日本昭和48年100元硬币现在值多少人民币_百度知道
日本昭和48年100元硬币现在值多少人民币
日本昭和48年100元硬币现在值多少人民币
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不值钱 昭和48就是1973年 中国收藏界主要收藏古代铜钱 而日本人没有收藏钱币的爱好（更别说是1973年的 而且现在还流通的钱币 就是人民币 你拿着现代流通的钱 去问 有收藏价值没 人家会怎么想）有机会去日本花了吧
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也就值7元左右，不值钱现在是昭和61年。现在你在国内你话的没地方花
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出门在外也不愁昭和四十八年，日本面值10的硬币值钱吗_百度知道
昭和四十八年，日本面值10的硬币值钱吗
还有一个1994年的香港硬币1元面值的
我有更好的答案
昭和48年是1973年，年代不远，不值钱港币也不值钱，1元港币要是旧版的还行（正供尝垛妒艹德讹泉番沪面是英女皇头像的）
昭和48年是1977年,价值不高.那个港币还要看是那种版别的,价值也不是很高
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出门在外也不愁早期教父特土良(Tertullian，约公元155~220年)曾言：「殉道士的血是教会的种子。」这句名言曾成为许多宣教士往海外的激励。事实上，因着宣教士所流出的血，福音种子在世界各地萌芽生长起来。中国教会也是在殉道者的血中得以建立。然而，这句名言对日本来说，却似乎刚好相反。
基督信仰传入日本已有450多年历史，但今天信主的人数仍少于全国人口1%，若与福音只有150年历史便已有30%人口信主的韩国来相比，这块土壤可堪称为福音的“硬地”。不少从日本回来的宣教士也称日本社会普遍抗拒福音。一位来自日本的基督徒说：“道德就是日本的神，他们的道德标准非常的高，当他知道你是一个基督徒，他会非常非常的尊敬你，但是之后他什么都不会问的，更不要说给他传福音了。”
日本人真的是只把“道德”作为神来敬拜吗？
细读日本基督教历史时，我们却会发现这块福音硬地，原来在数世纪以前曾一度是福音的“沃土”。从他们当年对福音的开放，我们就知道对福音硬心的不是日本百姓，乃是当中执政者为易于统治，而打压人民的信仰自由，以致悠长的属灵争战，堵塞着日本人对福音向往之心。1549年耶稣会的沙勿略(FranciscXavier，)抵达九州鹿儿岛，成为日本首批传教士。当年的传道工作非常顺利，两年内便建立了一间教堂，有1500人归主。沙勿略曾说：「我心非常开心，基督信仰甚适合这东方国家。」更有曾在中国开垦的传教士称：这样看来，在日本传教比在中国容易得多。中国：1540年嘉靖十九年教宗保禄三世（Paul III）准许耶稣会士来华布教。1570年日本信徒增至3万人。1573年织田信长乃第一位成功统一日本的将军()，开始和外国政府作贸易，对基督教的发展表示善意。1582年丰臣秀吉成为第二位成功统一日本的将军()。1585年日本教会继续迅速增长，基督徒人口增至15万人。1587年丰臣秀吉开始对基督信仰态度有变，发布「驱逐传教士到国外的命令」，更勒令国内禁止基督信仰活动。1589年日本信徒人数增至约20万。丰臣秀吉开始迫害教会，下令驱逐传教士。起因是有谣言说西方国家企图要以基督信仰侵略日本。从长崎流亡到澳门的传教士与日本信徒共1000多人。中国：1616年明万历四十四年，沈傕 等人兴起南京教案。驱逐西洋传教士于澳门。1594年耶稣会于澳门建立圣保禄学院，供日本信徒来研读神学。1597年信徒人口增至30万，占当时全国人口1.6％。代表着福音传入日本的头48年，信徒人数每年增长率为12.21%。丰臣秀吉开始大举搜捕信徒，于2月5日下令处死26名方济会传教士及信徒，这26名首批殉道者中六名是传教士，其余20名殉道者乃日本信徒，包括两名年为12及13岁的孩童。第二年1598年，丰臣秀吉死亡。
