成就人生的因果相对论了我的视野与文中的什么是相对应

这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~B试题分析:世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。“世界上许多民族都形成了自己特有的价值观念。得益于文化的多样性,人们不断开阔视野、相互借鉴,比如中国“和”的思想,到今天仍对各国处理国际关系具有现实的启发意义”表明了文化多样性是人类文明进步的重要动力。答案为B
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科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
潮菜在世界饮食文化中占有一席之地,常被视为精品,但在异国他乡的潮菜酒楼,很多菜色要按照当地的饮食爱好进行巧妙的调味。这启示我们,文化应当面向世界,应当A.遵循各民族文化一律平等的原则 B.促进不同区域文化的统一C.相互尊重、革故鼎新D.平等交流、相互借鉴
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
日,中国互联网协会理事长高卢麟介绍,截止2008年11月底,我国博客空间超过5000万。网民用特有的网络语言和各种网络形式,反映现实生活中的许多现象,关注热点问题,创造网络文化。从文化传播的角度看,下列对博客在内的网络交流方式认识正确的(&& )A.意味着旧的文化传播方式的彻底消失B.能够日益显示文化传递、沟通、共享的强大功能C.科学技术的进步是推动文化发展的决定因素D.文化的继承与发展,是一个新陈代谢、不断创新的过程
科目:高中政治
来源:不详
题型:简答题
材料一&各国之间无论社会制度、价值观念、发展道路还是历史传统、宗教信仰和文化背景,都存在着差异,各有自己的特性和优点,应彼此尊重,和睦相处,取长补短,互相促进,共同创造一个不同文化和谐共处的多姿多彩的世界。材料二&依托现代信息技术,大众传媒已经进入到一个新的发展阶段,成为文化传播的主要手段,全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷,各国文化交流的规模和范围不断扩大,内容与形式更加丰富多彩。(1)联系材料一,谈谈应如何对待文化的多样性以及这样做的理由。(10分)(2)面对全球范围内的联系和交往日益紧密、便捷,在文化交流上我们应怎样做?(4分)
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
文化传播是一种文化中的文化集丛或文化元素从其发祥地扩散到不同地方而被模仿、采借和接受的社会现象和过程。下列属于文化传播的途径是(  )①丝绸贸易,出国留学 &&&&&&&②亲朋聚会,出国旅游③商贸活动,人口迁徙 &&&&&&&④经济交流,政治互访A.①②③④B.①②C.①②③D.①
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
联合国教科文组织日宣布,中国珠算正式列入“人类非物质文化遗产”目录。据此回答题小题1:珠算是我国古代劳动人民的伟大创造,被誉为“世界上最古老的计算机”,具有丰富的文化内涵。珠算入选世界“非遗”①有利于传承和保护传统文化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②对于研究人类文明的演进有重要意义③有利于集中表达民族情感和展示民族文化&&&&&&&&④体现了中华文化的包容性A.①②B.②④C.①③D.②③小题2:随着电子计算机的出现和普及,珠算的计算功能逐渐被替代,虽然申遗的成功对于缓解珠算传承中遇到的困境会起到关键作用,但更应该不断挖掘文化遗产在新时代的价值。关于珠算的发展,下列看法中最恰当的是A.坚持辩证的否定,在继承中发展,在发展中继承B.对珠算的真理性认识因人因时而异C.坚持全面的观点,全盘继承D.坚持联系的观点,海纳百川
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
