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中国的传统文化与太极拳
中国的传统文化与太极拳
——告诉你什么是真正的太极拳(3)
现在许多人用阴阳、太极、五行、八卦来解释太极拳，但不知道这些人实际上懂不懂什么是太极拳，懂不懂什么是阴阳、什么是太极、什么是五行、什么是八卦。
我看过许多太极拳的书，同样发现许多人这样解释太极拳。但我不十分理解他们的理解，总觉得他们的书中除了身法部分是绝对真理外，用阴阳、五行、八卦等来解释的几乎令人不可理解。
有一次，一位也同我一样在公园练拳的拳友与我谈太极拳时，他发现我把拳论讲得那么简单，那么清楚，他反而不清楚了。他觉得说服了不我，就问我，你读过太极拳的书吗？
听了他的话，在一旁的我的徒弟和学生都不哑然失笑。我家里太极拳的书堆起来超过了我的身高，这是由于，我这人喜欢买书，每当我学一门新的专业知识，我都会大量买相关的书。当我不买的时候，或者我已经完全弄懂了，或者我完全不懂彻底放弃了。太极拳对我而言属于前者。
太极的某一代高人把五行八卦放到了拳的理论解释中，然而这种联系总有点牵强。我认为，太极拳总结起来很简单，“一、二、三、四”四个字来概括。一是掤劲，太极拳只有一个劲，这就是掤劲。二是进退，就是一进一退。进就是发，退就是化。三是旋，太极拳运动起来，周身一家，一动无有不动，指、腕、肘、臂、肩、背、腰、胯、臀、腿、脚都在旋转。四是神意气，以意领气，以气催形，以形生力。
现在太极拳的理论中，用了阴阳、五形和八卦。阴阳者，化发、收缩、进退、打防也。太极者，阴阳也，谓太极拳运动在于两腿的运动。这是对的。其实对高手来说，化就是发，发就是化。进中包含退，退中包含进。
五行者，前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法也。实际上，实际上，太极的步法不止这五种，当一个强敌正面袭击已方，已方接手后很可能一下子就把对手推转到左或右后侧面，这时该算是哪一个步法呢？
八卦者，谓掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种打法也，也称为八种劲法。八种打法，实质上只有一种劲，这就是掤劲。其它七种劲法都是掤劲的变化之法。可以说，太极的劲法只有一个掤劲，其余七种方法均为打法，均必须建立在掤劲的基础之上，也可以说均必须包含掤劲在内。事实上，太极拳用于技击，包括抓拿踢打甩摔，用于攻击的手段是挨哪打哪，手、腕、小臂、大臂、肩、胸、腿、脚、胯、臀、头均可迎敌，并不止这七种方法。
人们关于太极的“气”的解释也是如此，人们把它神秘化了，玄虚化了。现在大陆许多人练太极拳，不学真功夫，不练基本功，总是怀着取巧的心理，想不下苦功就学到太极拳的真谛，盲目地去追求看不见，摸不着的“气”，并不能懂拳懂劲，倒是学了一个毫无健身作用，毫无文化素养的“小儿麻痹”式的摇摇摆摆式太极操。
我曾与有的自称对太极拳造诣很深的聊过，发现他们对何为阴阳、何为五行、何为八卦、何为“气”等中国传统文化的基本概念并不清楚，禁不我多问几句。因此我猜测到，他们根本没有掌握中国传统文化的真谛。
偶发感想:林海惠
太极是一种哲学思想，太极拳是这种哲学思想指导下的的一种表现形式。道生阴阳，阴阳及两仪，两仪生四像，四像成八卦，八八六十四泛化无穷，无穷至简即两仪，两仪调和成虚无。太极八筋暗含两仪、四像和八卦寓意，其中掤、捋、挤、按、为正劲采、挒、肘、靠为偶劲。因此楼主说掤劲是八劲的基础是违反太极拳基础指导思想的。在推手和实战技击中，太极拳含而不发，不顶不丢，跟随对手的筋道寻觅制敌机遇。一旦掤劲出手要么克敌，如不克，反手为捋，或被制必在采、挒、肘、靠偶筋中寻觅破解之法。八劲相辅相成，实战中，八筋相互排列组合可以达到无穷的地步，这才是太极拳好玩地方。