从长崎火车站走七分钟，可看见一座小山的纪念碑，是纪念16世纪日本26位首批殉道者。图中众十字架下的经文是：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。【马可福音8:34】1601年秋天，另一批日本信徒往澳门圣保禄学院(即今日澳门的大三巴)学习。他们当中大多数人回国后成为殉道者。与圣保禄学院毗连的圣保禄教堂失火遭焚毁。1603年德川家康进一步全面统一日本()。德川家康是热心佛教徒，对外国势力深具疑虑，开始加强对教徒的逼迫。信徒继续在逼迫中秘密崇拜。1614年为镇压基督徒的顽强生命力，德川幕府于1月对基督信仰发布了「全国迫害令」，以进一步迫使日本信徒放弃信仰，凡拒绝者均将遭酷刑处死。然而不少流亡澳门的日本信徒，不畏惧逼害，仍秘密偷渡重返日本，秘密传道。1616年德川家康逝世。德川幕府第二代将军德川秀忠()及第三代将军德川家光()对基督徒的迫害更加严厉，在这个时期有成千上万信徒殉道。德川家光更把祖父德川家康奉为神明，不容忍国民不以君主为至高的效忠对象。九州为逼害的集中地，而当中又以长崎的逼害尤什。有不少日本信徒因受不了酷刑而弃教。1627年经历十三年蹂躏的日本教会变得支离破碎。十字街监狱关满了传教士。继续有基督徒乘货船流亡至澳门。但监狱的折磨、艰难的航程和气候的变化，使这些日本流亡信徒抵达澳门不久，便都客死异乡。年至1637年这十年间，日本共有5,000至6,000名基督徒受迫害、殉教，然忠心的日本信徒与传教士把教会转为地下教会继续聚会。澳门圣保禄教堂的重建工程竣工，成为流亡传教士和日本信徒的避难所；日本殉道者的尸骨也埋葬在此地。1638年九州岛原农民起义。主要原因是岛原基督徒农民，因受不了地方政府的高税与欺压，便起来反抗藩主，与幕府军队苦战，最后，所有岛原上的基督徒农民约35,000名男女老幼一个不剩，全被惨杀，教堂也全部遭拆毁。1639年自此，德川家光更认为有统一国民思想与信仰的必要，开始实施锁国政策，拒绝与外来世界接触，也禁止日本人出国经商，达200多年之久。对内严查地下教徒，全面驱逐传教士出境，也把与外国人结婚出生的混血日人，以及嫁给外国人的日本女子，放逐澳门或当时属于荷兰的雅加达。1640年德川家光开始在日本建立一个新社会，下令全国每家每户都要到佛庙登记，以表示没受基督信仰的影响，全国人民顿即成了佛教徒。即使如此，仍有不少传教士冒死偷渡到日本传教，其中有不少因而殉道。1835年收容不少日本流亡信徒的澳门圣保禄教堂，第三次失火，火势一发不可收拾。教堂遭焚烧至只剩前壁仍屹立，成为今日着名的澳门大三巴牌坊。1854年美国海军提督贝利率领海舰进入浦和港，日本宣布解除锁国政策。1860年更正教第一位宣教士(美国浸信会差派)抵达日本。把《新约圣经》翻译成日文。1810年清嘉庆十五年，马礼逊翻译的《圣经》在广州出版，1919年马礼逊翻译《旧约新约圣经》全部完成。1860 年清咸丰十年，自1807 年以来，英美各传道会派遣入华的传教士共224人，新教信徒从6人增至2000 人1861年在日本基督教界最具影响力的内村鉴三出生；新渡户稻造于日出生。前者是日本着名思想家；后者是东京女子大学创办人，曾是1984年—2004年间5000日元币面人物。1867年明治政府成立，再度为巩固政权，立神道为国教，以日皇为天皇，为太阳神的玄孙，全民皆须向其下拜；由于基督徒拒绝以人为神，因而有不少基督徒再度遭逼迫；然仍有不少敬虔信徒不肯以人为神下拜，于是当权者再度颁布基督信仰禁令，四处逮捕教徒，用诸多方法逼信徒弃教。