日&常年期第四周　星期一
上主，我们的天主，求你拯救我们，从各民族中召集我们，好让我们歌颂你的圣名，并以赞美你为我们的光荣。（咏）
上主、我们的天主，愿我们诚心诚意朝拜你，并以你的爱，爱所有的人。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们赶快逃避阿贝沙隆，让史米骂吧！因为上主吩咐了他。）
恭读撒慕尔纪下　
那时候，有报信的人来到达味前说：“以色列人的心都归向阿贝沙隆了。”达味就对所有跟他在耶路撒冷的臣仆说：“我们赶快逃跑，不然，我们就来不及逃避阿贝沙隆了。你们赶快上路，免得他忽然赶到，残害我们，用刀屠杀全城的人。”
以后，达味上了橄榄山：一边上，一边哭，蒙着头，赤着脚；随着他的人民也都蒙着头，哭着上山。
达味王来到巴胡陵时，看，出来一个撒乌耳家族的人，是革辣的儿子，名叫史米的。他骂着走来，
投石袭击达味和达味王的众臣仆，虽然百姓和勇士都围在王的左右，他毫不畏惧。史米这样骂君王说：“滚吧！滚吧！你这个杀人王！你这个败类！上主将撒乌耳一
家的血都归在你身上，你夺了他的王位，现在，上主将王权交在你儿子阿贝沙隆手里，使你陷入绝境，足见你是个杀人王。”责鲁雅的儿子阿彼瑟对君王说：“为什
么让这死狗辱骂我主大王？让我去砍下他的头来！”君王说：“责鲁雅的儿子，我和你们有什么关系？让他骂吧！如果上主吩咐他说：你咒骂达味！谁还敢说：你为
什么这样做？”达味对阿彼瑟和他的众臣仆说：“唉！我亲生的儿子，尚且谋害我的性命，这个本雅明人更将如何？让他骂吧！因为上主吩咐了他。也许上主会怜视
我的困苦，会将他今日的咒骂，变为我的幸福。”达味与跟随自己的人沿路前行。——上主的话。
答唱咏　咏
【答】：上主，求你起来拯救我。
领：上主，迫害我的人，不可胜数！攻击我的人，成群结队！很多人论及我说：“天主绝不拯救他！”【答】
领：但是你，上主，是围护我的盾牌，是我的荣耀，常使我首昂头抬。我一向上主大声呼号，他便从圣山上俯听我。【答】
领：我躺下安睡，我又醒了，因为上主常扶持着我。虽有千万人向我围攻，我一丝一毫也不惊恐。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了他自己的百姓。
众：亚肋路亚。
福音（邪魔，从这人身上出去。）
恭读圣马尔谷福音　
耶稣和他的门徒来到了海的对岸革辣撒人的地方。耶稣一下船，即刻有一个附邪魔的人，从坟墓里
出来，迎着他走来。原来那人居住在坟墓里，再没有人能捆住他，就是用锁链也不能，因为人屡次用脚镣和锁链将他捆缚，他却将锁链挣断，将脚镣弄碎，没有人能
制服他。他昼夜在坟墓里或山陵中喊叫，用石头击伤自已。他从远处望见了耶稣，就跑来，跪在他前，大声喊说：“至高天主之子耶稣，我与你有什么相干？我因着
天主誓求你，不要苦害我！”因为耶稣曾向他说：“邪魔，从这人身上出去！”耶稣问他说：“你名叫什么？”他回答说：“我名叫‘军旅’，因为我们众多。”他
再三恳求耶稣，不要驱逐他们离开此地。那时，在那边山坡上，有一大群猪正在牧放。他们恳求耶稣说：“请打发我们到那猪群，好让我们进入它们内。”耶稣准许
了他们；邪魔就出来，进入了猪内。那群猪约有二千，便从山崖上直冲到海里，在海里淹死了。放猪的人就逃走，到城里和乡间传报开了；人都出来看是发生了什么
事。他们来到耶稣跟前，看见那个附魔的人，即为“军旅”所附的人，坐在那里，穿着衣服，神志清醒，就害怕起来。看见的人就把附魔的人所遇到的事，和那猪群
的事，都给他们述说了。他们便请求耶稣离开他们的境界。当耶稣上船时，那曾附过魔的人，恳求耶稣让他同耶稣在一起。耶稣没有允许他，但对他说：“你回家，
到你的亲属那里，对他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。”那人就走了，在十城区开始传扬耶稣为他所作的何等大事，众人都惊奇不已。——上主的
上主，我们在你台前事奉你，向你呈献这些礼品；求你悦纳，使它成为我们获得救恩的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
神贫的人是有福的，因为天国是他们的；温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛）
领圣体后经
上主，你以救恩的圣事，使我们充满活力，愿我们的信仰，藉这永生之粮的滋养，日趋真诚。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
