太平广记豪侠 红线-太平广记全文翻译-原文,译文,注释-【易文言】-古文,文言文在线翻译网
页面内容太多？请尝试&&&
唐潞州①节度使薛嵩家青衣红线者，善弹阮咸②，又通经史。嵩乃俾掌其笺表，号曰内记室。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之声，颇甚悲切，其击者必有事也。”嵩素晓音律，曰：“如汝所言。”乃召而问之，云：“某妻昨夜身亡，不敢求假。”嵩遽放归。是时至德之后，两河未宁，以淦阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷命嵩遣女嫁魏博节度使田承嗣男，又遣嵩男娶滑亳节度使令狐章女。三镇交为姻娅③，使使日浃往来。而田承嗣常患肺气，遇热增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可以延数年之命。”乃募军中武勇十倍者，得三千人，号外宅男，而厚其恤养。常令三百人夜直州宅，卜选良日，将并潞州。嵩闻之，日夜忧闷，咄咄自语，计无所出。时夜漏将传，辕门已闭，杖策庭际，唯红线从焉。红线曰：“主自一月，不遑寝食。意有所属，岂非邻境乎?”嵩曰：“事系安危，非尔能料。”红线曰：“某诚贱品，亦能解主忧者。”嵩闻其语异，乃曰：“我知汝是异人，我暗昧也。”遂具告其事曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋伐尽矣。”红线曰：“此易与耳，不足劳主忧焉。暂放某一到魏城，观其形势，觇其有无。今一更首途，二更可以复命。请先定一走马使，具寒暄书。其他即待某却回也。”嵩曰：“然事或不济，反速其祸，又如之何?”红线曰：“某之此行，无不济也。”乃入闱房，饬其行具。乃梳乌蛮髻，贯金雀钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履，胸前佩龙文匕首，额上书太一神名。再拜而行，倏忽不见。
①潞州：唐时治上党（今山西长治），辖今晋东南。
②阮咸：这里指琵琶。阮咸，本是竹林七贤之一，善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟兹传入的琵琶，因此后世亦称琵琶为阮咸，简称阮。
③姻娅：泛指姻亲。
唐朝，潞州节度使薛嵩家一婢女名红线，她很会弹琵琶，又懂四书五经。薛嵩让她管理各种文书，称为内记室。有一次军中宴会上，红线对薛嵩说：“听这鼓声很悲凉，这打鼓的人必定有心事。”薛嵩平时也懂音乐，说：“你说得很对。”于是，找来打鼓人一问，他说：“昨晚我妻子死了，我没敢请假。”薛嵩于是马上让他回家。这时正是唐肃宗至德年间，河南、河北一带很不安宁。朝廷以淦阳为节镇，命令薛嵩守卫，控制山东。战争刚过，军府初建，朝廷命薛嵩将女儿嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，又让他的儿子娶滑亳节度使令狐章的女儿。淦阳、魏博、滑亳三镇联姻，经常派使者往来其间。魏博节度使田承嗣肺部患病，天热就严重。他常说：“我若驻守山东，那里天气比较凉快，我还能多活几年。”于是，他从军中选拔了三千勇士，称为外宅男，给其优厚的抚恤金。他命令三百人在衙门口和宅院内值班，并选择适当时机，想吞并潞州。薛嵩知道这消息后，日夜忧愁，常自言自语，却想不出好办法。一天夜晚，军营的大门已经关闭，薛嵩拄着拐杖到庭院，只有红线跟在身后。红线说：“主人这一个多月寝食不安，好像有心事，是不是旁边魏博节度的事?”薛嵩说：“事关安危，不是你能处理的。”红线说：“我虽为奴婢，也能为您解除忧愁。”薛嵩听她的话语不一般，便说：“我知你不是一般人，我心中有数。”他便把具体事都告诉了红线说：“我继承祖父的大业，承受国家的恩惠，一旦将镇守的疆土丢掉了，几百年的功勋都丧失了。”红线说：“这事好办，不用这样忧愁。您先让我去趟魏城，观察形势，探探虚实。一更去，二更便可回来。请您先准备好一个使者和一匹马、一封寒暄的信件，其他事情等回来再说。”薛嵩说：“这事若办不好，反而会加速灾祸的来临，那怎么办?”红线说：“我此去定能办好。”说完回到自己屋中，准备行具，梳洗打扮。梳一个乌蛮髻，头插金雀钗，身穿紫色绣花短袍，腰系青丝带，脚蹬轻便靴，胸前佩龙文匕首，前额上写着太一神名。向薛嵩拜了拜，转眼不见了。
