关于读书的名言和故事
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关于读书的名言和故事
来源:读书名言
　　热爱书吧&&这是知识的源泉! &&高尔基
　　读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 &&臧克家
　　书看多了，文章自然就会写了。 &&鲁 迅
　　合理安排时间，就等于节约时间。 &&培 根
　　没有时间，挤;学不进去，钻。 &&谢觉哉
　　世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍 &&古希腊
　　我读书奉行九个字，就是&读书好，好读书，读好书&。&&冰心
　　课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
　　&&苏霍姆林斯基
　　敏而好学，不耻下问&&孔子
　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随&&韩愈
　　学而不思则罔，思而不学则殆&&孔子
　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者&&孔子
　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之&&孔子
　　兴于《诗》，立于礼，成于乐&&孔子
　　己所不欲，勿施于人&&孔子
　　读书破万卷，下笔如有神&&杜甫
　　读书有三到，谓心到，眼到，口到&&朱熹
　　立身以立学为先，立学以读书为本&&欧阳修
　　读万卷书，行万里路&&刘彝
　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟&&颜真卿
　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲&&于谦
　　书犹药也，善读之可以医愚&&刘向
　　少壮不努力，老大徒伤悲&&《汉乐府。长歌行》
　　莫等闲，白了少年头，空悲切&&岳飞
　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书&&苏轼
　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书&&李苦禅
　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫&&阮元
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远&&诸葛亮
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为&&陈寿《三国志》
　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟&&孙洙《唐诗三百首序》
　　书到用时方恨少，事非经过不知难&&陆游
　　问渠那得清如许，为有源头活水来&&朱熹
　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知&&苏轼
　　书痴者文必工，艺痴者技必良&&蒲松龄
　　读书百遍，其义自见&&《三国志》
　　千里之行，始于足下&&老子
　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索&&屈原
　　奇文共欣赏，疑义相如析&&陶渊明
　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思&&朱熹
　　吾生也有涯，而知也无涯&&庄子
　　非学无以广才，非志无以成学&&诸葛亮
　　玉不啄，不成器;人不学，不知道&&《礼记》
　　鲁迅嚼辣椒驱寒
　　鲁迅先生从小认真。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的家。
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　　是当国王还是读书?
　　著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
　　我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
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　　王亚南睡三脚床
　　王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
　　他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的&三杰&之一。
　　他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家
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　　恩格斯的读书法
　　恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
　　日，德国社会民主党人格奥尔格&享利希&福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
　　恩格斯在信中说：&从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。&&最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。&也就是说，要系统地读原著，因为&研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。&
　　从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
