜壮阔，理论体系缜密，入手简易快捷，应验率奇高，是易学百花园中的一朵奇葩。在上千年的流传中，密之又密，张得计老师把她公开于世，并运用社会实践中，并在此基础上创立瞬间定位理论。我在函授教学中，有许多学员咨询金口诀理论能否预测足球。说实在的，这是一个全新的课题，按照瞬间定位理论系统来看，世事皆可预测，足球比赛结果当然也可以预测，而在金口诀原有的预测范围来看是没有什么足球预测的，如何解决足球预测，使之在瞬间定位理论体系指导下，有一整套切实可行的预测方法，这一课题就摆在了我们的面前。当时，我是帮助张老师完成瞬间定位理论的创作人，这个全新的课题也就由我一人承担起来。在这里我不得不先简单介绍瞬间定位理论，不然无法深入到足球预测理论中来。&1、瞬间定位理论&&&瞬间定位理论是古代预测学与现代科学理论相结合的理论体系，是以古代易学原理为基础的。《周易》是我国三千多年前的一部经典著作，是中华民族古代智慧的核心。&在中华文化历史长河中，《周易》是源头的那一泓清泉，它以奔涌不息的生命之水，汇成了悠悠五千年的中华文明。易被冠为群经之首，可见其在文化中影响之大也。易，乃中华文化之源，是华夏文化的聚焦点。曾被历代政治家、思想家、军事家视为群经之首，被现代科学家称为宇宙代数、科技之父。是中华民族修身、齐家、治国、平天下、内圣外王的大道法则；是揭示宇宙万物产生、发展及运动的科学；是揭示宇宙万物产生、发展及运动规律的科学；是人类探索宇宙、解破人体奥秘的金钥匙。其易之本质我们概之为“易道”，它是宇宙生命的本体理念与生成结构，是开物成务，彰往察来，弥纶三才的大规律，大法则，是天人同构，时空合一，中正和合的思维方式与价值取向。“易道”构成了中华文化最稳定、最本质的内核，决定了中华文化的面貌、特征和总体走向，代表了中华民族的深层心理结构，促成中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。&在中国文化史上，知名度最高、影响最大、争议最多的著作，大概要算《周易》。《周易》分为经与传。《易经》主要是一本占筮之书，成书于西周前期；《易传》主要是一本哲理之书，成书于战国后期。从“经”到“传”不仅反映了“易”的演进，更重要的是反映了巫术文化向人文文化的质变，反映了中国文化发展的轨迹。一切文化皆源于巫术文化，《易传》作为轴心期时代人文文化的代表，是中华文化的“活水”，到了战国后形成了专门研究《易经》《易传》的“易学”，从内容实质审视，易学实为一门探求宇宙生命大规律的学问，从某种意义上说，正是中国古代科学与哲学的代表。&而有关易的研究与争论之多，是其他经书无可比及的。易既是儒家思想的导源，又是道家思想的起始。同时还是阴阳家、五行家、兵家等等百家思想的根源。易之含义之丰富超乎我们想象，易为变易、易简、不易；易为日月；易为生生不息；易为逆数；易为卜筮；易为宇宙之体等。《易经》从表面上看是占卜书，从本质上看是通过占卜来探索宇宙变化规律的书；《易传》则明确指出“易”是“天人之学”，是“开物成务，冒天下之道”、“与天地准，故能弥纶天地之道”、“广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉”的论道之学。&那么，建立在这一易学基础上的瞬间定位理论充分解说易的内函。凡预测都要具备以下条件。&其一，时空环境。也就是说要具备被测体存在的宇宙环境，这里的宇宙环境指天然环境，地理环境，以及现代的人文环境等。不然就没有预测的必要。比如让你预测近期内生长在大气层外的西红柿的长势如何？听起来是天方夜谭，连小学生都会明白这不可能。也许几百年或几千年后可能有长在大气层外的西红柿。但针对现实时空是不存在，所以无需预测。这就是说时空环境是第一要义的。万事万物的存在都在时空宇宙中，没有离开了时空的物质，也没有离开了物质的时空。&其二，事物是发展变化的。随着时空的改变，事物就会产生变化。也就是凡物质都是运动的，没有不运动物质，也没有无物质的运动。事物的发展变化是在一定的时间、空间中进行的。时间是事物发展的一种形式，时间是事物运动的顺序性、间隔性、持续性；空间则是事物本身的伸张性和广延性。如果事物都是一成不变的，那么也没有预测的必要了。&其三，事物的发展是可预知的。因为凡事物的发展变化都有一个周期性运动。这便是产生、发展、壮大、衰弱、灭亡。事物的发展又是不可知的，所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。但从另一角度来说，这还是可知的。至少宇宙空间有风云，人生活中有祸福。在空间上是存在着的，只是时间持续中发生的阶段难以预知。是偶然性与必然性的问题。&其四，研究事物的一切基点是取静态的。就是所谓的定。这是人们做调查研究必须遵循的。比如全国人口普查，必须先定一个时间点，以此时间点为准，比如在某年某月某日某时前存在的人即为普查对象，不然在全国范围内每时每刻都有人出生与死亡，如何统计。然后又要定一个空间点，即某人何时所在的地方要进行普查，以免重复普查。其实人口普查这个案例就是一个极好的运用瞬间定位原理的典型。&以上是科学理论，瞬间定位理论更重要的是结合了易学预测原理，是以此来进行分析预知事物发展变化的独到的方法体系。如果我们把上面的条件看作阳性的理论，那么易学中的一些原理则是阴性的。阴阳互为体用，来预测分析事物的发展与变化。这是瞬间定位理论的实质。&2、足球预测体系的建立&在进行足球预测研究中，可谓一波三折。首先，最关键的是如何定位。因为取瞬间不难，一场球赛开赛的那声哨音的时间即为瞬间。而这个位如何取，即信息点如何获得。开始尝试用两支球队分别起课建构分析模式，所得结果不尽人意，并且带非常大的随意性，这种情况持续了很长时间。比如把中国队定为卯，是因为“中”字为四划，这是受到金口诀取笔划为地分的影响。这种方法近一年多的时间都在用，后来又尝试改变时间的转换，即用比赛时区的时间，也不成功。然而积累的资料越来越多，看着堆积如山的资料，而真正的突破口在哪里呢？我苦苦思索着。&随着占有资料的增加，艰苦的统计分类，不断地调整方法进行对过去结果的验证，始终看不到理想的曙光。然而，长期的浸染其中，所谓功夫不负有心人，灵感终会到来，有关瞬间定位的构架有了许多新的方法，但万变不离其宗。现在能与大家见面的这套方法，在实践运用中可以达到80%以上了。下面针对有关瞬间定位预测足球的方法作简要的介绍。&第一，瞬间取法，即取我们所看到的预报的时间，即比赛时的北京时间。这一点必须遵守，这是这套预测法基础。&第二，一赛一位。大量的艰苦的统计工作最后我终于确立一场比赛一个程式的建构分析。这就是定位，取信息点。而这个信息点的获得不是随意的，而是每个队都有自己的定数。这有点象一个人出生时都有一个命一样。这个队定数的获得是通过上千场次的比赛的结果反复试验获得的。是整个预测中最重要的，没有了它，一切的预测就无法保证准确率。是总结足球比赛心血的结晶，是整个研究最为可贵的东西。预测时要把两支球队的定数合在一起作为“元位”——信息点。这是本套预测法的核心技术。&第三，贵神取用。改变了原来的取用贵神口诀，这套口诀只能用在足球比赛时。也是必须遵守的。这是本预测法关键的地方。&第四，天元即天干取用不变。&这样对原来的瞬间定位的程式架构进行了新的改造，使之更有利于足球预测的一个程式体系。这样在特定的时空中取得了准确的信息源，就可以对比赛的过程与结果进行具体而精准的预测了。&第三节&&&瞬间定位预测系统的基础理论&在上面的章节中，我已经讲到瞬间定位预测系统来源于中国的传统文化之本——易学与现代科学理论。对于现代科学理论上面已经简单论述了，即时空说、全息论、以及考察事物的方法论。易学的主要理论有：阴阳理论、五行理论、干支理论、三才理论、星座理论等。&瞬间定位是与现代科学的有机结合，不仅是一套完整的理论体系，更是实用的方法体系。它不仅解释了易学中的一些玄机，比如易学中的取外应法、灵动法、感应法等。也把现代科学的方法论得到易理的解释，比如全息论，其实易学的预测的基础就是全息论的另一个层面上的运用。中国预测学仅根据来人的预测时间、方位、卦象等极少数极易取之至简参数，就可以推导出较准确和详尽的事体结局，其间运用了全息论，同时，我们发现：阴阳五行、天干地支就是宇宙万事万物的“本质全息元”，它既可代表时间，又可代表空间，形成了时空统一的“本体子系统”，所以从时间可以推导空间，从空间又可以推导时间。这也正是大科学家爱因斯坦的“狭义相对论”追寻的问题：“与空间统一性”的问题。中国预测学全面具体地实现了时间与空间完美的统一。&在阴阳五行生克制化原理中，我们可以理解事物存在发展的原动力。同时，我们也找到了事物深刻统一性之原理──结构稳定性。预测学中一句至理名言“虽万象之纷纭，须一理而融贯，太过者损之斯成。不及者益之则利”。我们再来看西方哲学中的坎农的“内稳态”，艾什比的“目的性”、普里高津的“耗散论”，在这些思想中我们同样发现──万象纷纭之世界深刻的统一性正在于其结构之稳定性。这是不是中西思想的不谋而合。对中国传统预测学有研究的读者，或许会从前述现代最新科学方法论述中发现一个绝妙的对应。易有三种含义：简易──全息性，不易──稳定性大原理，变易──稳定性的可能空间。&那么，中国传统预测学的研究价值决不仅体现于古文化的灿烂繁荣。更重要的，是其现代人还无法揭示出的思维方法，与内含的宇宙之谜。我们对古老的预测学进行深入研究的目的，是为了指导我们对宇宙世界探索走一条新的路子。&1、阴阳理论：阴阳是易学中的一个最简单、最普遍、最基本的概念，它既是哲学的概念，又是科学的概念。&阴阳是一高度抽象而又通俗的名称。既是易学中生化一切的基本元，也是哲学中的对立统一，是矛盾，是否定之否定。它不是用来表示某一种特定的具体事物，而是表示宇宙中万事万物共有的性能或状态。也就是说，万事万物皆有阴和阳，阴阳的相互作用成为事物变化和运动的根源所在。