嵩返身闭户，背烛危坐。常时饮酒，不过数合。是夕举觞，十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露。惊而起问，即红线回矣。嵩喜而慰劳曰：“事谐否?”红线曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否?”曰：“不至是，但取床头金合为信耳。”红线曰，某子夜前二刻，即达魏城，凡历数门，遂及寝所。闻外宅儿止于房廊，睡声雷动。见中军士卒，徒步于庭，传叫风生。乃发其左扉，抵其寝帐。田亲家翁止于帐内，跌酣眠，头枕文犀①，髻包黄索殳，枕前露一星剑，剑前仰开一金合，合内书生身甲子，与北斗神名。复以名香美珠，散覆其上。然则扬威玉帐，坦其心豁于生前。熟寝兰堂，不觉命悬于手下。宁劳擒纵，只益伤嗟。时则蜡炬烟微，炉香烬委，侍人四布，兵器交罗。或头触屏风，鼾而谡撸换蚴殖纸矸鳎薅煺摺Ｄ衬税纹漪㈢恚闫漶嗌眩绮∪缧眩圆荒苠弧Ｋ斐纸鸷弦怨椤３鑫撼俏髅牛卸倮铮ǜ呓遥乃鳎考Χ埃痹略诹帧７尥不梗偻谛幸邸８兄甑拢母庇谝拦椤Ｋ缘币孤廴保灯甙倮铮胛０钜坏溃辶牵郊踔饔牵已云淇唷ａ阅朔⑹谷胛海盘锍兴檬樵唬骸白蛞褂锌痛游褐欣丛疲栽Т餐坊褚唤鸷希桓伊糇ぃ魅捶饽伞！弊ㄊ剐浅郏拱敕降健＜巡督鸷希痪桃伞Ｊ拐咭月砉挝门，非时请见。承嗣遽出，使者乃以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。遂留使者，止于宅中，狎以宴私，多其赐赍。
①文犀：有斑纹的犀角。
②杭聪麓埂
③夜漏：意为夜间的时刻。漏，古代滴水计时的器具。
薛嵩回屋关门，背灯而坐，独自饮酒。薛嵩平日喝酒不过几杯，但这一晚上举着杯子喝，数十杯都没醉。忽然听到一阵晨风吹过，好似有片树叶落下来，他惊起询问，却是红线回来了。薛嵩高兴地问：“事办得怎么样?”红线说：“我怎敢完不成使命。”薛嵩又问：“没伤害人吗?”红线说：“用不着，我把田承嗣床头的金盒拿来了。”红线说：“我子夜前二刻就到了魏城，过了几道门，便到了他睡觉的地方，听到外宅男在走廊上睡觉，鼾声如雷。中军士兵在院中走动，互相打招呼。我开了左门，到了他床前，您亲家公躺在床上，露着脚睡得正香，头裹黄巾，枕花枕头，枕前露一把短剑，短剑前有一个开着的金盒。盒内写着他的生辰八字和北斗神名，上面盖着香料和珍珠。然而他在军帐中威风八面，却熟睡在兰堂之中，他没想到他的性命就在我手里。杀他是很容易的事，我怕那样惹来麻烦。这时，蜡烛快要熄灭，香炉的香已燃尽，他的侍者四散了，兵器扔在了一起。有人头碰屏风，鼾声大作，有的手持汗巾、毛掸睡着了。我拔他们的头簪、耳环，摸他们的衣服，都像有病似的不能醒来。于是拿着金盒回来了。出魏城西门，走了二百多里，隐约看见城墙上的铜台，漳水向东流去，月上林梢，晨鸡鸣动。去时很愤怒，回来时很高兴，忘记了疲劳。为了感谢您的恩德，我不顾半夜三更，往返七百里，不怕危险，走过了五六座城，希望减少您的忧虑，不敢说辛苦。”于是，薛嵩派人到魏城，给田承嗣送了一封信，信上说：“昨晚有人从魏城来，从您床头上拿了一个金盒，我不敢留下，特派专使连夜送还。”使者连夜赶往魏城，半夜到达后，只见为了寻找金盒，搜捕盗金盒的人，全军的人都在忙碌着。使者用马鞭敲门，他们认为在这非常时刻求见，一定是有要事。田承嗣急忙出来，使者把金盒给他。他捧着金盒，惊异得几乎晕倒。他留下了使者，请到厅内，设宴款待，给使者很多赏赐。