进入2012年,借助互联网这个分享的平台,美国、欧洲的世界名校的网络公开课在中国再一次掀起了阵阵旋风,广大网民实现了与世界名校公开课的“亲密接触”。这表明(  )①大众传媒的发展有利于丰富人们的精神生活 ②大众传媒的发展是实现文化创新的根本途径 ③教育已成为文化传播的重要手段 ④教育在文化传播中的影响日益扩大A.①②B.②③C.③④D.①④
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
央视全新节目《中国汉字听写大会》于2013年暑期在中央电视台科学教育频道周末黄金时间播出。该活动虽然形式非常单纯、简朴,但吸引了大量观众在电视机前同步参与,在比赛中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要①发展传媒事业,传播中华文化&&&&&&②继承传统文明,传承中华文化③开展特色活动,传递中华文明&&&&&&④尊重多样文化,书写中华文明A.②③B.①④C.①③D.②④
科目:高中政治
来源:不详
题型:单选题
近期,全国各地网友发动了系列传递正能量的论坛和微博活动,“每天一条正能量”、“随手转发正能量”,得到大量网民的响应。这体现出& (  )&A.大众传媒是文化传播的重要手段B.文化影响人的思维方式C.文化多样性是文化创新的动力D.文化能够促进社会发展
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A解析试题分析:世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。“世界上许多民族都形成了自己特有的价值观念。得益于文化的多样性,人们不断开阔视野、相互借鉴,比如中国“和”的思想,到今天仍对各国处理国际关系具有现实的启发意义”表明了文化多样性是人类文明进步的重要动力。答案为B考点:本题考查了文化多样性的相关知识
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科目:高中政治
题型:单选题
日,国务院总理李克强在大连出席第七届夏季达沃斯论坛开幕式,并发表了《以改革创新驱动中国经济长期持续健康发展》的特别致辞。针对连续两个季度经济增速下滑,市场预期比较悲观的实际情况,我国政府出台了减轻小微企业税负、加强城市基础设施建设等一系列统筹稳增长、调结构、促改革的政策措施,有效拖住了经济增长的“底”大大提升了市场的信心。这体现了①一切从实际出发是我们行动的依据&&&&②意识形式和内容的有机统一&&&③只有正确的意识对事物的发展才具有能动作用④只有认识符合实际才能有效指导实践A.①③B.②④C.①④D.②③
科目:高中政治
题型:单选题
假如某储户去年有定期一年的I万元人民币存款,年利率为2.& 75%,CPI平均涨幅3. 5%。今年,央行上调人民币存贷款基准利率0.5个百分点,预计全年CPI平均涨幅约3.0%。那么,在新的利率政策下,该储户将l万元存入银行,一年后的实际收益与去年相比A.增加25元 B.约减少50元 C.约增加100元 D.约增加75元
科目:高中政治
题型:单选题
“风起于青苹之末,止于草(林)莽之间”是古人观察自然得出的结论。后来证实,气压梯度力是产生风的直接原因;现代科学证明,太阳辐射是风产生的根本原因。对风成因的不同认识说明A.认识在实践基础上不断发展 B.意识是人脑对客观存在的反映 C.自在事物的联系具有客观性 D.真理是主观见之于客观的活动
科目:高中政治
题型:单选题
下列名句与漫画蕴含哲理相同的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜B.夫缘道理以从事者,无不能成C.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣D.有意栽花花不开,无心插柳柳成荫
科目:高中政治
题型:单选题
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是①万物皆备于我&&&&&&&&&②天地合而万物生③理生万物,理主动静&&&④要命令自然就得服从自然.A.①④ B.②③ C.③④ D.②④
科目:高中政治
题型:单选题
