谁能告诉我人教版高中语文必修五的第二单元《归去来兮辞》的全文翻译字对字要全面的谢谢 “归去来兮."_百度作业帮
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陶渊明　归去来兮辞 　　归去来兮辞·原文 　　归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.　　乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.　　归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.　　已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!　　归去来兮辞·译文 　　回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回.实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣.向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离.　　望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔.童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门.庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存.我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽.拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜.靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安.天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关.拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看.云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还.日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返.　　回去吧,我要断绝与外人的交游.既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁.农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩.有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟.时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘.树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流.我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休.　　算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀.只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗.登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇.姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!《归去来兮辞》帮我翻译一下带点的字 词 的意思，要正确的。谢谢了。_百度知道
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　注释：（1）幼稚：指孩童。　
　　（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
　　（3）生生：犹言维持生计。前一“生”字为 动词，后一“生”字为名词。
　　（4）术：这里指经营生...
同学太懒了，资料书有哦
我的资料书上没有，而且也不知道我的判断是否正确，要好好交流更好
自己看书找
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因为我六年级想拍一部微电影给老师留着，但剧本不会写，能不能帮我写一下剧本，谢谢
我有更好的答案
主题是什么
反正就毕业，名字现在要叫《匆匆6年》
前面稍微欢乐，到后面就感动点
你这个太宽泛了，微电影了也是有时间长短的，《匆匆六年》，一看名字就必须是1年级到6年级期间发生的诸多事情，而事件一多就不好把控，串联。拍摄难度也会加大。所以大多微电影都是讲好一个事情。你之所以想干这个事情肯定是想有意义，而别人编排的剧情对你意义也就不大了，对老师的意义也不大。六年你总有一些难忘的事情吧，把这些事情提炼一下，可以使适当修改，然后把你想说的给说出来就行了。感动不是想当然就能感动的，真实才是最动人的。
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出门在外也不愁　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&必修5：《归去来兮辞并序》教案正文
必修5：《归去来兮辞并序》教案
必修5：《归去来兮辞并序》教案
作者/编辑：教案
　　[]三维目标：一、知识与能力1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象，。2.辞的体裁特点。3.积累文言知识。二、过程与1.运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。2.提高把握词类活用现象的能力。三、情感态度与价值观1.感受作者解印去职的原因是&不能为五斗米,折腰向乡里小人&。2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对的和的。重点：1.让学生掌握重点字词。2.课文的内容：陶渊明的归隐情怀。教学难点：1.让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。2.让学生陶渊明辞官归隐的真正原因。教学方法：诵读法、问答法、法课时安排：2课时教学过程第一课时教学要点1、了解&辞&的特点。2、朗读课文。3、序以及第一段。一、导入新课(1)人说：&学而优则仕&，&朝为田舍郎，暮登天子堂&是古时人的，但却也有人了另外的道，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?生：陶渊明(2)对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?生：讨论并回答师：(引导并)①渊明号&五柳先生&，他的《五柳先生传》里说：&先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。&陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?(提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?(让学生回顾)：&榆柳荫后檐，桃李罗堂前&-由此可见陶渊明很喜柳树。