关于违背关于学习的名言警句句有谁知道

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关于方法的名言 语录
读书要玩味。宋?程颢《遗书》。本句大意是:读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味),便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行,不求甚解。~是中国传统的读书方法之一,至今仍可惜鉴。宋代教育家 程颢 《遗书》
循序而进,与日俱新。 方法名言宋?何坦《西畴老人常言》。但:全,都。这两句大意是:根据难易程度,按照由浅入深的规律依次学习,每天都能给人以新的知识,新的收获。此条强调学习必须遵循它自身的客观规律,以科学求实的精神,一步步地由浅入深,循序渐进,不能急于求成,囫囵吞枣。否刚只能适得其反,收不到应有的效果。~造句新颖,说理透辟,醒人耳目,是一条警约的具有指导意义的劝学名句。宋代诗人 何坦 《西畴老人常言》
义典则弘,文约为美。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?铭箴》。义:道理。典:明白正确,合乎常情。弘(hōng红):大,此指雄辩,有感染力。约:简练。这两句大意是:道理正确,合乎常情,文章才有分景,能说服人;文辞简洁精练,才显得优美。在原书中,这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的,这种文体不仅辞约义丰,而且对位工整,因此优美而易于记诵。本名句意思与“文以辨洁为能,不以繁缛为巧;事以明核为美,不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙?议对》)相近,可供引用说明一般议论文的写作方法。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?铭箴》
义贵圆通,辞忌枝碎。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》。义:道理。圆通:圆熟通达,指既合乎常道,又能自圆其说。辞:文辞,语言。枝碎:支离破碎,指语言枝蔓横生,细碎繁杂,不能围绕中心,简明扼要。这两句大意是:文章中所阐述的道理强贵圆熟通达,易被人们理解和接受;文辞最忌讳支离破碎,冗长繁杂,脱离中心。写文章如果总是阐发一些奇谈怪论,既违背常情,又不能自圆其说,自然很难有说服力。而道理虽正确,但语言繁复庞杂,散漫不着边际,也难算好文章。因此作者就内容和语言两方面强调“~”。可供说明写作论说文应注意的事项时引用,当然也可用于说明其它散文的创作方法。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?论说》
论如析薪,贵能破理。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》。论:古代的一种主要用于说理的文体。析薪:劈柴。破理:按木料的纹理破开》这两句大意是:论中的说理应该像劈柴一样,贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理,能被人们接受,说理时应层层分析,入情人理。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?论说》
不从糟粕,安得精英。 方法的名言清代诗人 袁枚
学而时习之,不亦说乎?见《论语?学而》载孔子语。时:接时。说(yue悦)通“悦”,高兴。奉句大意是:学习新东西,并按一定的时间温习.不也是一件令人高兴的事吗?此条揭示了掌握知识的一条重要规律。强调学习和复习并重。由于遗忘规律在起作用.某一信息必须反复强化.才能成为永久记忆。“学”而不“习”,旧知识就会淡忘.记忆就会消失。孔子的话实际上是在阐明这一道理。此条文句虽短,但多用虚字,因而富于感情色彩。又因为它出自圣人之口.千百年来被历代教育工作者奉为经典.家喻户晓.十分普及。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语?学而》
叙事须有风韵,不可担板。清?黄宗羲《南雷文定?论文管见》风韵:风度韵味。担板:呆板。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲 《南雷文定?论文管见》
理想,表示不满意的方法。法国诗人 瓦列里
真诚是处世行事的最好方法。 怀特利
读书之法,莫贵于循序而致精。 方法名言宋?朱熹《性理精义》。循序:按照次序渐进。致精:达到精通。本句大意是:读书的方法,没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。此条阐释读书学习必须循序渐进的道理。学习是一个逐渐积累的过程,根基越扎实,建树大厦的保险系数就越大,今后就越有可能大有作为。假如违反学习本身的规律,幻想走捷径,跳跃式地学习,就不可能达到“致精”的境界。因此,“循序”和“致精”有着直接的因果关系。朱熹揭示了二者的关系,抓住了问题的关键,为人们的实践提供了理论依据,因而使该名句具有很强的生命力。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《性理精义》
非学无以广才,非志无以成学。三国?蜀?诸葛亮《诸葛亮集?诫子书》。这两句大意是:不学习,没有方法增长才干;不立志,没有方法成就学业。这是诸葛亮劝诫子女的名言。它讲述了学习与成才的关系,人的主观努力与成就学业的关系等等,从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法,简约而深蕴哲理,通俗而易于接受。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集?诫子书》
成功者找方法,失败者找借口。
用人之术,任之必专,信之必笃。见宋?欧阳修《为君难论上》。笃:深厚。这几句大意是:用人的方法是委任必须专一,信任必须深厚。“任之必专”,不可三心二意,心存疑惑;“信之必笃”,要坦诚恳切,坚定不移。这样所用的人才能放开手脚,大胆工作,充分发挥自己的能动性,成就一番事业。这几句用于强调用人要专而不疑。北宋文学家,史学家 欧阳修 《为君难论上》
管理就是用合适的方法管人管事。 方法的名言管理培训专家 余世维
要为理想寻方法勿为错误找籍口。 台湾长鸿益集团厂训
成功是很简单的事,只要方法正确。作家,演说家,企业家 陈安之
万事离不开方法,世界离不开秩序。英国作家,政治家 斯威夫特
