公鸡啼叫--《新少年》2002年Z2期
【摘要】：正 老师:同学们,今天语文课,分析句子“公鸡怎样啼叫?”这是一个疑问句,公鸡是主语,啼叫是谓语……调皮:(眼望天花板)公鸡怎样啼叫?那谁不会?还用听老师讲?
【分类号】：G624.2
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400-819-9993不到鸡鸣时啼叫的鸡,不吉利的鸣叫声——精英家教网——
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不到鸡鸣时啼叫的鸡,不吉利的鸣叫声 【】
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有德于民的刺史柳宗元
　　唐宪宗元和十年（815年）六月二十七日，柳宗元的生活翻开了新的一页。经过从京城长安（今陕西西安市）南下的长途跋涉，这天，他来到柳州就任一州军政最高长官——刺史。
　　“到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。”他一到任，就面临着严重的社会治安问题：许多善良的百姓被一些盗贼抢掠财物，年轻人被绑架而去当作商品贩卖，老人反抗就被当场杀死，哭叫之声不绝于耳。面对这种情况，柳宗元顾不了旅途的劳顿和身体的虚弱，马上投入了工作。他“饥行夜坐设方略，笼铜桴鼓手所操”。白天，要忍着饥饿下乡巡行查访；晚上，则要坐在堂中思考治理的办法，还得随手拿着鼓槌，以便在接到报警后鸣鼓调遣兵马前去处置……
　　唐代宗大历八年（773年），柳宗元出生于祖籍河东（今山西省永济市）的一个世代仕宦之家，他21岁考中进士，26岁又考中博学弘辞科，起初先后担任集贤殿书院正字、蓝田县尉、监察御史里行等职务。从青少年起，他就十分仰慕史籍上说的那些“古之大有为者”，决心“以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道”。他33岁的时候，被提升为礼部员外郎，参加了王叔文、王任为首的政治集团，在唐顺宗李诵的支持下进行了反对藩镇割据和宦官专权的革新。革新失败之后，于当年被贬为永州（今湖南省永州市）员外司马，过着“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”的屈辱生活。十年之后，被改派为柳州刺史。柳州比起永州来说，不仅距离京城长安更加遥远，而且当时在经济文化方面也更加落后。他自己说过：“名不在刑部而来吏者，其加少也固宜。”不是被当权者认为是罪重难饶的人，是很少被派到这地方来做官的。他到柳州任刺史，是“官虽进而地益远”，是受到又一次的排斥和打击。面对这种遭遇，他的心情十分复杂：一方面是满腔愤懑，愁肠百结，痛苦不已。另一方面，又感到在柳州是“有社有人”，可以利用作为一州刺史握有一定实权的条件，干一番“振发枯槁，决疏汗潢”，使枯树重新发芽、河道通达流畅的事业，施展自己的抱负。所以，尽管他那“十年践踏久已劳”的身体到柳州后又患上了“奇疮钉骨状如箭”和“支心搅腹戟与刀”的疾病，甚至曾出现过“鬼手脱命争纤毫”的险情，变得更为虚弱，但他仍然扶着病躯，以极大的热情投入了地方的治理。
　　当时，柳州一带还流行着迷信巫神、鸡卜、滥杀牲畜的习俗。人生了病，不是求医问药，而是请巫师来占卜吉凶。开始时宰杀鸡鸭一类的“小牲”祭神；病情没有好转，就杀猪羊一类的“中牲”；再不行，就杀牛马一类的“大牲”；还是不行，病人就认为是鬼神不肯放过，于是和亲人诀别，用布遮面，不吃不喝等死。因此，这一带“户易耗，田易荒，而畜宇不孽”，给生产生活带来很大破坏。柳宗元针对这种情况，采用了援佛入儒的办法，主持修复被大火焚毁100余年的大云佛寺，让僧徒们“击磐鼓钟”，宣传佛教戒杀的思想，对百姓进行教化，引导人们注意保护牲畜，努力发展生产，有病就求医找药，不要迷信巫神。还“崇其庙，为学者居”，充实庙内的设施，让学生们在里边好好读书学习。这种“以佐教化”的办法，真的取得了使人们“复去鬼息杀”的良好效果，滥杀牲口的恶习改变了。
　　柳宗元在柳州还改革弊政、解放奴婢，开荒挖井、发展生产。
　　在柳宗元的倡导和鼓励之下，四年内柳州城乡面貌发生了显著的变化，出现了“民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事”的新气象：老百姓的生计安排得有条有理，租税没有积欠，逃亡在外的人也纷纷回来，颇有乐趣地兴办各种事业。还做到“宅有新屋，步（码头）有新船”。农家的“园地修洁，猪牛鸭鸡，肥大蓄息”。生产有了发展，生活也有所改善了。社会上还出现了“子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，人相慈孝”的良好风气。柳宗元对“城廓巷道，皆治使端正，树以名木”，还在江边的驿道旁建了冬暖夏凉、别具特色的东亭，古城呈现一派生机，使得“柳民皆悦喜”。
有德于民的刺史柳宗元
　　唐宪宗元和十年（815年）六月二十七日，柳宗元的生活翻开了新的一页。经过从京城长安（今陕西西安市）南下的长途跋涉，这天，他来到柳州就任一州军政最高长官——刺史。