1873年在外国抗议下，明治政府宣布解除禁教令，基督信仰再度可自由传播。宣教士在长崎和附近地方，陆续发现有不少坚守信仰的「隐藏基督徒」，在没有牧者没有圣经之下，一代接一代的等待信仰自由，等了两个多世纪后，终可公开为主作至死不渝的见证。可惜，当中有不少「隐藏基督徒」在长期没喂养及教导之下，信仰已变了质，混杂了不少当地的迷信。1876年解除禁教令的第三年，明治政府在北海道开设全国第一所高等学府─札幌农业校(后改为北海道帝国大学，二战结束后，改名为北海道大学至今)，聘美国麻省农业大学校长克拉克博士为首任校长。由于克拉克博士是清教徒，便向聘他的官员开出受聘之条件，就是要容许他在校内以《圣经》为施教依据。日官求才心切，允许了克拉克博士的要求。该校外籍教授也以来自美国为主。所以，该所国立学校成立初期的宗教气氛甚浓，校长克拉克博士的人品与生命更吸引了不少日本青年信奉基督，因而诞生了内村鉴三、新渡户稻造等杰出基督徒。1877年明治十年，日本政府开办全国第一所大学─东京大学，外籍教授以来自欧洲为主。1880年明治十三年，日本牧师小崎弘道等创办杂志，开始了基督徒的言论自由。1890年明治政府为确保国民对天皇效忠，于是年10月进一步神化天皇制度，颁令全国学校师生要奉天皇为神的礼拜。1891年1月开始实施。基督徒老师内村鉴三不肯在校内尊人为神，招致非议，指为国贼，并遭免职。1908年从外进入日本传道的更正教宣教士估计约有960名。1926年裕仁登基，年号「昭和」。此时期的日本政府致力于侵略扩张。包括对中国的的入侵。1938年东京大学基督徒教授，因反对执政者对外的侵略行动，以及妄以天皇为神，特别是内村鉴三，圣经课学生矢内原忠雄呼吁全民及执政者悔改，旋即全部遭当局勒令革职。1941年大规模的教会迫害再次爆发，70名牧师被杀。12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日日本宣布投降。盟军总司令要求日本废除神道教育，改日本天皇制为君主立宪制。1946年日皇正式宣告自己不是神。矢内原忠雄与其他教授随即获邀复职(矢内原忠雄更于1951年获选为东京大学校长，继续在校内传扬基督的和平信息及救赎信仰)。1947年日本基督徒人口于当年至1952年五年间，大幅增长，信徒人数达42万。1990年基督徒人口达107.5万，少于全国人口1%，其中天主教徒43.6万，更正教信徒63.9万。1998年日本福音派基督徒人数仍少于0.5%。2000年根据日本内阁文化厅统计，当年：神道教徒人口：10,523万佛教信徒人口：9,419万泛基督徒人口：174.4万其他宗教信徒：1,021万总信教人口合计：21,137.4万2000年全国人口：11,869.3万2010年根据中国宗教蓝皮书----《中国宗教报告（2010）》中国现有基督徒约占全国人口总数的1.8%，总体估计为2305万人。
从上述统计数字可以看出，日本信教人口是全国人口的两倍，据此可知，日本人对信仰的态度与我们的很不同。他们的宗教观是属世且功利的，凡可为他们带来现世利益的，他们都会拜，一个人可有两个或以上的信仰。
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请问日本昭和五十四年10元硬币价值多少人
来源：互联网 发表时间： 16:20:29 责任编辑：鲁晓倩字体：
为了帮助网友解决“请问日本昭和五十四年10元硬币价值多少人”相关的问题，中国学网通过互联网对“请问日本昭和五十四年10元硬币价值多少人”相关的解决方案进行了整理,用户详细问题包括:RT,我想知道:请问日本昭和五十四年10元硬币价值多少人民币，具体解决方案如下：解决方案1：日本昭和54年是1979年，市场价值4元左右
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