圣人知治国之要,故令民归心于农。战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书》
不存在任何方法,除非你才华横溢。 方法名言英国诗人 艾略特
最有价值的知识是关于方法的知识。英国生物学家 达尔文
完成工作的方法,是爱惜每一分钟。英国生物学家 达尔文
工作是使生活得到快乐的最好方法。德国哲学家 天文学家 康德 《人类学》
向一切成功者和失败者学习思想方法。 方法的名言粒子物理、理论物理学家 何祚庥
惜时专心苦读是做学问的一个好方法。 蔡尚思
医治罪恶的正确方法是和它进行斗争。印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
任其事必图其效;欲责其效,必尽其方。宋?欧阳修《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》。图:考虑。效:功效。责:求得。这几句大意是:担任任一工作,必定要考虑工作的成效;想要求得工作的成效,必定要用尽多的方法。孔子认为:“不在其位,不谋其政”。在其位,则应谋其政;谋其政,则应考虑效益,考虑政绩,作到“为官一场,造福一方”。而要作到这一点,必须寻找好的方式方法,尽其所能,以求作好工作。可见这几句的根本在于“图其效”,关键在于“尽其方”。若没有“图其效”的愿望,则不会“尽其方”;也只有“尽其方”,才能“图其效”。北宋文学家,史学家 欧阳修 《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》
业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。见唐?韩愈《进学解》。业:学业。嬉(xī西):嬉戏,玩耍。本句大意是:学业的精深在于勤勉,荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言,千百年来被人书之座右,因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得,最忌不经心的道理,通过一“精”一“荒”,一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来,真可谓精警而又简约了。唐代文学家 韩愈 《进学解》
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 方法名言南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
爱是一种精神疾患,没有好的治疗方法。古希腊哲学家和科学家 泰奥弗拉斯托斯
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。英国诗人 拜伦
观察、试验、分析是科学工作常用的方法。 方法的名言地质学家 李四光
不同的矛盾,只有用不同的方法才能解决。 毛泽东
整体的解决方法始于单一个体的个别努力。美国广告大师 李奥贝纳
有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 赫尔普斯
要不断的请教成功者,学习他们成功的方法。作家,演说家,企业家 陈安之
成功需要改变,用新的方法改变过去的结果。 方法名言作家,演说家,企业家 陈安之
锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。英国生理学家 爱德华兹
报仇的最好方法就是要比敌人活得久,活的好。台湾作家,评论家 李敖
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。学者和教育家 谢觉哉
无以待之,则十百而乱;有以待之,则千万若一。 方法的名言宋?苏辙《类篇叙》。无、有:指有无对待、处置事情的方法。待:对待,处理。十百:这里表示数量少。乱:混乱难理。若一:好像只有一件事。这几句大意是:处理事情没有方法,那么事情虽少,也是混乱不堪;处理事情有方法,那么事情虽然很多,也好像只有一件事那样容易。对待事情,关键在于胸中有无处理的方法。没有方法,事情很少,也会手脚忙乱,办得一团糟;有方法,事情很多,也能镇定自若,办得有条不紊。办事的成败和效果的优劣是与办事方法的有无、多少成正比的。这几句可用于说明事要办得好,先要预作估计,预想办法;也可在事后说事情办糟了是因为无方法,办得妥善了是因为方法得当。北宋文学家 苏辙 《类篇叙》
论说之出,犹弓矢之发也;论之应理,犹矢之中的。汉?王允《论衡?超奇篇》。论:古代的一种主要用于说理的文体。矢:箭。应理:顺应事理。中(zhòng众):射着。的(dì地):箭靶。这几句大意是:议论文中的观点一提出来,就如同箭从弓中射出来一样;这种观点必须顺应事理,如同箭射中靶子一样。这几句运用形象的比喻说理,言简意深,可供引用强调说理的文章必须论点明确,持论公正,有的放矢。汉代官员 王允 《论衡?超奇篇》
理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。法国十九世纪文艺批评家 圣佩韦
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。春秋?孔子《论语?述而》不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语?述而》
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
不知哪条路通向大海的人应该找一条河流作他的旅伴。 方法名言古罗马喜剧作家 普劳图斯
新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要。中国数学家 华罗庚
我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。 毛泽东
企业不景气,问题不在员工,而在老板的管理方法不当。
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。 方法的名言前苏联作家 高尔基
我打破沉默的方法就是忘记自己,去倾听他人心底的沉默。中央电视台节目主持人、记者 柴静
有时保守秘密最好的方法或许是对它是秘密这一事实保密。美国作家 亨利?泰勒
周芷若:被抛弃后,请不要哭泣。报复的方法其实有很多种。武侠小说作家 金庸 《倚天屠龙记》
如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。 克劳迪安内斯
区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。 方法名言