明日，专遣使赍帛三万匹、名马二百匹、杂珍异等，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议亲姻。彼当捧毂后车，来在麾鞭前马，所置纪纲外宅儿者，本防他盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”由是一两个月内，河北河南信使交至。忽一日，红线辞去。嵩曰：“汝生我家，今欲安往?又方赖于汝，岂可议行。”红线曰：“某前本男子，游学江湖间，读神农①药书，而救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症，某以芫花②酒下之，妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀其三人，阴力见诛，降为女子，使身居贱隶，气禀凡俚③。幸生于公家，今十九年矣。身厌罗绮，口穷甘鲜。宠待有加，荣亦甚矣。况国家建极，庆且无疆。此即违天，理当尽弭。昨往魏邦，以是报恩。今两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士谋安，在某一妇人，功亦不小，固可赎其前罪，还其本形。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”嵩曰：“不然，以千金为居山之所。”红线曰：“事关来世，安可预谋。”嵩知不可留，乃广为饯别，悉集宾友，夜宴中堂。嵩以歌送红线酒，请座客冷朝阳为词。词曰：“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”歌竟，嵩不胜其悲，红线拜且泣。因伪醉离席，遂亡所在。
①神农：传说中农业和医药的发明者。他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。
②芫花：别名杜芜、老鼠花、黄阳花、野丁香花。性寒，味苦，辛。主治泻水逐饮，解毒杀虫。用于水肿胀满、胸腹积水、痰饮积聚、气逆喘咳、二便不利、疥癣秃疮、冻疮。
③凡俚：即庸俗。
第二天，田承嗣专门派人带了三万匹布，二百匹好马，还有一些珍贵的东西，献给薛嵩。并给薛嵩写信说：“多亏您不计私怨，我才保住了性命，我要悔过自新不再连累亲戚。我专门派人去商量孩子的婚事，叫我儿子厚待您的女儿。我招募的外宅儿，本是为防范外人强盗，没别的企图，现在叫他们脱掉军装，回家种地。”以后的一两个月内，河北、河南信使经常来往。忽然一日，红线要辞别离开。薛嵩说：“你生在我家，你想上哪里去呢?我还要依靠你，你怎么能走呢?”红线说：“我前世是个男子，周游四方，寻求学问，读过神农的药书，给世人看病消灾。当时有一个孕妇，腹中生了虫子，我给她服了芫花酒，妇人和肚子里的双胞胎都死了。我一次杀了三条人命，阴曹地府为了惩罚我，把我变为女子，贬为奴婢。幸亏生在您家，已经十九年啦，穿够了绸缎，吃尽了美味，您对我特别宠爱，给了我很多荣誉。现在您管辖的疆土太平，人们安居乐业，我应该留在这里，可这样违背了天意。昨天去魏城，为了报答您的恩情。现在两地都保住了城池，人们的生命也都安全了。乱臣知道惧怕，刚烈正直的人得到了保障，对我一个女人来说，功劳也不算小了，可以赎我以前的罪过，还我男儿身。我想离开尘世，成仙得道，生死长存。”薛嵩说：“不能这样，你一个小姐之身怎么能住在山里呢?”红线说：“事情关乎来世，怎么能够预先谋划？”薛嵩知道留不住她，便为她饯别，集合宾朋好友，夜宴中堂。为了给红线祝酒兴饯行，薛嵩请在座的冷朝阳作词，其词是：“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”唱完，薛嵩悲伤不能自已。红线边流泪边拜谢，假装喝醉了离开了宴席，从此不知所踪了。红线毯原文|翻译及赏析_作者白居易_书摘古诗文网
朝代：唐代
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，线软虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
参考翻译（www.shuzhai.org） 更新时间 ：
⑴这是《新乐府》的第二十九首。题宋本原作《红绣毯》，但正文作&红线毯&。&红线毯&，是一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书&地理志》宣州土贡中有&丝头红毯&之目，即此篇所谓&年年十月来宣州&的&红线毯&。