在整顿领导机关和领导干部“四风”(注:形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风)问题中,某地政府不仅下放权力,而且公开领导权力运行的“权力清单”和领导联系方式。此做法有利于①从根本上实现利为民所谋&&&& ②促进权力在阳光下运行③切实保障公民的监督权&&&&&& ④国家权力机关为人民服务A.①② B.①④ C.②③ D.③④
科目:高中政治
题型:单选题
从2013中国国际矿业大会获悉,近年来,我国不断推进矿业权市场开放。目前,矿产勘查投入中社会资金占到了70%以上,矿产勘查市场已经形成了以社会投资为主体的多元投资局面。这一局面的形成①是推行公有制多种实现形式的表现&&&②说明国有经济的控制力在不断下降③是社会主义市场经济深入发展的表现&④有利于让创造社会财富的源泉充分涌流A.①② B.②④ C.③④ D.①③
科目:高中政治
题型:单选题
收入分配的“公平”主要表现是A.实行按劳分配B.收入分配的绝对平等C.收入分配的相对平等D.平均分配劳动收入
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~答案:4.BD;解析:(1)
对比。(1分)好处:更鲜明突出地表现作者对生活的态度(看法)。(2分)
  含义:生命的意义在于奋斗的过程。(或“我们要尽力做事,不必追求结果”)
  作用:①对“坦然”的有力诠释。②巧妙过渡,引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。(每点1分,共2分)
要坦然地面对生活。(1分)坦然地面对生活能让心灵变的美丽,让生活充满快乐。(2分)(答出人生态度和这种态度产生的结果各得2分,意思对即可)
B项的“不要”“而应”与原文“没有”“可以”意思不一;D项“只有这样的才能活得高贵,活得伟大”的理解有误。
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科目:高中语文
来源:桂壮红皮书·高中同步系列·活题巧解巧练·高二语文(上)
阅读下面短文,回答下题。
  现代都市的标志之一就是密集的高层建筑群,正是这些密集的高层建筑群给城市带来“风灾”。据气象学家介绍,低空平均风速随高度增大,而且越近地面,增值越明显。距地面10~100米之间的风速增值相当于距地面100~300米的增值。高层建筑一般高度均在100米左右,这正是风力增强最“有力”的阶段。因此建筑行业按照建筑物高度、形状、地面状况以及所处地区30年一遇大风的标准,制定了高层建筑的风压负荷系数。比如架设高度在20米以上的广告牌,它的风压负荷系数应约为200千克每平方米,如果广告业主没有按这一规定施工,则要承担因风倒塌所造成的伤害损失的责任。另外城市中的街道之间和大厦之间,就像大山里的风口,顺风的街道或大楼之间的风速将明显增加。如果一座大厦底层设有风道,那么它的出口处的风速可以比背景风速大3倍。这就是令人烦恼和生畏的“楼宇风”。研究者发现,楼宇风是由“文杜里效应”造成的。“文杜里效应”指的是:当管道中流动的气体或液体途中遇到突然收径的狭窄处时,流速会急剧加快,内部压力减少。同样道理,当阵风从开阔地带穿进大楼间的小夹道时,也会产生这种效应。如果在楼宇设计时,适当做一些收径处理,并尽量减少楼房下面的露天空地,就可以削弱这种效应。再有由于地表障碍物可能会迫使风速减缓,进而导致风向改变。风速虽然小了,但湍流却更厉害了。研究者发现,稳定的风在风速到达35千米/小时才会妨碍步行,而紊乱不定的风只要有16千米/小时的风速就会造成同样的麻烦。行人虽能受得住稳定的强风,但遇到风向风速变化不定的阵风湍流时,尽管风速不大,人也很难站稳。
  如果不能让行人免遭令人难受的、甚至是危险的狂风袭击,那么所处位置的建筑规划就不是出自一个合格建筑师之手,起码是设计上存在隐患。一些发达国家有关行业已经做出规定,凡高层建筑施工前都要进行有关试验,力求排除或尽量减轻气流工程涉及的风能对地表物体、行人的影响。比如研究者发现,从塔楼顶下冲的气流速度要比开阔地的风速快3倍,如果对塔楼外墙面做一些阶梯形变化设计,使沿墙体向下的气流中途一再受阻,其落到街面时就会大幅削弱,行人就会受到一定程度的保护。许多摩天大楼选择宝塔形错列式设计方案正是出于这种考虑。
1.第一段中,不属于作者所说的“风灾”的一项是