世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《凡人修仙传》
不入于法,则散乱无纪;不出于法,则拘迂王而以尽文章之变。清初学者 魏际瑞
在要说一些事之前,有三件事要考虑:――方法、地点、时间。波斯诗人 萨迪
永远不要离开义务和荣誉的道路,这是我们得到幸福的唯一方法。 方法的名言法国博物学家,作家 布封
知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
心斋(审视内心、反躬自省)是认识自己、获得人生效率的好方法。北京师范大学教授,文化学者 于丹
要对别人隐瞒我们知识的局限,最可靠的方法就是不要越过那界限。意大利十九世纪浪漫主义诗人 莱奥帕尔迪
我学到了寻求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是设法满足他们。英国诗人 弥尔顿
思想必须以极端的方法才能进步,然而又必须以中庸之道才能延续。 方法名言法国诗人 瓦雷里
建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。英国哲学家 约翰?洛克
对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。 郎加明
允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?英国作家 塞?约翰逊
每天闹钟一响,我就森森的觉得关机才是解决人生问题的最好方法! 方法的名言中国好声音选手 徐海星
学习知识要善于思考,思考,再思考.我就是靠这个方法成为科学家的。美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦
我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。英国科学家 牛顿
保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。美国经济学家 弗里德曼
读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
在这个世界上,只有两种出人头地的方法:自己的辛劳或别人的愚蠢。 方法名言法国作家 德?琼?拉布鲁伊尔 《特性》
救饥者以圆寸之珠,不如与之橡菽,贻溺者以方尺之玉,不如与之短绠。北朝?齐?刘昼《刘子?随时》。橡:指橡粟,即栎实。菽:豆。贻(yí疑):赠送。绠(gěng耿):汲水用的绳子。这几句大意是:救助饥饿的人给他以径寸那么大的珍珠,还不如给他橡实或豆子;救助溺水的人给他以一尺见方的宝玉,还不如给他一条短绳子。直径一寸那么大的珍珠可谓珍贵,但对于饥饿的人来说它并不能充饥,还不如价贱而能吃的橡实豆子好;一尺见方的宝玉可谓宝贵,但对于溺水的人来说,并不能由此获得救助,还不如普通但能把自己从水中拉出的短绳好。可见帮助别人不在于所给予的东西珍贵与否,重要的是要从实际出发,能给对方带来切实的好处。韩愈《荐士》云:“救死具八珍,不如一箪犒”,与此意同。这几句可用于比喻帮助别人应注重实效。北齐文学家 刘昼 《刘子?随时》
写广告的伟大艺术就在于能找到一种适当的方法引起看广告的人的注意。英国散文家、 诗人、剧作家以及政治家 艾迪生
认识一位天才的研究方法,对于科学的进步,并不比发现本身更少用处。法国数学家、天文学家 拉普拉斯
人要随时随地利用所有的方法,使用各种手段,在有生之日,尽力为善。 方法的名言 韦斯利
作为领导人,最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。 肯?塞福
最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法,无过于他描绘他人的态度。 利希脱
一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情,怎么能成为哲学家?19世纪美国作家,哲学家 梭罗
节流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。美国广告大师 李奥贝纳
凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的最具精神的方法,是最好的方法。 方法名言德国教育家 第斯多惠
比起任何特殊的科学理论来,对人类的价值观影响更大的恐怕还是科学的方法。美国政治家 梅森
我哪里是失败了几千次,我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了!美国发明家 爱迪生
我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋,可我有一个本领,我能证明你是王八蛋。台湾作家,评论家 李敖
令狐冲:得到女孩子芳心的最好方法―――在她面前说:你多么爱另一个女孩子。 方法的名言武侠小说作家 金庸 《笑傲江湖》
在我看来,教给学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。古希腊历史学家 修昔底德
任何研究工作都应有所创新。创新的基础,一是新概念的指导,二是新方法的突破。 王鸿祯
按照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。 毛泽东
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。 方法名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。俄国生理学家 巴甫洛夫
有两种容易悄悄过生活的方法,就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。 科齐布斯基
除了艺术之外,没有更妥善的逃世之方;而要与世界联系,也没有一种方法比艺术更好。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 方法的名言
我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题。 刘少奇
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。作家、教育家 叶圣陶
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦
世上有许多方法可以使人对自己生出好感,但毫无疑问的,金钱总是最容易生出效力的一种。 方法名言武侠小说家 古龙 《湘妃剑》
