2年级小组小组人员评价怎么写写20个字

二年级加偏旁组字在组词4_百度文库
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二年级加偏旁组字在组词4
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版权所有。&&&苏教版小学语文二年级上册《识字4》
《识字4》——
教师教学案
教材分析:
本课是形声字归类识字。课文由插图.5个形声字和由这几个形声字组成的词语及儿歌组成。课文的插图是个转盘和写着“苗”字的卡片,盘面上写着“
”.“ ”.“口”.“
”.“目”5个偏旁,转动转盘,这5个偏旁与“苗”能分别组成“猫”.“锚”.“喵”.“描”.“瞄”5个形声字。课文接着出现由这5个形声字分别组成的词语,帮助学生理解字义,区别字形,防止混淆,增强识字能力。然后将其中一部分生字编入后面的儿歌,这首儿歌也是一则绕口令,不仅能帮助学生识字,还能帮助学生辨字正音。
教学目标:
1.学会本课10个生字,两条绿线内的2个字只识不写。认识两个偏旁,理解由生字组成的词语。
2.初步了解形声字的构字特点,激发学生学习汉字的兴趣,培养识字能力。
3.能正确流利地朗读儿歌和背诵课文,认清几个形声字的读音和偏旁。
教学重点.难点:识字.写字要入体。
教具准备:图片.卡片若干。
课时安排:2课时
教学要求:
1.初步了解形声字的构字特点,激发学生学习汉字的兴趣,培养识字能力。
2.认识本课10个生字。
教学设计:
一.教具演示,激趣识字。
1.复习 “也”请你加上一些偏旁。
2.复习 “青”请你加上一些偏旁。
3.谈话导入后借拼音认读“苗”,怎么记住这个字?并扩词。
4.出示制作字盘教具,5个偏旁在同一转盘上,转盘演示,让学生看到与“苗”分别组成的不同的字。
5.对这些组成的新字,你有什么新发现?
( )表示动物,( )表示金属,( )表示嘴,( )指手,( )是眼睛。
小结:这是汉字的一种造字方法,这些字叫形声字,“苗”是声旁,代表各个字不同的意思。
出示:学习形声字,辨别要仔细,声旁多表音,形旁多表意。
二.指导诵读,辨字正音
1.出示绕口令,教师范读
2.听出老师朗读的节奏
3.学生小组练读
4.区别“锚”和“猫”的不同读音
5.抽读评议
三.认读生字
1.出示字卡(共10个)
2.交流你是如何记忆这些生字的?鼓励好的记忆方法并奖励。
教学要求:
1.能正确流利地朗读儿歌和背诵课文。
2.学写本课10个生字,两条绿线内的6个字只识不写。认识两个偏旁。
教学设计:
一.练习导入
选字填空:苗 猫 描 锚 瞄
( )准 ( )红 铁( ) 小( ) 禾( )
二.诵读儿歌
1.看图读儿歌
2.分男女生对读
3.师生对背:
( )两个瓜 ( )四只脚
( )能停船 ( )喵喵叫
三.指导写字/soft/
1.认识两个新偏旁的字,学写:
2.学生练习仿影.临写。
1.把每个生字写一行。
两( ) 脚( ) 桌( )
偏( ) 停( )
苏教版小学语文第三册《识字4》
——学生学习案 &
教学目标:
1.学会本课10个生字,两条绿线内的2个字只识不写。认识两个偏旁,理解由生字组成的词语。
2.初步了解形声字的构字特点,激发学生学习汉字的兴趣,培养识字能力。
3.能正确流利地朗读儿歌和背诵课文,认清几个形声字的读音和偏旁。
教学重点.难点:识字.写字要入体。
一、看拼音,写词语。
pi&#257;n p&ng& &m&
f&#275;i& &hu&#257; m&#257;o&
&mi&o h&ng& &h&
mi&o& & d&#462; ti&#283;
ji&#462;o b&& & zh&#468;n
sh&&&ti&#283; ni&&
&hu& ji&#257;& &li&#462;ng
bi&#257;n&&mi&o xi&#283;
二、写出带有下面偏旁的字,并组词。
&  ) 失&
&(& &  ) 扁 
三、找出下列句中的错别字,圈出来并改正在(& &)。
1、我家有只可爱的小花锚。&
2、写字课上,同学们都在认真地苗红。&&(&
3、解放军叔叔瞄雎敌人开枪。&
4、“脚”的扁旁是“月”。&
四、选字填空。
&)图&&(&
&火(& &)
&)写&&(&
&)&&树(&
&(& &)步
五、连词成句,并加上标点。
& &1、认真地&
&描红& &在
& &2、分清&
&两个&&一定
&我&&在农村&
&是& & 过的
六、在括号里写上序号,连成一段话。
&&&)望着它们活泼可爱的样子,我真是高兴极了。
&&&)一天,爸爸从街上给我买回三条小金鱼。
&&&)我把它们放在玻璃缸内喂养。
(& & )三条鱼三种色彩:红、黄、黑。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。小组学习评价,让低年级课堂焕发精彩
