中国古代的赦免制度1500字形势与政策论文1500字

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赦免制度论文历史沿革论文：论中国古代赦免制度
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中国古代赦免制度之起源与演进
【学科分类】中国法制史
【出处】本网首发
【关键词】赦免、赦宥、功能
【写作年份】2003年
&&中国古代赦免制度之起源与演进
&&在当代的刑法制度中，赦免与时效共同作为刑罚消灭的两种制度之一。当代的刑法泰斗高铭暄先生对赦免的定义是：赦免又称恩宥，通常是指国家对犯罪人免除或减轻其刑罚的一种制度。古代的赦免在实质含义上与之并无二致，只是它更精确地“指君王或皇帝宣告对犯罪免于追诉或者免除、减轻刑罚执行的一种制度。”也即是说，真正的不同只是在于形式上它是由君王或皇帝加以宣告的。
&&一 赦宥的源起与各朝各代的规定
&&赦，行水也从攴从人水省。对我国赦免制度起始的年代存在着争议，一说起源于周；另一说则是“我国的赦免制度始于夏代。”前说有一定的根据，因为在我国现有资料中，关于赦免制度最古的是《周礼?秋官?司刺》的三赦：“一赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰o愚，但是从制度化成熟的程度看，决非始创于周代，而是承自商代甚至夏代的。
&&《尚书?舜典》说：“ 眚灾肆赦”其注云：“眚，过；灾，害；肆，缓贼杀也。过而有害，当缓赦之。” 《尚书?舜典》中的记述可以作为赦免制度起源于夏的佐证。西周也有赦免制度。《周礼?秋官?司刺》中有“三宥，三赦之法”的记载。所谓“三宥”即对于“不识”、“过失”和“遗忘”犯罪的，可减免其刑罚。“三赦”，即对于幼弱，“老耄”和“蠢愚”犯罪的，可免于其刑罚。《尚书?吕刑》中有“五刑之疑有赦”的记载。即对于疑案无法施用五刑的，可减免“罪犯”刑罚。
&&我国封建时代，赦免制度开始走向完善。自是以下的秦、汉、唐、宋、明、清律都规定赦免制度。秦虽以严刑峻法著称，特别是秦始皇，“乐以刑杀为威”、“刚毅戾深，事皆决于法”，因而史书有久而不赦“之记载，但在秦始皇之前的昭襄王、孝文王、庄襄王都曾大赦天下，秦二世胡亥在秦始皇死后不久就发布过大赦令。
&&先秦的赦宥主要有这样一些特点：（略）
&&…………
&&汉高祖时期，共赦免9次。伺候，赦免制度定型化。
&&汉代多次“大赦天下”，例如，《汉书B昭帝纪》：后元二年二月，武帝崩。戊生辰，太子即皇帝位，谒高庙。夏六月，赦天下。《后汉书·光武帝纪》：建武二年六月戊戌，立贵人郭氏为皇后，子强为皇太子，大赦天下。昭帝登极与光武立后，建储，都实行大赦。
&&东晋帝在遇有吉庆喜事，或有祥瑞灾变之兆时，也实行大赦。
&&唐代，赦书由皇帝颁布。赦书下达后，囚徒可释放，原刑刑罪不再执行。《狱官令》说：“诸赦曰，武库令设金鸡及鼓于宫城门外之后，勒集囚徒于阙前，挝鼓千声讫，宣制放。其赦书颁诸州，用谓鸟厅下。”（《唐令拾遗》，732）不过唐朝的皇帝对赦的控制比较严格，避免了滥赦。
&&这种赦不妄下的思想一直延续到清朝，清代的赦免也均由皇帝发布诏书，下达执行。清朝统治者认为赦免是“法外之仁”，执行刑法应“协中，毋枉毋弛”只有遇到“庆覃大典，或逢水旱偏灾”，才实行赦免。（《清朝通制》卷80，刑法略云。）大体而言，清朝的赦免实行的不滥不紧，可以充分起到“执法原情”而又不便“触法抵禁”者存“幸免”之心的作用。
&&由上文可见，赦免制度（古代的“赦宥”）自古皆有，而为历朝历代所奉，下文着重从中国古代赦宥之分类来看探赦免的现实功效。
&&二 赦之分类
&&分析古代赦宥之分类，对考察古代君王实行赦宥制度的动机及赦宥制度本身的合理性与弊端大有裨益。
&&一般而言赦宥有以下几种类型：大赦、特赦、曲赦、恩常赦等等。
&&（一） 大赦
&&大赦是古代君主因遇到国家大事对全国在一定时间内判刑的罪犯颁布的减免刑罚的命令。《吏学指南·仪制》：赦“天子宽恕之命，与民更始也”。《玉海》卷六十七：“大赦者，不以罪大小皆原。”可见大赦的特点是无论罪行轻重一律赦免，因此受惠范围大，许多久系狱犴的人可以借此机会获得自由或减轻刑罚。大赦的原因变革、庆吉等。因此时往往是皇族颇易引起变故，纷争之时，此时大赦，有安下民心之功。
&&（二） 恩常赦
&&恩常赦，指“恩赦”和“常赦”。恩赦的起因与大赦并无截然分别，恩赦是遇到非常庆典，如践祚（皇帝登位）、改元、立皇后、建储（立太子）、帝冠（皇帝成年加冠）、封禅（皇帝朝泰山祭天地）等，进行的赦免。其与大赦最大的不同在于赦免的对象并非全部罪犯，其中“十恶”为“常赦所不原”。恩赦一般不赦谋反大逆、谋杀故杀、十恶等而犯死罪以及军务获罪、隐匿逃人之罪，而常赦的限制更多。
&&（三） 特赦
&&特赦，又称德音，是指国家因为某种原因，皇帝特别下诏实行的赦宥。如《玉海》卷六十七：“复有递减其罪，谓之德音者，比曲赦恩及天下，比大赦则罪不尽除。”
&&（四） 曲赦
&&曲赦，是指皇帝专门针对某一地区的某一类罪犯而实行的赦宥。例如，《汉书·高帝纪》所载“赦栎阳囚死罪以下……”曲赦的原因常常是皇帝因巡幸某地或某地发生灾害，颁布赦免特定地区罪犯的命令。
&&而皇帝曲赦的用意似乎也了然于世了，某地发生灾害，往往引起社会动荡不安，劳动力减少，人口不足等等，赦免则一方面为了安抚民心，增加当地劳动力，也是减少其监牢的供养困难。而逢皇帝巡行，其赦更是为了安抚民众，生怕民众哗变以危机皇帝的生命。
&&此外，《宋史·刑法志》等处还有郊赦等规定，以及别赦等等制度，可见古代君主赦免制度花样、种类之多，但这不说明君王之仁政，往往还是处于其政治上安定人心或者博得美誉，恐自身统治安全有虞考虑等。
&&因此，从以上对赦免制度的简短分析可以看出，赦免制度存在的合理性，以及其对于统治者有现实的助益。
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