一文通吃百题高考考场作文的“作题”对策-疾风作文网
一文通吃百题高考考场作文的“作题”对策
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【精编】《小学语文 六年级上册》教案说课稿
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Beta All Rights Reserved. 蜀ICP备号-1【小题1】答C给3分，答D给2分，答B给1分，答A、E不给分。【小题2】①苏珊·桑塔格对本雅明的评价着眼点在“忧郁”，照应了标题，并与文章的结尾相呼应；她对于“忧郁气质”的分析总领了全文。(2分)②一开始写苏珊·桑塔格对本雅明的评价，是为了由本雅明过渡到王国维，使行文自然巧妙。(2分)③二人身世、气质、选择、结局均相似，二人比照着写，互相映衬，更能突显王国维的人物形象。(2分)【小题3】①王国维受传统价值观中名节观念的影响极重，曾在革命军撕毁民国优待皇室条约后以死相抗，他认为那时就应该一死谢国，因自杀未遂，名节有污，必当赎回，所以称“只欠一死”。(2分)②“世变”：应指后来北伐军一路成功，清王朝岌岌可危，即将改朝换代。(2分)③“再辱”：王国维曾将革命军撕毁民国优待皇室条约的行为引为奇耻大辱，又猜测北伐军进京后，自己必将再受大辱。(2分)【小题4】①王国维治学方向经历了四次转变：哲学，文学，戏曲，经史考证。②正确认识自己，反思自己，把握自己，选择适合自己发展的道路。王国维治学过程中多次转变，不断调整自己的研究对象，正是由于对自身特征的了解，对自己不利和有利因素的正确把握。做大学问首先在人生价值观的确立。王国维治学由哲学而文学，是因为研究西方哲学在感情上与中国文化形成了尖锐矛盾；灰心于文学、戏曲，是因为济世无门；最终转向经史考证，是为了继承中国文化的儒家道统。(概括2分，启示正确2分，能依据文本、简单结合生活实际分析论证即可得4分)
解析试题分析：【小题1】A．“生在同一时代”错。E.“不能认清共和大势，只是单纯捍卫自己的精神生活”错误。B.“最终无法接受西方思想”错误。试题分析：【小题2】本题考查分析文本的主要表现手法的能力。文章为写主要人物而写了另外的人物，一般是为了对比或衬托。根据文章内容，苏珊·桑塔格对本雅明的评价着眼点在“忧郁”，而本文重点就是写“王国维的忧郁”，由此可分析出照应标题、呼应结尾、总领全文以及引出下面对王国维的介绍等作用；此外，这样写更能突出王国维这个人物形象。试题分析：【小题3】本题考查理解文章内容及体会重要语句的丰富含意的能力。理解这句话的意思，可以抓住几个关键词如“只欠一死”“世变”“再辱”。本题的有效答题范围在第七段，传统价值观使得他想以死相抗朝代更替，但没有死成，自然就说“只欠一死”；而“世变”指的就是朝代的变更；“再辱”是指“猜测北伐军一旦进京，自己的一场大辱在所难免”。由此答案就比较明确了。试题分析：【小题4】本题考查探究的能力。根据文章内容可知，王国维治学方向的转变主要集中在第四段。而谈自己从中得到的启示应该从其转变入手，因为王国维对自己的不同认识，所以才多次转变。由此可以得出观点：正确认识自己，选择适合自己发展的道路，另外，这种转变也反映其人生观的转变。
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科目：高中语文
题型：现代文阅读
实用类文本阅读阅读下面的文字，完成后面的题目。(25分) 不平凡的求学生涯钱伟长的传奇人生，是一代中国学人希冀和奋斗的缩影。1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题目是《梦游清华园》，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。　　但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理。这个决定缘于日，日本发动了震惊中外的“九?一八事变”。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。”1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表于世界导弹之父冯?卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推荐，钱伟长到了冯?卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷气推进研究所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致的分析，写出了许多保密的内部报告，并提出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相邱吉尔很着急，向美国求援，问题转达到冯?