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　　杰克&伦敦的&饿狼式&读书法
　　美国作家杰克&伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
　　杨振宁的&渗透&读书法
　　杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
　　当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
　　对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
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关于读书的名言和故事相关推荐（1）示例：①句运用比喻的修辞（1分）形象生动地说明了多读好书，可以让自己变得更聪明。（1分）
（2）读书可采用读思结合法（2分）。读书可采用创新法。（2分）
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科目：初中语文
阅读下文，完成（1）～（7）题。
你见过贫困生吗
　　①你见过贫困生吗？就是需要靠别人的捐赠求学的那群人……
　　②我就是。
　　③也许你想象中的我们衣不蔽体，食不果腹，目光呆滞，形容憔悴，那么我告诉你，我身上的这套校服比任何人的都干净，站在人堆里很显眼，你看着会觉得很舒服。只是我坐在这里写文章的时候，鞋子里还是湿的，只因为鞋底断了，天又下雨，没办法。
　　④在知道什么是巧克力派的时候，我上了初中，开始懂事，知道什么叫“耻辱”。一次，朋友的家长当着我的面教训他：“你看他的鞋子打了补丁，学习还那么好，你穿adidas（世界名牌），为什么还考倒数第一？”我搞不清我该庆幸还是羞愧。
　　⑤还有一次，与兄弟学校联谊。我仍然穿着那双有补丁的解放鞋上台接受捐款。主持人报着我们的名字，按着家庭贫困程度和学习成绩优劣的顺序，我们鱼贯而上。人们在鼓掌。可我感觉自己像被押解的犯人，耳根发热，手足无措，眼里只有一片闪光灯。我的脚指头扭动着向后缩，像踩了蛇似的火辣地肉麻着。我知道那些记者们会以为我们是感动至此。等到主持人请我们下台时，我像撞了鬼一样往下逃。
　　⑥同时那双鞋，我穿着它演老红军的时候，面对台下的闪光灯，我感到光荣，我不清楚为什么前后会有这么大的不同？
　　⑦无论如何，我的初中时代很圆满，我顺利地考进了县里的重点高中。在我们那里，要走出穷山沟改变自己的处境只有两条路：打工和读书。前者充其量只能让家里的柴米油盐更丰盈一点，附带增加一点见过世面的优越感。所以我只有读书。
　　⑧我拿回通知书的那晚，父母商量了很久。从那以后，父亲就整天沉默着抽烟，母亲整天红肿着眼睛。不幸我那时处在最叛逆的时期。我抱怨自己为什么没有生在达官显贵家做贵公子，而窝在这里整天挑牛粪。我处处与他们较劲。现在想来，我依然无法原谅自己的尖锐与幼稚。有一晚，我与爸爸吵了起来，他打了我一耳光，然后我冲着他说了一句：“不就是我不该考取了吗？你养不起我为什么不在我出生的时候把我掐死？”然后我义无反顾地玩起了离家出走的游戏。在后山的一个树洞里，爸爸把哭得睡着的我抱了回去。
　　⑨我不知道我要为自己的选择庆幸还是懊悔。在城市里，我格格不入。星期天，同学们都出去玩了，我一个人躺在床上看上铺的床板。我知道自己在变得孤僻。有本杂志上的一篇文章描绘乡下贫困生的表情木讷、瘦长毛多，背负着太多道义的沉重。我不知道自己离这些还有多远。
　　⑩父母总有习惯在我上学时塞给我一包茶叶或木耳，对我说：“去送给某某老师吧，经常走动走动，或许能把学费免了。”我唯有顺从地把东西塞进包里，因为我只要一拒绝，父母便会火冒三丈。我又怎么忍心再惹他们生气。我怎么向他们解释在同学们疑惑的目光中提着礼品穿街过巷，然后徘徊着敲门，见到老师后放下礼品就走的尴尬感觉呢？毕竟父母也曾像小学生似的坐在老师面前，双手放在膝上，堆着笑脸，一遍遍求着老师担保晚一点交学费。看着孩子在自己面前受苦和看着父母在自己面前受辱，哪一个更残酷？
　　只要学校通知放假，我就兴奋得不行，盼着快点回家。每当走近家门的时候，会有短暂的犹豫，我怕见到父母过度劳累而佝倦的背，我怕见他们缠满创可贴的手。而当我真正到家之后，所有的不适又马上消失。我只想多做家务弥补一下什么。或许是自己让他们过度操劳的不安，或许是欠下太多的亲情债。然后，我上学时，妈妈又会塞给我一大堆鸡蛋、板栗、核桃、木耳……“这是你自己的，这是给你老师的……”如此，周而复始。一次，爸爸赶了很远的路来看我。看到他站在校门口，头上包着白头巾，提着帆布袋时，我真的很高兴，根本没在意同学们成分复杂的眼神。而爸爸却再也不来看我了。他说给我丢了脸。唯一的一次，我忍着泪对他说：“你是我爸爸，穿得再差也是我爸爸，谁敢笑话我们，谁会穷一辈子……”
　　“谁会穷一辈子？”在被贫困纠缠的日子里，我唯有用这句话安慰自己。在夜深人静的时候，我时常想起我在上学时给我两块钱车费的老奶奶，想起17岁吐血而死的姐姐要我读书时的坚定眼神，想起老师送的那包温暖我一冬的衣服，一边愁着明日三餐一边安慰着自己。
　　所以我唯有将曾经的耻辱化为记忆的沙，让它沉在时间的河里，以此保持河水的清亮；将曾经的抱怨化为________。
　　然而，谁能穷一辈子？
（选自2006.1《青年文摘》，有删改）
（1）“题记”是写在文章题目下面的文字，多为扼要说明文章内容或主旨，也有只引用名言、格言的。请你给这篇文章写个题记，激发读者的阅读欲望。（30字以内）
（2）结合全文内容，说说第④段中的“耻辱”具体指什么。
（3）同样是穿着那双解放鞋，在上台接受捐款时像被押解的犯人一样，而上台演老红军时感到的却是光荣，为什么“我”的心情前后会有这么大的不同呢？
（4）如果你是当时捐助会上的一个受助的贫困生，此时你最想说的是什么？
（5）第段中，“你是我爸爸，穿得再差也是我爸爸，谁敢笑话我们，谁会穷一辈子……”这一句话体现“我”怎样的思想感情？