⑵&缫丝&，将蚕茧抽为丝缕。&拣&，挑选。&练&，煮缣使熟，又有选择意。&红蓝&，即红蓝，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。胡震亨《唐音癸签》卷二十&诂笺&云：&此则红花也，本非蓝，以其叶似蓝，因名为红蓝：《本草图经》云。&
⑶&红于蓝&，染成的丝线，比红蓝花还红。
⑷&披香殿&，汉代殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此歌舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。
⑸&可&，适合。&可殿铺&，亦可作&满殿铺&解。
⑹&不胜（读平声）&，承受不起。
⑺&美人&两句描写丝毯松软，能陷没舞女的鞋袜，即所谓&不胜物&。
⑻&太原&两句说太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯好。&毳（音脆）&，鸟兽的细毛。
⑼作者原注：&贞元中，宣州进开样加丝毯。&&开样&和&加样&都是翻新花样的意思。&加样织&，用新花样加工精织。
⑽&线厚&，是说丝毯太厚。&卷不得&，是说不能卷起。
⑾&一丈毯，千两丝&，汪立名本作&一丈毯用千两丝&。
⑿&地衣&，即地毯。
参考赏析(www.shuzhai.org/gushi/)
中唐&时政&之弊很多，其一是地方官&每假进奉，广有诛求&（《论裴均进奉银器状》）。&宣州太守&的进奉&红线毯&就是一例。这触发了对&宣州太守&一类昏官的愤怒鞭挞与对&生民病&（《寄唐生》）的同情心，&然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形手&（《策林》六十九）《红线毯》，正表达了诗人绝进奉，救时弊的意愿。
诗下小序，表明此诗题旨是为忧虑蚕桑耗费之巨而作。咏&红线毯&为何&忧蚕桑之费&呢？因为红线毯是高档丝织品，织毯以茧丝为原料。诗的第一部份即一至五句，就是记叙用茧线织成红线毯的精工细作的过程。首句&红线毯&乃&首句标其目（《新乐府序》）。以下四句诗人指出几个动词，准确、精炼地介绍了红线毯制作工艺的顺序：择（茧）&&缫（线）&&（水）煮&&拣（丝）&&练（线）&&（红蓝）染&&织（毯）。从中可见出&红线毯&与&蚕桑之费&的关系。&披香殿&原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。第一部分叙述织毯工艺之复杂精细，虽平平道来。&不务文字奇&（《寄唐生》），但表现出织匠劳动的艰苦紧张，也含寓着诗人深切的同情。
第二部分从第六至第十四句，绘写已织就的红线毯的精美。先是表现红线毯面积之大：&披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。&&可&字极为传神，说明毯与宫殿地面大小正好吻合而铺满，足见地方官阿谀奉承之心计。&十丈余&之毯需要耗费多少蚕丝，化费织匠多少劳动！诗人&忧蚕桑之费&的感情亦正见于此。接着是突出红线毯质地的&温且柔&。地毯仅仅面积大而质地精并不足为奇，惟大而细方见其精美绝伦，也才显示出享用者之豪华奢侈，进而更突出&忧蚕桑之费&的题旨。&彩丝茸茸香拂拂&，从视觉与嗅觉两个角度描写红线毯的精致，这是第一层次。&丝茸茸&从视觉角度写其丝缕柔密；&香拂拂&从嗅觉方面写其染有香料所以随吹拂散发出香气，极写其精美。&线软虚不胜物&则主要从触觉角度表现其质地松软之美，这是第二层次。毯上织有花的图案，花织得虚空柔软，简直受不了任何&物&来压。但是这样精美之物却是专供美人歌舞践踏，以满足帝王声色之娱的，可见帝王们生活豪华奢侈之极！&美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没&，是写线毯绵软有弹性，足可使美人纤纤细足陷没于毯内，这是第三层次。&太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，不如此毯温且柔&，这第四层次是以其他毯衬此毯。太原毯、四川锦花褥都算各地名产，但与红线毯相比则不可同日而语：一则生涩而细毛僵硬，一则冰凉而质地单薄，哪里比得上红线毯兼温暖与柔软之美！&年年十月来宣州&，第五层次笔锋一转，介绍红线毯之来历，它是每年十月由宣州（今安徽省宣城县）而来，从而把皇帝的享乐与地方官的进奉挂上钩，渐显题旨，使诗意深化。诗的第二部分极尽描写、衬托、对比等表现手法之能事，淋漓尽致地渲染出红线毯&温且柔&之精美，为下面讽刺、抨击地方官进奉之举埋下伏笔。
