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漂浮在羊皮筏子上的黄河记忆
本报记者 田辉成
  马爷在制作羊皮囊。本报记者田辉成摄
  本报资料照片
  漂浮在羊皮筏子上的黄河记忆
  “兰州三样宝:吉祥葫芦牛肉面,羊皮筏子赛军舰。”到兰州如不坐羊皮筏子漂一趟黄河,甚憾。
  如今,羊皮筏子已退出了交通运输大军的行列,只是作为一种旅游观光的工具继续存在着。
  马爷“搬筏子”
  马爷放筏时亲历过三次大的风险。
  第一次在1953年,什川大峡水中有块暗石,筏子一般经过时只能跨半块石头,那次的把式叫马成通(音),没有把握好,筏子过石头时跨得多了,拗不过来,结果整个筏子被撞散了架。那次他不在出事的筏子上,但看得一清二楚,吓得够呛。后来,又在小峡两次出事,马爷都受了伤,一次桨把子撕去了左腿上的一大块皮肉,一次脚上受了重伤。
  马爷名叫马积德,今年75岁。老人开朗、热情,面容清癯,精神矍铄。
  马爷的爷爷、父亲都是筏客子。过去,黄河上除了铁桥再少有直通道,过河的人大多乘筏子。羊皮筏子除了为过河的人摆渡外,更多的是货运。马爷的祖父辈常给人运木材、运羊毛,接转峡的活、贩盐。运木材、竹子时,要将材料绑成排,一个排100多方,十多个排一次放下去,到目的地交货。运羊毛多用牛皮筏子,羊毛装在皮袋里顺水漂流,但黄河兰州段比较狭窄,大的牛皮筏子走不开,故不多见。
  转峡通常指一些运货者到水急石多的危险峡道时,为防财失人亡的事故发生,要找熟悉水路且艺高胆大的筏客子护送过去。马爷说,黄河兰州段险滩不少,最危险的有什川大峡、青石峡子、棺材峡等,他爷爷的亲弟弟就是在大峡撞到月亮石上,“淌没了”。
  马爷从1948年开始正式“搬筏子”(即当筏客子),1951年6月起跟着青海的叔叔用牛皮筏子发羊毛到兰州,此后去了包头。大牛皮筏子那是他第一次放,去时他父亲都不放心。从包头回来后,马爷的长途运送史开始了,几年间,他多次到过靖远、乌海、包头等地,运送过粮油、牛羊、煤炭、沙石等物。
  日宝兰铁路开通时,马爷放了他的最后一趟货运筏子。两年后,七里河区成立了装卸队,马爷成了其中的一员,1964年又转到联运公司四队,直到退休。
  最后的筏客子
  马爷说,如今的羊皮筏子已不多见了,除了兰州,省内的靖远、景泰、刘家峡有一些,再有就是青海和宁夏了。“榆中下去姓马的都是我的本家,青海还有我叔叔的后人。”
  马爷退休前三四年(1980年前后),又制作了一个筏子,他和儿子在休息日出去玩时乘坐。退休后他又制作了三个,在“黄河母亲”附近漂流载客,那时游人不多,每载一人收费2-5元。1994年和1999年,马爷又漂过两次包头。
  筏子载人在黄河漂流也带动了黄河旅游。白塔山旁边的徐家湾是筏客子昔日聚居的地方,经济开放时那里也活了。记者在中立桥至“黄河母亲”雕塑之间找到了4个羊皮筏子经营点,分属三家民营机构,其间的筏客子大多是徐家湾人。
  “黄河母亲”旁边的经营者叫张德宝,是宏达旅游服务有限公司的,今年56岁。说起过去的放筏史,张德宝说了一句“名言”:下去时人乘筏,上来时筏乘人。因为那时回来时都是人扛着筏子。马爷也说,早期他们去包头无法扛回来,只能雇骆驼驮回来。
  张德宝也是筏子世家,他爷爷曾看守过黄河镇远浮桥,其父当了一辈子的筏客子,贩菜、贩瓜、摆渡都干过。在老户口本上,他父亲的职业是“皮筏工人”。
  上个世纪60年代,十一二岁的张德宝就开始放筏子了,最初是到西固沙井驿一带割草。到80年代,旅游的人慢慢多了,但因为怀疑筏子的安全性,许多人把羊皮筏子当作“摆设”,喜欢站在筏子前和筏客子照张相,一次5毛钱。
  改革开放后旅游趋热,张德宝成了最早在黄河上经营筏子的人之一,不仅游客需要他,连外来的一些政要、记者、作家也来找他,他也成了“名人”。电视剧《黄河浪》拍摄时想租筏子,张德宝出面张罗了四五十个,用了一天,拍了几个大场面的镜头。
  有个法国人年年都来看羊皮筏子,他对张德宝说,他是专门写小木船、独木舟等水上交通工具的,对羊皮筏子特感兴趣。一个月前,那个法国人又来了,说要写一本书,最后记下了张德宝的住址和邮编,说是书出来后要给他寄一本。上个世纪80年代,有个日本人还从他手里买了一个筏子带回去了。
  1999年,张德宝和马爷一起给兰州大学放了一次筏到包头。按运货的速度,一趟包头13天就到了,但那次因是学校利用暑假组织的考察活动,4张筏、50个学生,还有几辆车,前后漂了一个月。
  张德宝说,筏子经营者多是个体,以前常因抢生意发生冲突,为了规范,去年5月他们成立了家族式的公司,共有10个筏子。
  白塔山码头的李军是“羊皮筏子漂流总队”的队长,1999年漂包头也有他的功劳。马爷也知道他,叫他“尕李军”。“筏子就怕涡子(漩涡)。那次在靖远附近遇到一个涡子,半个筏子的人一下压得找不到了,把我都吓蒙了。还有一次在临河,不知道跟前有个浮桥,快艇来告诉时已经来不及了,我问咋办,马爷说:‘跳水!’到跟前有惊无险,大家都趴在筏子上,脊背擦着浮桥过去了!”李军说。