知识是权力,这是确实的;而比这尤其确实的,就是知识是发现幸福的方法的最光明的火炬。19世纪法国作家 司汤达
数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。美国普林斯顿匈牙利数学天才冯纽曼 冯纽曼
政治是某些物质利益的代名词,诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。阿拉伯学者 阿卜杜拉?侯赛因
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 方法的名言古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。英国哲学家 洛克
嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
智力享受的方法很多,而且各种各样,我是指明智而有教养的人,对这样的人来说生活就是思考。古罗马政治家 西塞罗
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。战国?荀况《荀子?劝学篇》君子知道不全不精就不算是完美,所以诵说经典,以求贯穿其大义,研读思索以求其精旨,设身处地,以古人所做的事情为楷模,而求其所处之法,根除害道之事,以保持学之所得。荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子?劝学篇》
我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能力,只是爱;没有别的动力,只是爱。 方法名言现代诗人、散文家 徐志摩
什么是成功的秘诀?“A=X +Y +Z”,“A代表成功,X代表艰苦劳动,Y代表正确方法,Z代表少说废话”美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦
父亲的教育方法是鼓励,而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展,而决不是强迫把我们铸成固定的模式。台湾作家 罗兰
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。 李大钊 《现代青年活动的方向》
人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:两难,兼顾,合理。 方法的名言台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
如果你觉得真实的自我还不够完善,那么最好的方法,是让自己渐渐变得完善起来,而不是掩饰、遮盖或欺骗。中国当代女作家 毕淑敏
减肥总是被大家想的无比困难,说实话,减肥初期是很痛苦,不过当你摸索到适合自己的方法时减肥就变简单了。中国好声音选手 李代沫
对一切人们的疾苦,希望是唯一价廉而普遍的治疗方法;它是俘虏的自由,病人的健康,恋人的胜利,乞丐的财富。 克鲁利
当大家都很惨时,唯一自我安慰的方法就是找出最惨的那一个,然后可怜他。就会相对的觉得这世界其实还是很美好的。台湾言情小说作家 席绢 《旭日焚身》
创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。 方法名言美国网络大师 尼古拉?尼葛洛庞帝
对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
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  1.只有服从大自然,才能战胜大自然. &&达尔文
  2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. &&雨果
  3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. &&甘哈曼
  4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. &&惠特曼
  5.非但不能强制自然,还要服从自然. &&埃斯库曼斯
  6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. &&诺曼&卡曾斯
  7.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. &&南丁格尔
  8. 人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系,人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制,以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀,匡正天人之间的严重不和谐关系。&&张立文
  9.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 &&亚里士多德
  10. 仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。 &&包拯
  11. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 &&叔本华
  12. 俯仰终宇宙、不乐复何如 。 &&陶渊明
  13. 追求绿色时尚、走向绿色文明。
  14.没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活条件也无意义。&&曲格平
  15. 大自然斯不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。 &&卢梭
  16. 我们不要陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。&&恩格斯
  17. 树立大环境意识,保护生态环境。
  建设美丽的边疆,爱护我们的家园。
  保护环境山河美 持续发展事业兴。
  祸从污染起,福从环保来
  环保当远虑,人间免近忧
  依靠科技进步 促进环境保护
  合理用自然资源,有效环保生态平衡
  建设生态文化、塑造生态文明
  18. 自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开,谁顺从它,谁就承受其恩典。&&长冈半太郎
  19. 人法地、地法天、天法德、道法自然。 &&老 子
  20. 由俭如奢易,由奢入俭难。
  21. 判天地之美、析万物之理。