如一式简单的单云手，可以是掤劲捋劲的组合，一式陈式太极的野马分鬃，可以有靠，按，捋，肘。。。。。八劲归元为虚无，也就是我们常常说的，高手无招。如果练习太极为了技击，那么摇摇摆摆式太极操是不可取的。但如果是为了锻炼身体延年益寿摇摇摆摆式太极操，并无不可。每天适当的运动量对老年人身体有好处，哪怕是做广播体操。而高强度的太极拳锻炼必然损伤老年人的膝盖，北部肌群，和心脏功能。练习太极诺干年后，会发现自己手臂如铁，腹腔如铁，高手应该腹腔软如绵，当然可以用一个气字来解释。文章写到这，随便忽悠两句，成龙故事片里有个镜头，给成龙打针竟然打不进去，哈哈说明肌肉练的很结实。包括那些健美运动员。但练习太极的人很少肌肉凸起的，但同样能做到手臂如铁，包括从来不做仰卧起坐，也没有10块腹肌，腹腔如铁。其实是练习方式不一样造成的结果，个人观点。比如用哑铃锻炼臂肌，肌肉在不断伸缩中自然凸起，而太极的旋转式用劲使肌肉贴着骨骼作缠绕式运动，不会凸起，但时间一长，也自然坚硬。同理，仰卧起坐让腹部肌肉不断折叠，得到锻炼，而太极每一个动作都要通过腹部肌群旋转启动或者中转得到锻炼。不同的锻炼方式表现形式也不同，拳击直拳击出，必然有个先收回或者侧身蓄力的过程，而太极是拳到对手身上并无力，在获得第一反应和判断后，通过螺旋形式或s形在拳或掌上施加力打击对手。如空手道的手刀，就是力贯掌锋直辟对手。而太极复杂解释就是在缠打间，右手正好在对方左颈动脉处，运气丹田，力起涌泉，通过督脉，贯通少阳筋，发力击倒对手。当然那只击倒对手的手从来没有像拳击和空手道一样先收回来再击下，是原地发力，哈哈表象上就是玄之又玄之气也。运动方式不一样，并不一定哪个最好或者最强，练习几年的太极选手不能和练习一年的拳击，空手道选手搏击，是常事，太极选手击倒空手道选手也是常事。当然太极的哲学，加在这项运动上，幻化出无穷的变化魅力，值得大家学习交流。
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杨氏太极拳和陈氏太极拳有什么区别？
　太极拳的流派主要有陈式、杨式、孙式、武式、吴式、和式等几大派系，它们之间有共同点也有不同点。今天，小编就来为你介绍一下关于杨式太极拳与陈式太极拳的对比，一起了解一下吧!　　杨式太极拳与陈式太极拳的区别　　杨式太极拳除在套路的风格上与陈式太极拳有较大的区别外，在其他要领方面也有一些区别。陈式太极拳大架的手形要求为凹形，中指领劲;陈式太极拳小架的手形要求为瓦棱形，食指领劲;杨式太极拳的手形要求为凹形，中指领劲。再步法方面，陈式太极拳要求落地生根;而杨式太极拳要求前脚为四正，后脚为四隅。当后脚向前上步时，前脚必须先变成四隅脚，迈步为“川”字步。裆的要领方面也有较大的区别，陈式太极拳大架要求翻裆和圆裆;陈式太极拳小架要求翻裆和合裆;杨式太极拳要求吊裆和圆裆。　　杨式太极拳与陈式太极拳的共同点　　杨式太极拳的形成是在陈式太极拳套路为基础，是以阴阳、五行、八卦理论为指导的科学演化。杨式太极拳在理论、要领方面与陈式太极拳是一致的，是共同的。 《杨禄禅太极拳谱》中说:“当洪蒙之时，天地未分，无边无际，混圆而已，恍恍惚惚。其中含有三直、四顺、六合、四大节、八小节。随在恍惚之中，绝未见其气，有撇有停，毫无主宰，而蹈于流水，此天地未分之形象也。人身也如天地之混圆，人身无处不混圆。天地有三直，是上中下;人身也有三直，即头身腿。天地有四顺，是寒温暑凉;人身也有四顺，即身手脚腿。天地有六合，是上下四方;人身也有六合，即身手脚膝胯膀。天地有四大节，是春夏秋冬;人身也有四大节，即两膀两胯。天地有八小节，是四立二分二至;人身也有八小节，即两手两肘两膝两脚。天地未见有撇是数，未见有停是气;人身亦不撇亦是数，亦不停亦是气。　　不过有四时嫌滞，天地有主宰是理，而不流水是节;人身也有主宰是心，而不流水是节制。不过未免有少混，所吾人本太极。