  李军也是家传筏客子,他的祖辈就是靠筏子谋生,爷爷是搞木排的,有时发洪水时从河里捞些淌下来的东西。他15岁起跟着老人们在涡子里混、捞木头,对羊皮筏子比自家还熟悉。“我还没经历过筏子翻的事。筏子即使破了几个袋子,剩下的照样可以载人,一个袋子就能浮起一个人来。”
  说到后来,李军笑了:张德宝是他的姐夫。“总队”有两个摊点,白塔山码头和水车博览园都是他们的,有5个筏子。
  以大羊空其腹
  在黄河边的水车博览园门口,有一幅“羊皮筏子漂流总队”的宣传广告,上面记录了羊皮筏子制作的一段顺口溜:“蹿死一只羊,剥下一张皮,捂掉一身毛,刷上一层油,暴晒一个月,吹上一口气,绑成一排排,可赛洋军舰,漂他几十年,逍遥似神仙。”
  寥寥数语,羊皮筏子的制作流程全有了,似乎很简单。但马爷告诉记者,其实,筏子具体制作起来很复杂,从第一道工序宰羊剥皮开始到制成筏子下水,需要大概半年时间。有些书上甚至有导游向游人介绍时说,要把羊皮放在水里或油里煮上多长时间,那是错误的。马爷详细讲述了制作筏子的工艺流程。
  羊皮筏子用的羊是山羊,不能用绵羊,时间上一般多选冬天,因为冬天羊肥油多皮质好。宰羊时先把羊头割去,不能开膛,也不能划破羊皮,要像脱衣服一样把羊皮整个扒下来,文献记载“以大羊空其腹”就是如此。皮剥下来后要浸些水,夏天放在温度适宜的地方让焐着,冬天要暴晒。等到有苍蝇在羊皮上飞舞时就意味着基本焐好了,这时羊毛大多都能自行脱落了。若再焐长了,羊皮可能腐臭,容易破皮。
  毛脱去后,还要将剩余的细毛仔细拔掉,然后将颈、蹄等开口处逐一内塞进去扎严实,只留一处,灌入少量的油(必须是纯胡麻油)和盐水让羊皮充分吸收以密封细小的毛孔。油和盐浸透后,将脖颈、三肢的开口处扎紧,留另一肢向内吹足气扎紧,呈鼓圆形状,吊在屋檐下晾晒,多次浸水多次晾晒后,等皮胎通体发黄透明,变得密闭柔软,可以防裂、防腐、防水,这样即可扎筏使用了。
  筏子上的木头是用既防腐又有韧性的柳木做成的。把羊皮各个吹成气囊,仔细地捆绑到柳木框上。常见的筏子上都是13个皮囊,呈4-5-4排列。有人说这个数字与“十三太保”等传说有关,马爷说没有什么来历,只因当时一些拥有筏子的人家院门多是小双扇门,筏子太大进不去,13个皮囊的筏子横着、直竖着都进不去,只有侧立着才能进门。再说,4-5-4的排列使皮囊错落有致,囊间的空隙也很小,安全度更高。
  对制作的匠人来说,每一次制作都是一次严格的考试,必须做到“匠心独运”才能拿出一份满意的答卷来。张德宝、李军因为家传的缘故都会制作,“漂流总队”的齐克林才来一年多,他说看别人制作时学会了。
  张德宝说,实际上,筏子要比快艇安全,快艇一翻就沉,筏子即使翻了,人只要抓住上面的木杆子,就不会有危险。由于筏子轻快,一些游艇、快船到不了的地方,却难不住筏子,水上派出所就常找他们到河心岛救人、打捞跳水者、落水者。
  羊皮筏子制作的成本也不是个小数。张德宝说,拍《黄河浪》时,剧组方面有人说要给他10万元,让他制作一大批筏子,他算了一下,不算人力,仅材料算下来,那些钱也做不了多少筏子。
  按工序制作好了,后面的关键在于保养,这些筏客子当然懂,但外行就不行了。张德宝说,曾有北京一家单位买过80个筏子,“他们不知道怎样保养,估计早烂成一堆了。”
  风光难再
  羊皮筏子是古代沿袭至今的摆渡工具。古人“缝革为囊”,充入空气,泅渡用。唐代以前,这种工具被称为“革囊”,到了宋代,皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张,不再是缝合而成,故名曰“浑脱”。
  据说,从前最大的羊皮筏子有500只羊皮囊,能载重几十吨,串联起来的羊皮筏子大如巨舟,在滔滔黄河上漂行,气势壮观,如同《三国演义》中赤壁水战时的战船,当地人有“羊皮筏子赛军舰”之说。
  张德宝说,甘肃的羊皮筏子队解放前曾给四川的解放大军运送过物资,而事实上,甘肃的筏子确曾到过重庆,但不是解放之际。1941年,国民党政府的油矿局总经理孙越琦来到兰州,想用筏子试办从广元到重庆1400多华里的运输业务。他购买了羊皮囊2000个,编成5个大皮筏,聘用筏客子20多人,成立了“皮筏行运队”,次年夏天,当筏子队历经两周(木船需一个月)到达重庆时,轰动了整个山城,万人空巷。
  张德宝的父亲两年前不在了。1944年这位老筏客子给国民党某部队送汽油时,7个押解士兵被水卷走,他漂了一里地后才爬上岸;1948年,筏队再次遇险,他的岳父被急流冲走。