卡门那里，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。邱吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说：中国青年人很厉害！正当钱伟长在美国的事业如日中天的时候，他选择了回国。抗日战争的胜利，让他渴望归国效力。他多次向冯?卡门提出回国的要求。但冯?卡门始终不点头。钱伟长最后以思念家人和不曾见过6岁的孩子为由，要求回国探亲。日，钱伟长只带了简单的行李和几本必要的书籍，从洛杉矶乘船回国。当时他34岁。（摘编自戴世强《钱伟长小传》）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&）（5分）A．钱伟长在清华大学入学考试中，作文和历史都拿了满分，是因为钱伟长有极高的天赋，又受到良好的家庭环境的熏陶，是从小看着古书长大的。 B．“九?一八事变”之后，钱伟长弃文从理，读书极为用功，最终成为一名优秀的理科毕业生，这充分说明了奋发才能有为，勤学才能有识的道理。 C．在加拿大多伦多大学学习期间，钱伟长经过刻苦努力，终于在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论，与导师辛吉的研究过程和结果相似。 D．由于反法西斯战争的需要，钱伟长在加州理工学院主要从事有关火箭、导弹的研究，他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏。 E．本文用平实的语言叙述了钱伟长青年时期在学习、科研方面取得的杰出成就，展现了他不平常的成长过程，塑造了一个令人尊敬的科学家形象。【小题2】文章主要回忆了钱伟长的那些方面？请简要概括。（6分）【小题3】文章主要采用了什么手法来表现钱伟长的形象？请简析（6分）【小题4】在“天才”和“爱国”中任选一个话题，结合文本与现实，谈谈你的看法（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。人站在传统上内心才会深刻（节选）广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大？林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、李白、杜牧等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？林清玄：我觉得这些都是好事，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起这么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在传承的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但在快节奏的都市中，生活似乎慢不下来。林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他们很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩上踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。【小题1】对林清玄产生影响的作家很多，这些作家的作品有什么共性？周作人为什么不是其中的一位？【小题2】林清玄是怎样理解慢生活的？【小题3】这篇访谈包括了四个方面的内容，试加以概括。【小题4】林清玄说“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合实际谈谈你的看法。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。①钱玄同到北京之时，虽然学术上已经是大师级学者，但他在思想上仍然认为推翻清朝之后中国的出路是要“光复旧物”，而且“愈古愈好”。但袁世凯借助复古企图恢复帝制和张勋复辟两次丑陋的政治表演，促成了关心国运的钱玄同反思他的复古主张。他由一个复古主义者迅速转变为激烈的反传统主义者。这种转变体现为他对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受，对新文化运动的积极参与，全面地展示了他的这种取向。②今天我们熟知新文化运动的主要发起人是陈独秀和胡适，但新文化运动若缺少了钱玄同，是否能造成那么大的声势，则殊可存疑。他积极投身新文化运动，以矫枉过正的方式对中国古典文化的各个方面展开全面攻击。