“胡同”，这两个字原是蒙古语的译音。《

》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。

绝不仅仅是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中，到处都是名胜古迹，细细品味又似北京的百科全书，不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活，包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。

从史籍中看，光是“胡同”一词的写法从元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、

、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。

的形成而变化、发展演进的。大约在五十万年前，这块地界儿开始有了原始人居住，不过那时只是住在天然洞穴而已。到了距今大约一万到四、五千年间，这儿出现了原始

，开始住上了易简房屋。到了三千多年前的公元前1045年，这儿成了奴隶制的古燕国的都城，叫

，可当时的城墙只是用夯土筑成的。到了战国时期，广为流传的《

·考工记》明确规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂

，面朝后市。”可见那时已非常注重城建制度了，就连

布局都有作了明文规定。以后的两千多年间，从秦、汉开始，无论是三国、

、南北朝，还是隋、唐、五代和宋朝，这块地界儿一直都是北方的重镇。十世纪初，辽朝建立，把这儿当成了陪都，改称南京，又称燕京。公元十二世纪，金朝建立，在此建都，称为中都，中都城里出现了坊、街、道、巷，但至此还没有“胡同”出现。

公元1276年，元朝在毁于战火的

原址东北部，按《周礼》之原则建立了“状如棋盘”的大都城。并于1285年2月“诏旧城居民之迁京城者，以高及居职者为先，乃定制以地八亩为一分；其或地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据，听民作室”。贵族功臣，悉受封地，以为第宅。于是，元朝的官僚、贵族们就按此规定，在大都城内盖起了住房及院落。这一间间房屋、一个个院落，一个挨一个盖起来，连起后就是一排排的，而一排与另一排之间要采光、通风，还得留出进出的通道，便形成了胡同、小街和大街。据元末《

》载：“大都街制：自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖通。衖通二字本方言。”当时的大都城是

的天下，这方言当然就是蒙语了，本系“水井“之义。有水井的地方才有人烟，才得以居住。且当时盛行的杂剧戏词中，也不止一次提到“胡同”，如

的《关大王独赴单刀会》中就有“直杀一个血胡同”，再如

的《沙门岛张生煮海》中说得更具体：“你去兀那羊角市头

总铺门前来寻我。”可见

城的格局里。不过元大都当时仅记有29条胡同，因当时明确规定宽9.24米的才叫胡同，要是达到18米宽就叫小街，到36米宽就称为大街了。

公元1403年明朝的燕王朱棣当了皇上之后，将这儿改称为北京，这时才有了“北京”这个名称，至今已叫了590年了，但比“胡同”这个名称晚出现了一百多年。并开始大规模营建北京城，城墙一改以往用土夯筑的方法，而是全部用砖包砌。大城里包着

，皇城里包着紫禁城（今故宫）。紫禁城位于京城中心，而紫禁城的中心又是

宝座又位于皇极殿的正中。有一条无形的线从这个宝座上穿过，它就是北起

南至前门楼，后又延伸到

，纵贯京城南北，长达16里的中轴线。整个北京城的建筑布局，都是以此为依据的，城内一切建筑都整齐对称地排列在其左右，街道胡同也如此，或对称排列在它两边，或与之平行。这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗的思想。公元1420年北京城营建完工，明成祖正式迁都北京。公元1553年，又增建了城南外垣，至此北京城又有了内外城之分，北京城的“凸”字型平面布局至此基本定型,面积约为62平方公里。内城

,外城七门。这时北京城的胡同,据《京师五城坊巷胡同集》载：有街巷711条，胡同459条，共为1170条。

清朝定都北京后，完全沿用了明北京城，就是后来也只是对

进行了一下小的改建、重修。但由于清是女真族的后裔满洲贵族建立的王朝，所以定都北京后便实行了

的旗、民分城居住制度，令内城居住的汉人全部迁到外城，这样就促进了原来较为冷清的外城的发展。新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院，连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规范的新胡同。此时对原来元朝作的胡同必须宽9.24米的规定，早已逐渐模糊了，虽街巷胡同格局“大抵袭元、明之旧”，但“街巷”与“胡同”的界定早分不那么清楚了，总体数目已增到2077条之多。

结束了清朝的封建统治。民国前期北京仍是中华民国的首都，1928年国民党南京政府把北京改为北平特别市。过去由于

占了北京城的中心位置，因而阻断了东西主干线，东西往来必须绕道

的开放，行人才可以横穿东西

。这样，北京就有了一条和纵贯南北的中轴线直角相交横穿东西的长纬线。经纬相交于天安门前，形成一个大十字坐标，街巷胡同就以此为中心而往外发展开。几条新干道的打通、增辟，带动了胡同的发展，到四十年代北京的街巷胡同已达3200多条。