发布时间: 8:41:00&&来源:建瓯市水西小学&&作者:建瓯市水西小学
叶桂兰&&查看次数:
――“晒”常态课课后教学反思
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 低年级的学生活泼可爱,一张张稚嫩的小脸让老师喜欢,但一到上课,课堂纪律的组织尤其地难,很多老师是孙悟空七十二变,想尽办法哄住班上的孩子们,但课堂上收效不高,这是一件令老师费心的事。4月24日早上的第一节课,我在学校教务处的安排下,进行语文常态课的“晒课”。如何组织课堂教学,让老师上课省心,孩子学习用心,这是我重点考虑的问题。学校教学工作在叶木兰副校长的带领下申报了“小组学习评价在低年级课堂教学中的实践与探索”课题研究,我是其中的一名实验教师。课题立项在本学期的3月份,才刚起步。在平时的教学中我积极地进行思考、实践,做了一些准备工作:如把班上61位学生按4人一小组,8人一大组进行分组,并在平时对学生灌输教师对小组评价的做法,培训了学习小组组长,培训了他们在小组合作学习中的做法及注意事项。我想在今天的常态课晒课课堂上我要践行小组学习评价的做法,检测这样的评价方式在低年级课堂教学组织中作用。早上课前我做了一些准备工作,在最左边的一块黑板上画了一张表格,表格设计如下:
班级小组学习日评价表
&&& 在课前5分钟,我给学生展示了评价的各类等级标志,表现最好的贴三星金拇指牌,其次为二星金拇指牌,一星金拇指牌,如各组成员表现不好,老师将随时摘掉相应组取得的金拇指牌。三星金拇指牌是学生最喜欢的,我在课前这么一宣布,学生兴趣高涨,心中激情澎湃。在本节课中,我践行了小组学习评价的评价方式,我觉得有以下几点好处:
&&& 一、小组学习评价培养了学生的团体意识,积极向上的健康心态
&&& 无论是在课前、课中,孩子们始终想看到评价表中自己所在的这一组能贴上三星牌,这就成为低年级孩子自已约束自己的动力,有了这种动力,有了明确的目标,学生能自觉地管好自己。所以在这堂课中,我不用在课堂组织纪律上花太多的心思和时间,学生始终保持安静,保持良好的坐姿。我在课堂中适时地在表格中给表现好的小组贴上三颗星,每位学生的脸上洋溢着努力取得胜利的喜悦。在课结束的一分钟,我让学生看日评价表中自己组的星星数,表扬最多星星数的小组,激励暂时落后的小组在其他课中继续加油,让学生的积极向上的激情继续燃烧着。这样的评价方式对学生产生的推动力的确很大。
&&& 二、小组学习评价促进学生良好学习习惯的形成
&&& 在课中表现评价中,我从学生自主学习,合作学习,展示交流,认真倾听几个方面对学生进行评价。小组成员自主学习认真专心,并能动笔做些简单的标注,我及时给小组贴上三星;合作学习分工明确,合作有序的,我及时给小组贴三星;展示交流时学生回答大声,表达清楚的,我给回答问题的学生所在小组贴三星;老师引导,同学交流时注意倾听的小组,我也给贴三星;我在课堂中,没有花很多的时间去评价、引导,学生在小组学习评价中自觉地养成了良好的学习习惯,效果明显。
&&& 三、小组学习评价提高了课堂教学效率,让课堂焕发精彩
&&& 在课堂中,学生有了积极向上的心态,有了良好的学习习惯,课堂上课的效果特别好。在本节课中,每位学生认真地学习本课的生字,发挥学习小组组长的组织作用,牢固掌握了本课的生字,读好了课文,写好了心字底的三个字,让原本学生注意力焕散的课堂,有了很明显的改观。课堂中有学生认真地自主学习,有有序的小组合作学习生字,有响亮的课文朗读声,有看着课本寻找答案,认真倾听同学发言的专注学习场景。这样的课堂,老师上得不累,学生学得有效,小组学习评价让课堂焕发精彩。
&&& 本堂课的教学,让我体验到了小组学习评价在低年级课堂教学中的魅力,在平时的教学实践中,我还要不断地学习、实践,不断地总结,让小组学习评价的评价方式能顺应学生的心理成长规律,让这种评价方式的做得更科学、合理。
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中国各地人性格评价
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1、北京人性格特点身为“首善之区”,棋盘式的城市格局宏伟整齐,城市建设颇有气派,是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣,春天沙尘弥漫,夏天酷热难耐,冬天寒流滚滚,惟有秋高气爽,比较可爱。据说,老派北京人重礼数,善待人,颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微,总的印象是,此地市民身居京畿之地,见多识广,既受官文化熏染,又承八旗子弟余风沐浴,常以“官”的眼光居高临下,又以玩世的心态体味人生。居高,故睥睨世界,纵横捭阖,尤其在“地方上”的人面前,总觉得自己是“中央的人”,就象处长对科长一样,盛气凌人;玩世,故油嘴滑舌,善打哈哈,于是侃爷辈出,背上了“京油子”的恶名。