  如今,羊皮筏子已退出了交通运输大军的行列,只是作为一种旅游观光的工具继续存在着。张德宝说,近几年旅游行情看涨,一个筏子年收入能达到两三万元,今年因国家限制,加上自然灾害频发,游客特别少,收入连上年的三分之一都不到。李军也说,两三万元有些夸张,但往年至少收入一两万元,但今年真的少得可怜,有几个筏子甚至已经好几天未“开张”了,期望来年状况会有所改善。本篇新闻热门关键词:&&&&&1. (2分)1.羊皮筏子体积小与承载的人多物重形成对比;岸上看的人提心吊胆与皮筏上的乘客从容谈笑形成对比。
2. (3分)2.突出羊皮筏子在“万马奔腾、浊浪排空”的黄河上航行是十分凶险的;如此凶险的航行,却让羊皮筏子上的乘客“如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑”那样心闲气定,这全是艄公的功劳,越是凶险越能反衬出艄公的英雄本色。
3. (3分) 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。对早春的喜爱和赞美。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填):
科目:初中语文
将下列句子重新排列,填入横线中与前后句组成一段语意连贯的文字。(只填写序号)(3分)((原创)
太阳从不担心明天的路,一下子便走到了水天相接处,依偎在一座青山的旁边。
可你别忙,你只须呆呆地在岩石上多坐片刻,坐到大阳下沉之后,剩下的就只有一片白茫茫的湖水,你没有金光大道可走,还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
①从日边一直铺到我面前,铺到我脚下的岩石边,像一条宽阔的金光大道。
②这种景象我见过多次了,它是一种诱惑,一种人生的畅想曲,好像生活的路就是一条金色的路,跃身而下就可以走到天的尽头,走到你心中设想的目的地。
③我向湖中一看,突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上。
④只要我一抬脚,就可以沿着这条金光大道一直走到日边,走到天的尽头,看起来路途也不遥远,走起来也十分方便。
科目:初中语文
下面这段文字在标点符号、语言结构、用词得体上各有一处不当,请加以修改。(3分)&&& 慢性镉中毒的症状被命名为“疼痛病”,根据目前的研究,痛痛病的症状主要来源于镉对肾脏和骨骼的破坏。镉会在肾脏中慢慢堆起来,最后导致肾衰竭;对骨骼的影响则是骨头软化和疏松骨质。长期接触更大剂量的镉还可能会导致消化道的障碍。在动物实验中,这种剂量的镉还显示了对生殖和发育系统的影响。不过,对于人类是否有同样影响?还没有可靠数据来证明。
①&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&& ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:初中语文
下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(&&& )(3分)&
A.(叫卖者)得气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随声附和。&
&&& B.我珍惜阳光,因为她给我温暖;我珍惜绿叶,因为她给我生机;我珍惜星空,因为她给我幻想。&&&
C.近年来,我们与大自然这个朋友的关系日益恶化,罪恶的黑手一次次戕害着与我们休戚与共的大自然,无穷的索取让原本美丽的家园变得伤痕累累。
D.近年,大蒜、白糖、苹果等大幅涨价,疯狂的速度令人叹为观止,由此也催生出“蒜你狠”“糖高宗”“苹什么”等一系列网络新词。
科目:初中语文
对自己的人生负责
(1)& 我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。
(2)每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。
(3) 不止于此,我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。
(4) 一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
(5)所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
16.作者要通过本文表达一种什么观点?(2分)
17.第⑶段划线句使用的是什么论证方法?你能再写一条有关“责任”的名言吗?(4分)
18.如何理解第⑸段中划线的句子。(2分)
19.阅读下面链接材料,结合文章谈谈你的认识。(4分)
【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年,其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%,也就是说有近245万未成年人不仅爱上网,而且着迷上瘾,难以自拔。