正如《黄帝内经》的《素问·阴阳应象大论》对阴阳有着精辟的论述：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”&作为宇宙中最根本规律之一的阴阳论，在两千多年的历史发展中，形成了一套完整而又严谨的理论体系。它包括如下几个方面的内容：&阴阳是普遍的、绝对的，它存在于事物的一切过程之中，又贯穿于一切过程的始终。&阴阳的基本特性是阴中有阳和阳中有阴。阴阳的这种互相包含，在事物的变化和运动过程中起着和谐、平衡、协调以及互相渗透、互根、互补的作用，从而有利于保持阴阳动态的平衡，使事物健康、稳定地向前发展。&阴阳是相互对立、相互依存、相互融合的。阴阳的双方不是处于静止不变的状态，而是处于“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化之中。如在足球比赛中，世界对足球的关注程度，从开始的一般运动，到足球职业化，以及产生的相关行业越来越多，人气的淡散到人气的浓旺，是一个“阴消阳长”的过程；在一场球的比赛中，由开始的一支强队控球时间多慢慢变成相对弱队控球时间多，最后赢得了比赛，可以说这是一个“阳消阴长”的过程。在一定条件下，阴阳可以互相转化。也就是说，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如果把阴阳消长看成是一个量变过程的话，那么阴阳转化便是一个质变的过程。&2、五行理论：五行就是古人把宇宙间各种各样的物质按其属性归纳为五大类，即水、火、木、金、土。&五行不是用来表示五种物质，而是表示宇宙中万事万物共有的五种性能或状态。也就是说，万事万物皆可分成五种不同性能或状态的物质。万事万物就是在相生相克中达到动态平衡。生到极点和克到极点都会使事物向相反的方向转化。也正是这五种不同性能或状态的物质之间的相生相克构成了事物发展、运动、变化的规律。&所谓相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相生表示一事物对另一事物有推动、促进、帮助、保持和发展的作用。&所谓相克，即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。相克表示一事物对另一事物有阻碍、妨害、制约、破坏和倒退的作用。&五行生克是普遍的、绝对的，它存在于事物发展的一切过程之中同时又贯穿于一切过程的始终。没有五行生克，就没有事物的发生、发展、变化，更谈不上事物的规律性了。如果说阴阳产生了万物，那么，五行则是使万物以各种不同的方式而存在、发展、变化。&3、天干理论：&十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它代表着时空体系。&按阴阳划分，：甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。&按五行划分：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。&按方位划分：甲乙为东方，丙丁为南方，戊己为中央，庚辛为西方，壬癸为北方。&按时间划分：甲乙属春天、丙丁属夏天、戊己属长夏，庚辛属秋天，壬癸属冬天。&十天干被用来代表天，它与十二地支构成了宇宙间的一套完整的时空体系。十天干在殷商的甲骨文中已有记录。当时是以十天干，用来记日期，记月、记年。因此，天干是表示年、月、日、时的符号。天干的原始意义及其排列序位指万物生、长、化、收、藏，代表万物产生、发展、壮大、灭亡、更生的整个过程。天干配阴阳、五行、时间、音律、八卦、河洛、脏腑等，体现了事物之间的有机联系和“天人相应”的整体衡动观。也可以说，干支所代表的时空体系，不仅具有天体物理学的意义，而且囊括了宇宙间万事万物发展、变化的总法则。&4、地支理论：&地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。&地支既可用来表示时间，又可用来表示空间。时间上，地支代表年、月、日、时。如子年、子月、子日、子时、春夏秋冬等。空间上，地支代表宇宙中十二个方位，如午位，卯方、子位、酉方等。在古人看来，十二地支是对星象与地球相对应关系的一种表达。地支的原始意义及排列序位指事物的生、长、化、收、藏，代表万物发生、发展、壮大、灭亡、更生的整个过程。地支配阴阳、五行、方位、时间、八卦、河洛等体现“天人相应”的整体思想和事物之间的有机联系。&十二地支阴阳：寅、辰、午、申、戌、子属阳；卯、巳、未、酉、亥、丑属阴。&十二地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰未戌丑属土。&十二地支方位：寅卯属东方、巳午属南方、申酉属西方、亥子属北方、辰属东南方、未属西南方、戌属西北方、丑属东北方。&十二地支四季：寅卯辰属春天、巳午未属夏天、申酉戌属秋天、亥子丑属冬天。&十二地支中的六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。&十二地支中的六合：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。&5、十二星座理论：&我们在易学的研究中发现，古人除了把天干用以代表天，把地支代表地之外，更为主要的就是把天地之间相互作用、相互交感的联系进行感知。这种感知还是在时空中，与地接近的人类要向上达于天，达于天地人合一，就可以突破现有空间而得知天地宇宙之理，预知宇宙时空之变化。也就是老子所说的“道”。古人观念中要得道，必须与天地接通。所有的参拜仪式都是要与天地接通的方式。其实，在易学中古人已把这种天地万物沟通联系进行总结归纳，分出上下星座，并进行命名。得知上下星座所处的关系与位置，便能够得知某个时空的万物各种情况。这上下星座各有十二位神将掌管，故各有命名。其实，不是古人要把预测神秘化，而是表达的需要。这上下星座其实就是太阳系中各行星运动规律，对地球万物施加的影响力。如果要得知这上下星座施加了怎样的影响力，那么就必须寻一个固定的时空来考察它，然而时空从来就是一个运动着的宇宙，要固定只能是我们观念上的截取，所以我们把这种观念上固定时空来考察万物的方法叫瞬间定位。在固定的一个时间空间中对一个信息元进行分析此时的时空中所有的各种关系，以判断吉凶消长成败。这便是瞬间定位“易”的理论及方法。人们要预知万物，总是由下往上以求上达于天，所以先要有位，即要预知的信息元。接着便要知会下层星座，再知会上层星座，最后达于天。&下层十二星座的名称：&一、神后，属性为子水，位于正北方；&二、大吉，属性为丑土，位于东北方；&三、功曹，属性为寅木，位于东北方；&四、太冲，属性为卯木，位于正东方；&五、天罡，属性为辰土，位于东南方；&六、太乙，属性为巳火，位于东南方；&七、胜光，属性为午火，位于正南方；&八、小吉，属性为未土，位于西南方；&九、传送，属性为申金，位于西南方；&十、从魁，属性为酉金，位于正西方；&十一、河魁，属性为戌土，位于西北方；&十二、登明，属性为亥水，位于西北方。&上层十二星座的名称：&一、玄武，属性为子水，位于北方；&二、贵神，属性为丑土，位于东北方；&三、青龙，属性为寅木、位于东北方；&四、六合，属性为卯木，位于正东方；&五、勾陈，属性为辰土，位于东南方；&六、腾蛇，属性为巳火，位于东南方；&七、朱雀，属性为午火，位于正南方；&八、太常，属性为未土，位于西南方；&九、白虎，属性为申金，位于西南方；&十、太阴，属性为酉金，位于正西方；&十一、天空，属性为戌土，位于西北方；&十二、天后，属性为亥水，位于西北方。&这就是古人的天地观。现代科学认为，物质的运动是离不开空间，空间是物质运动的必备条件之一。物质的运动也离不开时间，离开了时间的运动同样是不存在的。古人在预知事物上达于天的道路并非一步到位，中间的传递使者有两位。而我们能感知的只有被我们称之的天空，除天空之外并无其他二物，看来这其中的一个使者必是我们在三维时空中无法感知的。这就突破了我们现存的现实空间的物质运动，而预知必须要突破我们一般感知的空间才能做到。这一点恐怕就是现代科学提出的多维空间吧。其实我们祖先不仅早提出了，而且早在运用了，而现代科学只是提出，还无法运用。易学之所以在全世界范围形成热潮，自有她独具的魅力所在啊！&古人在成功地将天地划分为多维空间，又能悟出了一种能预测多维空间物质发展、运动、变化规律的科学方法。这就是易理与相关的预测方法。因此，使用这种预测方法，我们就能更好地把握事物的规律性，增强预见性，减少失误，以求在事业上有顺利和成功的发展。&6、时空理论：&正如我们前节所提到的，瞬间定位系统要预测足球比赛，预先得知比赛结果，对抗双方的各种场上情况，往往也不以人的意志为转移的。那么，瞬间定位系统预测学是如何研究和把握规律的呢?&这就是上面谈到的“定”的作用，这就是截取，在足球比赛中，我们截取的是开赛的那一刻时间。这个时间也决定了当时比赛场地及其现场的各种状况，同样也决定了比赛的结果。虽然在比赛的那一刻要知道的结果在我们现处的时空是不可想象的，但在另一个时空来看是轻而易举的事。而瞬间定位预测方程式中，正是运用了另一个时空层次的。所以是不难预知结果的。利用易的原理来预测的基本原理就在于此。按照基本理论要预知每场球赛的结果应该是百分百的。然而在实际操作中，却会有误差，这是允许的。也就是说公式是对的，这与利用公式做习题的时候往往达不到全对，道理是一样的。不仅如此，还有就是对某一事物的认识是有个过程的。就是规则还没有掌握完全，这是一个渐进的过程，所以准确率可以越来越高，但永远达不到百分之百。这符合人们认识事物的普遍规律的。&下面我们用一个足球预测的瞬间定位的方程式来说明。&这是一场年度德甲联赛中的赛事，时间是日亥时。首先是把时间转化为干支四柱，即辛巳年，戊戌月，庚午日，丁亥时。在这个时间内得下面一场球赛的方程式&沙尔克04&&&&一球/球半&&&&&&&&科隆&辛&己卯&乙酉&巳&一般情况下，我们把一个方程式称为一课或程式。