被邪魔操控的人，住在远离人群的荒野墓地，自残自虐，粗壮的铁链都不能制服他！福音以生动的记载，指出邪魔的本质在
于控制人，使人远离团体，远离生命，生活在腐朽堕落中。邪魔是罪恶的代名词。罪的本性就是摧毁和破坏，而且力量极大。那些长期留在罪恶中的人，会慢慢为罪
恶控制而失去自由，从思维和行为上远离天主、拒绝天主。那样的生活，表面上可能自得其乐，实际上却是自我沉沦，伤害自己。
面对罪恶破坏性的本质和势力，福音提醒我们，只有投靠耶稣才是出路。就算是那些看来人力似乎无法制服的恶，在耶稣的权力下也会落荒而逃。的确，很多时候我
们都觉得自己无能为力：个人的软弱、毛病以及四周的环境，让自己不断跌倒；纵有圣善的愿望也没有足够的力量去实行。不过福音给了我们信心：只要不断走到耶
稣前信靠他，耶稣那天主性的能力一定会在我们身上发挥功效，为我们清除内心邪魔的纠缠，恢复我们天主子女的自由。
主耶稣，请驱散我内心的黑暗和控制我们的枷锁，让我生活在光明和自由之中。
释义：邪魔会诱惑天主的子民，对天主起疑惑的心，让人们败兴失望，从而借机会潜入人的心中，只要我们能够分清楚，一心依靠天主，这些诱惑都能克服。
&反省；我愿意拒绝耶稣，还是盼望耶稣驱除我内的各种“邪魔”？
求恩：求主赏我智慧，认清并远离魔鬼的诱惑，做天主忠心的好儿女。阿门。
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> 四川绵阳一重建中学被拆建豪宅 香港拟追回拨款
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四川绵阳一重建中学被拆建豪宅 香港拟追回拨款
四川绵阳一重建中学被拆建豪宅 香港拟追回拨款转播到腾讯微博 日，香港特区教育局副局长陈维安昨在四川绵阳市出席当地地震后重建学校绵阳中学、三台县第一中学的开学礼，亦探访了其他由香港特区援建的学校，了解项目的兴建进度。图片来源：文汇报香港发展局支援四川重建小组组长麦齐光18日在接受一个电台的访问时证实，由香港政府拨款和教育界募捐所得重建的绵阳一所中学，已经遭到地方当局拆毁，以便腾出地方作为建造一个豪华式商住综合工程之用。香港政府目前正考虑向当地追索有关的拨款。四川在日发生特大地震之后，香港政府拨款200万元(港币，下同)，加上香港教育工作者联会向教育界募捐的200万元，合共400万元， 。左派的教育工作者联会主席黄均瑜后来说，绵阳重建工程展开之后，地方当局才发现原来上址属于另一个学校，而该地皮后来亦转售予一个地产开发商。黄均瑜辩称，教联并无计划要求绵阳当地退回募捐所得的200万元，因为当局已在别处盖了一所大10倍的学校云云。但作为政府部门的发展局却不能像教联如此马虎了事，并准备与有关的非政府组织和四川地方当局召开会议，考虑追索当初的拨款。发展局支援四川重建小组组长麦齐光说，地方当局其实是强迫学校关门夺回地皮。他在电台节目上说，香港方面这个月初派出代表前往当地调查原因。此前，香港有报章报道，紫荆民族中学已经关门，周围已经竖起木板和标志，当地将由大连万达商业地产承建一个名为涪城万达广场的建筑，而且工程已在进行之中。麦齐光说，香港政府应该主动调查事件，尽管港府并不直接负责学校的重建。紫荆民族中学在2010年3月竣工开课，学生多为阿坝州灾区的少数民族学生，设施包括综合实验室、学生宿舍、饭堂、图书馆以及运动场。在立法会的批准下，香港政府在2009年一共为四川的重建工作拨款90亿元，而香港赛马会则捐出100亿元。
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媒体：官场文学是腐败的教科书？
媒体：官场文学是腐败的教科书？日前，南京大学中文系教授王彬彬表示，他对官场文学的评价并不高。为了市场，官场文学和商业结合非常紧，官场文学写反腐败，里面各种权谋、各种阴谋诡计极尽渲染，有时候成为腐败的教科书。官场文学该如何定位？有人说官场文学是公务员的升迁秘笈，通过官场文学可以窥见官场的种种潜规则，从而少走弯路，让仕途走得更方便快捷。当然还有很多人像王彬彬教授一样，认为官场文学过度渲染权谋从而成为腐败的教科书。这两种观点应该说都有道理，但却都不全面。我们其实很难用好或者坏，积极或者消极这样简单的二分法来给官场文学下一个定论。站在文学的角度来看，官场文学说到底只是文学的一类题材，其着力点是官场，反映的是官场风云、权力斗争、仕途起伏。这类题材与商战题材、宫斗题材没有什么太大的区别。如果按照王彬彬教授的逻辑，官场文学会成为腐败的教科书，那家庭题材的文学岂不是让 关系更加紧张？很显然，这样的结论是不成立的。