以造拳必须是从三直、四顺、六合、四大节、八小节、不撇不停不流水作起是练拳。洪蒙之时所以名无极，虽说与天地有关，并非外烁，强为索拉也。然非修炼者不知，若将此数练过，其中之混圆一变即成背丝扣，斯拳之联成矣。再有背丝扣一变即成太极”。此理论与陈式太极拳理论相同。 陈式太极拳有十五个套路，即五路拳、五路捶、一路一百单八势长拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打。杨式太极拳也有十五个套路，即太极拳大架、太极拳中架、太极拳小架、太极拳提腿架、太极拳快架、太极四路炮捶、太极四隅捶、太极十三路炮捶、太极撩挎八卦掌、太极散手、太极一时短打。其中中架有四个套路，提腿架有两个套路。杨式太极拳的三个十三势与陈式太极拳的三个十三势相同。陈式太极拳有八卦、五行即掤、扌履、挤、按、采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定十三势;杨式太极拳也有八卦五行即掤、扌履、挤、按、采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定十三势。　　陈式太极拳将拳架分为十三节意寓太极十三势;杨式太极拳将拳式划为八十五式意寓八五十三势。陈式太极拳有层次十三势练法，即太极丹田练法、太极裆练法、太极顶劲练法、太极圆练法、太极上下练法、太极进退练法、太极开合练法、太极出入练法、太极领落练法、太极迎敌练法、太极缠丝练法、太极背丝扣练法、河图洛书合成缠丝劲练法。杨式太极拳也有层次十三势练法，即太极丹田练法、太极裆练法、太极顶劲练法、太极圆练法、太极上下练法、太极进退练法、太极开合练法、太极出入练法、太极领落练法、太极迎敌练法、太极缠丝练法、太极背丝扣练法、河图洛书合成缠丝劲练法。杨式太极拳的十个要领与陈式太极拳的十个要领相同。陈式太极拳讲求圆、三直、四顺、六合、四大节、八小节、不撇、不停、不流水、眼神。杨式太极拳也讲求圆、三直、四顺、六合、四大节、八小节、不撇、不停、不流水、眼神。　　杨式太极拳是一种系列性的拳种，要想了解它、学习它、研究它，那你就的全面的掌握它。如果你想利用太极拳锻炼身体，学一个中架就完全可以了。杨式太极拳的学习程序是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打，在中架学好后，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌即可和其他架子穿插着学，最后学习小架。　　太极拳中架：姿势高低幅度适中，故称中架子。是初学太极拳的入门架子。该拳架分为阴手阴腿、阴手阳腿、阳手阳腿、阳手阴腿四个拳架(现在在社会上流传大都是杨澄甫先生简化定型的阳手阳腿和阳手阴腿拳架，也就是人们常说的虚腿拳架和实腿拳架)。阴腿阳手还是阳腿阴手，除在练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是在练习缠丝，给练习背丝扣打基础。应该知道，区分太极拳和其它拳种的主要依据就是看你练的拳中是否有缠丝和背丝扣。杨式太极拳中架还有一层意思就是练圆，是练平圆。圆在卦象上是指天，也就是乾。在练习时，先求形似，后求神似。在手、眼、身、步皆能合度的基础上，做到圆活连贯，上下相随。由松入柔，运柔成刚。渐至轻灵不浮，沉稳不僵。加之推手练习。在实战中主要用于中盘。整个套路除比当今流传的杨澄甫定型拳架多一个践步栽捶、二起脚外，其它拳势、顺序基本接近。速度较慢，每遍约15分钟。