前两部分写物&&&红线毯&乃是手段，抨击进奉者（人）&&&宣州太守&才是目的。第三部分从第十五句至第十八句在把物之美写足之后，陡然将讽刺的锋芒直指&宣州太守&，可谓&其言直而切&（《新乐府序》），丝毫不委婉曲折。&宣州太守加样织&一句也属于&其事核而实&（《新乐府序》）。诗人此句原有注：&贞元中，宣州进开样加织毯。&可为证明。&开样加织&与&加样织&同义，都是指宣州太守在原已十分精美的红线毯上增添图样，加厚质地，锦上添花，以博取&龙颜大悦&；并且不知廉耻地自夸其&为臣能竭力&。但是&加样织&要增加多少&蚕桑之费&，却全然不顾。红线毯织作之艰难尚且不论，仅仅是呈奉入宫也要花费大量劳动。因为&线厚丝多卷不得&，竟需&百夫同担进宫中&！由宣州至京城长安路程何止千里，这沿途跋涉水，风餐露宿，又要使红线毯避免日晒淋，该有多少艰辛操劳！诗人写至此，岂能不愤恨填膺？
第四部分从第十九至二十三句，诗人的忧心忡忡已转化为满腔愤怒，并发展到不可遏止的程度。那股&惟歌生民病&的激情促使他几乎是指着&宣州太守&的鼻子厉声呵问，表现了为民请命而&不惧权豪怒&（《寄唐生》）的精神：&宣州太守知不知？&这不是一般的询问口吻，乃是一种反诘语气，是责问，是有力的抨击！他应该知道：&一丈毯，千两丝&&一&与&千&这两个悬殊数字的对比极有分量。&千两丝&不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。&一丈毯&就需&千两丝&，那么&披香殿广十丈余&，又该耗费多少蚕丝啊！诗人内心痛苦而愤慨，以致不能不喊出更为震聋发聩的最后两句：&地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！&这是控诉，是怒斥；锋芒毕露，无所畏惧。诗人以&人&与&地&相比照：地本不知寒，却为它铺满地毯；人需温暖却无衣裹体，正如《秦中吟&重赋》所描写的：&幼者形不蔽，老者体无温；悲端与寒气，并入鼻中辛。&但是地方官们&夺我身上暖，买尔眼前恩&，诗人岂能不厉声喝止：&少夺人衣作地衣！&这是&卒章显其志&（《新乐府序》）的画龙点睛之笔，使全诗的思想境界上升到一个新的高度，也是&忧蚕桑之费&题旨的灵魂。&感人心者，莫先乎情&。（《与元九书》），正因为诗人有如此真挚浓郁和强烈的感情，才引起读者心弦的共鸣。当然诗人揭露地方官之丑恶，暴露帝王生活之腐化，根本愿望还是补察时政，&愿得天子知&（《寄唐生》），以改革政治，维护封建统治。
《红线毯》全诗写作上最大特点就是&质而径&、&直而切&，或者说&意太切则言激&（《和答诗十首序》），语言质朴直率，感情激烈直露，记事直截了当，通俗易懂。诗人对此曾自评：&所长在于此，所病亦在于此&（《与元九书》）。但此诗基本上是成功的。全诗形式也比较自由，&篇无定句，句无定字&（《新乐府序》），采用以七言为主，间以三言句，长短句配合协调，参差有致，&言&足可为&意&服务，如&一丈毯，千两丝&两个三言出语精炼、有力，对比鲜明，传神地表达出诗人愤慨之情。此外，全诗非一韵到底，而多处转韵，按诗意的层层递进而转韵，也清晰地表现了诗人感情的发展层次。这都有利于表现&风雅比兴&（《与元九书》）的讽谕内容，所谓&系于意不系于文&（《新乐府序》）是&歌诗合为事而作&（《与元九书》）的生动范例。
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义，他的歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有&诗魔&和&诗王&之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。...