　　“到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。”他一到任，就面临着严重的社会治安问题：许多善良的百姓被一些盗贼抢掠财物，年轻人被绑架而去当作商品贩卖，老人反抗就被当场杀死，哭叫之声不绝于耳。面对这种情况，柳宗元顾不了旅途的劳顿和身体的虚弱，马上投入了工作。他“饥行夜坐设方略，笼铜桴鼓手所操”。白天，要忍着饥饿下乡巡行查访；晚上，则要坐在堂中思考治理的办法，还得随手拿着鼓槌，以便在接到报警后鸣鼓调遣兵马前去处置……
　　唐代宗大历八年（773年），柳宗元出生于祖籍河东（今山西省永济市）的一个世代仕宦之家，他21岁考中进士，26岁又考中博学弘辞科，起初先后担任集贤殿书院正字、蓝田县尉、监察御史里行等职务。从青少年起，他就十分仰慕史籍上说的那些“古之大有为者”，决心“以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道”。他33岁的时候，被提升为礼部员外郎，参加了王叔文、王任为首的政治集团，在唐顺宗李诵的支持下进行了反对藩镇割据和宦官专权的革新。革新失败之后，于当年被贬为永州（今湖南省永州市）员外司马，过着“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”的屈辱生活。十年之后，被改派为柳州刺史。柳州比起永州来说，不仅距离京城长安更加遥远，而且当时在经济文化方面也更加落后。他自己说过：“名不在刑部而来吏者，其加少也固宜。”不是被当权者认为是罪重难饶的人，是很少被派到这地方来做官的。他到柳州任刺史，是“官虽进而地益远”，是受到又一次的排斥和打击。面对这种遭遇，他的心情十分复杂：一方面是满腔愤懑，愁肠百结，痛苦不已。另一方面，又感到在柳州是“有社有人”，可以利用作为一州刺史握有一定实权的条件，干一番“振发枯槁，决疏汗潢”，使枯树重新发芽、河道通达流畅的事业，施展自己的抱负。所以，尽管他那“十年践踏久已劳”的身体到柳州后又患上了“奇疮钉骨状如箭”和“支心搅腹戟与刀”的疾病，甚至曾出现过“鬼手脱命争纤毫”的险情，变得更为虚弱，但他仍然扶着病躯，以极大的热情投入了地方的治理。
　　当时，柳州一带还流行着迷信巫神、鸡卜、滥杀牲畜的习俗。人生了病，不是求医问药，而是请巫师来占卜吉凶。开始时宰杀鸡鸭一类的“小牲”祭神；病情没有好转，就杀猪羊一类的“中牲”；再不行，就杀牛马一类的“大牲”；还是不行，病人就认为是鬼神不肯放过，于是和亲人诀别，用布遮面，不吃不喝等死。因此，这一带“户易耗，田易荒，而畜宇不孽”，给生产生活带来很大破坏。柳宗元针对这种情况，采用了援佛入儒的办法，主持修复被大火焚毁100余年的大云佛寺，让僧徒们“击磐鼓钟”，宣传佛教戒杀的思想，对百姓进行教化，引导人们注意保护牲畜，努力发展生产，有病就求医找药，不要迷信巫神。还“崇其庙，为学者居”，充实庙内的设施，让学生们在里边好好读书学习。这种“以佐教化”的办法，真的取得了使人们“复去鬼息杀”的良好效果，滥杀牲口的恶习改变了。
　　柳宗元在柳州还改革弊政、解放奴婢，开荒挖井、发展生产。
　　在柳宗元的倡导和鼓励之下，四年内柳州城乡面貌发生了显著的变化，出现了“民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事”的新气象：老百姓的生计安排得有条有理，租税没有积欠，逃亡在外的人也纷纷回来，颇有乐趣地兴办各种事业。还做到“宅有新屋，步（码头）有新船”。农家的“园地修洁，猪牛鸭鸡，肥大蓄息”。生产有了发展，生活也有所改善了。社会上还出现了“子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，人相慈孝”的良好风气。柳宗元对“城廓巷道，皆治使端正，树以名木”，还在江边的驿道旁建了冬暖夏凉、别具特色的东亭，古城呈现一派生机，使得“柳民皆悦喜”。
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gaosuianyagao
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在古代没有电灯这样的照明工具，公鸡打鸣的机会很少，现在由于灯光照明的原因有可能会打乱公鸡的生物钟，所以什么时候打鸣无所谓的。
Princer8023
Princer8023
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动物眼球的视网膜里既有接受亮光的锥状细胞也有接受暗光的杆状细胞.而夜盲类动物锥状细胞多一些,杆状细胞少一些,鸡是夜盲类的动物.当夜幕降临,周围一片黑暗时,鸡的眼睛什么也看不见了.为此,它们感到十分不安,总担心有敌害来袭击它们.当夜幕和危险感随着黎明的到来而慢慢消失后,它们不安的情绪才放松下来而感到无比的喜悦,为了表达这种喜悦的心情,它们便争相高歌.这是公鸡在黎明时啼叫的第一个原因；啼叫的第二个原因,是用叫声来告诉同伴,它自己所在的地方,并且向别的公鸡宣布自己的势力范围,以表达不容许别的公鸡侵占自己的领地；第三个原因是为了吸引异性,告诉母鸡自己的存在,并用这种叫声呼唤母鸡到自己的旁边来.这也是动物的本能所致.
