古语中忧相距古汉语是什么意思思

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填空。（1）_______________________，晨昏忧乐每相亲。（于谦）（2）学而不思则罔，_______________________。（孔子名言）（3）中国传统教育中的“四书”指的是：_________、_________、_________、_________。（4）议论文的________要素是________、________、________，论证方式有________和________。常见的论证方法有________、________、比喻论证、对比论证等。
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（1）书卷多情是故人 （2）思而不学则殆 （3）《大学》《中庸》《论语》《孟子》 （4）三　论点　论据　论证　立论　驳论　举例　引用论证
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古语中十大名句的智慧
1.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。【出处】司马迁《报任安书》【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓尔不凡的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信，也是司马迁除了《史记》之外最珍贵的一篇文章，它记述了司马迁对“通古今之变，成一家之言”的《史记》的看法，也痛陈了自己的不幸遭遇：蒙冤受宫刑，沦为宦臣的痛苦和冤屈。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神，成为了千百年来的警世名言。2.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。【出处】陶渊明《五柳先生传》【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。【背景】陶渊明自号“五柳先生”，是东晋田园派创始人。《五柳先生传》文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。3.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。【出处】魏征《谏太宗十思疏》【大意】选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。【背景】本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。4.古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。【出处】苏轼《留侯论》【译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。【背景】这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。5.不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【出处】范仲淹《岳阳楼记》【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。【背景】《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。【出处】王安石《游褒禅山记》【大意】道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。【背景】《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。7.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。【出处】王勃《滕王阁序》【大意】年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。【背景】王勃看望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【出处】韩愈《师说》【大意】因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。【背景】本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。9.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。【出处】左丘明《曹刿论战》【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。【背景】《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。【出处】屈原《离骚》【大意】追寻真理的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。【背景】屈原是我国古代最伟大的浪漫主义爱国诗人，这篇《离骚》是屈原被楚怀王贬后的悲愤之作，表达对楚国又爱又怨的复杂感情，也表现了自己高尚纯洁的精神情怀。
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夫服药求汗，或有弗获； 而愧情一集， 涣然流离。终朝未餐， 则嚣然思食； 而曾子衔哀七日不饥。夜分而坐， 则低迷思寝； 内怀殷忧， 则达旦不瞑。劲刷理鬓， 醇醴发颜， 仍乃得之； 壮士之怒， 赫然殊观， 植发冲冠。由此言之， 精神之于形骸， 犹国之有君也； 神躁于中， 而形丧于外， 犹君昏于上， 国乱于下也。
夫服药求汗，或有弗获； 而愧情一集， 涣然流离。终朝未餐， 则嚣然思食； 而曾子衔哀七日不饥。夜分而坐， 则低迷思寝； 内怀殷忧， 则达旦不瞑。劲刷理鬓， 醇醴发颜， 仍乃得之； 壮士之怒， 赫然殊观， 植发冲冠。由此言之， 精神之于形骸， 犹国之有君也； 神躁于中， 而形丧于外， 犹君昏于上， 国乱于下也。 : 注释 终朝(zhao): 一早上。嚣然: 饥饿的样子。夜分: 夜半。衔: 含。醇醴(li): 精纯甜美的酒。
句意 吃了药想出汗, 有时却做不到, 但是惭愧之情一产生, 就会汗流不止。一早上没吃饭, 会不住地想吃东西, 但是曾子饱含哀伤七天都不感到 ......

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