从另外一个角度来说，如果一个人因为读了几本官场文学就学坏了，就腐败了，这也未免太抬高官场文学的地位了。腐败的诱因很多，但关键的问题是那些为官之人。 一本 ，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。视角不同，自然看到的内容也不一样。官场文学亦是如此。“抓不尽的贪官，反不完的腐败”，这是官场文学的一大特色，同时也是官场文学的弊病。因为过度的渲染腐败容易造成对公众的误导。但是严格来说，官场文学属于典型的现实主义作品。如果没有官场腐败，又哪里写得出那么多的官场小说？如果没有官场的潜规则，那些权术阴谋诡计为何受到人们的推崇？官场小说为何受人欢迎？一方面是源于官场的腐败和神秘。官场其实就如同过去的宫廷，外面的人难免对里面的人与事充满好奇。正如官场文学作家高和所言，官场小说的火爆现状折射出了国内社会环境的病态，“官本位的体制和权力的决定性地位，使普通人对权力场、官场产生了关注，造就了官场文学的火爆。”另一方面，官场文学的火热恰恰是因为官场的腐败。可以说如果没有腐败，没有潜规则，没有尔虞我诈，官场文学也就没有了看点。《国画》、《市委班子》、《省委书记》、《侯卫东官场笔记》等很多官场文学其实都很经典。这些作品在深刻揭示了现实的同时，也给人一种启迪。而这恰恰是文学作品的魅力所在。官场文学其实不是腐败的教科书，而是腐败的手术刀。徐刚
谁在代表人民享受国企红利？
谁在代表人民享受国企红利？ 我们有全球最赚钱的银行、电信公司、全亚洲最大的石化企业，国有企业高达万亿规模的利润，而这些钱多数都在国企“体内循环”。由国企的属性可知国企的最终本质出资人是全体人民，因此国企红利该归全体人民所有，但国企红利的分配内部化使得这一理论在现实中无法成立。<ST1 st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="16" m year="日，有官方媒体发文称，国企平均税负远高于民营企业。去年国资委主管的央企上缴税收1.3万多亿元，近年上缴税收每年增长约20%。这是一则令人高兴的消息。但除税收外，央企的上缴红利问题更应该受到关注。在老百姓看来，国有企业本是全民所有的，国企利润也该回报人民。都说我们有全球最赚钱的银行、全球最赚钱的电信公司、全亚洲最大的石化企业，国有企业高达万亿规模的利润，每年交完再拿回去发展自己，这些钱多数都在国有企业“体内循环”，落不到百姓头上。交完再拿回去&截至2010年底，国资委履行出资人职责的中央企业已上交的2006—2009年度国有资本收益共1686亿元。从表面上看，上缴的钱没有乱花，有一串数字做证明。这些收益主要用于以下五方面：一是支持中央企业自主创新和培育发展新兴产业支出221亿元，占13%，包括国产大飞机、第三代核电等；二是支持中央企业重组支出908亿元，占54%；三是支持中央企业灾后重建支出305亿元，占18%；四是支持中央企业应对金融危机支出249.7亿元，占14.9%；五是帮助中央企业解决历史遗留问题支出2.3亿元，占0.1%。但以国有资本红利为主要来源的国有资本经营预算体系，主要定位于调整国有资本在不同行业与企业之间的配置状况，并不注重公共福利。国有资本经营预算支出中调入公共财政预算用于民生方面的支出比例(转移性支出规模)也较低。两年，国企红利调入公共财政预算，用于社会保障等民生的支出只有10亿元。2011年可安排的全国国有资本经营收入总量为1277 .56亿元，但中央国有资本经营支出中调入公共财政预算用于社会保障等民生方面的支出为50亿元。国企红利内部循环&上缴的钱多数并未直接“用之于民”，而占更大比例的并未上缴的国企红利，则直接在“体内循环”。理论上看，国企红利在内部循环似乎有法理基础。我国实行了“统一所有，分级代表”的国有资产管理体制，即中央政府——国务院作为全国人民的统一代表，成为国企所有者，享受国企红利。同时全国人大授权地方政府像中央政府一样“代表”国家履行出资人职责，享有出资人权利。但如此一来，国企红利的分配对象从理论上是全国人民，在现实中是依托地方政府把利润大量滞留于国企内部，出现国企红利内部化现象。有一个数字能说明。据中央电视台报道，2008年三家重量级国有企业——中石油、中国移动、工商银行税后利润总额超过3000亿元，而总共只上缴了200多亿利润，其余利润均被国企内部化。这部分“体内循环”的钱，最终流向了哪里？中央企业留存收益再投资，转化成更多的国有资产。年，中央企业累计实现归属母公司净利润22468亿元，扣除从2006年开始上交的国有资本收益1686亿元，留存收益20782亿元；而同期中央企业归属母公司所有者权益从31480.5亿元，上升到62976.5亿元，增加了31496亿元。