论逆境文章里引用了塞涅卡?的两句关于环保的名言名言在文中有什么作用

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-12-24 00:27 标签： 写两句关于环保的名言
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历史上的今天
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（二）论逆境
　　①“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡效仿斯多派哲学讲出的一句名言。确实如此，如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”这是宛如诗句的妙语，其境界意味深长。
　　②古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐远渡重洋的。这个故事其实也正是人生的象征：因为每一个基督徒，也正是以血肉之躯的孤舟，横游波涛翻滚的人生海洋的。
　　③面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能可贵。所以，《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则把逆境看作神的眷顾。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。
　　④如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随有同样多的苦难哀音。而圣灵对约伯所受的苦难永远比对所罗门财富的刻画要更动人。
　　⑤一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
　　⑥最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种情景中去汲取启示吧。
　　⑦人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是逆境中灼放出光辉的。
（有删改）
1．面对逆境，作者在文中表明了怎样的看法？
________________________
2．第①段主要引用名言来证明自己的观点，你还能举出这样的名言吗？请写出一句。
________________________
3．第⑥段主要运用了哪种论证方法？证明了什么观点？
________________________
4．这篇文章语言富含哲理，耐人寻味，从文中找出你喜欢的语句，试着进行点评。
我喜欢的语句：____________________
我的点评：________________________
答案：解析：
　　1．逆境可以创造奇迹，可以磨砺人的美好品质。
　　2．示例：每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生
　　3．比喻论证，证明“逆境中可以存有希望，逆境更能反衬成功辉煌”的观点。
　　4．示例：如：一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。这个句子富含哲理，给人以很多启示，它告诉我们看似幸福的人，其实也有很多不如人意的地方；逆境往往更能激发人的斗志，使人生更富有滋味。
阅读理解列表
来源：学习周报　语文　中考版（适用于人教课标版）　学年　第8期　总第164期 人教课标版
(二)论逆境 文／培根 ①“一帆风顺固然令人羡慕.但逆水行舟则更令人钦佩. 这是塞涅卡效仿斯多派哲学讲出的一句名言.确实如此.如果奇迹就是超乎寻常.那么它常常是在对逆境的征服中显现的.塞涅卡还说过一句更深刻的格言:“真正的伟大.即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜. 这是宛如诗句的妙语.其境界意味深长. ②古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候.他是坐着一个瓦罐远渡重洋的.这个故事其实也正是人生的象征:因为每一个基督徒.也正是以血肉之躯的孤舟.横游波涛翻滚的人生海洋的. ③面对幸运所需要的美德是节制.而面对逆境所需要的美德是坚韧.从道德修养而论.后者比前者更为难能可贵.所以.之把顺境看作神的赐福.而则把逆境看作神的眷顾.因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示. ④如果你聆听诗篇中大卫的竖琴之声.你所听到的那并非仅是颂歌.还伴随有同样多的苦难哀音.而圣灵对约伯所受的苦难永远比对所罗门财富的刻画要更动人. ⑤一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼.而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望. ⑥最美好的刺绣.是以暗淡的背景衬托明丽的图案.而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上.让我们从这种情景中去汲取启示吧. ⑦人的美德犹如名贵的檀木.只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香.正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样.最美好的品质也正是逆境中灼放出光辉的. 1．面对逆境.作者在文中表明了怎样的看法? 2．第①段主要引用名言来证明自己的观点.你还能举出这样的名言吗?请写出一句. 3．第⑥段主要运用了哪种论证方法?证明了什么观点? 4．这篇文章语言富含哲理.耐人寻味.从文中找出你喜欢的语句.试着进行点评. 我喜欢的语句: 我的点评:
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论逆境，作者：（英国）。文章强调了逆境对人的锻炼作用。首先引用名言，提出论点：“超越自然的奇迹，总是在对逆境的征服中出现的”，并用赫克里斯的事例加以佐证。接着又指出，逆境可以锻炼人的美德——坚忍。最后用名贵的香料在烈火中焚烧散发出最浓郁的芳香来。
论逆境　　作者:(英国)　　“一帆风顺固然，但则更令人钦佩。”这是效仿派哲学①讲出的一句名言②。确实如此。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有的不可战胜。”这是宛如诗句的，其境界意味深长。 　　古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。③这个故事其实也正是人生的象征：因为每一个基督徒，也正是以的，横游在波涛翻滚的人生海洋的。 　　面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从而论，后者比前者更为难能。所以，之把看作神的赐福，而《》则把逆境看作神的恩眷④。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。 　　如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随有同样多的苦难哀音。而对所受苦难的永远远比对财富的刻画要更动人⑤。 　　一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。 　　最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧。 　　人的美德犹如名贵的，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。　　注：①哲学，有禁欲，主义之称，故言。 　　②塞涅卡（4—65），斯多派哲学家。 　　③赫克里斯，之。普罗米修斯，盗天火给人类者，因触怒宙斯而被缚于之山。被赫克里斯所解放。 　　④《圣经》《旧约》，劝诫人类信仰上帝以获取幸福。《新约》则幼诫人类要承受因信仰而可能招致的痛苦。 　　⑤见《圣经o》。所罗门（前433—975），《圣经》中的古代著名国王，富有智慧。约伯o之族长，一生而奉侍上帝。
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