在这个方程式中，以将乙酉代表主队，卯木代表客队。按照分析课的规则，这是一个明显的锁课，即辛酉两把铁锁紧紧地把卯木锁在其中，使之不得出。从而断定客队肯定要输，如果能破锁，则就会赢，下位巳火似乎可以克破酉金，然而巳与酉同在金局，是一家人，是不会克酉金的。如果是午火则必然克破酉金了。所以断主队胜出，客队落败。比分会是多少呢？根据金木数在3、6、9。在足球赛中出现大比分的情况概率太少，一般从小数断。再从让球看，让了球半，也就是说主队要赢两球以上才可能胜出。故而断主队进三球，卯木能否进球呢？巳火虽与酉金一家，也是合中带克，有一点小漏洞，让卯木进了一球。结果是3：1终场。&&&&&&&&第二章&&&瞬间定位系统基础理论&&&&&&&&&&&&第一节&&&阴阳理论学说&一阴一阳之谓道，阴阳思想的产生与解释万物形成与存在是分不开的。阴阳是对立的统一，在太极图中阴阳鱼是对立存在的，黑白分明，然而，阴中有阳，阳中有阴，又都存在于太极圆内，由此看来，又是统一的，不可分的。这是对阴阳最清晰最合理的解释，那么，这一思想来源于何时，我们也只能作一个大致的推测。&老子云：“天下之物生于有，有生于无，道生一，一生二，二生三，三生万物。”说出了无中生有之理，同时说出了“一阴一阳之谓道”即指明，万物皆由阴阳而生，阴阳产生于太极，太极源于无极，也就是由“无”中生“有”，“有”的存在便是以阴阳的形式存在了。在太极图中，一阴一阳的对立存在不是静止的，而是运动的，不是实体的，而是一种炁（现在都写作“气”）体，阴阳二气交媾则万物生矣，这都体现了中国古哲学对万物理解之深刻，所以说万物皆有“炁”，有“炁”则生则长则动，无“炁”则万物不复存在，“炁”以阴阳形式存在，负阴而抱阳，在表现形式上，古人没有抽象化，而是具体指出，对立存在即为阴阳，树叶为例，正面朝上的为阳，背面为阴；以人体为例，面为阳，背就为阴；以人类论，男人为阳，女人就为阴；以天体论，太阳为阳，月亮为阴；以天地论，天为阳，地为阴。以此观之，宇宙万物皆有阴阳，阴阳无处不在，小可至微，大可宇宙，一套阴阳理论解释了万物形成与存在形式，并且又指出，纯阴不生，孤阳不长，万事万物消长生息无不由阴阳交合而存在。也说明了阴与阳不会单独存在，负阴而抱阳明确指出，阴中有阳，阳中有阴，万物皆然。西方的对立统一论的提出比中国阴阳学说不知要晚多少世纪。然而，阴阳学说即包含了对立统一论的全部内容，且比它的内容多得多。阴阳二字的内函已蕴含宇宙世界的至理，无论现代科技怎样发展，探测到多远的宇宙，分解到超微粒子，一切都在阴阳世界之内，中国人在阴阳平衡理论指导下，建立了中医理论来探知人体的奥秘，同样也建立了一种精深的哲学思想，用来指导人们观察世界，探知真理，历经千万年，仍然散发着它的光芒，不正说明这一理论具有至简至备的真理性，从根本上抓住了自然的本质规律。&第二节&&&&&&&&&&&&&&&&&&&五行理论系统&我们的祖先认识世界，建立起一种哲学思想来解释万物，以便更好地认识世界、掌握自然规律，以达到运用其规律改造自然的目的。要解决这一问题首先是建立起组成万物的基本物质，当然，那时不可能使用现代的科技手段，取物质元素。先哲们通过对万物的感知，而把复杂的东西简单化，便取了金、木、水、火、土五种物质为代表，来进行形象化的说明。&推断五行学说产生时代应是金属出现以后的事情。因为选取那五种物质作为五行的代表，以便来描述宇宙间的万事万物，有一点可以肯定决不会选取自己还没有认识到的事物。是与自己切身相关的物质加以感知总结出来的。木是人们最常接触的东西，是人们生活生产资料的主要来源。火是人们较早利用的一种自然力，在人的生活生产中起到了至关重要的作用。水更是人们生活一刻不能离开的东西。土承载万物，生长万物。金是人们掌握的又一种自然物，在人们生活中起到了很重要的作用。由此，我们说，五行学说的形成至少是金属工具出现后很晚的事情了。其它的万事万物都是这五种基本物质通过不同形式组合产生的。&然而，作为一种哲学学说，作为解释宇宙自然的一套完整理论，五行学说虽取自然五种之物，但并非实指五种物质，而是五种物质的抽象化，但仍不脱离此五种物质的本质内涵，用现代的话说就是五种场能，在这一点上，古人的认识是深刻的，建立了五种场能间的生克制化之理，从而把存在于自然界的万事万物统一起来，我们来看五行相生原理。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。用图表示（如下图）&五种物质循环相生，生生不息，从而我们便看到万物自然&周而复始的循环运动，这与物理学上的质量守恒定律，能&量不灭定律是一致的。根据万物平衡理论，&&&&&&火&除五行相生外，当有互制，在&五行学说中称为“克”。即水克&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&&&&土&火，火克金，金克木，木克土，&土克水，五行相克理论同样把&五种物质相联系起来，是以另&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&金&一种形式，这与食物链生态平&衡理论是一致的，万物无制则繁，繁而生害，制太过则失却平衡，则需生，五种物态就在相生相克中达到平衡。若设金过多，则木被制过则木少，那么，金多则生水，水多则生木，可补木之不足，木少则火少，火少则土少，土少则金少，金得不到补给，自然又要归于原来的平衡。&我们来看五行相生相克图，在五行相生中构成了一个五边形。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&火&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&&&&&&&&&&金&在五行相克中构成一个五角星形，五角星形中又构成一个五边形，又可以看作一个五行相生图，相生图中又含有相克图，这样，一层层地循环下去，到无限小，又可扩大开来到无穷大。所以，自然界是一个五行图，大宇宙也是一个五行图。一个人体也是一个五行图，配合五脏六腑。同理，我们也可以把人体中的任一部分都看作一个五行图，里边全息着五行的生克制化，这样，我们从五行理论中也发现了宇宙万物全息论，它是建立在五行学说中，我们不得不惊叹我们祖先的伟大智慧，现代最先进的科学理论都没出五行理论的原理。&五行的旺相休囚死，同样来源于自然界之理，是古人长期观摩自然，总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述：&春：木旺火相土死金囚水休&夏：火旺土相金死水囚木休&秋：金旺水旺木死火囚土休&冬：水旺木相火死木囚火休&五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后18天，未月最后18天，戍月最后18天和丑月最后18天。因土有生育万物之功，金木水火土离土而不生。&明白了五行的旺、相、休、囚、死之理后，对五行生克制化之理的五个公式的理解将会更加深刻。现在我们结合前面的公式来具体地谈一谈。&五行间的相互生克制化之理变化无穷，非常微妙，只有深悟其中的奥旨，存乎于心，发言于外，方能鬼神莫测，灵验异常。&五行中的辩证之理，都源于自然之理，在预测学应用中也是至关重要的，所以在这里我们也看出古人的一种思维方法，这对我们生活也具有一定的指导意义，预测学不仅是一种预测法，同时也是一种思维方法&第三节&&&&&&&&&&&&&&&&十天干的生克制化&&&十天干名称：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。&有关十天干的来历各家说法不一，天干是一种记时单位。有人说黄帝遣大挠造甲子，大挠以日之功能生万物，故随四时，因万物而为名，故成阴阳之施化万物之始终，十干之象具焉。在《春秋元命包》中对十干的解释为万物发生发展成熟又重新更新的一个过程，这当有一定道理。在这里我们不必对它来历多加考察，只要我们能记住十天干，能熟练地运用它才是我们要做的。&十天干的阴阳化分：&阳干：甲、丙、戊、庚、壬。&阴干：乙、丁、己、辛、癸。&十天干从五行的角度化分，其对应关系是：&甲乙&&&丙丁&&&戊己&&&庚辛&&&壬癸&&&&&&木&&&&&火&&&&&土&&&&&金&&&&&水&根据五行间的生克制化，它们间的关系是：&甲：克戊土，生丁火，合己化土。&乙：生丙火，克已土，合庚化金。&丙：生己土，克庚金，合辛化水。&丁：生戊土，克辛金，合壬化木。&戊：生辛金，克壬水，合癸化火。&庚：生癸水，克甲木，合乙化金。&己：生辛金，克癸水，合甲化土。&辛：生壬水，克乙木，合丙化水。&壬：生乙木，克丙火，合丁化木。&癸：生甲木，克丁火，合戊化火。&甲庚相互冲克&乙辛相互冲克&丙壬相互冲克&丁癸相互冲克&戊己相互冲克&十天间的冲克关系，从五行八卦方位上来看都是相对的，如图：&东方甲乙木&，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。&但是戊己土居中，又怎么能构成相冲的关系呢？戊己同属于土，同性相属，故而相斥。但这种说法有点牵强，因甲乙之间虽同性为何不冲？其实甲乙也有相斥冲之意，只因甲与庚相冲，乙与辛相冲力量较大，也就显示不出甲乙间相冲力量了。&&&&&第四节&十二地支的五行生克制化&&&&&十二地支名称：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。&&&&&&阳支：子、寅、辰、午、申、戌。&&&&&&阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。&&&我们前面说过，金木水火土五行间生克冲合关系，是宇宙间永恒不变定律。