读读王朔的小说,看看冯小刚的电影,一股子“痞气”扑面而来,但它痞得有文化,痞得够味道,说穿了这是北京人的幽默感,一种居高临下,睥睨一切的幽默感。 北京人干什么都带“大”字,官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。他们的生活方式,无不带有 “大”的味道:干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题,就连聊天,也叫“侃大山”;喝茶,也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣,他们向往的是做“大款”,成“大腕”,最好是当“大官”,所以,有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。 北京的文化是兼融的,官方体制文化、知识分子文化和民间民俗文化处于一种多层共生状态,现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调,各吹各的号,相安无事。在这里,既有林立的高楼,也有古旧的胡同;既有历史悠久的京剧,也有曲高和寡的实验话剧;既有时尚的各类主题酒吧,也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里,北京人真是做到了从大俗到大雅。2、东北人性格特点对英雄的崇拜,对勇敢、强健、勤劳之品性的认同,正是东北文明在东北人身上的体现,东北土匪既有杀人越货、打家劫舍的凶残一面,也有仗义行侠、忠义抗敌的进步的一面,他们的品质可以说是狩猎民族本性在商业文明时代的变态表现。打起架来,东北人一定要就近找到武器。如果地上有砖头,决不会拣土坷垃;地上有铁棒,决不拣木棒;而攻击的部位上,也是找中要害:如果能打脸,决不打屁股;如果能打心口决不打腿部。 东北人“霸气”而又“灵动”,其不胜不归的心劲体现为一种比野生东北虎更勇猛,比牛皮筋更柔韧的硬汉精神。东北人有较为强烈的建功、立业、扬名的心劲! 东北人还有一个特点就是热情豪爽,行侠仗义。雪村的那首歌《东北人都是活雷锋》就是对这种性格的最好解释。在东北,常听到这样一句话:“别谈钱,一谈钱感情就远了”。 有人给东北人下了一个定义:“打仗胆大,经商胆小”。相对来说,东北的个体户比南方的个体户在经商的胆上就差一大截。东北的个体户差不多都是小本经营,小打小闹,小富则安,没有多少远大的理想和抱负,因此,东北的个体户很少能成为大款大腕。而南方的很多个体户,开始也是小本经营、小打小闹,然而后来他们就逐渐干大了,而且越来越大。产品也能创出名牌,远销大江南北,甚至销往国外。南方人的胆气和魄力令东北豪客望洋兴叹、望尘莫及。即使是同一起步,转眼间便相去甚远,这实该令东北人多多反思。3、山东人性格特点山东人忠厚直爽,外粗内秀,讲义气,受儒家文化的熏陶,特别讲究人际关系和尊卑等级,爱走上层路线。山东人乡土意识重,地域自豪感强,到处认老乡。与山东人有过接触或交往的外地人对山东人的描述总是:憨厚而宽容,朴实无华,真诚坦率,朴素爽直,善民宽厚,朴实的就像一棵红高粱。虽然山东人有思想,但缺乏机智,说白了,就是有经商之能却不精于此道,有文化却不善于辞令。论酒量,山东人算不上天下第一,因为有东北人和新疆人,但他们的豪爽酒风可以让不知底细的东北人和新疆人甘拜下风,想当年武松路过景阳岗,人家三碗不过岗,他却连干十数碗,照过不误,真是豪迈无比。山东的文化离不开孔夫子,山东人的性格与他老人家也密切相关,孔夫子教诲人们要“忠义信勇”,所以,山东人特别狭义尚武,英雄好汉层出不穷。他们个个侠肝义胆,豪气干云。 山东人可谓是“吃苦一族”,是中国人中最能吃苦耐劳的群体。山东人可以吃苦,但绝不可以冒险,宁可稳坐家中吃煎饼,也不愿外出找寻金米粒。几千年来,山东出了无数经邦治世的大政治家、大思想家、大军事家和大艺术家,从春秋首霸齐恒公和孔子、孙武、吴起、墨子、孙膑、扁鹊到秦汉的蒙恬、田横、东方朔,从三国两晋南北朝的孔融,到隋唐的房玄龄、黄巢,从宋金元的宋江、辛弃疾到明清的戚继光、蒲松龄,但上下两千年竟真没有一个值得一提的大商人和大实业家。儒家文化长期禁锢和近代山东经济受帝国主义列强控制恐怕要算是罪魁祸首了,传统观念使山东人普遍认为经商致富是“背德”的可耻之事。一切都已成为历史,现在的山东人正在用行动改变着历史,一些知名品牌如青岛啤酒、海尔、海信电器等已成为山东经济的龙头,在全国百强县中,山东占了23个,近四分之一,看来山东人还是十分有胆识和魄力的。 山东女孩其实温柔多情,有教养,重仪表,尤其在青岛烟台等城市,美女也不少见。只是山东话忒土,女子用这种话撒娇有点让人头皮发麻,故有“天不怕地不怕,就怕山东小妞发嗲”之说,幸亏现在许多山东女孩都能说一口好听的普通话。