（6）品读第段，根据原文内容，仿写画线句子。要求句式相同、语意连贯。
将曾经的耻辱化为记忆的沙，让它沉在时间的河里，以此保持河水的清亮；将曾经的抱怨化为
________________________
（7）在这篇文章中的“我”是个什么样的贫困生？请结合文章内容作简要的评论。
科目：初中语文
来源：课堂三级讲练　　九年级语文（上册）
培根被看作是十七世纪知识界的精神领袖，他写了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作。我们了解了培根的审美观之后，再来品味一下他是如何求知的。下面这篇文章语言精炼有力，警句较多，有的已经成为名言。多朗读感悟，多和同学交流、探讨。
弗兰西斯·培根
　　求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握丰富的知识方能办到。
　　求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会成偏执的书呆子。
　　求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可修正检验知识本身的真伪。
　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
　　有的知识只须浅尝，有的知识只须粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只须读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要精读，反复地读。
　　有的书可以只读别人的笔记摘要就行了，但这只限于粗糙的书。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。
　　因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐敏。如果有人不读书又想冒充博学多闻，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来弥补。正如身体上的缺陷，可以通过运动来弥补一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，都可以通过求知来疗治。
1．这篇文章的写法比较少见，分段很细，论述的范围相当广泛，没有大段的严密的论证，但思路很清晰。你能把握作者的思路吗？请概括出来。
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2．文章指出求知的目的有几种？作者认为求知的正确目的又是什么？
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3．求知就要读书，在这方面，作者提出了怎样的看法？
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4．文章说“知识能塑造人的性格”，你有过这样的体验吗？说说看。
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5．本文的语言精辟，名言警句较多。请细细品读，选出你喜爱的句子，摘抄制成卡片，要注明作者和出处。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读《养成好习惯》，完成1-6题。
　　①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
②例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。
④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。
　　⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
　　⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，ＭａｒｃｕｓＡｕｒｅｌｉｕｓ，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
　　⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
1.概括观点：请用一句话来概括贯穿全文的观点。
我的概括：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．判断鉴赏：文章的题目是《养成好习惯》，综观全文，作者主要列举的好习惯不包含的一项是
A：早晨早起&&&&&&&&&& B：讲文明懂礼貌&&&&&&&&&&& C：勿以善小而不为
D：顾虑他人&&&&&&&&&& E：珍惜时间&&&&&&&&&&&&&&& F：吃苦耐劳
3．揣摩品读：为了增强文章的说服力，作者在文中列举古人的很多好的行为习惯，请你找出来。
我的品读&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．我谈论证：这篇文章除了列举大量的事实举例来论证自己的观点外，还运用了什么重要的论证方法？请举出一例，并说明其作用。
我的见解：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5．阅读探究：
⑴第③段在论述如何养成“重礼”的习惯时，作者的看法是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，
其原因是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
⑵第⑥段中画横线的“恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣”是什么意思?联系实际谈谈为什么必须具有这样的个人修养?