十二地支同样可以依五行一划分，这种划分的依据同样以十二地支五行场能态来划分，十二地支与五行的关系是：&寅&&卯&&&辰&戌&丑&未&&&巳&&午&&申&&酉&&&&亥&&子&&&&木&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&火&&&&&&金&&&&&&&&水&其中，寅为阳木，卯为阴木&&&&&&&辰戌为阳土，丑未为阴土&&&&&&&午为阳火，巳为阴火&&&&&&&申为阳金，酉为阴金&&&&&&&子为阳水，亥为阴水&五行之间的生克关系如图所示：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&&&&&&&&&&&火&&&&相克&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&相生&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&&&&&&土&根据五行间的生克关系和十二地支六阳六阴的划分，十二地支生克关系如下：&一、相克：寅卯木克辰戌丑未土&&&&&&&&&&&辰戌丑未土克亥子水&&&&&&&&&&&亥子水克巳午火&&&&&&&&&&&巳午火克申酉金&&&&&&&&&&&申酉金克寅卯木&二、相生：寅卯木生巳午火&&&&&&&&&&&巳午火生辰戌丑未土&&&&&&&&&&&辰戌丑未土生申酉金&&&&&&&&&&&申酉金生亥子水&&&&&&&&&&&亥子水生寅卯木&十二地支与五方关系&十二地支五方的关系来源五行与五方的关系，在谈“干”的生克关系中已经谈的很清楚了。我们在这里也把地支与五方的关系列于下：&东方属木，故寅卯为东方；&南方属火，故巳午为南方；&西方属金，故申酉为西方；&北方属水，故亥子为北方；&中央属土，故辰未戌丑为中央。&十二地支与十二属相配合关系&十二属相是中国人纪年的一种特殊方法，十二年一个周期，与十二地支配合关系如下：&子——鼠，丑——牛，寅——虎，&卯——兔，辰——龙，巳——蛇，&午——马，未——羊，申——猴，&酉——鸡，戌——狗，亥——猪。&十二地支与十二月的对应关系&一年十二个月，也与十二地支相对应，它们的对应关系如下：&寅——正月，卯——二月，辰——三月，&巳——四月，午——五月，未——六月，&申——七月，酉——八月，戌——九月，&亥——十月，子——十一月，丑——十二月。&&&&&十二地支纳入手掌诀中的位置&&&&&十二地支纳入手掌诀中，是以左手为准的，手掌诀是学习以干支为基础理论的预测学都要用到的五套万能公式，所以，十二地支在手掌上的位置一定要记住，并能熟练运用。&&&&&子的位置在左手无名指的指根处，&&&&&丑的位置在中指的指根处，&&&&&寅的位置在食指的指根处，&&&&&卯的位置在食指的第二纹线处，&&&&&辰的位置在食指的第一纹线处，&&&&&巳的位置在食指的指尖处，&&&&&午的位置在中指的指尖处，&&&&&未的位置在无名指的指尖处，&&&&&申的位置在小指的指尖处，&&&&&酉的位置在小指的第一纹线处，&&&&&戌的位置在小指的第二纹线处，&&&&&亥的位置在小指的指根处。&配图如下：&&&&&十二地支间的相冲关系&&&&&十二地支的相冲关系来源于十二地支的方位，凡十二地支方位相对，就构成了相冲的关系。十二地支就构成了六对对冲关系，即&子午相冲，丑未相冲，&&&&&寅申相冲，卯酉相冲，&辰戌相冲，巳亥相冲。&&&&&这六对相冲关系在手掌诀上表示如下图：&&&&&&&&&巳&&&&午&&&&未&&&&申&&&&&&&&&辰&&&&&&&&&&&&&&&&酉&&&&&&&&&卯&&&&&&&&&&&&&&&&戌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&寅&&&&丑&&&&子&&&&亥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&十二地支相合关系&十二地支的相合关系也叫平行关系，这种相合也叫六合关系，构成了六对相合，由于各地支所属五行不同，又构成了生合与克合之说，它们的关系如下，&子丑相合化为土，为克合，寅亥相合化为木，为生合，&卯戌相合化为火，为克合，辰酉相合化为金，为生合，&巳申相合化为水，为克合，午未相合化为土，为生合。&&&&&这六对关系，有三对生合，三对克合，&因为子为水，丑为土，土克水，故为克合，&寅属木，亥属水，水生木，故为生合，&卯属木，戌属土，木克土，故为克合，&&&&&辰属土，酉属金，土生金，故为生合，&&&&&&&&&&&&&巳属火，申属金，火克金，故为克合，&&&&&午属火，未属土，火生土，故为生合。&在相合六对相合中，生合比克合主事吉利。&另外，这六对相合气化出的五行一定要牢记不可，这在以后的预测解课中是非常重要的。至于，为什么六对相合中化成特定五行，我们不在这里讨论，而只须记住运用。&十二地支的相害关系&十二地支间还存在着一种相冲关系，这种关系与相合关系正好相反，也叫相穿关系，在手掌诀上是一种上下相对的关系，相害关系共有六对，即：&子未相害，&丑午相害，&&&&&&&&&&&&&&巳&&午&&未&&申&寅巳相害，&&&&&&&&&&辰&&&&&&&&&&&&&&&&&&酉&卯辰相害&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&申亥相害，&&&&&&&&&&&酉戌相害&&&&&&&&&&&&卯&&&&&&&&&&&&&&&&&&戌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&寅&&丑&&子&&亥&六害关系，是一种不好的信息反映，&具体在足球预测中十分重要，一定要熟练掌握。如何运用，我们以后在具体预测章节中会讨论。&&&&&&&&&&&六害关系在手掌诀中如图所示。&十二地支间的三合关系&地支间的三合关系是构成对应的等边三角形关系，这种关系是一种最稳定的关系，即每种三合关系都构成一种朋党关系，它们之间相互照应互帮互助。即：&寅午戌合成火局，亥卯未合成木局，&申子辰合成水局，巳酉丑合成金局。&在瞬间定位架构程式里，十天干与十二地支相互转化的对应关系也要明了。这即是甲与寅、乙与卯、丙与午、丁与巳、戊与辰戌、己与丑未、庚与申、辛与酉、壬与子、癸与亥。比如程式里出现了寅丙戌也能构成火局，亥乙未也构成木局等。&在这里戌称为火库，未称为木库，辰称为水库，丑称为金库。三合局中任意两支都构成半合关系，如寅见午，或午见戌，或寅见戌都构成半合。&十二地支间的三会局&十二地支间的三会局是以十二地支配合季节与方位而形成的一种近亲关系，它们的会局情况如下：&寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，&申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。&十二地支间的三刑关系&三刑，是由三个地支一组互相刑克构成的三角关系，命书上一直记载有“寅巳申”三刑，“丑未戌”三刑，“子刑卯，卯刑子”“辰、午、酉、亥”自刑。三命通会解释为是三合局与三会局之间而构成的三刑关系，比如“寅午戌”三合火局与“巳午未”三会火局而对应的形成的相刑关系，巳与寅对应，故寅刑巳，午与午对应故午午自刑，戌与未对应，故戌刑未。“亥卯未”三合木局与“亥子丑”三会水局对应而构成相刑关系，亥与亥对应故亥亥自刑，卯与子对应故卯刑子，未与丑对应故未刑丑。“申子辰”三合局与“寅卯辰”三会局对应构成相刑关系，申与寅对应故申刑寅，子与卯对应故子刑卯，辰与辰对应故辰辰自刑。“巳酉丑”三合局与“申酉戌”三会局对应构成相刑关系，巳与申对应故巳刑申，酉与酉对应故酉酉自刑，丑与戌对应故丑刑戌。&三刑在实践运用中是有规则的。比如寅巳申三刑，两个两个出现时，寅巳为刑害，主要以害论，寅申冲害，主要以冲论，巳申为合害，主要以合论。三者全才构成刑局。丑未戌三刑的情况则不同，丑未相见主要以冲论，未戌相见或丑戌见多用刑论。子卯相见为刑。辰辰相见为刑，午午相见为刑。亥亥相见为刑，酉酉相见为刑。刑合相见，论合不论刑。&第五节&&六十甲子相配&天干地支两两相互配合，就可得到六十个组合。这些相配干与支的阴阳必须是统一的，即阳配阳，阴配阴，不能阴阳互配。即可以出现甲子、乙丑，但不能出现甲丑、乙子。否则是相配错了。因这六十对组合起首的一组是甲子，故称“六十花甲子”。无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明了六十甲子的排列顺序，&我们把六十甲子排列写出如下：&&&&&甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉(空戊亥)&&&&&甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未(空申酉)&&&&&甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳(空午未&&&&&甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯(空辰巳)&&&&&甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑(空寅卯)&&&&&甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥(空子丑)。&以上六十甲子，每个单位都可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷。&基础理论的总述&阴阳五行、天干地支是古人长期观测自然的结果，古人对宇宙自然的观察没有现代的仪器来测量，但是古人却从宏观上来把握宇宙自然，他们提出的“天人感应”“天人合一”的观点，使用了一套理论系统就解释了整个自然界。在这一点上我们不能不说古人的伟大。