4、江苏浙江人性格特点江苏和浙江文化都从吴越文化衍生而来,燕赵尚武,吴越尚文,这种文化性格与他们所处的地域不无关系。因为有水,江浙人充满着灵性,山是尚武的,水是崇智的,所以历史上江浙一带大学者、大文豪、大科学家和大商人辈出不穷,人文鼎盛可谓极一时之盛。 浙江虽然富为鱼米之乡,却人多地少,生存竞争激烈,所以浙江人闯世界的很多。尤其是温州人更是遍布天下,闻名全国。在严酷的竞争中,浙江人培植起一种生存的能力,他们凭本事养活自己,走南闯北做生意,只要能够糊口的职业,几乎都可以见到浙江人的身影。浙江人善于动脑筋,你经常看到手艺高超的浙江师傅,但你却很少看到可怜巴巴的浙江乞丐。浙江商人企业家头脑活络,门槛很精,也算中国商界的能人。省会杭州人文荟萃,风光旖旎,人称“上有天堂,下有苏杭”。 提到江苏,人们都知道它的富庶,但实际上,苏南才是人们印象中的那个鱼米之乡。苏南面积只有苏北的三分之一,但经济实力却远居苏北之上,苏南人与浙江人有共同之处,头脑灵活,善于经商理财文才也比较出众,中国历史上的状元有相当一部分来自苏锡常地区,苏南人的代表是苏州人,人情练达,精于算计,但过于精明,性格也显得懦弱,有人说从苏北的徐州开一汽车人到苏南的苏州,可以打遍整个苏州无敌手,话虽夸张,却也暗示出了苏州人性格文弱的一面。苏州美女并不比其它地方的美女更漂亮,但柔弱娇媚,软语春风,倒也符合中国传统对美女的审美期待。与苏南相比,苏北经济相对落后一些,历史上,苏北多受淮河泛滥之灾,灾民流落苏南一带,出苦力,干粗活,异地生存的需要使苏北人拉帮结派,这使他们在江南颇受歧视,直到今天,这种歧视在上海和苏南的小市民中仍然有市场。其实,苏北虽多水灾,却也沃土千里,人文昌盛,扬州一带自古多文人才子,而且比苏南才子更显大气。5、湖北人性格特点湖北地处华中长江边上,北邻河南,南接湖南,自然条件不错,是有名的鱼米之乡。不南不北的地理位置使湖北人的性格有很强的兼容性,河北人既有北方人的率直,又有南方人的精明,冬冷夏热的气候变化,造成了湖北人的火暴性格,而道家文化的潜在影响,又使湖北人为人韬光养晦,老谋深算,不爱显山露水。因此,他们兼具楚人的蛮气和灵气,聪慧精明而好勇斗狠,出了不少文人武将。 “天上九头鸟,地下湖北佬”,这是外省人评价湖北人。“九头鸟”源于神话《山海经》中的“九头凤”,传说此凤有九个脑袋,具有旺盛的生命力,特别聪慧精明。 “九头鸟”之于湖北人,实际上褒贬之意兼而有之。现在,精明的湖北人把“九头鸟”变成了自己的一张名片,不少湖北商人把它作为自己的品牌标志,“九头鸟” 饭店全国个地开得到处都是,长江文艺出版社甚至还出版了一套“九头鸟”丛书。湖北人不象山东人那样重乡土,也不象山东人那样懂得宣传故乡。因此,省会武汉乃九省通衢,自然风光优美,有山有江有湖,在中国大都会中也算首屈一指,却往往不被人所认同。人们只记得它冬冷夏热,气候不好。实际上,要说气候,武汉并不比济南长沙等城市差,名声却比它们糟糕;说风光,济南大明湖与武汉的东湖相比,简直差了好几个档次,但大明湖名声在外,而东湖却养在深闺人未识。人说“北有少林,南有武当”,但湖北的武当山终不像河南的少林寺那样名声在外。有人说湖北人太精,作为个人,湖北人是大智若愚,作为整体,太精则相互扯皮,因小失大,干不成大事,所谓聪明反被聪明误。湖北自古出美女,王昭君即是一例。在武汉,漂亮女孩不少,虽然一口武汉话显得有点粗,但说起普通话来,却柔媚多姿,别有风情。&
发表日期:12-02-29 14:11:24
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&6、湖南人性格特点湖南人是不多的能够得到全国人民一致好口碑的人群之一。湖南人有三气:灵气、匪气和霸气,“楚虽三户能亡秦”、“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”、“天下不可一日无湖南”,这些都是历史留下的对湘人的高度评价,把它汇成一句话,那就是湖南人能成大事。 湖南人的性格与吃辣椒分不开,湖南人的杰出代表毛泽东说过,“不吃辣椒不革命”,长沙火车站大楼有一个火炬雕塑,可湖南人都说,那是一只红艳艳、火辣辣的“朝天椒”。 历史上湖南开发较晚,清中叶以前,湘人出头者屈指可数,但自咸丰、同治以来,曾国藩、左宗棠以后,湖南经邦济国之才、文采风流之士代出不穷。湖南人刚烈果决,敢任大事,以天下兴亡为己任。有人说,半部中国近代史和半部中国现代史都是湖南人用鲜血和生命写就的,此话一点也不过分。 关于湖南有两句话,第一句是“惟楚有才”,第二句是“无湘不成军”,可见其文武兼备。湖南文人众多,但湖南文人有一股湘民固执的“蛮”劲,常以“文明其精神,野蛮气体魄”自勉。湖南人有经世济用的时务思想,重事功,文人似乎喜从军,“宁为百夫长,胜做一书生”;湖南军人骁勇善战,湘军名声显赫,但却不是卤莽之辈,从曾国藩、左宗棠到毛泽东,湘将大多雄才大略,有儒雅之气。