也就是说，国有资本2万亿元的投入，形成了3万亿元的资产。而国企高管与人工工资逐步增加，则被理解以隐性方式瓜分国有资产。根据智联招聘发布的《2008年中薪酬调查》数据显示，在各种性质的企业中，外资企业的薪酬增长率为11.7%，合资企业为11.4%，民营企业为13.9%，国企涨薪幅度最高为14.5%，国企高层管理级薪酬增长率为16.0%。国企高层内部建设时利用薪酬、国企福利等方式将国企红利转归个人所有，如此“水涨船高”，势必拉大国企与社会收入差距，天下好儿女竞奔国企。上交红利底线应在20%&类似这样的国企红利分配方式带来很多问题。留在企业的利润过多，非常容易导致企业的盲目投资及低水平重复建设，不利于国家调控和经济发展方式的转变。而分配的内部化造成市场垄断格局，也会促使市场转向低效率。对于一个占据市场的霸主企业来说，该企业的产品定价、销售数额、产品质量在市场内不受威胁，消费者成为价格接受者。即垄断的国有企业可以在市场中自由定价，成为价格的执行者，同时垄断企业在市场上缺乏竞争对手，使其不会耗费成本进行新型产品的研发和产品工艺技术的改进。这就使得部分市场经济行业满足于当下的经济生产行为，促使市场的生产效率降低，不利于市场发展。分配内部化最终也易形成社会问题激化社会矛盾。由国企的属性可知国企的最终本质出资人是全体人民，因此国企红利该归全体人民所有，而国企红利的分配内部化使得这一理论在现实中无法成立。而对于“国企红利上缴多少才合适的”的问题，在中美会谈中，政府已经作出承诺，提高国有企业红利上缴比例。从2007年恢复国企上缴红利制度以来，国企红利上缴水平也在逐步提升。最终应该提升至什么水平，对于竞争性领域的国有企业，预计上交比例提升到国内上市公司分红的平均水平是一个比较合理的状态。按此分析，电信石化等分红比例至少应在20%，这是今年情况，以后则应视情浮动，这个数量比国际惯例要低很多，按发展趋势，最终应在30%，才算合理。来源 &&& 分享到：&&&&&&&&&&&&&&&&
凤凰传奇：真正的人民艺术家
谁才能称得上人民艺术家 根据“文艺为谁服务”，毛主席把文艺分为三类毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，根据“我们的文艺是为什么人的”的标准，把文艺分为三类：为剥削者压迫者服务的文艺、为小资产阶级知识分子服务的文艺、为千千万万劳动人民服务的文艺。这里的“千千万万劳动人民”指的就是工人、农民、士兵。为这些人服务的文艺就是人民文艺，相应的艺术家当然就是人民艺术家。现在的那些所谓“人民艺术家”，已脱离人民好多年什么是典型的人民文艺？抗战期间在陕北一带流行的《白马调》就是——“骑白马，跑沙滩／你没有婆姨呀我没汉／咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟／土里生来土里烂。／骑白马，挎洋枪／三哥哥吃了八路军的粮／有心回家看姑娘，呼儿嗨哟／打日本也顾不上。／三八枪，没盖盖／八路军当兵的没太太／待到那打下榆林城，呼儿嗨哟／一人一个女学生。”后来这首《白马调》被改编成了《东方红》，成了专门歌颂领袖的歌，自然也就称不上是人民文艺了。但创作和演唱《东方红》这类“官方文艺”的艺术家，却几乎垄断了“人民艺术家”这个称号。 “农业重金属”歌手异军突出，贴近劳动人民也被劳动人民选择，是当之无愧的人民艺术家80年代从港台传入的流行歌曲开始兴起，逐渐占领了音乐市场。但这类“日韩学欧美、港台学日韩、大陆学港台”的流行歌曲，未必就最适合劳动人民欣赏。这些歌曲“小资情调”太浓，倒是很像毛主席所说的“为小资产阶级知识分子服务的文艺”。直到2000年之后，一些既非“官方文艺”也与传统流行歌曲有别的歌曲，像《狼爱上羊》、《求佛》、《你是我的玫瑰花》、《那一夜》、《月亮之上》、《爱情买卖》、《伤不起》等等，“以迅雷不及掩耳之势火遍国内二三四线城市，唱遍大街小巷。不借助任何宣传，全靠民众口耳相传，强势占领乡镇文化市场。乐声响起之处，众人膜拜，粉丝数过亿万。”这些歌曲一开始被叫做网络歌曲，后来有了一个颇具特色的名字——农业重金属歌曲。有数据统计显示，以《月亮之上》、《爱情买卖》、《伤不起》等为代表的一类“农金”歌曲，彩铃下载量都已经超过了7000万次。此外，在QQMUSIC排行榜前100名中，“农金”歌手也占据了1/3的排名。面对如此惊人的数据，即使天王巨星周杰伦、蔡依林也只能仰望汗颜。