对文学传统，他斥之为“谬种”、“妖孽”，提出“应烧毁中国书籍”；对中国戏曲，他认为“今之京戏，理论既无，文章又极恶劣不通”，他提出“要中国有真戏，非把中国现在的戏馆全数封闭不可”；对中国古典小说，他认为“旧小说中十分之九，非诲淫诲盗之作，即神怪不经之谈。否则以迂谬之见，造前代之野史”。这还不算，最激进的是他甚至提出“废除汉文”，他说：“欲废孔学，不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文。”　&③然而问题是，若真如钱玄同所说，彻底把古典中国的学问打翻在地，那中国该怎么办呢？钱玄同继续语不惊人死不休，他把希望寄托于欧化。一个精通中国古典学问的大师，竟然能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆掉，钱玄同可真敢标新立异！　　④钱玄同在新文化运动中提出的这些主张，当然不可能全都实现，但也不是全无成绩。至于他提出新文学要新做的主张，则正是他促成鲁迅加入新文化运动，是《狂人日记》这篇中国乃至世界文学史上的新文学杰作的催生者。鲁迅在《呐喊自序》里也说，是因为不忍抹煞钱玄同们“毁坏这铁屋子的希望”，“终于答应也做文章了，这便是最初一篇《狂人日记》”。今天，鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜，钱玄同的催生之功不可谓不大。　　⑤钱玄同在新文化运动中的功绩显而易见，最明显的事实是，今天我们熟知并广泛运用的标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等等，都是钱玄同率先提出的，正是钱玄同“提倡白话文的努力”的结果。虽然时光流逝，白云苍狗，今天的读者大多很难再想起是钱玄同奠基了这一事业，更不会想到我们每天都在使用的标点符号、司空见惯的横排汉字正是出自这位文字音韵大家之手。　　⑥钱玄同曾说：“我所爱的中国是欧化的中国！”这很容易使钱玄同被误认为是一个崇洋媚外的家伙，但这显然不是事实，否则就不能理解钱玄同晚年的抗日行为。实际上，钱玄同不是当时普通的“全盘西化”论者，他对“欧化”有自己独特的解释：“所谓欧化，便是全世界之现代化，非欧洲人所私有，不过欧洲人闻道较早，比我们先走了几步。我们倘不甘‘自外生成’，唯拼命去追赶这位大哥，务期在短时间之内赶上。”他认为，只要不三心二意，左顾右盼，就一定能赶上这位大哥，到那时，我们就可以“和他们并辔前驱，笑语徐行”了。从这我们可以看出，钱玄同激烈的反传统行为，其实是对当时祖国的落后和混乱怒其不争，因爱之深才痛之切的正常反应。（节选自袁贺《钱玄同：引领风气的一代宗师》）【小题1】下列各项表述中，不符合文意的一项是A．钱玄同对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受表明他已由一个复古主义者迅速转变为反传统主义者。 B．在新文化运动中，钱玄同主张全盘欧化，把中国的古典文化彻底打翻在地，有助于新文化运动的发展。 C．钱玄同由复古主义者转变为激烈的反传统主义者，其因素完全在于袁世凯称帝和张勋复辟这两次丑陋的政治事件。 D．精通中国古典学问的大师钱玄同能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆掉，真是敢标新立异。 【小题2】下面有关钱玄同的主张或行动的表述，不正确的一项是A．钱玄同到北京之时，是大师级学者，他认为推翻清朝之后中国的出路是要“光复旧物”。 B．钱玄同晚年的抗日行为证明了他所说的话：“我所爱的中国是欧化的中国！” C．钱玄同在新文化运动中提出的主张，不可能全都实现，但他还是取得一些成绩的。 D．钱玄同以矫枉过正的方式投身于新文化运动，最后却起到了积极的推动作用。 【小题3】钱玄同在新文化运动中的功绩有哪些？怎样理解他的全盘欧化中国文化的主张？
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）打不死的贝尔木舟子他是爱德华?迈克尔?格里尔斯，他的昵称叫贝尔，但是在中国，我们管他叫“贝爷”。他是“站在食物链最顶端的男人”。他吃过象鼻虫、十字蜘蛛、老鼠、青蛙、生的斑马肉、鳄鱼和羊的睾丸，还曾从大象的粪便里挤出可以饮用的水分──当他吃那些令人反胃的东西时，他的口头禅是：嘎嘣脆；有点像鸡肉味；蛋白质是牛肉的x倍；这个去掉头和心脏就能吃了……在赞比亚吃虫子时他说，“它的味道，就像你所有的朋友把他们的鼻屎集中起来，塞到一根香肠里让你吃”……他的足迹遍布哥斯达黎加的丛林、太平洋群岛、阿尔卑斯山脉、肯尼亚、美国犹他州的沙漠和阿拉斯加的雪地……以及──中国的海南岛。无论是火山、沼泽、冰川还是湖泊，只要给他一把刀和一个水壶，他能够在地球上任何一个角落活下来。是的，如果你看过Discovery Channel的《荒野求生》，那么，你肯定知道，这个死不了的人就是贝尔。