一般认为杨氏太极拳较柔，而陈氏太极拳较刚，有人觉得陈氏太极拳较好，有人认为杨氏太极拳较合体力不好的人练等等，(如果以现在流传的陈氏太极拳来讲，跟现在杨氏太极拳两者之间似乎没有太大的差别，只能像杨氏太极拳一样用比的而已，勉强来说只比杨氏太极拳快了那么一点点而已，立身要中正，要快慢相间，刚柔并济，什么缠丝劲，要松活弹抖等等。。。似乎没有看到，裆没有圆撑，身与腰胯也断了劲，以至于打起拳架摇来恍去，用身体摇来恍去，骗自己有转移重心，发劲也不是用弹出来的)其实两者内在应该都是一样的，差别在于外在的招式动作和心法的名词不一样而已，陈氏古太极(大架子)讲的缠丝劲，在劲的表现方面因为快慢相间的关系会着重在弹劲上，何谓弹劲?就是把缠丝劲加上速度，用弹的方式将劲发出去，这种劲道浑厚，且快，不须太大的空间就能发劲，意念上的一个松沉就能把劲合起来发出去，而在杨氏老拳路里练的是拧劲，其名词不一样但内容讲的，练的是同一个道理，而心法口诀也是大同小异，诸如此类，太极拳一定要能快能慢，快慢相间，刚柔并济。这个缠丝劲大家都在练，可都是一知半解，听来看去，都是用意念怎样缠怎样绕，或是脚怎样又怎么样的，明白说，百分百错误，心法口诀，一句话，一个观念而已，可是不代表就能学会缠丝劲，会还要知道怎么用，这是要全部的小细节都练对了以后自然而然就会跑出来的东西，不是说要练就能练成的，缠丝劲是属于中级层次的功夫，用在近身缠斗，化劲，锁身使对手有如身陷蜘蛛网中无法脱离，不管身体那个部份碰到对手都好像一条一条绳索缠住对手一样，在发劲的部份则会有旋转弹抖的劲，发缠丝劲会比一般直劲的力道还要来的大，太极拳要能化又能打非得缠丝劲不可，不论直的来或横来，上下来的力皆能化，而且化劲就是在蓄劲，将对手来的力还给对手，自己反而不费吹灰之力。杨氏太极拳和陈氏太极拳有何差别，又有何好处? 杨氏太极拳把拳架的动作化繁为简，专注于内劲的凝聚与运行，虽然外在动作的阴阳开合少了，可是内在的开合却更详细明显，如此每一招定住时，则是一个大周天循环，但简化动作上的开合以后，阴阳变化就少了，少了阴阳变化后相随的动作自然就小很多，此一差别在丹田内气的运转上会减少，所以在气力方面的训练较为不足，但是对中正，松沉的训练较容易体验，(这里指的是本门的古传练法，非一般杨式37式)，陈氏古传太极拳大架子(指的是本门古传大架子)在刚柔的分配中较平均，所以会有快慢相间，刚柔并济的拳式，在一趟拳当中会有如波浪般的高低起伏，事实上不管陈氏太极拳，杨氏太极拳粗略的来说;练的内容为三个部份，一是松沉蓄劲，二是阴阳变换，三是归元中定，有了这些内在以后什么样的招式都不重要了。
杨氏太极拳是陈氏太极拳练到一定时候的高级模式化了。练杨式太极拳要把腰松了，胯开了，能实战太难了。当年杨露禅学习陈式太极拳以后，他的腰胯全开了，后来推出的扬式太极拳已经是有了前提的套路。而现代人要从扬式太极拳练松腰开胯太难了，可以说只靠练套路松腰开胯是不可能的，别只靠套路练出技击而实战是绝不可能，也就是说扬式太极拳其实就是陈式太极拳的高级版本。而要从扬式太极拳里练出真正的功夫，除了套路还要有扎实的基本功外能松腰开胯只有另谋途径，从基础开始。
杨露禅进京后，杨露禅打的拳被命名为太极拳，杨露禅成为总教头，为使亲王贝勒也能练好太极拳，创立了杨式太极拳，去掉了高难度和弹跳动作，使拳架更柔和，更适应大众。陈氏在太极拳命名之前不叫太极拳而称绵拳，来源于少林，保留了许多刚烈的特性。随着太极拳的普及与推广，陈氏与其他太极拳派一起被归属为几大太极拳派。可见，太极拳正式创建应从杨式开始，传承了陈式的内容，发展与吴式，孙式各派。