有人把“农金”的风格总结为三点：1、节奏劲爆，舞曲混搭RAP；2、主打抒情曲风，高歌情情爱爱；3、歌词通俗易懂，旋律朗朗上口。总之，这些歌曲坚持“三贴近”原则，在外来务工人员和小城镇居民中最受欢迎，符合人民艺术的标准，歌曲演唱者则是当之无愧的人民艺术家。“人民艺术家”批评人民艺术家 面对这股潮流，“人民艺术家”们痛心疾首音乐家金铁霖很早就对网络歌曲表示担忧：“网络音乐门槛较低，许多创作者和演唱者都是业余人士，其中不乏优秀人才。但网络上有些歌曲比较低俗。我担心的是听众长期接触这种‘快餐盒饭’，整个国民的音乐欣赏水平就会降低。” 2007年，中国音乐家协会专门召开“抵制网络歌曲恶俗之风”座谈会，与会代表痛批了一些网络歌曲的低俗化现象。当时，以阎肃等为代表的在京４０位词曲作家、歌唱家，还联名发起了“抵制网络歌曲恶俗之风，倡导网络音乐健康发展”倡议书。今年两会期间，著名歌唱家、全国人大代表谭晶表示：乐坛关注度最高的歌曲排行榜统计结果显示，2011年20期前十名、共两百首歌曲中，爱情歌曲占93%，公益歌曲、励志歌曲占7%，弘扬爱国主义精神的歌曲一首都没有。上榜的爱情歌曲中，体现积极健康爱情观的不到20%，大部分是无病呻吟、苍白空洞的东西，有的甚至鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情。这些价值观模糊甚至扭曲的歌曲对青少年产生的负面影响令人担忧。传统流行歌手也来夹击在传统流行歌手中，杨坤发出的批评最为激励也很有代表性：“经过这两年，自己也发现了很多东西，什么榜单上的歌都是些什么歌啊！市场那么乱，作品也不好，那些牛鬼蛇神捣乱。问题太多了。不是说他们不好，我的歌也放到网上，可是你说你那是什么品质，几百块钱东西来骗人，根本没有质量，这样是让内地的音乐倒退了十五年，根本就没有进步。这群人危害了唱片公司也危害了真正喜欢音乐的人，当然也残害了下一代。”歌手陈琳认为：“现在的网络歌曲，只有歌词写得比较好，有点亲和力。但讲到音乐本身，这些歌曲完全没有编曲、制作。这样的歌曲，完全不是音乐，不会有很大的市场。真正买唱片的人，肯定不会掏钱买这种东西。这样的歌，只适合放在网上，由大家免费下载来听。如果他们继续这样，网络歌曲就是一阵风，很快就会过去。” 毛主席怎样看待这类批评毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中提到：“有许多同志比较地注重研究小资产阶级知识分子，分析他们的心理，着重地去表现他们”，“在今天，坚持个人主义的小资产阶级立场的作家是不可能真正地为革命的工农兵群众服务的，他们的兴趣，主要是放在少数小资产阶级知识分子上面”，“或者换句文雅的话说，他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国”。“有些同志，在过去，是相当地或是严重地轻视了和忽视了普及，他们不适当地太强调了提高”。“某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。”“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的”。对这个问题，没有谁能说得比毛主席更好了。那种“民族团结祖国好”的“官方文艺”是为了在晚会中给领导看的，劳动人民会喜欢吗？那种“不想拥有太多情绪/一杯红酒配电影/在周末晚上关上了手机/舒服窝在沙发里”是为了给“小资”们共鸣的，劳动人民能欣赏吗？反而“为了生活不怕那苦与累/一天又一天冲着钞票追/把心中的苦也当做美味”虽然看起来粗鄙，但不是更契合在外漂泊打工者的心境吗？他们为何能成为人民艺术家 老板说“歌词太文艺了，需要更直白”凤凰传奇隶属的唱片公司是孔雀唱片，孔雀唱片的老板陈仁泰是个“热爱音乐的农民企业家”。凤凰传奇的词曲作者张超说，自己也曾尝试给其他唱片公司投作品，他发现与孔雀唱片的要求截然不同。只有陈仁泰会说张超的歌词太文艺了，需要更直白，而其他人则往往要求他写得再深刻点儿。“他（陈仁泰）会经常拿出整整一个上午听歌，不光是小样，还有欧美的、港台的。他说这些歌也是很好的音乐，但我们要结合自己的环境。”网络的兴起和手机的普及，让劳动人民也能形成音乐需求，有需求就会有繁荣2000年以前，欣赏音乐需要有录放机、随身听、CD机、电池、卡带、光碟这些东西，现在只需要有手机和网络；2000年以前，人们的消费能力还不高，而现在花3、500元买个山寨机对于大多数人来说不费力。所以原来处于音乐受众群边缘的人们，现在也可以挤进中心。而有了这些庞大的受众，针对他们的作品自然也就会产生并且繁荣。