千年学府岳麓书院汇集了湖湘文化的精髓,湖南许多名垂史册的旷世之才如曾国藩、黄兴、谭嗣同、唐才常等辈都出自岳麓书院,一篇《岳阳楼记》激励了一代又一代湖湘学子。湘妹子没有川妹子“辣”的名声,却同样精干聪慧,做事麻利。7、江西人性格特点古代的江西经济是中国最发达的地方之一,很多地方都是农桑富庶之地,这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识,也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。 几千年来,勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔,在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品,突破了纯资源物质形态,创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高宗仪风年间,南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上,文学、艺术、史学、科技大师辈出,临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”,撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。 纵观中华民族文化史,对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的,是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西,定型于江西,中国儒家思想的哲学化、体系化,在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化,最后也是在江西得以完成。同时,江西是道教的主要发源地与传播地,至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性,使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。 江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看,江西属于“吴头楚尾”,加上是内陆城市,江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中,其先民很多也是因逃避战乱,为寻求安宁的环境才南迁而至,渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔中。而长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的无为理念,使安于现状、忠诚守信的烙印很深。8、四川重庆人性格特点四川盆地群山环抱,物产丰饶,尤其是成都平原,更有天府之国的美誉。这里多神仙类的人物,精明能干而散漫悠闲,既能享受吃喝玩乐,又很喜欢谈玄探幽。与爽直幽默的川人聊天是一桩快事,他们见识独特,有丰富的民间智慧,摆起“龙门阵”来,趣味横生,荤素皆宜,硬是要得。四川出美女,川妹子聪慧能干,做事麻利,发起嗲来风情万种,勾人魂魄。 四川是中国的人才大省,无论文人武将,川人都有上佳表现。不过,川人偏居一隅,独享其乐,虽藏龙卧虎,但窝在盆地中,毕竟视野逼仄,难免有“夜郎自大”之嫌,如不走出夔门,充其量是个土霸王,终难成大器。从古到今,能够冲破险阻,走出夔门的川人,大多成为了各个时期的精英,象古代的司马相如、李白、苏东坡,近现代的朱德、邓小平、陈毅、郭沫若和巴金等,都是举世公认的川中蛟龙。 重庆人本来就是川人,同其他川人有许多共同点。不过重庆古为巴国,与蜀人相比,重庆人又有自己的独特之处。或许是因为多山的缘故,重庆人的性格狡诘而不乏豪放,像闻名的重庆火锅一样,既麻且辣,他们紧跟各种潮流,从穿着打扮到新潮思想,形形色色的时髦玩意儿在这里流行很快。但与温暾的成都人相比,重庆娃子的“砣子”(拳头)硬,敢打敢骂,更带了巴人的火气和豪气。重庆也盛产美女,人说重庆街头"三步一个张曼玉,五步一个林青霞",但重庆妹子辣劲十足,不好对付。9、山西人性格特点“正方脸,棱角分明,鼻短而大”成了山西人的形象描述,他们总是质朴厚道、淳朴勤俭,男耕女织,远离奢华,但求温饱,过着恬淡生活,古朴得就象不事雕琢的北岳恒山。他们是古老先民遗风最忠实的传承者,是古朴的一族。 山西人的性格始终是个矛盾的统一体,既豪爽大气又愚顽固执,既质直侠气又保守悭吝,既有强悍的内质,又常常表现得胆小软弱,这与他们所处的地理环境大有关系。有人说,山西人大气,婚丧嫁娶,大摆宴席,人际交往,大包送礼。也有人说,山西人小气,穿戴“土气”,不合时尚;饮食简单,不离面食,而且调料有限,吃什么多离不了醋,是在醋坛子里泡大的。