我的探究：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6．阅读思考：文章最后一段作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”，试补出其下半句，并说说这句话在文中的作用。
我的思考： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
品读读书名言。（6分）
（1）下面是古今中外名人读书的经典语言，请选择其中的一条加以赏析。（2分）
书犹药也，善读之可以医愚。
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）前人为我们总结了许多读书经验和方法，下面有三则关于这方面的材料，请仿照示例，进行总结。（4分）
A伏尔泰：重新读一本旧书，就仿佛与老友重逢。
B孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。
C冰心：读书恨与古人同。
示例：从材料A中我懂得了读书可采用“再读法”。
从材料B中我懂得了&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
从材料C中我懂得了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&您现在的位置：
冰心的名言
编辑：励志天下 www.lizhi123.net类别：
1. 浪花越大,凝立的磐石,在沉默的持守里,快乐也越大了
2. 灯呵! 感谢你忽然灭了 在不思索的挥写里 替我匀出了思索的时间
3. 我的朋友! 珍重些罢 不要把心灵中的珠儿 抛在难起波澜的大海里
4. 父亲呵! 我怎样的爱你 也怎样爱你的海
5. 家么 我不知道 但烦闷一一忧愁 都在此中融化消灭
6. 思想 只容心中游漾 刚拿起笔来 神趣便飞去了
7. 心潮向后涌着 时间向前走着 青年的烦闷 便在这交流的旋涡里
8. 聪明人! 文字是空洞的 言语是虚伪的 你要引导你的朋友 只在你 自然流露的行为上!
9. 大海的水 是不能温热的 孤傲的心 是不能软化的
10. 片片的云影 也似零碎的思想么 然而难将记忆的本儿 将他写起
11. 一步一步的扶走&& 半隐的青紫的山峰 怎的这般高远呢
12. 沉默里 充满了胜利者的凯歌!
13. 红墙衰草上的夕阳呵! 快些落下去罢 你使许多的青年人颓老了!
14. 诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢
15. 山头独立 宇宙只一人占有了么
16. 先驱者! 你要为众生开辟前途呵 束紧了你的心带罢!
17. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。
18. 成功之花，人们往往惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
19. 生命从八十岁开始。
20. 游人不解春何在，只拣儿童多处行。(儿童不解春何在，只拣游人多处行。)
21. 有了爱就有了一切。
22. 世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
23. 假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
24. 读好书，读书好，好读书。
25. 世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路!
26. 愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
27. &有了爱就有了一切。&
28. 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
29. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
30. 墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了
31. 假如生命是乏味的,我怕有来生,假如生命是有趣的.我今生已是满足的了.
32. 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
34. 指点我吧，我的朋友!我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。(
35. &家&是什么，我不知道;但烦闷&&&忧愁，都在此中融化消灭。
36. 愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
37. 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里
38. 真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间
39. 友谊是凝神药，是兴奋剂;友谊是大海里的灯塔沙漠里的绿洲
40. 爱情是一种纯度，朋友是一种广度，亲情是一种厚度&
41. 世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美
42. 假如生命是无趣的,我怕有来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了
43. 我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?
44. 万千的天使， 要起来歌颂小孩子; 小孩子! 他细小的身躯里， 含着伟大的灵魂
45. 冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。
46. 青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
47. 读书好,好读书,读好书&有了爱就有了一切。&
48. 娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
49. 真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的
50. 黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
51. 残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地&&生命也是这般的一瞥么?
52. 无限的神秘何处寻它?微笑之后言语之前便是无限的神秘了。
53. 青年人呵!为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画
54. 我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
55. 幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
56. 高峻的山颠深阔的海上&&是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!
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