陈式太极和杨式太极区别小谈　　　按目前全国各地流传的太极拳来说，以陈式拳为最古老，以杨式拳为最普遍。这两家拳术虽同属十三势，但运动特点和形象有显著不同。现将主要区别分述如下：一.姿势动作的区别：陈氏太极拳有以下特有的动作：金刚捣捶，懒札衣，掩手肱捶，伏虎势，悬脚灵（即二起脚），兽头势，雀地龙，朝天蹬，当头炮......等等。还有些难度较大的动作，如扫堂腿，旋风脚，摆脚跌叉等。此外，还有为数教多的单震脚及双震脚等动作，有不少动作和长拳动作近似，因此，有人把它误认为是少林拳。杨式太极拳有以下一些特有动作：揽雀尾，搂膝拗步，搬拦捶，抱虎归山，倒撵猴，左右分脚，左右打虎势，玉女穿梭，扇通背......等。全套动作中没有震脚，腾空跳跃虚坐到地等动作。在用劲方面的区别：陈式太极拳对于用脚，发拳等动作都要求刚柔相济，也就是在全身关节放松，肌肉也不紧张的原则下，能打出刚劲（寸劲）来。劲以腰脊发出，蓄劲时要缓，发劲时要快，凡环形或弧形动作都·要求使出螺旋形的缠丝劲。杨氏太极拳对每一动作都要求轻灵，沉着，轻松柔和，用意不用力，动作的速度要求均匀，不缓不急，如行云如水一样。凡环形或弧形动作不作螺旋形的缠丝劲。三.其它方面：练习陈氏太极拳对姿势动作或呼吸匀动等要求都很高，学起来较难，目前流传范围不如杨家的广。杨氏太极拳在全国范围内流传较普遍，因它的套路轻松灵活，舒展大方，不用刚劲，没有跳跃，劈叉等较难动作，特别适合体力较差，中年，晚年及脑力劳动着练习。
陈王廷未遇蒋发前，操的是陈家北传六合形意拳。蒋发到陈家沟协助陈王廷将戚继光《纪效新书》三十二拳谱并陈家六合形意拳改编成炮捶，以后再编创陈氏一路拳架。炮捶遂称二路拳架。分析两套拳架技术特点和行功要求，二路炮捶以陈王廷据《纪效新书》改编为主体，而一路拳架以蒋发协助将炮捶结合王宗岳太极拳改编为主体。陈式一路和二路拳架，即所谓世传陈氏太极拳，它是陈家沟十七世陈发科走出陈家沟到北京教拳而定型。蒋发在陈家沟只有陈长兴继承和掌握了蒋发传授的太极拳技术与理论。但陈长兴传习王宗岳太极拳却引起陈氏家族不满，受到排挤。陈家沟人无人继承陈长兴衣钵，相反杨露蝉以外姓人得到真传。至此，张三丰武当太极拳北派由王宗岳传河南蒋发，蒋发传怀庆陈长兴，传至京都，以陈氏高足杨露蝉为第一人。
比较陈式与杨式太极拳名家演练的视频，陈式将太极理论融入其原有套路中但并未完全化去本身的外家拳特点所以刚猛有余柔化不足发劲是末梢颤抖未达到极柔软极坚刚的要求！杨式太极拳经几代人整理修订成为现广为流传的健身操，主要是历代传人为了避免练功可能出现的偏差降低了打的意念改为长劲以发为主，待能自我控制后再练技击，另外88式20分钟左右的锻炼时间决不是为了赚什么学费，太极拳爱好者要顿悟！
陈式太极拳的发劲动作，杨式拳以前也有，但改编以后就取消了，可能目的是让更多的人可以掌握。在改编以前，杨式拳和陈式拳有很大的区别。当时杨露禅在京城教拳，因为有很多都是富家子弟，平时缺乏体育运动，所以体态肥胖，很难运动起来，所以杨露禅就把很多发劲动作变柔和，甚至取消，也去了一些跳跃动作。
太极拳锻炼人的身体毋庸置疑，因为就算是简单的广播体操也是会锻炼身体的。太极拳练好了可防身技击，练不好可以锻炼身体，一举两得，都不吃亏。至于陈氏太极拳与杨氏太极拳。如果是一锻炼身体为主要目的的话可以学杨式太极拳，因为杨式太极拳动作轻柔缓和，不易伤身体。而如果是以技击为主要目的的话，我建议先学陈式太极拳再学杨式太极拳。因为陈式太极拳动作刚猛，没有人指导练的话很容易伤身体。陈式太极拳学精之后，你会发现杨式太极拳其实你已经会了一半，另一半只不过是与其它拳术融合的东西而已。
最大的区别就是一个势力大些，一个势力小些。总的来说，这些个传统武术界的大师，手下弟子遍布海内外，数量以亿记；以教拳为名义，在国内广开武馆，分舵遍及各省市县乡镇；通过控制商业大亨，掌控了网络媒体，不遗余力推广自己，封杀一切对自己不利的负面消息；以名利共同体为诱饵，成功绑架武协、体育总局和当地政府，甘为鹰犬，任其驱使，公权力沦为个体组织打压异己的工具；坐镇山乡僻野，派出的职业打手却横行京城，公然围堵社会知名人士；其掌门人变身英籍大佬，在海外运筹帷幄，遥控国内局势...我靠，待到秋来九月八，我花开后百花杀！
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