为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像

、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。

成棋盘式格局。胡同的形成和发展，在其名称上也留下了历史变迁的痕迹，并反映出社会风情。

因而好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“

”、长方形的称“盒子”、短的有“

”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“

有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、

许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、

胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。

因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、

有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、

还有富于浪漫色彩的胡同名称，如

、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。

、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……

9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、

10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今

张胡同（今栓马胡同）、

）、安成家胡同（今安成胡同）。

，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。

如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的

郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的

长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封

为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫

至于今天的三不老胡同是

郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的

，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。

明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫

，即今天崇文区的唐洗泊街。

，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。

北城有个豆腐陈胡同，后来讹称

。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的

很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、

、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。

北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的命名名称，作为事物的代号是必须要有的，胡同自然也不能例外。人们对胡同的最初命名，是根据其某一方面的特征,经过流传，最终被大家所接受并确定下来。胡同命名的方式主要有以下几种形式：以地形特色、景物命名；如：

大街，是以明代开凿于此的三里河命名的。

门外元代以前有莲花水域，因而留下了

胡同、莲花池东路、莲花池西里等地名。

一带的银锭桥，风景优美。

之一的“银锭观山”即是至2013年为止仍尚存的

，是直接由银锭桥命名的。以建筑或遗址命名；如：

头条、二条胡同。是因明、清两代的贡院设在此地而得名。其他如

等都属于此类。以人物姓氏命名东城

姓氏命名。西城李阁老胡同，是因为明代文渊阁大学士

曾住在这里。西城祖家街，因为这里是明末战将

、石附马大街、张皇亲胡同、

、史家 胡同、蔡家胡同、蒋家胡同等等，皆属此类。以商业故地和商业名称命名崇文的

地区，自清代中期便有人家以种植，制作并销售真假花为业，留下的西

、花市上头条、花市下头条等街巷胡同，都与花市有关。东四以南的

大街，从明朝起就是有名的灯市，因此留下了灯市口这个地名。

门外的菜市口，曾是蔬菜交易市场。

，这条街上，从清代至民国，直至解放，有许多商店卖烟袋，还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子，这样就自然地定名为烟袋斜街。其他，如晓市大院、

在前言中已经提到过去时，

名称实际上是以人为中心的，直接以人名、姓氏、命名的胡同就有百十来条。既有以人们所敬仰的

的名字来命名的，也有几个朝代的历史名人、达官贵人的名字来命名的，然而数量最多的还是以平民百姓、小商小贩、

的姓名来命名的，因为他们的所作所为，与胡同里居住的普通老百姓的生活更为接近。这类胡同名称充分体现出人文倾向。

4． 大木仓北二巷：原称郑王府夹道，是以清朝八家“铁帽王”之一

郑亲王济尔哈朗的王府命名的胡同

宗帽四条、珠市口东大街、

（原称劈柴胡同）、小绒线胡同、花市中三条一户人家的烟囱、

、毡子胡同、琉璃厂东街、牛街、

、菜市口胡同、大茶叶胡同、灯市口北巷、花市中二条墙上的儿童画、草厂北巷

胡同中的老人与鸟、锻库胡同、

、旧鼓楼大街、澡堂子胡同（现已并入到珠市口东大街）

北京的地势大体上是西北高，东南低，而原来的外城，在元、明时尚是一片

洼地。城里也有不少明河暗沟流过，后被填平成了胡同，其名称就以原水道来命名了。在这些河道走向影响下，也使原本状如棋盘的总体胡同格局中，出现了一些斜街。还有更直接地以这条胡同本身的形状命名的，或以胡同中存在的桥、井、树

等标志命名的，因其依据是众所瞩目，且长久不易改变的客观实体，所以这类用直呼其名的方式命名的胡同，都叫得较为长久和稳定，关键在于大家都乐意接受。

北京的胡同有许多以井得名。如上文提及的龙头井以及甜水井、苦水井、二眼井、三眼井、四眼井、井儿胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、

等等，这是因为北方水分稀少，煮饭、烹茶、洗衣、沐面，水的用途又极大，所以当时的人，用了很笨缓的方法，凿出了一口井之后，他们的快乐是不可言状的，于是以井名街，纪念成功

最窄的胡同，几年来有不断的新发现。较早说

南口最窄，仅65厘米。有人曾踏勘天桥西

，发现北口向西拐弯处仅58厘米，大胖子过这个胡同口还得侧着身走。

最古老的街巷胡同在现今西城区（原宣武区范围内）

一带。这里辽代叫檀州街，比金代的

大街还要早呢，距今已有900多年历史。

据《明成祖实录》载，礼部尚书

上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由

，人承大统。而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运

之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。可见“北京”这个名称最早出现在明朝，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。

内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由

和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后“

”成为妓院的别称。明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“

北京的胡同有一点最引人注意，这便是名称的重复：口袋胡同、苏州胡同、梯子胡同、马神庙、弓弦胡同，到处都是，与王麻子、乐家老铺之多一样，令初来北京的人，极其感到不便，口袋胡同是此路不通的死胡同，

是北京人替住有南方人，不管他们的籍贯是杭州或是无锡的街巷取的名字，

是与弓背胡同相对而定的象形的名称。北京有很多的马神庙，也令人深思，何以龙王庙不多，偏多马神庙呢？何以北京有这么多马神庙，南京却一个也不见呢？南人乘舟，北人乘马。北京是元代的都城，那铁蹄直踏进中欧的鞑靼，也许正是修建这些庙宇的人呢