A.高层建筑正处在风力增强最“有力”的位置,会因强风造成倒塌伤害。
B.由于建筑行业制定了高层建筑的风压负荷系数,会使广告业主受损失。
C.由于“文杜里效应”而导致顺风的街道或大楼之间的风速有明显增加。
D.由于地表障碍物迫使风速减缓,而形成风向风速变化不定的阵风湍流。
2.对第一段中加粗的词语,解释正确的一项是
A.“增值”:这里指随高度而增大的风速增加值,高度越高,风速增值越大。
B.“风压负荷系数”:指建筑物所能承受的最大的风的压强数,这是个常量。
C.“文杜里效应”:流体流经突然狭窄处时,流速急剧加快,内部压力减小。
D.“收径处理”:“收径”即“收口”,“收径处理”是让楼宇间的距离缩小些。
3.不属于为避免由于密集的高层建筑群给城市带来的“风灾”所采取的措施的一项是
A.制定高层建筑的风压负荷系数,以保证建筑物及相关设施在抗风方面的质量。
B.利用相应法规,对不符合抗风标准的建筑物的业主,实施经济制裁。
C.在楼宇设计时,适当做收径处理,并尽量减少楼房下面的露天空地。
D.适当改变高层楼房外墙面的设计,减缓沿墙体向下的气流冲击速度。
4.综观全文,对本文作者所要表明的主要观点,推断正确的一项是
A.低空平均风速随高度增大是客观规律;尊重科学、尊重专家意见,是现代城市建设的前提。
B.必须限制现代都市建筑群的高度,调整建筑布局,限制建筑商和广告商某些不负责任的行为。
C.要根据现代都市高层建筑群密集的特点,严格管理,改进设计,加强防范,减缓“风灾”。
D.现代都市饱受“风灾”之苦,缓减“风灾”的措施不力,说明现代化城市建设尚存弊端。
科目:高中语文
来源:西城区2004年高三抽样测试 语文(北京卷)
阅读下面短文,回答下题
讲史的时空观
  ①古代小说与讲史各有门庭。小说家既可说今,也可道古,如《水浒传》《西游记》《红楼梦》;讲史家却只能演述古事,如《三国演义》《新编五代史平话》。
  ②时空观不同是历史与文学最主要的差异。即使运用了想像,历史形象和事实也都必须建立在时间空间的坐标上。这个时空,是一个公共的、自然的时空,是惟一的,不可改变亦不可替代。而文学中的形象和事实,则被安排在一个特殊的人造时空——作品中。这个时空独立自存,与作品以外时空无必然关联。其中的事件,可以自为因果、自为起始与结束。历史则必须追问“灰姑娘嫁给王子以后”。讲史中的时空,是历史性的。小说中的时空则属于文学性,是作者创构的私有时空。正所谓:“袖里乾坤大,壶中日月长。”可对公共的、自然的时空予以压缩。扩大;亦可自我构筑一个时空,让事件在其中发展。有时也会借用一段公共时空,作为小说的历史场景。但这些时空是借用的,其时其地与所叙之事并无逻辑的、必然的有机关系。
  ③历史对小说没有限制性,却是讲史的叙述基础。讲史所述古事不能违背公众客观的历史认知。社会中存在着一种基本的历史进程,为社会中人所共同认知。讲史必须为这个公共的、自然的时空服务,不能让张飞大战岳飞。
  ④讲史常只能讲一段时间中的历史,但历史并不因所讲史事结束而终止。中国的讲史对空间缺乏应有的关注,不曾考虑历史也可以用“共时性”的空间布列来说明,而是惯用以时间瓦解空间布列的方法来说明历史。具体体现在常运用“滚滚长江东逝水”的意象。例如三分、五代等空间上分裂抗衡的局面,讲史用“分久必合,合久必分”把它时间化。分立的空间,被束成一条时间线,它在某些地方分散了,但散开的丝缕不久又合拢,线仍是一线。
  ⑤这时,时间是线性的、连续的。依此时间观,讲史者事实上进行着与正统史学家完全一样的历史叙述工作。讲史,比以纪传体为主要叙述形式的正史,更严格地采用了编年叙述的方法。
(选自《读书》龚鹏程《讲史的门庭》,有删节。)
分别概括第二段加粗的“公共的、自然的时空”和“特殊的人造时空”的特点。
(1)“公共的、自然的时空”的特点是:________
(2)“特殊的人造时空”的特点是:________
第二段中“历史则必须追问‘灰姑娘嫁给王子以后’”一句的含义是
答:________________________________________________
(1)“不能让张飞大战岳飞”,这一事例说明什么?
________________________________________________
(2)“中国的讲史”具有怎样的特点?