  22.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美 &&诺曼&卡曾斯
  23. 水光山色与人亲,说不尽,无穷好。
  24. 除了足迹,我们什么也别留下;除了摄影,我们什么也别带走 为了子孙后代,请留下一片净土。&&台湾森林公园环保广告
  25. 幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。
  26. 人类将会杀害大地母亲,抑或将使她得到拯救?如果滥用日益增长的技术力量,人类将置大地母亲于死地;如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪欲,人类则能够使她重返青春,而人类的贪欲正在使伟大母亲的生命之果&&包括人类在内的一切生命造物付出代价。&&汤因比《人类与大地母亲》
  27.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
  28.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
  29. 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ---萨迪
  30. 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
  31. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
  32. 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
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&不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱 汽车 房子而奔波 追逐 竞 争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。 && 爱因斯坦&
&不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 && 富兰克林 &
戏,这么演,叫戏,那么演,也叫戏,这一场下了,那一场上来,看戏的,是自己,上台的,也是自己。 你是自由的,你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路,不是你的事情,因为,毕竟,你没有强迫任何人。 && 三毛
&此去清风白日,自由道风景好 && 徐志摩 &
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管?,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。 && 鲁迅
物理学的概念是人类心智的自由产物,它不是全然由外在世界决定的,无论它看来是否如此。 && 爱因斯坦
爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。 && 丁尼生
&认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 && 斯坦尼斯拉夫斯基 &
小孩子也得有性格,只要是积极的爱好都值得提倡,不要给她过多的限制,自由地成长最好! && 林莉
激发生命,让生命自由发展,这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致的工作时,需要有高度的艺术,要把握时机和恰到好处,不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展,他们的生命依靠自己的力量,而我们只能是帮助他们。 && 蒙特梭利
&我曾经问个不休,你何时跟我走?可你却总是笑我,一无所有。我要给你我的追求,还有我的自由。可你却总是笑我,一无所有。 && 崔健 &
&我不愿意再坐下来,安安静静地读书。我底血,我愿意把它流出来。只要快点给我个机会做点事情,尽份力量,叫这做奴隶的 受苦的人民站起来,争回他们的自由。你给我死也好,只是你不要使我这样活着受罪,不要使我这样无用地浪费我底青春。 && 巴金&
只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。 && 亚当&斯密
&情的难忘与否,是你个人的自由。 先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。 交友就是交友,这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康,还有随缘而得的友谊,这份友谊的有,或者没有,都不是交友最重要的目标。 放松身心,不存目的不刻意寻找一个投诉的对象,那份自在和愉快,必定是不同的。 && 三毛 &
一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。 && 坎农
一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。 && 歌德
&不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 && 《克雷洛夫寓言》 &
中国公民。。。。。。不会因为他们的言论自由而受到惩处。 && 秦刚
当儿童还没有发展起控制能力的时候,&让儿童想干什么就干什么&是与自由观念相违背的。 && 蒙特梭利
&明知会失去自由,明知这是一生一世的合约,为了得到对方,为了令对方快乐,也甘愿作出承诺。 && 张小娴 &
&在我们那页灿烂的历史中,将添上更加光荣的一页,而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑,把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。 && 加里波第 &
&你竟然发现现代资本主义和社会主义有如此的类同性。在我们心目中,所谓的&资本主义&这个虚幻的名词后面,应该是所谓的自由 民主 议会 宪法 民营经济等等。怎么会变成&福利经济学&里面追求公平,在公平之上才有效率呢?那么我清楚的告诉各位,这是马克思主义冲击一百多年的结果。 && 郎咸平&
&爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。 && 《儿子与情人》 &
&能把自己生命的终点和起点联结起来的人,是最幸福的人。就会感到自己是自由的。 && 歌德 &
