素屏二素有的素是什么意思思

内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书
内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书
内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书
基本信息:商品名称:内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书开本:4作者:李溪页数:定价:49出版时间:ISBN号:8
印刷时间:出版社:北京大学版次:1商品类型:图书印次:1 目录:导言<<<<
特别的屏风<<<<
物的意义史研究<<<<
(一)历时性研究<<<<
(二)共时性研究<<<<**章 作为权力符号的屏风<<<<
**节 周礼中的屏风<<<<
(一)屏风之盛<(内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书)<<
(二)黼依的仪式在场性<<<<
(三)图饰中的神权与王权<<<<
第二节 符号化的扆屏<<<<
(一)从黼依到龙屏<<<<
(二)背屏图像的威仪<<<<
第三节 由隐而彰:屏风障蔽功能的政治伦理<<<<
(一)敬肃:君臣关系的巩固<<<<
(二)藩卫:中央&四方的政治空间的确立<<<<
(三)防隐:政治与伦理冲突的化解<<<<第二章 箴铭屏风与内化的政治空间<<<<
**节 从外彰到内省<<<<
(一)铭者名也<<(内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书)<
(二)君子之观<<<<
第二节 座右之铭<<<<
(一)以人为镜<<<<
(二)以史为鉴<<<<
(三)通达圣贤<<<<
第三节 鉴画屏风之意义<<<<
第四节 &箴铭屏&与&书画屏&之间的王道<<<<
(一)目光与身份<<<<
(二)从《无逸图》到山水画<<<<
(三)《周官》御屏洗二王体<<<<
小结一 **无私<<<<第三章 玉堂屏风的话语之争<<<<
风尚与新变<<<
(一)隋唐五代屏障之风<<<<
(二)北宋大内屏风流观<<<<
第二节 北宋初年的学士院玉堂屏壁画<<<<
(一)玉堂小史<<<<
(二)院中名画<<<<
第三节 士大夫趣味的胜利<<<<
(一)元丰改制与郭熙《春江晓景图》屏风<<<<
(二)作为林泉之地的玉堂<<<<
第四节 郭熙山水在宫廷的落幕<<<<
第五节 试读屏风上的《早春图》<<<<
(一)隐秀:空间之所融<<<<
(二)流动:时间之所会<<<<第四章 &文人屏&之树立<<<<
**节 &文人屏&的定义问题<<<<
第二节 典范:白居易庐山草堂内的素屏<<<<
(一)屏风的&隐&喻<<<<
(二)《素屏谣》与文人屏意义的开启<<<<
(三)白氏屏风的视觉典故<<<<
第三节 枕屏<<<<
(一)走向内在<<<<
(二)儒者观理<<<<
(三)文人卧游<<<<
第四节 梦境中的山水屏<<<(内外之间(屏风意义的唐宋转型)/艺术史丛书)
(一)离离短幅开平远<<<<
(二)江南梦与潇湘情<<<<
(三)四时屏风的式微<<<<
第五节 砚屏<<<<
(一)雪羽之争<<<<
(二)寓意玩物<<<<
(三)天然图画<<<<
第六节 屏风上的个人与友情<<<<
(一)表演式的书写<<<<
(二)对话中的诗画屏<<<<
小结二 一个世界<<<<第五章 画屏的物化与分离<<<<
**节 只可展不可藏<<<<
第二节 流入世俗<<<<
第三节 从《馆阁录》看南宋日用屏风<<<<
第四节 雅俗交织的画屏图<<<<
(一)地狱世界的风景<<<<
(二)山水屏的禅宗寓意<<<<
(三)目光的曲从与抵抗<<<<第六章 屏风内外的女性空间<<<<
**节 一个禁闭空间中的女性审美<<<<
(一)深闺隐屏<<<<
(二)从凝视到窥视<<<<
(三)屏风后的自我观看<<<<
第二节 屏风图像转译的性别伦理<<<<
(一)武则天时期墓室屏风画的政治寓意<<<<
(二)家内的平等<<<<
(三)山水屏风对女性空间的越度<<<<结语 屏风:消逝的此在<<<<主要参考文献<<<<索引<<<<...... 精 彩 页: 内容提要:
屏风是一件易朽之物,它在历史上的意义\
&在场&并不主要存留于考古发现中。《内外之间:\
屏风意义的唐宋转型》作者李溪\
通过对屏风存在的场域、图像、主体身份以及\
用法四个角度的分析,试图呈现出其在唐宋这\
一历史转型期的意义变迁。处于内外之间的屏\
风,透露出历史发展中场域和话语的应合与冲\
突。初唐之前,屏风主要是王家的用具。作为\
公天下的代表,君主始终要承担&无私&的身\
份。在仪式的场所,它是帝王光辉形象的映照;\
在帝王的内殿,它是君王日夜思省的明镜。帝\
王不合身份的&目光&往往会招致历史的苛责。<<<<&&&&从中唐至北宋,文人的视角渗透入屏风内外,\
他们以诗画构建出一个独我的性灵空间。到南\
宋以后,由于绘画价值的提升,屏风逐渐丧失\
了艺术品主要媒材的地位,转而成为生活空间\
里的一件装饰。然而,文人并没有因此放弃以\
屏风作为性灵承载的意图,他们依然以典故的\
方式,使它身上的文人意义得以流传。<<<<&&&&...... 作者简介:\
李溪,北京大学国际政治系本科毕业,获法学学士学位、艺术学双学位,2012年获北京大学哲学博士学位。研究方向为美学理论与中国艺术。台湾&国科会&人文研究中心访问学员,夏威夷大学访问学者。曾获傅伟勋基金会&亚洲哲学&**论文奖、北京大学**博士论文奖等。在《文艺研究》《中国园林》《荣宝斋》等期刊发表论文数篇。三谣·素屏谣(唐
·白居易)鉴赏与赏析-历代诗词曲大全-生物医药大词典
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三谣·素屏谣
全文:素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之?
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