人是由水猴子吃人图片变来的吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-01 05:39 标签： 火柴人联盟劫和猴子
愚痴的人硬把人的老祖宗说是猴子变来的！
宣化上人开示 -- 佛性，是一切众生的本源
宣化上人开示
&& 佛性，是一切众生的本源
&& 天地间所以能生生不息，化化无穷，就因为有佛性。
&◎一九八二年九月十三日开示
&最初，宇宙鸿濛，开天辟地时，没有人，也没有什么众生，也没有所谓世界或不世界，根本什么都没有。以后在“成”劫里，一点一点有了众生。众生究竟从何而有？有人说从猴子，可是猴子又从什么变的？若是以前猴子可变人，为什么现在就不能变人？奇怪！这都是一些无知无识之士，标异现奇，另立一种别开生面的学说，说人是猴子变的，那你怎么不说人是老鼠变的？或毛毛虫变的？你怎不知老鼠是人变的？
&所有飞潜动植：天上飞的羽禽类，水里游行的鱼虌虾蟹类，人与其他有血气的动物，与花草树木等一切植物，这些飞潜动植的老祖宗都是谁呢？就是佛性。
&天地间所以能生生不息，化化无穷，就因为有佛性，若是没有佛性，一切都毁灭。唯有佛性是历千古而不灭，经万世而长存，所以由佛性里变化出十法界，这十法界皆不离一念心，一念心即是佛性，也是佛性的别名，所以人是由佛性变的，而畜生是由人堕落而成的，在十法界中说得很明白。
&愚痴的人硬把人的老祖宗说是猴子，回教说是猪，印度说牛是神，这都是一种偏见，只知一点而不知全体大用，所以把世界弄迷惑了，还著书立说，说这是科学，那是哲学，分门别类，其实都是无事找事做，吃饱了没事做而来迷惑人。
究竟人是怎么有的？你看鸡是怎么有的，先有鸡或先有蛋？没有鸡就没有蛋，没有蛋就没有鸡，这是鸡的问题，也说不出一个所以然来。至于人，是先有男或先有女？若是说先有男，男是从女腹来的，若是说先有女，但要有男，才会有孕，因为时间久了，人也忘了究竟人是怎么回事了。
&万事万象，根本皆是从佛性中自有化无，自无化有，生生不息，化化无穷，所以愈化愈多，好像米中生虫子，从无情而生有情。佛性也是同一个道理，能自无化有，化出一切众生、人类。要是说是猴子变的，这个理论完全不成立。你看每一个国家的人民面目各不同，有黑、黄、白、红种人，他们都是什么变的？说来说去找不出一个头绪。若归佛性：自无化有，自有化无，化化无穷，生生不息，这理论则可以讲得通，但很少人有智慧达到这个水准。
&人是自无化有，一切众生亦复如是。修道呢？是要自有化无，返本还原，回到本有的佛性，你说这有何用？那你做人又有何用？返回本有的佛性，就能早成佛道。佛性是长存的，就算一切众生都死光了，可是佛性犹然永不磨灭。为什么我要说这个？因为今天是地藏诞，他的愿力催促我讲些真实做人处事的根本道理，也就是“自无化有，自有化无”。你若不相信，那为什么米里会生虫？人在世上也好像虫子一样，只不过他的知觉性、灵性多一些，可是和佛比起来，就差得太远啰！相形之下，就像人和虫子相比是一样的。
&你要是懂了，就可修行。修行要像秤一样平衡，平平静静的，于自性里一点波浪也没有。若你真懂佛法，我可以与你说佛法，研究如何修道。若是没有真懂，而还在名利中搞问题，放不下财、色、名、食、睡，什么都放不下，那我如何与你说真佛法与修道呢？
&各位要猛省、猛省！！
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我知道人是由猴子变来了,那第一只猴子又是怎么变来的呢?
和植物又是怎么变来的呢?难怪世界真的有神仙或女娲吗?
遗传和变异
已经没人信了因为找不到中间环节
更有说服力的则是人是由海洋动物演化而来的
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＞＞＞人是由猴子变来的。[]-七年级历史-魔方格
人是由猴子变来的。
题型：判断题难度：中档来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“人是由猴子变来的。[]-七年级历史-魔方格”主要考查你对&&元谋人，北京人，山顶洞人&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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元谋人北京人山顶洞人
&人和动物的根本区别：是否使用工具是人和动物的根本区别。&&&元谋人复原头像：元谋人的由来：元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称：Homoerectusyuanmouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词，出自傣语，意为“骏马”。北京人的特性：1、火的使用是人类进化过程中的一大进步。2、从猿到人的过程中，劳动起了决定性的作用。古猿从树上到地面，为了维持生存，必须使用前肢进行劳动，后肢承受身体的重量，只得直立行走，逐渐形成了上肢和腿脚。北京人“原始群居”与山顶洞人的“氏族”的异同点：相同点是：都是由几十人组成的集体；共同劳动共同分享劳动果实；没有阶级划分，无贫富贵贱的差别。不同点：原始群居的人们没有血缘关系，而氏族是由共同的祖先繁衍下来的，有血缘关系。北京人复原头像：北京人相貌特征：1959年，根据发掘的化石，成功的塑造了北京人的头部复原塑像。根据头像显示，北京人面部相对较短，前额低平，眉骨粗大并互相连接。颧骨很高，鼻子宽扁，嘴巴前伸，头盖骨比现代人厚，脑容量比现代人小。整个头部保留着猿的某些特征。山顶洞人：山顶洞人，生活在距今约3万年，在北京人活动过的地区，他们的模样和现代人基本相同。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，因此考古学家把他们叫做山顶洞人。&& 山顶洞人复原头像他们会打制石器，还学会了磨光技术、钻孔、人工取火，已经懂得审美，并且开始死后埋葬。山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来，开始形成早期的氏族社会。原始社会的基本特征：1、经历了原始人群和氏族公社两个时期。2、人类社会发展的最低阶段，生产力极端低下并极端缓慢的向前发展。3、与生产力发展相适应，人们的生活水平和生产关系也逐渐发生了变化。山顶洞人与北京人相比，在生产生活方面有哪些异同：相同：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体力量生存。不同：北京人过着群居生活，山顶洞人已进入氏族公社。三大猿人的特性把握：通过比较元谋人，北京人及山顶洞人的各方面的异同，整理出清晰的知识脉络，把中国古代原始人的演化历程及社会发展规律进行总结。我国境内三大猿人的主要特性：
山顶洞人的工具：山顶洞人的石器虽然不典型﹐但骨器和装饰品制作得十分精美。他们掌握了钻孔技术﹐不仅会一面直钻﹐而且能两面对钻。在鲩鱼的眼上骨和直径只有3.3毫米的骨针上钻出细孔﹐表明技术已相当熟练﹐制造钻孔工具的技术已达到相当水平。山顶洞人掌握了磨制技术。尽管这种技术仅用于制造装饰品﹐但却为以后新石器时代磨制工具的出现打下了基础。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法﹐这使得装饰品更加鲜艳美观。钻孔﹑磨制和染色技术﹐都是以前时期所没有的﹐这些新技术的运用显示出人类生产技能的提高﹐也使生活内容更加丰富。骨针的出现意味著当时已会缝纫。缝缀起来的兽皮既可搭盖住所﹐抵御风寒﹐也可掩护身体。
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