&民主这东西是一个圈套:给你们自由选择领导人的权力,但只给一堆混蛋给你选。你去选吧,你选白了头也只能选到一个混蛋!你可以把一个很大的混蛋赶下台,接着再把一个还没长大的混蛋选上去,而影响我们公共生活的问题依然一大堆! && 李敖 &
生命短促,没有时间可以再浪费了,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我,便是那么的无足轻重了。 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人,化作泥土,化作大地,因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。 在这儿,友谊这个字都是做作而多余的,因为,没有人会想到这一套。 && 三毛
&人家有弹劾我的自由,我有当他透明的自由,谁中伤我,我可以立即回骂,事后大家仍然好好活着,照样吃喝嫁娶,你说自由多好。 && 亦舒 &
事实常没有字面这么好看。例如《自由谈》,其实是不自由的,现在叫作《自由谈》,总算我们是这么自由地在这里谈着。 && 鲁迅
&不在宪法规定的自由中,不可避免地会出现腐败现象。 && 吉本 &
&人在智慧上 精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。 && 契诃夫 &
&人生而自由,但无往不在枷锁之中。 && 卢梭 &
&现在有人对你们说&牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!&我对你们说:&争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!& && 胡适 &
&要有真正自由,一个人必须要非常富有。 && 亦舒 &
&只要我还能有所选择,我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行的是:公民 自由 宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 && 爱因斯坦&
&国总统杰佛逊被骂做小偷 懦夫 诈欺犯 邪教徒 铸假钱者 伪造文书者 离经叛道者 不信正教者 导人不义者 霸占孤儿寡妇者。&&他一概容忍,由于他不「维护元首尊严」,他维护了自由的尊严。 && 李敖&
&士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。惟此独立之精神 自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。 && 陈寅恪&
自由是心灵的翅膀。 && 杨红樱
&我是一个很自我的女人,一个独立的,尊重自我价值 自我存在的女人。我要的是自由,时间,健康,机会。 && 木子美 &
&你要收购别人,别人不让你收购。别人来收购你,你还不得不同意,叫做WTO。资本主义的真正灵魂 本质是什么?它的灵魂深处就是严刑峻法的法制化规则,只有在一个严刑峻法的法制化规则之下,民营化才有价值,自由民主才有意义。 && 郎咸平 &
&沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 && 巴金 &
不能制约自己的人,不能称之为自由的人。 && 毕达哥拉斯
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 && 鲁迅
&享有极端的自由 && 佚名 &
自由是人类得以自豪的惟一珍贵物品。 && 杜&伽尔
&真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和&黑夜的古国&,他依然毫不为难 得意翱翔。甚至,即使暂时让自己处于&心灵失调&的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制 任意泛滥的&&尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉&&他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。 && 兰姆&
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。 && 马克思
&我喜欢火焰的放肆和破裂,因为我可以焚烧一切的枷锁,我是整个大地的王,而我哥,却是我心里的神。惟一的神。我想让他自由,哪怕牺牲我的生命。 && 郭敬明 &
&所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。 && 鲁迅 &
中国现在有许多青年志士,还是主张争平等自由,欧洲在一两百年以来,本是争平等自由,但是争得的结果,实在是民权。因为有了民权,平等自由才能够存在;如果没有民权,平等自由不过是一种空名词&。 && 孙中山
生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。 && 裴多菲
&人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 && 黑格尔 &
&自由是做法律所许可的一切事情的权利。 && 孟德斯鸠 &
&热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体 友爱 自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 && 高尔基&
&人是生而自由的,但却到处都在锁链之中。 && 卢梭 &
凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。 && 林肯
&人生而自由,却无往不再枷锁之中! && 卢梭 &
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 && 斯坦尼斯拉夫斯基
&精神只有在不成为支撑物时,它才会自由。 && 卡夫卡 &
婚姻是一场赌博,男的赌自由,女的赌幸福。 && 无名氏
&两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由 神圣 崇高,不可强制他 侮辱他,污蔑他 屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。 && 李大钊&
人其实很难真正自由,锁住人的,往往是那人自己。不知不觉,我们不是做了感情的奴隶,就是事业的婢仆。 && 亦舒