有人说,山西人才华超群,历史上山西人才辈出,群星灿烂。可也有人说,山西人才匮乏,迄今为止,山西高校和科研机构尚无一人入选“两院”院士。在漫长的历史过程中,在独特的地理环境下,逐步形成了山西人外向开拓与内敛自守这种两重性的思维定势。这一点在山西商人的心态上表现得尤为突出。 山西人历来就有经商的天才,其外向开拓精神是外省人难于望其项背的。晋商曾经在中国和国际金融市场上呼风唤雨,时称 ‘汇通天下’”。同时,晋商又把内务经营管理处理得井然有序,职责分明,可见他们性格中还有细致精明的一面,这正是山西人性格的两重性。晋商虽然创造过一时的辉煌,但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响,“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。尽管他们闯荡天下,流寓四方,但他们终究还是把外边当做过路的驿站,“根”必须留在故乡,经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街道上,宅院则建在原籍的土地上。 山西人那种外向开拓与内敛自守的两重性格是一把双刃剑,运用得当可成为当代山西人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富,运用不好则有可能幻化为逡巡徘徊、裹足不前的思想枷锁。
发表日期:12-02-29 14:12:22
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&10、陕西人性格特点如果说,广东是中国开放潮头的翘楚。那么陕西就是中国传统文明的源头。从半坡文明开始,这里就是中华文化的发源地、西周,西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城,秦砖汉瓦随处可见。在西北各省中,陕西也是文化最为发达的省份,西安高校林立,人才济济。陕西的汉子,是黄土造就的,是秦岭造就的,黄土的性格就是他们的性格,大山的性格就是他们的性格。陕西人吃的是粗茶淡饭,喝的是粗酿的稠酒,陕西老农穿的是粗布衣裳。陕西人大口吃肉,大碗喝酒,大声吆喝。陕西人爱玩安塞腰鼓,在黄土高坡上,敲它个鼓声震天,尘土飞扬。陕西汉子性格豪爽,说起话来也铿锵有力,快人快语,不拐弯抹角。这一点不似南方人讲话和风细雨,话中有话。陕西人给人的总体印象是朴讷温厚而又爽直豪放,秦腔高亢激越,信天游悠远单纯,都反映了陕西人的某些特点。 陕西文人才情充沛,文坛上的“陕军”出手不凡,贾平凹,陈忠实,路遥等人的作品虽非绝世佳作,却也颇有可观。传统是陕西人的财富,也是陕西人的负担,它使陕西人往往保守偏执,而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感,于是自恋又自卑,往往形成看似矛盾的性格,在外人看来,陕西人既保守,又开放;既粗犷,又心灵手巧;既老实,又圆滑;既吃苦耐劳,又贪图安逸;既安于现状,又躁动不安…… “米脂的婆姨绥德的汉”,陕西是全国几个产美女的地方之一,不但产美女,而且出产好男人。一声秦腔吼,八尺的汉子热泪流,出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地,所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留”,听着高亢而多情的陕北民歌,离家的汉子自会一步一回头,断无成为陈世美之理,更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从,但内心刚烈,炽热如火,往往以柔功把丈夫控制得服服贴贴。要小心噢!11、河南人的性格特点有人说,河南人是中国人的娘,中国人如果要寻根,大多数最终都要寻到河南去,因为以河南为中心的黄河流域是孕育华夏民族的摇篮,在古代,中国就是指中原,中原就是现在的河南。 河南长期以农业为主,自古农耕经济就相当发达,大多数人抱有“重耕稼、鄙商贾”的观念。这种自给自足的小农生活造就了古朴厚道的民风和自然亲切的乡情,但也养成了墨守成规、不思进取的封闭保守意识。随着社会经济的发展,这种古旧的小农意识正被逐渐淡化,河南人不再满足于“三十亩地一头牛,老婆娃娃热炕头”的田园式的家庭生活,他们正积极参与市场竞争,重塑河南人的形象。   河南人的生活习惯历来以简朴著称。长期以来,河南民间在居住方面注重“可住、实用”,土窑、草庵、石板房、以及天井窑院、窑房结合院和平房院等是富有河南地方特色的居住设施;在饮食上则讲究“细粮俭用,粗粮细吃”;衣着上讲究“经济耐穿”。进入80年代以后,河南人的生活习惯有了很大改变,衣食住行方面变化很大,开始追求更加舒适完美的生活。  