比如在2.3亿农民工里，有1亿多是80年后出生的新生代农民工；1.5亿外出农民工里，新生代农民工占了六成，这些年轻的农民工，面临的一大问题就是情感。其实不仅是新生代农民工，对于30岁以上的农民工，婚姻和情感也是一个焦点问题。调查显示，婚恋和精神情感成为现在农民工的首要心理问题。所以简单直白的爱情歌曲，正是适合农民工的精神食粮。不管是被工棚阻隔的夫妻，还是每天看着红男绿女的服务生和保安们，只要在旋律和哼唱中，都可以憧憬“我和你缠缠绵绵翩翩飞”的甜甜美美，或者幻想“狼爱上羊，爱的疯狂”的轰轰烈烈。这一刻，人人平等。结语：“神曲”是在某段时间内特别火的歌曲，它的旋律或歌词一定有些特别吸引人的地方。被列为“神曲”，是对其演唱者的认可。——凤凰传奇
韩寒身高实测171.5 众名人1000万网上约赌(图
韩寒身高实测171.5 众名人1000万网上约赌(图)日 10:27来源：齐鲁晚报作者：龚海 5月18日晚,韩寒在六六家做客时赤脚量身高。 马锐拉起草的对赌协议(部分)。本报记者 龚海微博在中国野蛮生长的步子正在放缓，三年来，围绕着如何管理微博，自律和他律的争论一直不断。在发展成一个超3亿用户的庞大社区后，新浪微博面临的监管压力空前巨大。按计划，新浪将在5月28日推出新浪微博社区公约。如何维持好微博平台的良性运转，将是平台提供者、政府和用户三方之间的长期博弈。5月18日晚，作家六六在自己的微博上贴出一张薛蛮子拍的照片，照片中，韩寒右手拿着袜子，赤脚靠在六六家客厅的墙壁上量身高。据六六说，韩寒实测身高171.5cm。当晚，六六在上海的家中宴请韩寒、薛蛮子等人。六六说：“我见面跟他打招呼的第一句话就是，过来，量一个！他站好后问我：‘带笔了吗？怎么证明是你画的？’两人没笑晕过去。韩寒很规矩，专门脱了袜子。我可以作证，没有踮脚，测量很规范。” 　　19日上午，薛蛮子说因遭“多人恶语相向”，已将照片删除。这一颇具喜感的举动会让持续了半月的围绕着韩寒身高的微博口水大战消停下来吗？现在看还有点悬。1000万元网上约赌：还要不要底线看与不看，只要上了微博，一场“战争”就呈现在你面前。继“代笔门”之后，“方韩之争”第二季“韩寒身高赌局”已经开始半月，经过无数微博用户的转发与评论，每个人的眼球都在经过一遍又一遍的洗礼。这比“代笔门”更偏重娱乐，韩寒曾在公开场合声称自己身高173cm,这诱发了新的剧情。有人翻出韩寒与九球天后潘晓婷的合影。方舟子根据九球杆的标准长度推算出“韩寒穿运动鞋的高度是164厘米左右”，以此证明“此人有多假”。一时间，韩寒与何炅、贾樟柯、黄健翔等人的合影纷纷被扒拉出来，以示韩寒身高造假。而赶上这茬，演艺界的明星们也“躺着中枪”，黄晓明、贾樟柯等人又因身高被八卦了一次。关于韩寒身高的讨论煞有介事，网友找出韩寒照片中的各种背景参照物，运用电脑技术和数学工具进行分析演算，极尽能事。媒体人信海光发微博称：“方韩大战，在第一季我学到了文学理论，第二季学到了哲学政治学理论，第三季学到了文字指纹学理论，第四季学到了刑侦证据学理论，现在第五季，开始学习数学理论，感谢@韩寒、感谢@方舟子，为我们提供如此宝贵的充电机会。”热炒之后，韩寒的朋友马锐拉率先在微博上就韩寒身高约赌，“以170cm为界限(具体多高，我也要量了才知道)，如果有人愿意拿10万元和我赌(我只拿得出10万元)，我们可找一第三方，将钱打入第三方账户保管，然后我会说服韩寒赤脚测量身高。”很快就有人响应其赌局。网络名人“五岳散人”和“gogo雪茄”的赌注最大，若韩寒身高超过170cm,“五岳散人”赢，反之输，赌金1000万元人民币。网易副总编辑钭江明和网友“倍魄”则要开展赌金为20万元的“公益之赌”，为了规避法律风险，赌金带附加条件的慈善捐赠协议。网上约赌已经很多，但进展到真金白银阶段的要数“五岳散人”和“简单冲刺”的赌局。五岳散人在微博上亮起了一公斤黄金，并制定了详细的规则。由央视特约评论员王志安开设第三方账户，双方将20万元的赌金打到该账户里，“五岳散人”负责劝韩寒出来量身高，由公证处等独立方公证并记录量身高的过程，且出具证明。如果韩寒身高在170cm以上，算“五岳散人”赢，如果身高在170cm以下或协议后一个月内韩寒没有出来量身高，都算“简单冲刺”赢。“简单冲刺”表示，“为了规避法律风险，同时避免有人以赌博为借口终止此次测量韩寒身高的活动”，将此次赌局改称“悬赏”。　　王志安呼吁五岳散人和“简单冲刺”不要急着打款，“一切行为要在法律框架内进行”，在农行开设账号后，他找了律师起草独立的悬赏合同，让双方签字确认，把“赌博”变成了“悬赏”。“简单冲刺”19日在微博上证实，他与五岳散人的悬赏金都已经汇出。