他是全球知名的探险家、演讲专家、慈善人士、求生类节目野外主持人，第一个成功使用动力滑翔伞飞跃珠穆朗玛峰的人，迄今为止统领全球2800万童子军最年轻的主席，英国中产阶级最尊敬的七个人中的第二位（第一位是英国女王）；他有一个漂亮的妻子和三个儿子，他们平时住在威尔士北部的一个小岛上，或者伦敦泰晤士河畔一艘自己改装的驳船里，但大多数时候，我们的贝爷，不是已经在危险的地方，就是在奔赴危险的路上。如今，他用《荒野求生》的名字出版了一本自传，让你一窥“真硬汉”养成的秘密，于是他的名头又多了一项：畅销书作家。贝尔的家族中流淌着野性的血液。其父是英国皇家海军陆战队退役特种兵，姨夫是英国驻塞浦路斯的海军准将，祖父是军官，曾外祖父是一战战斗英雄，而其曾外祖父的曾祖父塞缪尔?斯迈尔斯是维多利亚时代新绅士论的倡导者，他写了一本《天助自助者》，认为一个人高贵与否，并非取决于血统，而看他是否过着充实而有意义的生活，“作为一个英国人，只要你够热情、有准备、勇于奋斗，世界就是你的牡蛎”。“当我慢慢长大，我意识到这个世界充满了虚假和复杂，我越来越追求个性和同一，而这些，只有探险才能给我。”即使独自一人满身泥泞、又湿又冷，贝尔也觉得妙不可言。与多数同龄人一样，贝尔也有过疯狂的青春期，在申请上大学之前，他甚至花了三天时间，每天坐在英国军情五处的休息室里，请求这个反间谍机构赏赐他一个面试，最后，一个胖考官告诉他：小伙子，你得先去上大学。就这样，贝尔勉强申请了布里斯托尔一间颇烂的大学，研读现代语言学。应付和逃避学习这件苦差事的结果就是：1994年，贝尔决定报名参加英国空军特勤队（SAS）预备队的遴选。描述贝尔参加选拔的过程将是一件冗繁的工作，但简而言之，就是：炼狱。训练内容常常包括急速奔跑、山间短跑冲刺、负重奔跑、夜间急行军，俯卧撑、举重、搏击、攀登和潜水，查看地图、随军急救和武器操作，等等；从凌晨六点检阅，训练会持续到第二天的凌晨，“直到每一个新兵都累得跪在地上呕吐”。在荒无人烟的威尔士峰，训练耗费了贝尔六个月，夏天被瘟疫般的蚊子包围，冬天又得浑身湿冷，艰难穿过深没大腿的积雪，有时还被大风掀倒在地，这一切，都在背负50磅或以上负重物的前提下进行。每天都有人被淘汰出局。实际上，连贝尔自己也难以用文字描述其间的艰辛痛苦。他当时只有20岁，是年龄最小的参选者之一。他失败过一次，并在两年后的第二次遴选中成功。加入SAS第21团之后，贝尔继续接受专项训练，包括爆破、海空潜入、外国武器操作、丛林生存、外语学习、高速防御性驾驶、冬季战争训练以及敌后方逃生技能……正是这些训练，保证贝尔日后在《军队大逃亡》、《荒野求生》、《绝境求生手册》、《天生求生者：贝尔?格里尔斯》等探险类节目中数次死里逃生。1996年底，贝尔在北非一次自由跳伞训练中不慎受伤，康复后向SAS提出退役。康复期间，“那么多的自我都被禁锢在肉体里，我觉得自己既无助又脆弱，甚至不能弯腰系鞋带或转身，也不能扭身擦洗后背，除了尖锐而剧烈的疼痛，留给我的只有深深的绝望”。不过，把贝尔形容为一个海明威式的人物也许并不为过，在事故发生之后的第八个月，刚有起色的他便从医院偷偷溜出来，坐火车回家取自己的摩托车，然后在绑着金属支架的情况下，在黎明前骑车回到康复中心，第二天凌晨偷偷回来──居然没有一次被护士发现。 1997年，贝尔筹到一点赞助，计划攀登珠穆朗玛峰。日早上，在此前经历过坠落冰川缝隙而幸得获救的贝尔，成功登上世界之巅，成为英国成功登顶的最年轻的登山者。很多人无法理解，为何无数人冒着生命危险深入那天寒地冻的山脉，只为登顶的短暂时刻，对此，贝尔引用前辈登山家的话：“若你真的不懂，那么你永远也不会懂。”他并不认为自己征服了珠峰，相反，“你能登山的唯一原因是这座山允许你攀登。如果高峰暗示你等待，你就必须等。在她召唤你去时，你就必须在逐渐稀薄的空气里奋力前行”。有评论认为，“贝尔的伟大之处不仅在于他教会了我们如何在荒野逃生的技能，而且还向我们昭示了人在紧张压力下生命意志的巨大张力和对自由的无限追求。”在他的自传中，贝尔这样写：“犹如偶然，这种疯狂成为了我的生活。不要误会──我太喜欢这一切了。”“既然人生是场冒险的游戏，”贝爷说，“那就坚持下去。”（选自《看天下》2012年第17期）【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）（5分）A．贝尔是英国中产阶级最尊敬的男人，他是全球知名的探险家、演讲专家慈善人士、畅销书作家、求生类节目野外主持人，第一个成功使用动力滑翔伞飞跃珠穆朗玛峰的人，迄今为止统领全球2800万童子军最年轻的主席。 B．贝尔在吃那些令人反胃的东西时，常常对这些食物赞不绝口，说明贝尔是一个“站在食物链最顶端的男人”。 C．贝尔的家族中流淌着野性的血液。父亲是退役特种兵，姨夫是海军准将，祖父是军官，曾外祖父是战斗英雄……但贝尔在《天助自助者》一书中否认了一个人的高贵取决于血统的观点。 D．贝尔的人生几乎都在探险中度过，他不是已经在危险的地方，就是在奔赴危险的路上，是一个名符其实的“真硬汉”。 