河南人讲究礼仪,无论日常相见、迎送、借还、庆吊以及生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬等,都很注重礼节和仪表。知书达理者受人尊敬,有“礼多人不怪”的谚语。待人知礼,谓之“懂规矩”、“懂事”,反之,则遭人贬斥。  河南是中原人才大省,文人学士众多,省会郑州景色虽无可观览,但这座建在风沙弥漫的黄河边上的城市能够绿树成荫,商业发达,成为中国中部的交通枢纽与商业中心,也显示了河南人的能干,况且附近的嵩山还有一座名闻遐迩的少林寺呢。如今,开封等旧都虽已失去了都城的气派,洛阳牡丹却仍然名贵一方,赓续着河南人当年的万种风情。12、上海人性格特点上海人精明,被人称为“门槛精”。上海人的精明,该得到的,他们一分也不让。这使得上海人常常为一点点小利而斤斤计较。在生意场上,上海商人都是行家里手,既识货又明理,又敢于和善于据理力争。上海人的钱不好挣。精明已经成为上海商人人格的组成部分。上海商人的精明可以说是骨子里的。 上海人的自负是众人皆知的。上海人的自负感,源自上海在中国首屈一指的地位,在计划经济的年代里,上海对全国工业贡献最大,上海人也以此为傲。在良好的自我感觉之中,上海人看不起外地人。上海人对外地人有一个特别的称呼:乡下人。在他们眼中,只有上海人是城市人,因此在上海,能操一口流利的上海话就像获得当年租界的领事豁免权,又像今天推行的银行金卡,将会获得众多优惠。这使得上海人以自己的身份为荣,不愿离开上海,人称的“恋沪癖”成为上海人的一种文化心理特征。 上海在长期的工商业历史的影响下,实惠哲学成为上海人根深蒂固的观念。追求实惠的上海人总是会在各种复杂的情况下,迅速找到自己的最大利益所在。在商业活动中,上海人较北方人较少地考虑面子、名声等非经济因素,而是明确地将经济利益放在第一位。表现在人际交往上,上海人私交比较理智,在这里,你可以找到精神上的知音,却别指望两肋插刀的哥们。所以上海出了不少银行家、商人和学者,却难出诗人和武将。上海女人举止得体,装束淡雅,言谈柔和,很有女人味,但却没有那种为了爱不顾一切的“烈女”,上海男人在媒体中常常被丑化为“小男人”,其实,他们懂得尊重女士,体贴妻子,把西方的绅士遗风中国化了,别有可爱之处。守法守纪,契约意识和法制观念强使上海人形成了追求合理化、追求平等与规范的观念。这种观念使得今天的上海市成为极具理性的城市。如果遇到什么新情况,上海人的倾向是立即制定管理办法,而市民也基本服从管理。13、安徽人性格特点对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言它又是南方。其实同江苏一样,安徽地分南北,淮北人性格豪放、粗犷,民风剽悍,当年李鸿章的“淮军”多为淮北子弟;江淮之间的人聪明,学风文风很盛;而江南人是典型的南方人,机灵、能干、感情细腻、知书达理。从性格上讲,安徽人是中国人的缩影,性格迥异的三种人相安一省,创造了安徽灿烂的文化。 “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,这是三国时安徽籍的一代枭雄曹操对古代安徽人文昌盛的描写,从古至今,安徽人就与政治和文学结下了不解之缘,三曹父子、陈独秀和胡适都是这样,就连久负盛名的徽商也多是亦商亦文之辈,不管发了多大的财,心中念念不忘的还是求个雅名,以文人自居。安徽桐城派古文开一代文风,至今桐城仍流行一句妇孺皆知的俗语:“穷不丢书,富不丢猪。” 安徽人也身兼南北的特点,豪爽而细腻,头脑清楚而口无遮拦,既出商人也出学者,安徽学者豪气十足,敢质疑陈说,敢开风气,所以文学革命由两个安徽人(胡适,陈独秀)启其肇端也在情理之中,第一个华人诺贝尔奖得主杨振宁也出自安徽合肥。 徽州人不恋故土,富有开拓精神,徽商在中国以敢做敢为而名世,自古有“无徽不成镇,无徽不成商”之说。在徽州当地有“一世夫妻三年半”的谚语,如今,错落有致的贞节牌坊经历百年的凄风苦雨之后,似乎仍在默默诉说着思妇的寂寞与辛酸。14、广东人性格特点 广东地处华南,其原住民外貌更多的带有马来人种的特点,广东人最大的特点是能吃苦,重实干。在广东,人人都忙忙碌碌,为生计而忙碌,为挣钱而忙碌。为了钱,广东人可以放弃一切,可以去受累,可以去受苦。忙,是广东人的特征,更是广东商人们的突出品质。广东商人忙,整日东奔西跑,来也匆匆,去也匆匆,他们恨不得把一分钟“劈”成两分钟用,从每分钟里挤出几张“四人头”。北方人是先思考后行动,而广东人是先行动后思考,他们看重的是效益和价值,从不注重形式和外表。广东人对空头理论不感兴趣,也没有工夫空谈哲理、人生,对政治也不感兴趣。有人说,“食在成都”,也有人说“食在广州”,这两种说法都有道理,成都小吃遍地,吃的花样百出,而能够在“吃”方面与成都人相篦美的,非广州莫属。与成都人相比,广州人吃得更“野”,从蛇到鼠,从猴到虫,几乎什么都敢吃,这也反映了“食蛇民族”的某些野性。