来源栏目：
本文链接：
转载分享本站内容，请保留文章来源信息和原文链接！
【上一篇： 】
【下一篇： 】
古诗词精选推荐
唐诗三百首
宋词、元曲精选　　送红线 唐/冷朝阳
　　采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
　　还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。
　　【注释】
　　1、红线：相传为唐时侠女。
　　2、采菱歌：梁武帝所制乐府《江南弄》七曲之一，多写采菱女恋爱相思之情。木兰舟：用木兰树造的船。
　　3、送客：一作&送别&。魂销：形容悲伤愁苦时的情状。
　　4、洛妃：又称洛神、洛嫔，即洛水之神。相传是伏羲氏之女，溺死于洛水而为洛水之神。
　　【译文】
　　饯别酒宴上的采菱歌声美妙喜人，可木兰轻舟却要催客上路；在这百尺高楼上送别红线女远去，我心中悲伤，惆怅不已。红线女像那洛水女神，在茫茫江雾中乘舟远去，天地间只剩下万里碧空，滚滚江水，空自流淌。
　　【句解】
　　&采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。&句意为：饯别酒宴上的采菱歌声美妙喜人，可木兰轻舟却要催客上路；在这百尺高楼上送别红线女远去，我心中悲伤，惆怅不已。采菱歌，梁武帝所制乐府《江南弄》七曲之一，多写采菱女恋爱相思之情。木兰舟，用木兰树造的船。《述异记》载：&木兰川在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中。&别，《全唐诗》作 &客&，此从《甘泽谣》改。魂销，形容悲伤愁苦时的情状。江淹《别赋》云：&黯然销魂者，惟别而已矣。&诗人起句即点写饯别宴席上的&采菱歌&，显示了酒宴上乐声之美妙，气氛之热烈。而着一&怨&字，欢快的情绪急转直下。为何&怨&？因为红线女即将乘舟远去。称舟为&木兰舟&，意在形容之华美。而舟上之人的靓丽优雅就可想而知了。在&百尺&高&楼&上送别，可见送别场面之宏大，主人送客之盛情。&魂销&二字，与&怨&字一脉相承，则显现了诗人心中的怅惘失落。
　　&还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。&句意为：红线女像那洛水女神，在茫茫江雾中乘舟远去，天地间只剩下万里碧空，滚滚江水，空自流淌。洛妃，又称洛神、洛嫔，即洛水女神。相传是伏羲氏之女，溺死于洛水而为洛水之神。这里以洛妃喻红线女，可见红线女之秀美与超凡脱尘及诗人对她的赏爱。美人在餮涛碇邢В缮狭艘徊愕纳衩厣省《送之广陵》诗云：&孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。&此处化用其意。&碧天无际&，多么壮阔空旷，可用一个&空&字概括。而&水空流&仍然是写&空&。&空&字正是诗人在佳人远去后内心惆怅失落心境的写照。江水悠悠，正如惆怅之绵绵不绝，让人回味无穷。
　　【背景】
　　据袁郊《甘泽谣》载：红线初为潞州节度使薛嵩家侍女，时魏博节度使田承嗣蓄勇士，将并潞州，嵩闻之，日夜忧虑，计无所出。红线夜至魏郡，入承嗣室，取床头金盒而归。嵩因遗书承嗣，以金盒示之，承嗣惊惧，遣使谢过。一日，红线辞去，嵩不能留，乃广集宾友饯别。嵩以歌送红线，请座客冷朝阳为词。又《唐诗纪事》载：&潞州节度使薛嵩，有青衣善弹阮咸琴，手纹隐起红线，因以名之。一日辞去，朝阳为词云云。&
　　【鉴赏】
　　此诗写离别的惆怅，表现对红线女的赞美和依恋。起句点写饯别宴席上的&采菱歌&，显示了酒宴上乐声之美妙，气氛之热烈。而着一&怨&字，欢快的情绪急转直下。&木兰舟&，意在形容舟之华美，烘托舟上之人的靓丽优雅。在&百尺&高&楼&上送别，可见送别场面之宏大，主人送客之热情。&魂销&二字显现了诗人心中的怅惘失落。后两句以洛妃喻红线女，可见红线女之秀美与超凡脱尘以及诗人对她的赞美。美人在茫茫烟雾中消失，蒙上了一层淡淡的神秘色彩。此处化用李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意。&空&字是诗人在佳人远去后内心惆怅失落的写照。江水悠悠，正如惆怅之绵绵不绝，让人回味无穷。
　　【作者简介】
　　冷朝阳，唐代诗人。金陵（今江苏南京）人，登大历（唐代宗年号，公元766-779年）进士第，为薛嵩从事。《全唐诗》录存其诗十一首。
猜您喜欢的分类：
阅读了的网友,还看了：
猜您喜欢的分类：
© 2014红线的翻译_百度知道
红线的翻译
//g&/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=8b4ac4b6a1b6e468e089//zhidao/wh%3D600%2C800/sign=08c18edacdbe062667ebe60/3bf33a87efbf2b2118b4d.baidu.hiphotos://g:///zhidao/pic/item/3bf33a87efbf2b2118b4d.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http.jpg" esrc="http.hiphotos.<a href="http
提问者采纳
ma尽可能地向离他最近的树枝靠近，他把整个身子都顺着湍流的河水把calf压着靠在他怀里
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