E．作者认为把贝尔形容为一个海明威式的人物也许并不为过，因为他不仅教会了我们如何在荒野逃生的技能，而且还向我们昭示了人在紧张压力下生命意志的巨大张力和对自由的无限追求。【小题2】联系全文，谈谈结尾段在文中的作用是什么？（6分）【小题3】文中从哪些方面介绍了贝尔？请简要分析。（6分）【小题4】有人说，贝尔把“人生”比作一场“冒险的游戏”是对生命的不尊重，你是否同意？请结合文本谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。思想之河汩汩向前李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“文革”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯发兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988 年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体、解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【】【】（5 分）A．文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。B．12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困抗与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。C．上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。D．《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。E．2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。【小题2】请简要概括李泽厚学术研究的历程。（6 分）【小题3】《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（6 分）【小题4】虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（8 分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）独一无二的艺术家莫扎特&&&&&&&&傅雷在整部艺术史上，不仅仅在音乐史上，莫扎特是独一无二的人物。他的早慧是独一无二的。四岁学钢琴，不久就开始作曲；就是说他写音乐比写字还早。八岁，他写了第一支交响乐；十岁写了第一出歌剧。十岁以前，他在日耳曼十几个小邦的首府和维也纳、巴黎、伦敦各大都市作巡回演出，轰动全欧。正如他没有学过小提琴而就能参加三重奏一样，他写意大利歌剧也差不多是无师自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特这样出类拔萃、这样早熟的天才而终于成为不朽的大师，为艺术界放出万丈光芒的，至此为止还没有第二个例子。他的创作数量的巨大，品种的繁多，质地的卓越，是独一无二的。巴哈、韩德尔、海顿，都是多产的音乐家；但韩德尔与海顿都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五岁的寿命；莫扎特却在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，还有132件未完成的遗作。没有一种体裁没有他登峰造极的作品，没有一种乐器没有他的经典文献：在一百七十年后的今天，还象灿烂的明星一般照耀着乐坛。在音乐方面这样全能，乐剧与其他器乐的制作都有这样高的成就，毫无疑问是绝无仅有的。莫扎特的音乐灵感简直是一个取之不竭、用之不尽的水源，随时随地都有甘泉飞涌，飞涌的方式又那么自然，安详，轻快，妩媚。没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近于“天籁”了。融和拉丁精神与日耳曼精神，吸收最优秀的外国传统而加以丰富与提高，为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑：在这些方面，莫扎特又是独一无二的。文艺复兴以后的两个世纪中，欧洲除了格鲁克为法国歌剧辟出一个途径以外，只有意大利歌剧是正宗的歌剧。莫扎特却作了双重的贡献：他既凭着客观的精神，细腻的写实手腕，刻划性格的高度技巧，创造了《费加罗的婚礼》与《唐璜》，使意大利歌剧达到空前绝后的高峰；又以《后宫诱逃》与《魔笛》两件杰作为德国歌剧奠定了基础，预告了贝多芬的《斐但丽奥》、韦柏的《自由射手》和瓦格纳的《歌唱大师》。