大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说&柳絮飘飘&，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为'梅妻鹤子'的林逋，他的&疏影横斜清浅，暗香浮动月黄昏&被誉为千古咏梅绝唱，借梅来表达自己的清高峻洁。②渊明又号&靖节先生&，在古代&靖&有&显&的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。他的&少无适俗韵，性本爱丘山&，&采菊东篱下，悠然见南山&可以显示出他怎样的节操?(生回答，师引导并明确)--崇尚自然。(3)称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗?那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。二、课文解析1、是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。①辞：是一种文体，它介于散文和之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。-赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。②兮是语气词。③归去来：文学界有两种看法：A、&归去来&是&归去&和&归来&的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对而言，他是归来。B、&去来&实际上是偏义复词，意思重在&去&。④归去来--回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。三、相关知识简介：1.背景东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不&为五斗米折腰&,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的《归去来兮辞》。陶渊明是士大夫上的-个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上新的人生价值,并借以安慰自己。、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。2.主要内容在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,&晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。&这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。文章的主体是有韵的&辞&。主体之前有个&序&,说明写这篇文章的原由,这可以读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的&辞&从厌恶仕宦生活,决心弃官写起,说明了&归去&的当然；有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。四、朗读1、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。2、放录音范读或范读。提示：①本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔；六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣②在朗读的过程中要注意读音惆怅--chóu chàngr-yáng眄-mǎin岫-xiù翳-yì皋---gāo棹-zhào③第一段用一韵，押ui韵，韵脚有&归&&悲&&追&&非&。第二段用三韵，全段可分三层：第一层到&熹微&，押i/ui韵，韵脚有&衣&&微&；-第二层&乃瞻横宇…有酒盈樽&押un韵，韵脚有&奔&&门&&存&&樽&，第三-层&引壶殇以自酌…抚孤松而盘桓&，押an韵，韵脚有&颜&&安&&关&&观&&还&&桓&。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有&游&&求&&忧&&畴&&舟&&丘&&流&&休&，&畴&&舟&&丘&&流&&休&。第四段除&曷不委心任去留&以上几句，其余押I韵，韵脚&之&&期&&耔&&诗&&疑&。3、学生集体齐读。五、学习序1、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识(1)词类活用：&生生&(维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词)(2)重点虚词：&求之靡有、四方之事&中的&之&(3)古今异义风波，指战乱。今常用来比喻乱子。人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等，或关于人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。寻，不久，今常用义为&寻找&&追寻&等。幼稚，古义：小孩。今义：年纪小或缺乏。慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。(4)特殊句式寻程氏妹丧于武昌状语后置遂见用于小邑(见，被)被动句2、找出陶渊明辞官归隐的原因一是&质性自然，非矫厉所得&；二是&饥冻虽切，违己交病&；三是&于是怅然慷慨，深愧平生之志&；四是&寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职&。：序文交代了本文的写作和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因，《》()。六、学习第一段1、学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。2、教师释疑，强调重点文言知识。(1)特殊句式既自以心为形役被动句，句中&为&表被动(2)古今异义问征夫以前路征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。恨晨光之熹微恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多为&仇恨&之意。3、内容(1)在封建社会里，人们要建功立业，要&大济苍生&，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?陶潜辞官归田的原因是什么?明确：&田园将芜&&心为形役&&已往不谏，来者可追&&迷途未远，今是昨非&。(2)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?明确：自责(&田园将芜&)，自悔(&已往不谏，来者可追&)，自觉、自醒(&迷途未远，今是昨非&)。这里的&心为形役&中的&心&和&役&，显然不能单纯理解为&心意&和&形体&，应该深入理解为&心&是&志趣人格&，&形&是作者&出仕为官&的这种行为。4、小结：&辞&的开端以&归去来兮，田园将芜胡不归&的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已&迷途&，但&迷途其未远&，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，&归去来兮&的原因也就蕴涵其中了。