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科目:初中语文
古诗文默写。(8分)
(1)山际见来烟,&&&&&&&&&&&&&&&&
&。(吴均《山中杂诗》)
(2)____________________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
(3)生活中表示既要善于学习他人好的方面,又要善于从不好的方面吸取教训,我们常常要引用《论语》中孔子的一句话:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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(4)《木兰诗》中具体描写将士戍守边关情景的诗句是“&&&&&&&&&&&
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(5)现在是网络的时代,要把自己思乡怀亲的情感传达到对方,再也用不着“___________________,___________________”,在瞬间就能向远方传送自己的感情。(用岑参《逢入京使》中的诗句回答)
科目:初中语文
下列书写有误的一项是(  )(2分)
A、轻捷 瞬息 蝉蜕 人声鼎沸&&&& B、菜畦 脑髓 恐惧 荒草萋萋
C、延绵 澜语 方正 来势汹汹&& &&D、肿胀 嫉妒 幽寂 人迹罕至
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下面每个词语中都有一个错别字,请找出然后将改正后的字写入田字格中(4分)
披衰戴笠&&狂风呼哮&&脍灸人口& 枯萎雕谢& 入不付出&& 低吟潜唱&
科目:初中语文
站在山脚下的人
&&&&27岁时,他从牧师转行去当画家,深信自己会在绘画艺术上有所成就。
  一天,他拿着自己的几幅临摹画作,去巴黎向一位知名的画家求教,希望他能指点一二。可一连去了好多次,对方都以他的作品太稚嫩,根本不具备绘画天赋为由拒绝给他指导,甚至连面都懒得见。
  无奈之下,他只好守在这位画家的院门口,希望能在他出门时拦住他。
  一天,画家果然被他等到了,“我对您的才华仰慕已久,请您务必花几分钟时间,指点一下我的作品。好吗?”说完,他便将自己的画双手奉上。
  可让他没想到的是,这位画家不但没有伸手去接画,反而以无比轻蔑的语气说道:“让我去看一个无名小卒的画,除了浪费我的时间外,没有任何意义。”
  对方的话极大地伤害了他的自尊,但他还是稳了稳情绪,然后微笑着说道:“如果把绘画艺术比作一座高山,那么现在的您无疑是站在山顶的那个人,而我则毫无疑问是站在山脚的那个,您若是朝下看我,自然觉得我渺小得如同一只蚂蚁。”
  大画家听后哈哈大笑:“既然你懂得这个道理,就应该知趣地离我远一点!”
  他点了点头:“从下一刻起,我便会离您远远的。可是,难道您就不想知道山脚下的人看山上的人是怎样的感觉吗?”
  “什么感觉?高山仰止?”大画家得意地反问。
  “不,我在山脚朝上看您,同样也觉得您渺小无比。”他淡淡地答道。
  就在那位画家惊愕不已时,他接着说道:“人是不能永远站在山顶的,无论他站得多高,始终都是要下来的;而站在山脚的人,只要肯努力,也一定有登上山顶的一天,不是吗?”
  后来的他,通过自己的努力,终于攀上了绘画艺术的最高峰。不错,他正是世界上最著名的画家之一——文森特&梵高。
5.本文叙述了一件什么事情?请用简洁的语言概括。(3分)
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6.结合文章内容,分析梵高是一个怎样的人。(3分)
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7.文中划线句“人是不能永远站在山顶的,无论他站得多高,始终都是要下来的;而站在山脚的人,只要肯努力,也一定有登上山顶的一天”,你赞同这个观点吗?为什么?(3分)
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8.自选角度赏析这篇文章在塑造人物形象方面最成功的一种写作手法并说明理由。(3分)
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9. 站在山顶和站在山脚的两个人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。从中你明白了什么道理?(3分)
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