交响乐在音乐艺术里是典型的日耳曼品种。虽然一般人称海顿为交响乐之父，但海顿晚年的作品深受莫扎特的影响：而莫扎特的降E大调、g小调、C大调（丘比特）交响乐，至今还比海顿的那组《伦敦交响乐》更接近我们。而在交响乐中，莫扎特也同样完满地冶拉丁精神（明朗、轻快、典雅）与日耳曼精神（复杂、谨严、深思、幻想）于一炉。正因为民族精神的觉醒和对于世界性艺术的领会，在莫扎特心中同时并存，互相攻错，互相丰富，他才成为音乐史上承前启后的巨匠。莫扎特的所以成为独一无二的人物，还由于这种清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情；关心莫扎特的苦难的，便是音乐界中也为数不多。因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励；莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞，只凭着坚定的信仰，象殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己，安慰别人。虽然他的书信中常有怨叹，也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱，象个美丽的花炮以外，比贝多芬的只有更艰苦。从二十五到三十一岁，六年中间他没有固定的收入。他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒，音乐界还用种种卑鄙手段打击他几出最优秀的歌剧的演出。为了婚姻，他和最敬爱的父亲几乎决裂，至死没有完全恢复感情。而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼：九年之中搬了十二次家，生了六个孩子，夭殇了四个。在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉；乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。假如说，贝多芬给我们的是战斗的勇气，那末莫扎特给我们的是无限的信心。把他清明宁静的艺术和侘傺一世的生涯对比之下，我们更确信只有热爱生命才能克服忧患。莫扎特以他朴素天真的语调和温婉蕴籍的风格，所歌颂的和平、友爱、幸福的境界，正是全人类自始自终向往的最高目标。（文章略有删节）【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（&&）（&&）A．在交响乐中，莫扎特融合了明朗、轻快、典雅的拉丁精神与复杂、谨严、深思、幻想的日耳曼精神，使其成为音乐史上承前启后的巨匠。&B．文章作者傅雷从“独一无二”处落笔，全面评价了莫扎特在西方音乐史上的重要地位。透过他的抒情、典雅的笔调，我们不难体味傅雷对凄苦而乐观的莫扎特那份深沉的景仰之情。&C．莫扎特是多产的音乐家诸如巴哈、韩德尔、海顿中，创作数量最多的，而且任何一种体裁他都有登峰造极的作品，任何一种乐器他都有经典文献。&D．与贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史不同，莫扎特总是不声不响地忍受着命运的鞭挞，他的音乐使人深切的感受其清明高远、乐天愉快的心情。&E．莫扎特的歌剧融和了拉丁精神与日耳曼精神，不但创造了意大利歌剧《费加罗的婚礼》与《唐璜》，还创作了《斐但丽奥》与《魔笛》两件德国歌剧杰作。【小题2】结合文本，概括莫扎特之所以在艺术史上的“独一无二”体现哪些方面？（6分）【小题3】请你结合文本理解文章最后一段划线句子“音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。”的含义。（6分）【小题4】本文题目是《独一无二的艺术家莫扎特》，文中曾多次写到音乐家贝多芬，文中几次写到贝多芬，这样写的作用是什么？（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成题目。一片赤心在丹青韩小蕙①吴冠中的艺术生涯是一支射向靶心的箭——“开弓没有回头箭”的箭，一辈子不偏不倚地、就奔着这一个目标的箭。②他和绘画的关系，可说是生命里的基因，前生投缘的关系——绘画不是他的专业、职业、事业，而是他的呼吸、他的身家性命、他的存世意义。有三个细节给我留下了不可磨灭的印象：一是抗战时期在昆明，敌机来轰炸，全校师生都上山去躲避，只有吴冠中苦苦恳求图书馆管理员，让他将自己反锁在馆内，临摹古人画册。那独自对话经典的自在滋味，一辈子都在他心头畅快地荡漾着。二是上世纪60年代，一次南下广东写生回京，吴冠中将他画的一包画立在座位上，自己则站在旁边以手相扶。站了三天三夜，下火车时腿、脚都肿了，可是他心里高兴，庆幸作品们终于平安到家了。