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正常的！其实公鸡一般三四点就打了、根据气候看！夏天要早点,不用太在意，没事的
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Copyright (C) 2008-2018 YISELL.com All Rights Reserved.版权所有百花小区惊现“溜达”鸡群 鸣叫声让居民叫苦(组图)
来源：东北新闻网
两只鹅与鸡为邻一些业主合伙养的鸡在小区内活得“滋润”　　“喔、喔、喔……”几声鸡鸣，给人一种置身乡村的感觉，但如果这种场景要是发生在一座封闭的花园小区中，那么作为业主的您会是什么感受呢?不管您觉得享受也好，厌烦也罢，对百花小区24号楼的业主来说，这真是他们的闹心事。“鸡叫的吵，鸡粪的臭，我们真是受够了，就不能有人管管他们吗?”百花小区的业主张先生无奈地投诉。9月1日，记者来到了黄河北大街附近的百花小区，实地体验了一下这种另类的“田园生活”。　　百花小区惊现“溜达”鸡群　　记者刚来到小区内的24号楼前的小路，公鸡的高声鸣叫夹杂着母鸡的低声啼叫便此起彼伏地传来。闻声看去，一庞大的鸡群排着参差不齐的队伍，缓步而来。记者目测了一下，这个鸡群足有30多只鸡，成年的、半大的都有，而且鸡的品种也十分混杂，有棕毛公鸡、小白鸡、芦花鸡，可笑的是还有两只大白鹅，顶着头上的大脑门，晃晃悠悠地跟在鸡群的后面觅食。在楼前，记者看到了几个鸡窝，鸡窝中放着食盆、食碗等一些养鸡的用具，俨然一副专业饲养场的架势。不一会儿，一名中年男子从对面楼拎了一筐草叶出来，用刀切开后撒给群鸡。一见食物，鸡群一窝蜂地争着赶来吃食，鸣叫声更加响亮了。随着鸡群用餐结束游走开去，不知何时，地上已经有一坨鸡粪留在那里。　　“这种喂法，纯是笨鸡的养法，这鸡肯定好吃”，几位在一边乘凉的老人说。　　鸡群鸣叫和排泄物让居民叫苦　　据介绍，该小区的业主养鸡已经不是一天两天的事了，而且这些鸡并不属于一家，是几家人合养的，谁方便时谁就帮着喂食。近些日子，住户养鸡数量增加很快，周围居民的反响也越来越强烈。“要是只养三五只鸡的话谁也不能说啥，可是这一整就是三四十只，这不扯淡呢吗?当小区是养鸡场啊!”家住2楼的张先生一提起此事就火大。“这鸡群里有10来只公鸡，而且打鸣还不是很规律，从早到晚，时不时就来一气。我睡眠本来就不好，被这帮鸡整得更睡不着了。”　　除了鸣叫声，养鸡的味道也让居民们难以忍受。“这一刮风，一股鸡粪味就跑屋里来了，弄得我们都不敢开窗户。另外，本来挺好个园区被这一群鸡一闹，时不时地上再加上几坨鸡屎，看着就恶心。总之，这养鸡的人就是太自私了，以为这小区是他们自家的大院了。”　　执法部门这两天要解决问题　　随后，记者来到了该小区的物业沈飞翔天房产物业经营有限公司，采访了物业经理张先生。据介绍，根据有关规定，小区里是绝对不可以养殖家禽的。“就这几家业主养鸡的事，我们同他们交涉不是一次两次了，但这几户对我们的劝说都置之不理，其中一家态度还十分强硬，有几次竟将我们的工作人员给骂出了门，还扔了一句"我就养，爱咋咋地!"整得我们都崩溃了，物业公司还没有执法权，只能劝说业主，并没有权力没收鸡。”　　据了解，目前物业已经与皇姑区行政执法局取得了联系。“执法局的同志已经承诺这两天就给我们解决这个问题，那些鸡也没几天蹦跶了!”张经理说。记者就此事联系了皇姑区行政执法局，据工作人员林也介绍，此种情况，根据辽宁省城市市容环境卫生治理条例，执法队员将对养鸡业主处以每只鸡20元的处罚。　　见习记者 仇家奇 实习生 赵艳婷 摄影 王江　　作者：仇家奇 赵艳婷来源沈阳晚报)
(责任编辑：Newshoo)
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