&舟遥遥&四句，将作者摆脱&樊笼&、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。5、学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。七、课堂小结并布置作业1、思考课后习题一第1小题。2、熟读文章第二--四段，标出不理解的字词。第二课时教学要点：1、学习文章第二--四段。2、分析文体特点。一、检查第一段背诵情况导入新课二、学习第二段1、指定学生朗读第二段。2、教师强调重点文言知识。(1)通假字乃瞻衡宇衡，通&横&；景翳翳以将入景，同&影&，日光。(2)古今异义策扶老以流憩扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。(3)词类活用策扶老以流憩策，名词用作动词，拄着。园日涉以成趣日，名词用作状语，每日。(4)固定句式乃瞻衡宇，载欣载奔载…载…，一边…一边…。3、指定几名学生翻译第二段。4、内容分析：(1)抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?&载欣载奔&&童仆欢迎，稚子候门&，可出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由&有酒盈樽&可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！(2)&三径就荒，松菊犹存&蕴涵着作者什么样的感情?有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，&松菊犹存&更是比喻自己高洁品格仍在。(3)到家后衣食住行的闲适有从何看出?&引壶觞以自酌…抚孤松而盘桓&，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的&斯是陋室，唯吾德馨&异曲同工。(4)本段是按什么顺序写作的?初进家门--居室之乐--庭园之乐--户外之乐。(5)从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?明确：从&室中之乐&到&园中之乐&，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。小结：本段初回到家时的情景。5、学生集体齐读此段。三.学习第三段1、指定学生朗读第三段。2、指定几名学生翻译第三段。3、学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。(1)古今异义悦亲戚之情话亲戚：古义，内外亲戚，包括和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。将有事于西畴有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。既窈窕以寻壑窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而。(2)词类活用或棹孤舟棹，名词用作动词，用桨划。(3)特殊句式复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。&焉求&即&求焉&，追求什么)将有事于西畴(状语后置，&于西畴有事&)农人告余以春及(状语后置，&以春及告余&)4、内容分析：(1)本段开头两句表达了作者什么样的心意?以&归去来兮&引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以&息交以绝游&进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。(2)本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?明确：①、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话；②、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧；③、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴；④、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。四、学习第四段1、指定学生朗读第四段。2、指定几名学生翻译第四段。3、学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。特殊句式胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。&何之&即&之何&，到哪里去)乐夫天命复奚疑(宾语前置，&疑奚&)4、内容分析(1)开头两句的感慨有何深意?&已矣乎！寓形宇内复几时?曷不委心任去留！&这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。(2)&富贵&六句写出了什么样的内容?&富贵非吾愿，帝乡不可期&是作者的人生态度；&怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗&则是作者所追求的生活境界。(3)讨论：如何正确理解处两句话&聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑&?明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于&立德&&立功&留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。五、综合探究1、本文的文体特点是什么?本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于。在汉代，人们将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又&沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕&(李格非《笺注陶渊明集》卷五)，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中&三径&&容膝&分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。2、陶渊明诗文的艺术特点是&平淡自然&。前人说此赋&沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕&。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。本文无论是抒情、、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：&公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。&(〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七)正因为陶渊明内心深处真正田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者&旷而且真&的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生。从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。&欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。&(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)可见前人对此文的语言风格甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文&平淡自然&，&沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕&是比较贴切的六、全文总结：1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。2、练习大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个&松&就是文章的例子。请大家仿写句子。参考：你是一只前世的，翱翔在异域天空。你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。你是一江清澈的水，长流于高山之巅。总结：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。七、布置作业1、背诵全文。2、谈谈你对古代归隐现象的看法。　　〔必修5：《归去来兮辞并序》教案〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】
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　　人物：牧人（甲、乙、丙三人）；博士（ A、B、C三人）；天使（一人）；朗诵（一人）　　（在伯利恒之野地里（灯光暗淡））　　第一幕　　男声朗诵：在伯利恒之野地里有牧羊人，夜间按着更次看守羊群。　　牧人甲：万籁俱寂，黑夜沉沉。呵！我们的心象夜间的旷野，黑暗、寂寞、干渴、骇惊……　　牧人乙：我们多么渴望基督降生，给黑暗的世界带来光明，给痛苦绝望的人们带来喜乐盼望，给濒临死亡的人们带来新的生命……　　牧人独唱：（众人和唱）　　牧人丙：现在正是严冬方冷，长夜已深，万民都在睡觉。我们呵！还是儆醒看守羊群吧！　　女声齐唱：　　（全场大放光明，牧人们惊奇惧怕）　　牧人甲：看吧！多么奇妙的荣光，把旷野照得像白昼一样光明！　　天使：你们不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因为在大卫的城里为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩包着布，卧在马槽里，那就是记号了。　　诗歌：D调
3／4　　第二幕　　（在往伯利恒的路上）　　男声朗诵：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说；那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。　　（博士三人，风尘仆仆，行在路上，怀里藏着宝盒，偶尔拿出看一看）　　博士A：我们在家乡看见一颗灿烂光明的景星。　　博士B：我们不辞劳苦，渡漠越荒，来到这里。　　博士C：我们抛弃家乡，专心一意，寻求君王。　　男声齐唱：博士三人，因见星光，远道而来，抛弃家乡，专心一意，寻求君王，追随景星，不问路长。　　男声朗诵：希律听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处？他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说：“犹太地的伯利恒啊，你在犹太诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来。牧养我以色列民。”　　博士A：刚才希律暗暗地召了我们，细问那星是什么时候出现的。　　博士B：他差我们往伯利恒去，说；你们仔细访问那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。　　博士C：在耶路撒冷的时候，我们怎么看不见那景星……啊！（惊喜地）景星！景星又在我们前头行。　　博士（合）：太好啦？我们赶快追随景星走吧！　　（博士三人行路，牧人三人上，相遇）　　博士A：你们喜气洋洋；急急忙忙，往哪里去啊？　　牧人甲：我们去看救主弥赛亚，我们新生的王！　　博士B：我们不远万里，跋山涉水，也是来寻找新王。　　博士C：你们看，景星在上头停住了！　　众人合：好吧！我们一起去看他吧！　　第三幕　　（在从客店马棚出来的路上）　　男声朗诵：他们进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子。三博士揭开宝盒拿出黄金、乳香、没药为礼物献给他。　　众人合唱：（诗歌《马槽圣婴》）　　远远在马槽里，无枕也无床，小小的主耶稣，睡觉很安康，　　众明星都望着，主睡的地方，小小的主耶稣，睡在干草上。　　博士A：我们已看见了新生王，心里真是高兴。　　博士B：不过我们长途跋涉，实在也太疲倦了。　　博士C：那我们就在这里稍睡片刻吧！　　（博士三人，在路旁睡卧片刻又起来行路）　　博士A：我们回去见希律王吗？　　博士B：刚才我在梦中被主指示，不要回去见希律王。　　博士C：那我们就从别的路回本地去吧！（行路）　　牧人甲：我们既看见了，就把天使论这孩子的话传扬开吧！使大家都和我们一同喜乐。　　众合：让我们一同传扬这关乎万民的信息。　　男声朗诵：欢腾吧！沃野、洪涛、山村、城镇……同声来响应天军和天使的赞美声：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人……”　　全场合唱：普世欢腾救主下降，大地接他君王，惟愿众心，预备地方，诸天万物歌唱，诸天万物歌唱，诸天，诸天万物歌唱。　　（剧终）
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蛮简单啊 就冲圣诞老人 送礼物 为切入口啊 不是圣诞老人都要送礼物给每个孩子吗 就从这里开始
圣诞老人 送你 是看人的 不听话的孩子 不送 嘿嘿 让孩子们知道 什么事好的 什么是 坏的
人物：牧人（甲、乙、丙三人）；博士（ A、B、C三人）；天使（一人）；朗诵（一人）
（在伯利恒之野地里（灯光暗淡））
男声朗诵：在伯利恒之野地里有牧羊人，夜间按着更次看守羊群。
牧人甲：万籁俱寂，黑夜沉沉。呵！我们的心象夜间的旷野，黑暗、寂寞、干渴、骇惊……
牧人乙：我们多么渴望基督降生，给黑暗的世界带来光明，给痛苦绝望的人们带来喜乐盼望，给濒临死亡的人们带来新的生命……
牧人独唱：（众人和唱）
牧人丙：现在正是严冬方冷，长夜已深，万民都在睡觉。我们呵！还是儆醒看守羊群吧！
女声齐唱：
（全场大放光明，牧人们惊奇惧怕）
牧人甲：看吧！多么奇妙的荣光，把旷野照得像白昼一样光明！
天使：你们不要惧怕，我报给你们大喜的信息，...
每年的12月25日，我都会来到一个“神秘而充满魔幻”的地方，（啥地方？领导不允许说，不外乎就是个更衣室呗！）拿上道具，变出一个大麻包袋，于是，在这个夜晚，我要开始行动了……
我是一个很普通的男孩，不过我为了能有一点点的零用钱，私底下还赚些外快——12月25日那天，我会变身成……圣诞老人！当圣诞老人可赚钱了，虽然一年只用工作一天，不过我作为中国的圣诞老人，任务就重多喽，还不止工作一晚上，要工作一天呢！所以无奈，我一整天都必须来来回回跑，骑的车就是“光速10000”，上课时间除外，你说领导不给多点工资我还会干吗？送一份礼物——***元哪（我一天大概只能送几万人左右，不管多少，也发啦）！
——12月25日圣诞节 7点整——
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