&青年之字典,无&困难&之字;青年之口头,无&障碍&之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。 && 李大钊 &
&你向一个没有半点自由的人要自由,对不起,你的自由我无能为力。 && 张幼仪 &
和平与自由是不可分离的,因为如果得不到自由,谁也不会和平。 && 阿拉法特
懂得放心的人才能找到轻松,懂得遗忘的人才能找到自由,懂得关怀的人才能找到朋友。 && 孤雅冰柔
中国的出路,只有铲除封建遗物,才能实现自由平等。 && 李达
&很多男人觉得女性最好不要太能干,这样的女性当老婆大家都怕,行动自由都没了,所以最不喜欢黄蓉当老婆;程灵素相当可爱,她人聪明,用情又专一。人不可貌相,相貌和品性完全无关,可爱的女性不一定漂亮,相貌太好也许是一种缺点,自恃美貌便不守规矩。 && 金庸 &
爱情是不受制是不受制约的;一旦制度想施淫威,爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样,也是自由自在的。 && 乔叟
一个好的伴侣关系,应该是以信任之心,不限制对方的自由,又以珍惜之心不滥用自己的自由。 && 周国平
&不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱 汽车 房子而奔波 追逐 竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。 && 爱因斯坦&
&一切草木,皆有选择各自生存状态的自由。 && 吴幼坚 &
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 && 鲁迅
&不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 && 富兰克林 &
个人的自由,以不侵犯他人的自由为自由。 && 穆勒
我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。 && 卡斯特罗
当中国决定让人民币自由浮动时,全球资金将大倒流,从而影响到所有国家的汇率。这将是金融市场的一场大海啸。 && 科斯特洛
&纪律是自由的第一条件。 && 黑格尔 &
&要经得起诱惑 守得住小节 把握住&第一次&。管好自己的腿,不该去的地方不去;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的嘴,不该吃的不吃,坚持做到自重 自省 自警 自律,实实在在做人,清清白白做官,踏踏实实生活,以自己的模范行为,为群众作好表率。要正确理解得与失的关系,正确对待各种利益,算好&七笔账&。算好&政治账&,志高方能致远;算好&经济账&,勤耕方能富足;算好&名誉账&,清廉方能扬名;算好&家庭账&,守身方能家圆;算好&亲情账&,品高方能会友;算好&自由账&,自律方能无拘;算好&健康账&,心良方能体壮。 && 孟建柱&
&我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 && 卢梭 &
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着&&爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道&&人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与鲜血中得到永生! && 叶挺
政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。 && 孙中山
&歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。 && 郭敬明 &
中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链,肃清自己阵线内的汉奸卖国贼,得到了自由与解放,这种创造力,将会无限的发挥出来。 && 方志敏
&认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒&&是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。 && 艾伦&德肖微茨 &
&你要享有自由,你就得用行动来证明自己配的上自由这两个字;你要享有自由,你就得与那些不让你自由的力量周旋到底。 && 成舍我 &
&我们都被一个真理团结在一起,这就是思想和良心的自由,这种自由的获得是一个文明世界得以建立的标志.。 && 伊凡&布宁 &
&忠实地行为,热烈地爱人民;帮助那需要爱的,反对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个人的自由。 && 巴金 &
做梦是自由的,说梦就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。 && 鲁迅
浮生六十度春秋,无辱无荣尽自由。 && 杨公远
&自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 && 孟德斯鸠 &
我始终努力保持自己思想的自由,我可以放弃任何假说,无论是如何心爱的,只要事实证明它是不符的。 && 达尔文
&不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 && 克雷洛夫 &
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。 && 梁启超
&自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。 && 鲁迅 &
&民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气 举手投足的修养,个人回转的空间。 && 龙应台&
&儿童的进步不是取决于年龄,而是取决于能够自由地观看他周围的一切。 && 蒙特梭利 &
一个自由的人除了从书本上获取知识外,还可以从许多别的来源获得知识。 && 杰斐逊
对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。 && 卓别林
&自由是我的愿望,如果旁人不干涉我干任何事,多好!还有,祈求身壮体健,无病无痛,龙精虎猛的活下去。 && 黄家驹 &
&恋爱旳一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。 && 张小娴 &
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