目前，文件草稿已拟就，并公开征求网友意见。微博现在越来越无聊：自律还是他律如此狗血的剧情让不少网友大呼不堪，微博用户“carlhuang”说：“这微博现在越来越无聊了，居然为了韩寒的身高这种私事争论不休，还要打赌！准备对做这些无意义事情的人取消关注！”五岳散人倒不以为意，关于这次打赌，“只要在合法的框架内，为什么不做呢？”他还在等着更熟悉法律的王志安下一步的安排。他不觉得这一切“有辱视听”，作为网络红人，他认为自己“并不负有公共责任，如果有，那也是自己的附加价值。”五岳散人认为微博并非一个公共领域，它只是自发形成的，有些东西，某些人不认同，可以选择不去关注。显然，在微博这个平台上，他的价值观和其他人会有抵牾，甚至和平台提供者都会合不拢。DCCI互联网数据中心曾撰文《名人骂战泄私愤，公共责任伤不起》写道：“有人称微博带来了一场‘微革命’,让普通民众找到了接近名人的机会，同时也让公众人物发现了情绪的‘宣泄口’。发展势头迅猛的微博被此起彼伏的骂战困扰着，俨然成了抱怨和发泄的滋生地。”自三年前微博诞生后，恶语中伤就是网络论战的一处硬伤。曾几何时，新浪迫切地推广名人战术，名人给新浪微博带来强大的生命力，而各种消极影响也经由他们被迅速放大，甚至威胁到微博本身的生存。微博到底要成为一个什么样的平台？早在一年半以前，新浪微博用户迅猛增长，新浪就着手安排人员对微博内容进行监控。除了过滤敏感词，还有专门成立的微博辟谣小组，负责对微博上流传的各类谎言进行辨别、证伪，再通过官方辟谣账号发出辟谣内容。微博的海量发送，让人工监管变得极其困难。新浪总编辑陈彤曾在一次论坛上提到，新浪采取24小时全覆盖审核，保证任何时间都有人监控，部分员工还有着12年的监控工作经验，监控人员和编辑团队随时沟通审核内容，每个编辑也都有义务通报“不良内容”。在新浪监管之外，微博用户也自发要求网友发言要文明、理智、反映客观事实，不辱骂他人，不进行人身攻击，不传谣、不造谣等等。窦含章等人还在微博上成立了民间“辟谣联盟”。在内容审查上，新浪辅以删帖、禁止发言以及删除账号等相应的惩戒手段。但这种外部监管从一开始就引起非议。中国人民大学新闻学院副院长喻国明对此不以为然，他屡次谈到微博的自净功能，“比起微博中谣言的传播能力，微博的纠错能力和自净能力同样强大”，即便那些“个人的错误表达、偏激言论也很容易被‘大数定律’抵消。”在喻国明看来，微博“辟谣”根本是伪问题，因为如果辩论和表达能自由通畅，偏激或错误的言论都不会有生存空间，它们很容易被发现和纠正。但新浪微博作为一个公共言论的平台，与国外同行相比，它的媒体属性被放大，网友就戏言“微博干了媒体的活”。自然地，微博遭遇了媒体在中国当下遇到的种种问题，这让新浪又不得不对其进行控制，新浪微博希望在用户体验与政府接受度之间寻找一种平衡。谣言、不良信息传播成命门：微博需要新秩序5月16日，新浪一季度财报显示，净亏损达1370万美元。CEO曹国伟表示，由于对微博平台的投资，新浪的亏损还将加剧。此时，新浪微博注册用户已增长至3.24亿。没有证据表明新浪把更多的人力成本耗在了微博内容监管上，但多位专家都认为，新浪微博目前的监管压力巨大，“没想到微博发展得这么大，这么复杂。”中山大学传播与设计学院教授展江认为，这对监管部门、对新浪都是一种挑战。一年前，曹国伟就表示要建立起一套微博上的信用评价体系，来规范微博用户的发言内容。今年初，新法规要求微博实名注册，但据报道，仍有40%左右的新用户拒绝实名，这让监管的形势很不明朗。4月17日，DCCI互联网数据中心创始人胡延平在微博上发出“微博三问”：“再过3个月(新浪微博)就上线3年了，用户超过3亿的新浪微博已不是小社区，而是一个大社会，试问：1.微博社会需要公共秩序吗？2.若需要，应与现实世界相同、相异还是相悖？3.谣言、不良信息传播成命门，处理争议频发，零散做法须转为系统办法，各方能否找到最大公约数，形成公开透明治理公约，护航这个社会的前行？”用户对建立微博新秩序的呼吁成了新浪方面加强微博监管的助推器。5月8日，新浪微博发布了《微博社区公约(试行)》、《微博社区管理规定》和《微博社会委员会制度》等一批新规，对微博用户权利、行为规范及社区管理机制进行了明确规定，试图建立公开透明的违规处理机制。“我们不赞同把建立秩序的努力单向地认为是监管，我们积极致力于让普通用户通过公开透明的选拔机制参与到这个秩序的建立和维护中来，号召网友共同维护微博平台的秩序。”新浪公关部微博项目负责人毛涛涛说。这些将于5月28日实施的新规中，新浪微博将采取信用积分制，信用积分减为零的用户将被删除账号。