答:________________________________________________
根据文意,下列推断不正确的一项是
小说家既可说今,也可道古,不受自然时空的限制,所以小说中的事件可以跨越历史时代,也可以浓缩在历史上的某一天。
《西游记》借用“唐朝”这段公共时空作为小说的历史场景,但小说所表达的内容与唐王朝的历史并没有必然的有机关系。
历史是讲史的叙述基础,讲史必须尊重史实;讲史者纵然再同情蜀汉,也不能把三国的历史讲成蜀汉统一了中国。
中国的讲史者事实上进行着与正统史学家完全一样的历史叙述工作,也就是说讲史者与正统史学家的工作性质其实是一样的。
科目:高中语文
来源:2009届山东省实验中学高三第二次诊断性测试、语文试卷
阅读下面短文,回答下题。
  陶潜,字渊明,或云渊明字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文。颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之安录。
  亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿。不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
  复为镇军、建成参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃彼二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:“我岂能为五斗米;折腰向乡里小儿!”即日解印绶去职,赋《归去来》。
  义熙末征著作佐郎不就江州刺史王弘欲识之不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是,颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款,后为始安郡,经过,日日造潜。每往,必酣饮致醉;弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
  其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将赴征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。
下列句中词语的解释,不正确的一项是
博学,善属文  属:写作
江州刺史檀道济往候之  候:安抚
弘命渊明故人庞通之赍酒具  赍:携带
潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆  舆:抬
下列加粗虚词的意义和用法相同的一项是
忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归  青,取之于蓝而青于蓝
妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫  而陋者乃以斧斤考击而求之
先是颜延之为刘柳后军功曹  如姬为公子泣
尝著《五柳先生传》以自况  请立太子为王,以绝秦望
下边六句话分别编为四组,全都表现陶潜“任真自得”的一组是
①亲老家贫,起为州祭酒
②躬耕自资,遂抱羸疾
③公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”
④潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”
⑤每酒适,辄抚弄以寄其意
⑥取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
下列对原文的分析和概括,不正确的一项是
陶潜,博学多识,聪颖洒脱,卓尔不群,擅长写文作诗,他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被时人认为是他自己的真实写照。
陶潜,曾因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场繁琐,任职不久,就解职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
陶潜,既不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰,突出地反映了他的性情“高趣”。
陶潜,曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家,有酒便酌,他的宅旁栽满菊花,他抚弄无弦琴,他性格豁达,品行高洁。
将文中画横线的部分用“/”断句。
义熙末征著作郎不就江州刺史王弘欲识之不能致也
把文言文阅读材料中的划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”
(2)潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
科目:高中语文
来源:山东济宁金乡一中学年高一上学期12月月考语文试题
阅读下面短文,回答下题。
  就整个世界范围来说,农业用水所占比重接近70%。农业用水量的增加还源于饮食质量的提高,人们不断追求更为美味可口的食物。生产1公斤花生要比生产1公斤大豆多消耗近1倍的水,而生产1公斤牛肉所消耗的水几乎是生产1公斤鸡肉的4倍,生产1杯橙汁也要消耗1杯茶用水量的5倍。随着全世界20亿人口将步入中产阶层,即使人口总量不变,农业用水量也会有增无减。
  同样,工业生产也需要水。全世界用水总量的22%用于工业生产,8%用于生活用水。总的来说,这两方面的用水量在20世纪下半叶翻了两番,比农业用水的增长速度快一倍。专家预测,各方面的用水需求都还会进一步增加。
  水资源的总供应量是既定的,即使到了2050年,全球总水量也不会增加,这就是质量守恒定律。如果有一部分水似乎从天而降,那是因为它来自蒸发的地表水分,经过冷凝后形成降水,又返回大地。
  如果我们在淋浴时用了一箱水,这能算作“用光”吗?是否可以将其收集起来浇灌花草呢?它也可以渗透至地下含水层,填充地下水,抑或汇入江河之中,再供他人循环利用。
  真正将水“用光”,使其短时间内不能再为人类使用有两种情况:水从游泳池、蓄水池或水塔蒸发,进入大气层;或在光合作用过程中,水从植物叶面蒸腾到大气层。这两个过程合称为蒸发蒸腾作用,往往被水资源决策者所忽视。
  人工调水运费不菲,当某地的雨水和地表水不能满足农业生产需求时,地下水似乎解决了人们的燃眉之急。墨西哥城及其周边地区20万居民生活用水的70%来自一个含水层,而按照目前的使用速度,这一含水层将在200年内枯竭。由于这一原因,墨西哥城已经开始下沉。在曼谷、布宜诺斯艾利斯和雅加达,含水层要么被透支使用,要么遭受污染,或被海水回灌。
  解决水资源问题的障碍多来自政治或文化因素。很多举措己广为人知。各国政府必须开诚布公,将江河流量、水位高低、天气预报等讯息公之于众,集思广益、另辟蹊径,寻求解决水资源问题的方案。例如,修筑全天候通行的道路系统,以方便农产品运输,实现从自给农业到商业农业的转变。