天干地支是整个宇宙信息的信息点，所有的预测都以干支展开的。我们在足球预测中也不例外。&干支理论可以说是时空存在状态的一种代号，那么宇宙时空状态如何度量，在天文学高度发达的今天，要知道某一时刻的宇宙状态并不困难，先进的科学仪器已能精确地观测日月星辰的位置和运行轨道。但是日月星辰对地球以至人类的影响到底是以什么方式产生的？引力场、重力场、电磁场、高能辐射等等已经发现和尚未发现的场，哪种对人类的影响最大？这些问题现代科学还是无能为力，这些宇宙的综合场能随时间与空间演变的规律怎样？现代科学更不能回答。&而古人通过一套阴阳五行、干支理论来模拟宇宙自然的各种场能态效应。古人通过“炁”的形式先分成对立统一的“阴”与“阳”两种能量，进而再细分为相互依存又相互制约的五种分量。先贤们用金、木、水、火、土这五种现实中最有代表性的物质来形象地刻划这五种分量，并称之为“五行气”。“阴阳五行”可以被用来描述宇宙间的任何物质与非物质的事物。日月星辰对人和事物的综合场效应可以用“五行气”来测度，人体的生理能场可以用“五行气”来比较，人的命运也可以用“五行气”来描述。所以说，这一套理论不仅反映了中国古人善于绕过“未知”的束缚来迂回侧击的特殊智慧，而且反映了古人在对宇宙自然命运的勇于探索的伟大智慧。它把完全基于统计规律的机械预测模型转变为可以进行辩证演绎推理模型。&&&&&&&第三章&&瞬间定位系统的运筹原理&瞬间定位系统易学方程式是古预测学金口诀的定位法原理，古有“学会金口诀，来人不用说”的美誉。足见这一古预测学对人对事的精准预测决断。瞬间定位系统方程式即由金口诀课式而来。这就是把时空点分为十二个方位取十二地支为用，十二地支本身是时空信息的元点，它既可以指代时间，又可指代空间，这一信息源的确定，是构架瞬间定位系统的基础。而这信息源的取用，在足球预测中金口诀规定：以两个球队原固有的数量通过河洛理数与五行数转化而取得信息点定原位，是两队在特定时空中提供的信息源。信息源确立后，便是这一信息源如何展开的问题，而瞬间定位系统使用了大宇宙全息理论展开这一信息源。&时空下层将星的确定：将星也简称将，也就是说在确定信息源──元位的特定时空中，外来可见之影响力运转相对于地球来说会施加怎样的信息影响问题，十二将星各有其名。这些命名与其实际的能量场关系不大，也就是说无论将神是凶是吉，都是他原具有的性质，而在具体方程式中，则可能千变万化，吉凶转化因时空而定，随时空而变。尽管这样，但在特定时空中，随着元位确定后，那么将星控制元位，规定了元位这一信息点展开方向，吉凶方向。在足球比赛中代表了两支球队在何时开场比赛，上场后相互进攻方向的确定。&时空上层神星的确定：神星又称神。取用原理，依然是取宇宙能量的施加影响，神星能量场是不可见的多维空间与其他各大星系的复合能量场，也就是在特定时空中，这一能量场与元位的关系决定，神星确立后，那么，神星便进一步把信息源的信息展开方向规定化，它的能量信息场又与将星能量叠加，又使信息源的信息明朗化，吉凶成败，主要决于由信息源──元位引出的这两大信息场的特定时空中的吉凶成败，信息的发生发展与结局状况。故有一课之成败，将、神所占事体的十之六七。在足球比赛中代表两支球队上场人员的发挥水平，这是事先无法预料的，也就是不可见的力量。&天元的确定：天元也称干。就是十天干中的任一个。天元乃是由元位在特定时空中遁出的另一宇宙能量场。为上、为至尊、为领导、为帝。这与月亮、地球及九大行星都围绕太阳转，都受太阳影响的规律暗合。古人造“金口诀”这套预测学时，也许早就明了太阳系的这种关系，但它的运算法则却与自然宇宙运转规律暗合，这不能不让我们惊叹不已。更为重要的是以太阳为至尊的观念，在金口诀中还体现在神干将干上，也就是说神干将干也是太阳的一种能量场对月球能量场与木星等能量场的影响。也就是说，金口诀的框架规律正好吻合了宇宙运转规律。在足球比赛中代表比赛时当时的环境状况，比如阳光风向温湿度等。&由于金口诀的运算规律采用了大宇宙的信息能量场，而在此基础上建立起来的瞬间定位系统同样可以根据宇宙全息理论可知，大到宇宙，小到人事点滴，事无巨细皆可反应出来，瞬间定位论，时空全息论确立了这套预测学的内在关系符合宇宙规律的理论，使瞬间定位预测学解断理论达到了规范，使预测结果详尽而准确，这也是其它预测学无法相比的。这也是能够高准确率预测足球的基础。&&&第四章&&瞬间定位方程式建立方法&在古本“金口诀”中关于起课方法说得简而又简，只有四句口诀：“入式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神同何位，日干须用五子元”。这四句歌诀若无明师指点，无疑是天书，这里将“金口诀”也即瞬间定位方程式建构方法破释出来。&一、&&&&&&&&&先确定年、月、日、时&&&&&就是把建立系统时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日时的确定。&&&&&无论年月日时都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，&参见上章节的有关内容。&&&&&年的确定，年的确定就是干支纪流年，2001年是辛巳年，2002年是壬午年，2003年是癸未年，2004年是甲申年，2005年是乙酉年，倒推上去，2000年为庚辰年，99年为己卯年，98年为戊寅年。从六十甲子排列表中可以推知。&&&&&月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的，这在第一章中已讲到了，我们在这里把这种关系在温习一下：寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。&而每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对应的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一页，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，不是农历每月初一就是这个月了。每月是以二十四节气的节来论的。也就是说，当立春之后才能建寅，二月是惊蛰以后才建卯，其余依次类推。三月在清明后，四月立夏后，五月芒种后，六月小暑后，七月立秋后，八月白露后，九月寒露后，十月立冬后，十一月大雪后，十二月小寒后。&日的确定，日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阳历１１月１７日，翻开万年历查到９８年阳历１１月１７日为农历九月廿十九，日干支为戊辰。&而确定日干支后，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的２３点到１点为子时，下面十一个时辰依次为&１：００－３：００为丑时，&３：００－５：００为寅时，&５：００－７：００为卯时，&７：００－９：００为辰时，&９：００－１１：００为巳时，&１１：００－１３：００为午时，&１３：００－１５：００为未时，&１５：００－１７：００为申时，&１７：００－１９：００为酉时，&１９；００－２１：００为戌时，&２１：００－２３：００为亥时。&时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配干所用方法还是五子元遁法，即：&甲己还是甲，乙庚丙作初，&丙辛起戊子，丁壬庚子居，&戊癸壬子头，时元从子推。&比如戊辰日的８点，那么是什么时辰呢，先看８点是在７：００－９：００之间为辰时，再根据五子元遁法，戊癸壬子头，即子时为戊，丑时为癸，寅时为甲，卯时为乙，辰时为丙，即可得出戊辰日的８点是丙辰时。详细内容与起人元法是一致的，可参考。这样就把年月日时确定下来，可以建构瞬间定位方程式了。&&&&&二、定元位&&&&&在足球预测中，如何取元位信息点，这是至关重要的，这个信息点便是瞬间定位的那个位，没有了这个位，一切预测都无从入手。如果这个信息点取不准，那么所预测的结果也不准确，所以一切的准确率都由这个点来定。而这个点的取得往往是最难的，我是通过大量的资料统计一点点的验证出来的，并非是随意选取的。在这里我给每支球队都确定了一个干支，当两支球队进行比赛时，便把这两支球队的干支数字相加，所得结果除以十二，所余数字便对应十二地支。这信息元位的取得最是重要的，并非一时而得呀。其间艰苦也只有本人能知。有了这个地支，也就有了瞬间定位中的位，也就是最重要的信息点。有了它，后面的问题就解决大半了。&三、推算将星&将星是月建的六合处，正月建寅，亥为将星，反之，十月建亥，寅为将星。这里把十二将星名称与月份对照列表如下&&&&&&&&月份&&&&&月建&&&&&&&&&&将星&&&&&&&&正月&&&&&&寅&&&&&&&&&&亥&&&登明&&&&&&&&二月&&&&&&卯&&&&&&&&&&戌&&&河魁&&&&&&&&三月&&&&&&辰&&&&&&&&&&酉&&&从魁&&&&&&&&四月&&&&&&巳&&&&&&&&&&申&&&传送&&&&&&&&五月&&&&&&午&&&&&&&&&&未&&&小吉&&&&&&&&六月&&&&&&未&&&&&&&&&&午&&&胜光&&&&&&&&七月&&&&&&申&&&&&&&&&&巳&&&太乙&&&&&&&&八月&&&&&&酉&&&&&&&&&&辰&&&天罡&&&&&&&&九月&&&&&&戌&&&&&&&&&&卯&&&太冲&&&&&&&&十月&&&&&&亥&&&&&&&&&&寅&&&功曹&&&&&&&&十一月&&&&子&&&&&&&&&&丑&&&大吉&&&&&&&&十二月&&&&丑&&&&&&&&&&子&&&神后&在表中的将星是固定将星，而在系统方程式中使用的是活将星，因此，要把它重新推算入系统，根据法则，即把建立系统时的固定将星，加在当时的时辰上，顺时针数到元位上，即得到系统内所用将星。