三是上世纪70年代，吴冠中的岳母在贵阳病危，他好不容易请下假来，偕妻前往探视。途经阳朔时，他太想画桂林了，遂中途下车，盘桓一天。谁知天雨不停，他叫夫人打伞遮住画板，两人则淋在雨中，任雨丝打湿衣衫。后来刮起大风，画架实在支不住了，怎么努力也画不成了，极度失望之下，吴冠中竟哭了起来！我理解，当时他浑身的血液已被艺术的激情点燃，陷入了“不能画，毋宁死”的冲动中，这种欲罢不能，连他自己也不能控制了。③吴冠中一辈子不停地追求创新，这是他血液中固有的基因。他说：“不能创新，我的生命就停止了。”“我绝不能侮辱过去的作品，一定要超过过去，给后人新的启发。”然后，他又补充了一句：“只能往前走，停下来不好活，后退更没余地。”有关风格的问题，他说：“风格是作者的背影，自己看不见。”④日是一个有纪念意义的日子：“耕耘与奉献——吴冠中捐赠作品展”在中国美术界的最高殿堂——中国美术馆隆重开幕。⑤从上世纪50年代开始，吴先生的作品在中国美术馆展出不知凡几，专题的吴冠中个展也有过数次。但意义不同的是，这次展出的180多幅作品，全部是吴先生的无偿捐赠之作，囊括了这位为艺术辛勤了一生的绘画大师所有的重要作品。换句话说，吴冠中把他一辈子的耕耘成果，悉数奉献给了社会。吴冠中说：“作品是艺术品，属于国家，属于人民，不属于个人。”“艺术是珍贵的，了不起的，一定要把艺术留下，留给将来人们再认识。”在晚年，吴冠中开始捐出自己的画作，大批量捐献给国家美术馆、中国美术馆。而在此前的捐献，已包括全世界各大博物馆，还有国内的许多博物馆、艺术馆和重要场所，更为赈济水灾、救助残疾人等公益事业捐献过多幅作品，前后捐出的共有300多幅。⑥吴先生早就告诉家人：“搞艺术不赚钱，爸爸如果单为了供养你们就不搞画了。房产、现金，可以留给你们，但爸爸的画是社会公产，应该还给社会。”⑦凡是跟吴冠中接触的人都会强烈地感觉到，他的血液里有一种特殊的东西，叫作“不安宁粒子”。他当了一辈子美术教师，从第一天做助教开始，直到耄耋之年的最后一次登台，其特色始终没有变，这就是，一上讲台就激动，越讲越兴奋，就像陷入恋爱中，不能自拔。多少年养成的习惯一直持续了一辈子。他作画，往往早餐后即开始，一直画到下午、傍晚、深夜，其间不间歇，不休息，也不吃饭喝水，何时画完何时才回到“人间”。艺术是他永远的新娘，初恋的狂热一直持续到黄昏恋，始终恋不够。⑧91个春秋飞渡，吴冠中早就做成了国际知名的大画家，他已在世界各大博物馆举办个展数十次，还获得了很多荣誉和头衔。但他认为，做成“家”不是目的，做成“大家”也不是人生理想。他说：“画家走到艺术家的很少，大部分是画匠，可以发表作品，为了名利，忙于生存，已经不做学问了，像大家那样下苦功夫的人越来越少。整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁；画廊济济，展览密集，看似文化繁荣，实质是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”吴冠中也不是一个耽于昨天的人。他甚至说过：“明年怎么样？顺其自然。”这意思是说，艺海无涯，长征无尽头，个人只管一心一意地探索下去，其他都无须计较——是非曲直，功劳功绩，由别人去说吧。他是艺术的赤子，他的心中只有艺术，装不下别的了。(节选自《一片赤心在丹青：追念艺术大师吴冠中先生》)【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(&&& )(&&& )A．作者在谈到吴冠中与绘画的关系时说绘画是他“生命里的基因”，是在揭示绘画在吴冠中一生中的重要性，可以说，没有绘画，就不会有吴冠中了。 B．吴冠中说“风格是作者的背影，自己看不见”，是在强调画家的风格是自己的艺术实践的反映，有什么样的创作实践就会形成相应的风格，画家只管做好自己就行，不必计较成败得失，功过是非由别人去评价。 C．吴冠中晚年举办的捐赠作品展，囊括了他为艺术辛勤一生的所有作品，他将自己一辈子的耕耘成果全部奉献给了社会。 D．吴冠中热爱艺术，为艺术奉献了毕生的心血，他认为艺术不能沾染上金钱的气息，不能和金钱有任何关系，所以他捐出的画作不会带来任何利益。 E．本文多处引用吴冠中的话，展示了他深刻的思想和高尚的品德。这样的写法能够更真切生动地表现人物，比单纯的记叙和纯粹的评议更令人信服。【小题2】本文第②段记述了吴冠中视绘画为身家性命的三件事，请分别概括。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题3】结合全文，请分析吴冠中身上有哪些可贵的品质。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题4】吴冠中说：“艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”这句话包含了怎样的思想？