微博还设置了社区委员会，由网友报名当委员，裁决微博争议问题，其中普通委员会成员总数为名，专家委员会成员总数为名。在收到新浪微博发来的私信后，王志安受邀参加了专家委员会。目前为止，他并不知道到底还有多少人和他一样参与其中，按他个人的理解，其运作机制“相当于‘陪审团制度’,电脑随机抽取‘专家’,对争议微博在限定时间内投票表决”。这种方式被一些网友推崇，有人甚至认为这很有可能会在以后影响到现实生活中的议事原则。“微博小秘书”在对外发布试行版公约后，很快被转发超过1.5万次，收到了4万多条评论。五岳散人不觉得公约的出台会带来什么新变化，“这个公约也只是个规定，又没有法律效力，甚至名人骂战也不会比现在少。”但监管似乎成了共识，就连过去持反对意见的喻国明也在今年三月份接受媒体采访时表示，“政府部门既然有很多促进社会文明进步的要求，可以监管。”“但监管条件是要标准明确。”他说，监管部门要告诉大家底线在哪里，哪些词不能用，哪些地方不能涉及。对于处罚同样要明确到什么情况应删帖，何种情形该取消ID。展江把公约的出台看作是专为微博上的虚假信息和敏感性言论而来，“微博需要管理，这个好像没有争议，但要依法管理，现在没有法，所以也不可能有个明确的监管界限。就像‘谣言’,到底什么才是谣言，有人还说谣言是领先的预言呢。”京衡律师集团董事长兼主任陈有西宁愿将公约看作一项合同约定，“对微博监管肯定有帮助，新浪微博本身既是商业平台，又是个公共平台，应该避免一些公共事件，规避政治的风险，新浪要生存，就应该进行监管，但管理的边界在哪里，他们也是不太清楚的。对这样一个服务合同，你认可就使用，不认可的话你可以不接受他的服务。”对于监管的界限，新浪方面避而不谈。这种模棱两可倒是引起了网友的狂欢，有微博用户频繁@微博小秘书，投诉说方舟子的行为违反公约条款。有网友还写道：“既然有微博公约了，我心中的最佳祭旗对象就是方舟子老师了。”不过新浪断不会轻易地就此封号。王志安说：“微博是新生事物，公约也是，都还正在摸索，至于公约运行起来之后的效果，大家不妨再等等看看。”
曾颖：别把最美女教师只当成宣传工具
别把最美女教师只当成宣传工具 　　5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控，与前方的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。　　写这篇文字的时候，张丽莉还处在危险之中。来自社会各界的关爱与纷至沓来的荣誉，包括近百万的捐款和“全国优秀教师”、“三八”红旗手标兵等荣誉，她正与死神作着痛苦的斗争，所有关注她的人，都在心里暗暗祈祷着奇迹的发生。　　在未来不短的时间里，她的事迹，将通过广播电视网络报纸耳传口授，广为流传，感动很多人，为许多痛感世界缺少温情的人们送去暖意和感动。这个自许为“美丽茉莉花”的80后美丽女孩，为她的同龄人，为她的同行们，为这个曾经被冷漠伤得太甚的社会，带去的不只是感动，还有很强的救赎意味。她在危险时刻毫不犹豫的本能反应，成为一道温暖的亮光，照在许多人略感悲凉与灰暗的心上。这个时候，她没有强调自己“有恐惧的自由”，这一刻，她的身上，闪放着神性的光芒。　　在很长一段时间里，大家都在叹息着，每个人身上神性光芒的消失，人性力量的减弱，而兽性的贪欲和冷漠在膨胀。每个人都小心而吝啬地收起自己的无私与勇敢，而哀叹人情的冷漠与世道的艰难。　　张丽莉舍身救学生的行动，如火种般点亮了许多人内心对善的渴望，无数人听闻她的事迹所表现出的崇敬与钦佩以及各种荣誉的到来，便是证明。希望这火种，能唤醒并感召更多的热血与激情。当然，并不是要求所有向善的人，都需要经历大货车横冲过来牺牲两条腿甚至生命的高难考验，但鼓励大家向摔伤的老人伸出援手，向弱者送去悲悯，不冷言嘲讽别人的热心肠，不将自己心中偶尔升起的助人愿望当成愚蠢而灭掉的低标准关怀和人性底线不被跌破，是完全可行的。　　即便奇迹发生，张丽莉从危险中走出来，但对于一个失去双腿没有编制的青年老师来说，她所要面对的苦难不是结束，而是刚刚开始，未来人生路既艰难又漫长，这需要更长效的来自物质和精神，以及道义上的强大力量来支持。不能因为新闻热度一过，感动成为过去式，而由热而冷，并最终成为一个悲剧。这种可能，不会在一年内发生，但五年，十年或二十年呢？在这一点上，是有历史教训的，当年北大荒救火毁容致残的女知青们，在荣誉过后被冷落，孤独一生并医药无着的悲剧。这事，决不能在张丽莉身上翻版。
黎明：畸形社会催化小人物之恶
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