&比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时，元位为酉，步骤&1、&&写出元位酉。&2、&&卯月，将星河魁，戌为将星。&3、&&在手掌巳位上定为戌，那么，数下去午位上为亥，未位上为子，申位上为丑，酉位上为寅，那么这个系统的将星为寅。&这里我们把这个特定时间内起将星，十二种元位的将星都排出来，供参考。&月将&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&&子&&丑&&寅&&卯&&辰&地分&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&若不是巳时，而是到了申时，那么把卯将戌加到申位，数到元位酉，将星就变成亥了。我们再把申时的十二种元位的将星都算出来如下：&月将&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&&子&&丑&地分&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&若现在不是卯月，而是亥月，那么就把亥月的将星即寅加在时上，顺数下去求得活将星，比如现在是午时，那么，以子为元位就可以求出将星为申，即把寅放在手掌诀午上，顺时针数下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥上是未，子上是申。我们再把十二元位的十二将星算出如下：&月将&申&&酉&&戌&&亥&&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&地分&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&&&四、&&&&&&&&&&&&&&定神星&&&&&神星十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：&天乙贵神丑阴土&&&&&&&天空戌阳土&腾蛇巳阴火&&&&&&&&&&&白虎申阳金&朱雀午阳火&&&&&&&&&&&太常未阴土&六合卯阴木&&&&&&&&&&&玄武子阳水&勾陈辰阳土&&&&&&&&&&&太阴酉阴金&青龙寅阳木&&&&&&&&&&&天后亥阴水&&&&&十二神星的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。&&&&&十二神星的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：&甲为丑牛戊为羊，乙是子鼠己猴乡&丙得亥猪丁鸡位，壬取巳蛇癸兔藏&庚要寅虎辛马庄，谨记十干贵人方&这个口诀是专门用于足球比赛建立瞬间定位系统的。一日一贵，不分白天黑夜。如果不是专用足球预测的神星情况，可用传统的口诀。这几句口诀是说：凡甲日起课，便从丑上起贵神，顺时针转，寅上起腾蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直数到地分上为止，若地分为未，应是天空戌阳土，戊日起起课，就要从未上起贵神，一定要逆时针旋转，午上腾蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陈，一直数到地分上为止。在这几句口诀中要注意以下点，甲、乙、丙、庚、癸这五日，起贵神为顺数。在丁、戊、己、壬、辛这五日中起贵神逆数。&在这里我把各日转贵神情况列表如下：&甲日，十二地支分别起贵神如下：&后&&贵&&腾&&朱&&六&&勾&&青&&空&&白&&常&&玄&&阴&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&&&&&乙日，十二地支分别起贵神如下：&贵&&腾&&朱&&六&&勾&&青&&空&&白&&常&&玄&&阴&&后&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&丙日，十二地支分别起贵神如下：&腾&&朱&&六&&勾&&青&&空&&白&&常&&玄&&阴&&后&&贵&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&丁日，十二地支分别起贵神如下：&玄&&常&&白&&空&&青&&勾&&六&&朱&&腾&&贵&&后&&阴&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&戊日，十二地支分别起贵神如下：&白&&空&&青&&勾&&六&&朱&&腾&&贵&&后&&阴&&玄&&常&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&己日，十二地支分别起贵神如下：&常&&白&&空&&青&&勾&&六&&朱&&腾&&贵&&后&&阴&&玄&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&庚日，十二地支分别起贵神如下：&阴&&后&&贵&&腾&&朱&&六&&勾&&青&&空&&白&&常&&玄&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&辛日，十二地支分别起贵神如下：&空&&青&&勾&&六&&朱&&腾&&贵&&后&&阴&&玄&&常&&白&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&壬日，十二地支分别起贵神如下：&青&&勾&&六&&朱&&腾&&贵&&后&&阴&&玄&&常&&白&&空&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&癸日，十二地支分别起贵神如下：&玄&&阴&&后&&贵&&腾&&朱&&六&&勾&&青&&空&&白&&&常&子&&丑&&寅&&卯&&辰&&巳&&午&&未&&申&&酉&&戌&&亥&这个表只解决初学之人遇到情况，可以从表中查找，例如，乙酉年，乙酉月，丙戌日，未时，以子位立课，我们把起课步骤叙述于下：&1、&以子为元位，先写出元位“子”，&&&&&&&&&&&巳（腾蛇）&2、酉月将星为辰，把辰加在未上，即从未上&&&&酉&&&&数辰，顺时数到元位上得出活将星为从魁酉。子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3、立课时为丙戌日，以起贵神口诀“丙得亥猪丁鸡位”，&起课从亥位起为顺数，数到子为腾蛇，或&查表直接得出腾蛇。（课式如左）&又如，戊寅年，壬戌月，辛卯日，午时，以寅位起课，&1、以寅为元位，先写出元位“寅”&2、&&&戌月将星为卯，把卯加在午上，即从午&&&&&辰（勾陈）&&&&上数卯，顺时针数到元位上，得出活将星&&&&亥&&&&为登明亥。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&寅&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&３、因为是辛卯日，根据起贵神口诀“庚要寅虎辛马庄”，起课从午位逆数，数到寅为勾陈。（课式如左）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&五、定天元&天元是由当天的日干遁到元位上得来的，其口诀必须记住：&甲己还是甲，乙庚丙作初，&丙辛起戊子，丁壬庚子居，&戊癸起壬子，时元从子推。&通过这则口诀，我们就可以推知人元了，这则口诀如何运用呢？也就是说，每句话中所给内容都是一种方法，“甲己还是甲”，凡是甲日己日起课，元位是子，人元就是甲，由此而推其它元位的天元，如果元位是丑，天元是乙，元位是寅，天元是丙，元位是卯，天元是丁，以次类推求出十二元位的天元。&“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起课，元位是子，天元为丙，元位是丑，天元为丁，元位寅，天元戊，元位卯，天元己，依此推出十二元位的天元。&“丙辛起戊子”，凡丙日辛日起课，元位是子，天元是戊，元位丑，天元己，元位寅，天元庚，元位卯，天元辛，依此推出十二元位的天元。&“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起课，元位是子，天元是庚，元位丑，天元辛，元位寅，天元壬，元位卯，天元癸，依此推出十二元位的天元。&“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起课，元位是子，天元是壬，元位丑，天元癸，元位寅，天元甲，元位卯，天元乙，依此推出十二元位的天元。&例如，上面两例中第一例，日子为丙戌，即是丙日，根据“丙辛起戊子”，元位为子，天元为戊，即得出人元为戊。第二例中，日子为辛卯，即为辛日，据“丙辛起戊子”，元位为子，天元为戊，元位为丑，天元为己，元位为寅，天元为庚，即可得出天元为庚。若元位是申，同样我们依次推出天元应为丙。&到此，我们学会了起一个完整的一课了，在这里我举例来建立一个完整的一个瞬间定位足球预测系统方程式。&甲申年，甲戌月，庚寅日，壬午时，计算出两支球队的元位为申。&步骤如下：&1、&先写出元位申，&2、&再定将星，在戌月中，将星为卯。&3、&以将星加时寻元位之法求活将星，即把卯加于午位，数到申位上，得出将神太乙巳。&4、&以日辰庚寅为准起神星，起神星口诀“庚要寅虎辛马庄”，神星从丑位起顺转，数到申位&为白虎申金。&5、&日干定天元，日干为庚，根据口诀“乙庚丙作初”，子位为丙，数到申位为甲。天元为甲。&我们就得出一个完整的足球预测方程式如下：&甲申年，甲戌月，庚寅日，壬午时&&&&&&甲&&&&&&申（白虎）&&&&&&巳（太乙）&&&&&&申&这样我们就把一课完整的起出来了。