  对于农民来讲,干旱地区的农民则需更换作物品种,改种价值高、耗水少的作物,如坚果、草莓或蓝莓。而消费者也需学着接受转基因食物。同时,一些个人爱好最好也要做出调整,可以少吃肉、多吃豆制品,少打高尔夫球、多打篮球,减少洗车频率等等。
下列理解,不符合原文意思的一项是
工业生产、生活用水量相对农业生产用水量来说,是以成倍的速度快速增长的。
就世界范围来看,农业、工业、生活用水分别是用水总量的70%、22%、8%。
人们不断追求美味可口的食物,饮食质量提高,造成农业用水增加。
生产花生、牛肉、橙汁用水量要高于生产大豆、鸡肉、茶饮品的用水量。
下列理解,不符合原文意思的一项是
水资源的总供应量是既定的,再过几十年,全球的总水量也不会增加。
我们使用过,又被别人循环利用的水,不能视为“用光”的水。
经过蒸发和蒸腾作用进入大气的水将永远不能被人们使用。
淋浴过的水,还可以再利用,如收集起来浇花,它还可以渗透到地下含水层,填充地下水。
下列理解分析,不符合原文内容的一项是
由于人工调水运费价格较高,雨水和地表水有不足时,人们会用地下水解决燃眉之急。
消费者少吃肉、多吃豆制品,少打高尔夫球、多打篮球,减少洗车频率等,可以在一定程度上缓解水资源紧张的状况。
地下水资源是有限的,因此无休止地采用地下水,会带来水层被透支,甚至地面建筑物下沉等诸多严重的问题。
解决水资源问题的障碍多来自政治或文化因素,因此,只要各国政府开诚布公、集思广益,就能实现从自给农业到商业农业的转变。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面短文,回答下题。
儒家道统:专制皇权制衡力量
&&& 以往,人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在,历史学界已经达成共识,专制主义与封建主义原则本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系,尚待进一步澄清。
&&& 首先,汉武帝“废黜百家,独尊儒术”后的儒学,已经不是原汁原味的“孔孟之道”,诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次,儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为,法家在缔造中国专制主义传统的过程中,其作用绝不亚于儒家。儒家作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”①而已。所以自古至今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后,即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。
&&& 汉代儒家竭力把学准宗教化。它以渲染“天人感应”“灾异之变”的方式,来节制皇帝的行为。董仲舒说:“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当,就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君,对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。
&&& 韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学,演绎出一个“尧以是传之舜,……文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲”,以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹,认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛,把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上,就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言、随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止,构成一种政治典范和道德楷模,即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。
&&& 一方面用“天命”来恐吓“人君”,一方面用“道统”来干预“政统”,儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解,就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。
&&& 注①“缘饰”,原指给衣服镶花边。此处通“文饰”,指给某些言论、措施找根据。
下列各项所述内容不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道关系”的一项是(&& )
专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。
董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。
在缔造中国专制主义传统的过程中,法家的作用绝不亚于儒家。
汉武帝以前的“孔孟之道”原本就包含着诸如“君臣友道”之类的观点。
对文中关于“儒家道统”的说法理解不正确的一项是(&& )
A.“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外,甚至凌驾于它们之上,起到一种制约作用。
B.“道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止,是一种政治典范和道德楷模。
C.宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜,历经孔孟等人,由韩愈、朱熹传之后世。
D.“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹,它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。
根据文中信息,下列推断正确的一项是&& (&& )
A.“儒表外里”或“阳儒阴法”,表明法家是专制主义的思想资源,而儒家不是。
B.汉代儒家认为,五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。
C.为防止执政时有悖谬之言和随意之政,古代天子需从小学习和终生遵循儒家道统。
D.“天人感应”“灾异之变”对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。
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