请联系现实，谈谈你对此的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）我叫马三立20世纪90年代，已经步入耄耋之年的马三立依然保持着健旺的活力。一向低调的马三立，被尊为相声艺术的一面旗帜。1992年，后期为马三立捧哏的合作者王凤山也去世了。风格独特、技艺炉火纯青的大师级演员，能够找到一位功力相当、与之配合默契的搭档是非常不容易的，痛失臂膀，马三立的痛心、惋惜可想而知。但那时的马三立没有多少闲余伤感，相声、观众都需要他。王凤山逝后，他就只说单口的小段节目了。他以老者的神态、语气讲笑话，往往从大家熟悉的生活琐事说起，乍听起来絮叨细碎，茫无头绪，可就在你不知不觉间流水无痕地转入正题了，他仍旧不慌不忙，直至“包袱”设就，从容“抖”开，让你先一怔，才幡然醒悟，忘情失笑，而且越笑越有味道，有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来，这就是大师的功力和境界。大师的幽默又是不受舞台限制的。去劳教所演出，刚下汽车就有两位女警察从两边搀扶，记者一路追随照相，马三立忽然温和地对女警察说：“能不能由一位扶着我？”女警察不解。可你们看这么多记者照相，明天一准见报，群众看见我让俩警察架着往里走，会说马三立这么大年纪还犯案，这不，被警察押着进监狱了！”此话一出，据说扶着他的两位女警察弯下腰，半天没直起腰来！马三立在台上说相声时经常自称“马大学问”，生活中的他确实爱读书，到老仍手不释卷，并且兴趣广泛，博闻强记。他读书涉猎的面很广，从古诗文到演义、评话、野史、传奇、志异、“笑林”以至科普读物都读。他认为相声演员“肚子是杂货铺”，为此他一直忙中偷闲见缝插针勤读不已。除了读书，他还喜欢看戏。戏曲和曲艺历来不分家，看戏是他的老爱好，他因此结交了许多梨园行的朋友，还能粉墨登场，晚年偶尔在庆典或联欢性的戏中“客串”角色。他还爱好国画、书法，爱看足球。马三立的记忆力堪称训练有素，而且到老不衰。他说的段子经常有大段的“贯口活”，文字很长，还要背诵如流、朗朗上口，都是靠早年的苦读强记。到晚年一直没有放松对记忆力的锻炼。他曾在纸上写下了：“风前之烛瓦上的霜，珍惜声望，莫追时尚”。晚年的马三立始终律己甚严，曾经自拟“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。盛名之下的相声大师，老来给自己立下这么多严格的规矩！2001年，他接受第一次手术。他在住院期间仍然乐观、豁达，笑口常开。术后伤口疼痛，医生说实在太疼就打止疼针，他知道杜冷丁类麻醉药容易上瘾，忍着疼痛不让多打，还告诉医生：“少打这样的针，回头病好了出院没回家，从医院直奔戒毒所就麻烦了！”在场医护人员都忍不住笑了。日晚，今晚报等单位联合举办“相声艺术大师马三立从艺80周年暨告别舞台晚会”。马三立仍是那身可体的灰色中山装，那副镀金框架的秀郎架眼镜，身材修长，还夹有灰色的银发梳理得一丝不苟，面含微笑，一派儒雅的长者风范。他依然照例向观众作揖示意。待如潮掌声止息下来，大厅里鸦雀无声，人们都静静地等着大师开口，却谁也没想到，那沙哑、温和的嗓音说出的第一句话是：“我叫马三立……”他用这种小学生报到式的自报家门，轻轻消除了与几千名观众的距离，也缓和了现场绷得过紧的气氛。人们很难察觉他的表演是何时开始的。他还在不慌不忙地和观众聊天，似乎有意冲淡晚会的隆重、严肃气氛。他娴熟自然地即兴抓哏，妙语连珠。相声就是让人们笑的，他要把笑进行到底。他原为让人笑的，他坚持到了最后。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《文汇报》，有改动）【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项 是(5分)A．风格独特、技术炉火纯青的王凤山去世后，马三立十分痛心，他决定不再说对口相声，而改为只说单口的小段。 B．马三立的单口小段常常以生活琐事为引子，逐渐才转入正题，让观众在忘情的笑声中咀嚼出其中发人深省的哲理。 C．马三立到老都手不释卷，涉猎广泛，因为他认为相声演员“肚子是杂货铺”。他还爱好看戏，这对他的表演也有帮助。 D．“风前之蚀，瓦上的霜”，形象地表达了马三立已步入老境：“珍惜声望，莫追时尚”是他的严以律己，也是保守的表现。 E．本文选取耄耋之年的马三立生活中、舞台上的几个片段，点面结合，夹叙夹议，表现了这位相声大师的为人和表演风格。【小题2】马三立有哪些性格特点？请简要分析。(6分) 【小题3】马三立舞台表演的功力表现在哪些方面？请简要说明。(6分) 【小题4】马三立一向低调，却被尊为相声艺术的一面旗帜，请结合全文，谈谈你对“低调”的理解。(8分)
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