&&&&&&基础训练：&&&&&&&1、熟记十二将星名称，将星的转换法则。&&&&&&&2、熟记十二神星的名称，十二神星的取用法则。&&&&&&&3、五子元遁之法与天元的确定法则。&一、假令寅月，丙子日，辰时，当元位为子，将星为&&&&，元位为申，将星为&&&&，元位为巳，将星为&&&&。若元位也为子、申、巳，那么神星分别为&&&&，&&&&，&&&&。&二、假令戌月，辛巳日，未时，当元位为丑，将星为&&&&，元位为卯，将星为&&&&，当元位为戌，将星为&&&&，若元位不变，神星分别为&&&&，&&&&，&&&&。天元分别是&&&&，&&&&，&&&&。&三、在（一）中其它不变，只有时间变为亥时，那么将星分别是&&&&，&&&&，&&&&。神星分别是&&&&，&&&&，&&&&。若配天元分别是&&&&，&&&&，&&&&。&四、在（二）中其它条件不变，时间改为戌时，将星与神星会变吗？若会，分别是什么？天元会变吗？&&&&&五、在课本内容所举如两例中时间改变了，如第一课变成戌时，则将星与神星会发生怎样的变化。第二个课例中，时间变为亥时，又会发生怎样的变化？&（参考答案：一、未、卯、子。腾蛇巳，玄武子，天空戌。二、酉、亥、午。青龙寅、六合卯，太常未。己、辛、戊。三、子、申、巳。玄武子，腾蛇巳，勾陈辰。戊、丙、癸。）&附录&有关十二地支与十二将神名称的对应问题，一下子记不下来。&有关十二将神与地支的对应关系要分类记忆，&大吉与小吉，是因牛比羊大。&太冲与太乙，兔冲蛇走。&从魁与河魁，酉戌相害。&老虎称功（曹），猴子来传（送）。&龙在天上（罡），午火有（胜）光。&亥水平（登）明，神后生子。&有关十二贵神与十二地支的对应关系是以贵神名对应地支，须联想记忆。&首先记住十二贵神顺序口诀：&贵腾朱六勾青，空白常玄阴后。&自己可以试着联想，贵人长相不美（丑），而在心灵。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&腾蛇无须记，因蛇与巳对应。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&朱为明开国皇帝朱鸿武（午）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&六合抱之木卯。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&勾陈（辰与陈谐音，谐音记忆）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（青）龙吟（寅），&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（白）虎伸（申）腰。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&空虚（戌），肠胃（太常未土）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄武湖子水，没因由（阴酉）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天后还（亥）是水。&&&&&&第五章&&&瞬间定位预测系统断解方法&瞬间定位系统是一门起课简易，实用性很强的一门高级预测学，它利用了万物瞬间定位理论与宇宙全息理论，故而它在预测时，所得信息的完整性是其它预测学无法达到的，它以断课的细腻与精确让人以为神助。当然在足球的预测中只是使用了其中一部分内容，我把有关足球预测的方法尽量讲解清楚，足球无关的预测法一概不问，尽量总结公式，以便更为简易地判断主客场的胜负。&&&&&&第一节&&&&&&寻找用爻的方法&阴阳、五行生克制化是预测学解析之根本。故须熟练掌握，这是关键的第一步，在这个基础上才能做到预断结果。足球预测也是这样，必须要牢记掌握的内容。我们要努力学习很容易去掌握基础知识。把定位预测系统建立后，直接进行解断分析，判断主客队的胜负情况了。&一个预测方程式建立后，首先要辨别方程式内阴阳，找出程式内的用爻，用爻找到了，那么主客队就能分出来了，如果找不对用爻，主客队关系不明，是无论如何也不能进行预测分析的，就算分析了也不正确。&程式内用爻的找法，在这里我详细说明。&A、&&&三阴一阳，以阳为用。&比如例：&&&&&&己&&&&&&&&&&&天元（阴土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&寅（青龙）&&&神星（阳木）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&丑（大吉）&&&将星（阴土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&巳&&&&&&&&&&&元位（阴火）&此程式三阴一阳，以将寅为用。&B、三阳一阴，以阴为用。&比如例&&&&&&&&&&&甲&&&&&&&&&天元（阳木）&&&&&&&&&&&&&&&&&&子（玄武）&神星（阳水）&&&&&&&&&&&&&&&&&&丑（大古）&将星（阴土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&申&&&&&&&&&元位（阳金）&此程式三阴一阳，以将丑为用。&C、二阴二阳，以将为用。&如课例&&&&&&&&&&&己&&&&&&&&&天元（阴土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&寅（青龙）&神星（阳木）&&&&&&&&&&&&&&&&&&辰（天罡）&将星（阳土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&卯&&&&&&&&&元位（阳木）&程式中二阴二阳以将辰为用。&D、纯阴反阳，以将为用。&如课例&&&&&&&&&&&辛&&&&&&&&&&天无（阴金）&&&&&&&&&&&&&&&&&&未（太常）&&神星（阴土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&卯（太冲）&&将星（阴木）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&酉&&&&&&&&&&元位（阴金）&四位纯阴，以将卯木为用。&E、阴阳反阴，以神为用。&课例如&&&&&&&&&&&丙&&&&&&&&&天元（阳火）&&&&&&&&&&&&&&&&&&子（玄武）&神星（阳水）&&&&&&&&&&&&&&&&&&戌（河魁）&将星（阳土）&&&&&&&&&&&&&&&&&&戌&&&&&&&&&元位（阳土）&&&&&此程式内四位纯阳，以子贵神为用。&&&&&总结，程式内用爻，只能出现在神或将上，不可能出现在天元和元位上，因为天元与元位的属性永远一致，要是阴都是阴，要是阳都是阳。如果出现不一致的情况，可以肯定天元错了。&用爻找到了，有何用处呢？又怎么用呢？用爻找到了，在足球预测中就是找到了一场比赛的主场队了。就是说用爻永远都代表着主队。如果将是用爻代表主队，那么神就代表客队，如果神是用爻，那么神就是主队，将就是客队。也就是说主客队的只对应在将或神上，不可能对应在元位与天元上。&第二节&&&判断旺衰的各种条件&2、判断课内用爻的旺相休囚死，就可大体知道那队可以取胜了。&&&&&判断旺爻的条件：&&&&&A、不受克者为旺、&&&&&B、克他爻者为旺、&&&&&C、受生者为旺、&&&&&&&D、多者为旺。&看以下几个实例，我们分别利用这些条件加以分析：&例一、&&&&&&&&金&&&&&&&&木&&&&&&&&&&金&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&火&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&&水&&&&&&&&&&火&&&&&&&&&&&&&&&火&&&&&&&&土&&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&（1）&&&&（2）&&&&&&（3）&这几个课例中，五行的金木水火土不重复，遇到这种情况，就可以根据判断旺爻的条件A，察看哪一位不受克，不受克者为旺。在（1）中金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，所以水旺；在（2）中只有木不受克，木旺；（3）中火不受克，火旺。在课中找到旺爻后，再看用爻是旺相还是死休。比如（1）中是水旺，那么木相，金休，火死。用爻若是将，为水，那么用爻就旺，用爻若是贵神为木，为相。在（2）中木旺、火相、水休、土死、用爻若是神为水，就为相；用爻若是将为火，就是休。在（3）中火旺，那么土相、木休、金死，用爻是神为木，用爻为休，若为将，为火，用爻就旺。各爻的旺相休死，是定出旺后，才决定的。旺生者为相，旺克者为死。生旺者为休，克旺者为囚。&&&&&再看下面一种情况。&&&&&&&&&&&&例2&&&&&&金&&&&&&&&木&&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&火&&&&&&&&&&火&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&&水&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&水&&&&&&&&水&&&&&&&&&&土&（1）&&&&（2）&&&&&&（3）&在这几个课例中，五行只现三行，就是说有一爻五行属性是重复的，我们再根据判断旺爻条件A──不受克者为旺，这个判断条件不够了，因为这里有两爻不受克，于是我们根据判断旺爻条件B──克他爻者为旺。那么在（1）中金水都不受克，而金克木，在课中金行令，故可看作金旺。在（2）中，木、水都不受克，而水克火，水行令、水旺，在（3）中，木、火都不受克，木克土，木行令，故木旺，确定旺爻后，其它各爻的旺相休死便可知矣。&再看下面这种情况。&例3、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&金&&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&水&&&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&水&&&&&&&&&&火&&&&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&金&&&&&&&&&&火&（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）&&&&&&（3）&在这几个课例中，五行只现两行，且各占两位，第（1）个课例，可根据判断旺相条件A──“不受克者为旺”或条件B──“克它爻者为旺”判断出金旺、木死，但在（2）（3）中，根据这两个条件都无能为力，只好用条件C──“受生者为旺”那么可以得出（2）中水旺，（3）中土旺。&再看下面这种情况。&例4、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&&金&&&&&&&&水&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&&金&&&&&&&&水&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金&&&&&&&&&水&&&&&&&&土&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&木&&&&&&&&&金&&&&&&&&水&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（1）&&&&&（2）&&&&（3）&&&&&这几个课例中，都是五行中的两行，所占比例是三比一的关系，这种情况如何判断旺相呢，（1）中我们根据判断旺爻条件A、B可以得出金旺，木死。（2）与（3）如何判断，根据判断条件A、B、C可得出在例（2）中水旺，例（3）中土旺，但实际情况并非如此，在这种其中一行占绝对优势时，那么它不旺也旺了，故凡见这种情况依据判断条件D──“多者为旺”，于是，我们得出（2）中的金旺，（3）中的水旺。&另，四位同一五行，称为四位俱比。无所谓旺相，课叫蛰伏不动。对于这种情况，专有论述来判断胜负。&我们讨论了一课四位所占五行的各种状况中的旺者休囚死的情况，这里还要提出在第二种课例中（即五行出现三行的课例）判断情况。在例题2中的（1）与（3）还要提出讨论，（1）中金行令，但一金要克二木，又要生水，故都耗金力，其力得不到补充。虽然一时旺只是暂时而已，只能以休旺论，而水占两位又有金生，故而，很快就旺。同理（3）中也是木虽行令，但一木克二土，又要生火，故木自身旺气耗克大，又得不到补充，故也是一时称旺；故二土渐得气。本来二土已厚，又有火生之，土能脱死气；渐生旺、这种情况又符合判断条件D──“多者为旺”。故明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误。&各爻的旺相休死已定，那么我们就可看用爻处何种情况，如果处旺相地，则主队必胜。如果处死休之地多半为败。当然还要看客队的爻位与主队爻比较才能知道。虽然客队为休，但客队爻位为死，还是主队能胜。如果主队爻位为相，但客队爻位为旺，主队也就落败了。&由此，根据用爻的旺相休死，可断两队的胜败，只要你明了干支五行的生克制化之理，就可以根据“瞬间定位预测方程式”这一点来判断两队的胜败。准确率可达60%左右了。&第六章&&&瞬间定位足球预测系统判断法则&以上篇章可以说都是为这一章服务用的。以上各节是基础，是手段，这一章节才是目的。首先你必须正确地建立瞬间定位预测系统方程式，如果这一步你都无法做到的话，是根本谈不上预测的。如果你建立的方程式不正确，那么也谈不上正确判断结果。如果你能正确完整地建立起一个瞬间定位预测系统方程式，那么就可以根据以下法则来进行两队的胜负判断了。&一、总法则：主客队对比旺相休囚死的判断法则&一个完整的预测方程式建立后，正确地找出用爻，分出主客队，判断课内的旺相休囚死，从而判断主客的胜负。旺相休囚死之间的强弱排列如下：&旺——相——休囚——死&首先旺能胜相，更能胜休囚死；相能胜休囚死；休囚能胜死。休囚处同一水平，一个方程式中休囚不可能同时出现，两者之间无须分出胜负。&实例说明如下：&日，19：00分，英超中的伯明翰对列斯联的比赛。&首先把年月日时化成干支，查万年历可知。两球队的元位是申。那么建立瞬间定位预测系统方程式。&壬午年，戊申月，辛未日，戊戌时,（空戌亥）&伯明翰&&&&&&—0/5&&&&&&列斯联&己&寅&申&丑&注意两队之间的0/5之类的字样，这代表着两队之间的让球，0/5的意思是主让客平半，如果两队打平，主队输半场。不是平场就以比分论输赢。如果是0.5的字样，那么，打平主队就输掉了比赛。除此以比分论输赢。如果是0.5/1，那么主队赢一球时还只能赢一半，赢两球才能全赢。如果是1/1.5，主队赢一球时还输一半，赢两球才能赢。如果前面有负号，则是客队让球。&此方程式中是二阴二阳，以将申金为用爻，用爻代表着主队，寅就代表着客队。判断方程式中谁旺，申金不受克，寅木受申金克，己丑土受寅木克，故申金旺，寅木为死，所以主队能胜客队。最后开出的结果是2：1，主队果然胜出.&再看2002年8月，17日，22：00的另一场比赛。&壬午年，戊申月，丁巳日，辛亥时，（空子丑）&查尔顿&&&&&—0/5&&&&&&&车路士&乙&辰&亥&巳&在这个方程式中，三阴一阳，以神星辰为用，代表主队，亥代表客队。根据不受克为旺的判断旺衰的条件可知乙木不受克为旺，那么辰土为死，故主队落败，客队获胜。结果开出了2：3的比分。客队获胜了。&注意在这个程式里，有几个条件需要讲清楚的，这样的一个结果，并非是没有其他条件限制了，在所有的判断条件里，必须注意合、刑、害、合局、会局、空，有一个情况出现就会发生相反的结果，那么在上面这个程式里，就有害与合出现，怎么判断呢？那就是把天元乙当卯木看，这样就会出现卯辰害，亥卯合。这样出现了一个合，一个害，仍按原来的结果判断。如果出现了一个就会得出主队胜了，三个情况出现，也会得出主队胜的情况，四个是客队，依次类推。&天元可以化为地支来看，遵守的条件是：甲——寅，乙——卯，丙——午，丁——巳，&庚——申，辛——酉，壬——子，癸——亥。戊与已占不论。&&&&&什么是空亡？&空亡是指旬空，什么是旬空呢？就是在十天干与十二地支相排列组合时，总有两个地支不能排上，这就是旬空了。我们规定：每一旬为十天，六十甲子一共有六旬，这分别是甲子旬，甲戌旬，甲申旬，甲午旬，甲辰旬，甲寅旬。那么在甲子旬中就空戌亥，甲戌旬中就空申酉，甲申旬中就空午未，甲午旬中就空辰巳，甲辰旬中寅卯，甲寅旬中就空子丑。看下表：&&&&&甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、（空戌亥）&&&&&甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、（空申酉）&&&&&甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、（空午未）&&&&&甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、（空辰巳）&&&&&甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、（空寅卯）&&&&&甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。（空子丑）&从上表中我们可以看出每个地支都有空亡的机会，在甲子旬十天内，任何一天预测，戌亥都是空亡。同理，甲戌旬中任何一天预测，申酉都是空亡。&如果课中出现了空亡，那么所得结果就与正常情况相反了。&二、细则&上面讲了判断一场球赛的总法则，是一般性的，在许多判断中要首先考虑的，但如果出现下面的情况之一的，可直接进入判断。&1、&一课之中只有相生的两种时，受生的为胜。&&&&&例如：2004年，5月，8日，22：00，&&&&&&甲申年，己巳月，丁亥日，辛亥时，（空午未）&&&&&纽卡素&&&&&0.5/1&&&&&狼队&&&&&&庚&&&&&&子&&&&&&酉&&&&&&子&&&&&程式内以将酉为主队，子为客队，只有两行金水，金生水，受生的为胜，客队胜出，结果是两队1：1打平，主队让球，客队胜了。&2、神星连同天元，或将星连同元位同一五行的判断法则&比如：&&&&&&&戊&&&&&&&&&&&甲&&&&&&&卯&&&&&&&&&&&寅&&&&&&&申&&&&&&&&&&&辰&&&&&&&申&&&&&&&&&&&子&出现了上面这种情况，直接判断相连的五行为旺为大，能胜出，出现刑、合、会、空、害等依照总法则。&日，22：00时&壬午年，戊申月，丁巳日，亥时。子丑空&曼联&&&&&&1.5/2&&&&&&&&&西布朗&辛&酉&巳&亥&本课以巳火为主队，酉金为客队。酉辛相连，断客队胜出，主队败论。两酉合巳，出现两合，不影响原判断结果。结果以1：0收场，由于让球的原因，客队全赢。-&完&-瞬&间&定&位&测&足&球-&1&-
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