正是这种不驯服的野性,使广东人与在正统文化束缚下失去创造力的中原诸省人相比,更显得敢做敢为,血性充沛,尤其是近代以来,因历史和地理的原因,广东屡次得风气之先,成为中国最早开放的地区,因此,观念也与内地有很大的不同,内地人崇尚官,讲“关系”,广东人崇尚商,讲“本事”。广东人富有开拓创新精神,喜欢标新立异。从鸦片战争,到戊戌变法,从北伐战争到改革开放,近代以来的许多有深远影响的大事都是由广东人开启的。在历史上,近代凡是与西学有关的事和物,也大都是由广东人最先尝试。在轰轰烈烈的近代史上,广东被人称为“思想家”的摇篮,其中康梁变法曾震动中华。中国革命先行者孙中山先生也是广东人。由于人文的传统,广东商人敢为天下先。据史载,早在唐代就有广东人到海外做生意;到了近代,广东商人更是足迹遍天下,广东是我国著名的侨乡。海南人、香港人和澳门人很多是从广东移民过去的,性格与广东有许多相似之处。15、福建人性格特点背井离乡谋发展是福建人的传统与习惯。福建籍的华侨、华人遍布全世界160多个国家、地区,共有一千多万人。福建人口一直迁移频繁,宋代以前,北方人口大量入闽。宋代以后,逐渐演变为向海外和台湾省迁出人口。人口“大进大出”,使福建成为着名的侨乡和台胞的主福建人离开家乡与地理环境有关。福建总的地理概貌有“八山一水一分田”之说,耕地明显缺乏。多山又傍海的福建,为了让自个儿能舒一口气,不得不搁置山的那一面难以突破的压抑,把发展的空间放在了海的一面。从气候来说,福建接近北回归线,属于典型的亚热带气候,各种草木茂盛,福建人的性格谈不上热情如火,但确实有几分不安分的特质,兼具山的坚毅与海的奔放。勤奋、肯吃苦、爱冒险、适应能力强、喜欢闯汤江湖、擅长做生意等等。特别值得一提的是,福建人善于学习,读书是一流,中科院里的福建籍院士一直为数众多。福建人具有冒险精神,这恐怕是长期与大海斗智斗勇的烙印。特别是闽南人爱拼敢拼,这种精神在一首叫做《爱拼才会赢》的闽南歌里体现得淋漓尽致,这歌被闽南人自豪地称为闽南的“国歌”。“拼”和“赢”两个字,十分形象贴切地刻画了闽南勇夫的开拓精神。从商人素质和商业精神的角度看,闽南人是最优秀的一群。“出海从商”是闽南人的最佳职业选择,从小耳闻目睹的情景就是祖辈父辈外出经商,所受到的教育就是“商中自有黄金屋,商中自有颜如玉”。不仅闽南,其他沿海地区如福州的福清、长乐、平潭等地,自古以来就崇尚。
发表日期:12-02-29 14:12:44
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&16、云南人性格特点在西南三省中,云南最富有边地色彩。省内各地多彩多姿,风光绮丽,省会昆明四季如春,气候有口皆碑,而且景色秀丽,是一个不可多得的适合人居住的地方,云南是中国少数民族最多的省份,云南的各个民族都有自己独特的文化,丽江的纳西族的古乐,大理白族的歌舞,路南景颇族的传说、西双版纳傣族的民俗风情,都有点让人乐不思蜀,得天独厚的自然风貌和人文环境使云南属于中国最具魅力的旅游省份,但云南的得天独厚是以它的封闭性为代价的,与贵州人和四川人相比,云南人似乎更加满足于自己的那个圈子,很少到外面来闯世界,所以,你在其他地方很少碰上云南人。与贵州一样,云南开发较晚,近代以后才有了一些人才,最有名者可能要算音乐家聂耳和哲学家艾思奇了。17、贵州人性格特点说起贵州,谚语道:“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银”。贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份,走进贵州,就走进了山之国,几乎找不到大一点的平整土地,山民生活虽然相对贫困,却也悠闲自得。作为省会城市,贵阳人口过百万,面积却小巧玲珑,五脏俱全,很是繁华,有都市风情。在云贵川三省中,贵州饮食习惯和语言都更接近四川。贵州可算移民省份,除了苗族布依族等少数民族外,本省汉族多是历史上几次人口迁徙迁进去的。由于地处偏远,交通不便,开发晚等原因,贵州古代出的人才很少。近代以后,贵州的清山秀水,倒也熏陶出一些才子才女。国民党的国防部长何应钦、文化部长张道藩,共产党的著名人物王若飞等都出自贵州。处在内陆大山中的贵州人,精壮能干,敏于新潮,与四川人一样悠哉游哉,却缺少四川人那种吃苦精神,“麻将在手,小吃在口,三天两头,狐朋狗友”,对本省的落后处境缺乏足够的危机感。贵阳女孩也同重庆女孩一样妩媚时髦而又带点“辣妹”气质。18、广西人性格特点广西人的性格特征,有个共性,普遍认为是比较“老实”。广西曾是个落后的多民族地区,历史以来跟外界联系不够密切,许多民族同胞根本就是一辈子老死在山旮旯里,没有出过一次远门。一方水土养一方人,年轻一辈在这样的氛围里成长大多诚实憨厚。经商意识淡薄,苦守**薄地,以图糊口度日在广西,具有经商传统的公认为玉林人,博白、陆川“风炮补胎”,能让他们整出这么个广西老少皆知的名声,也算是略有胆气了。可见玉林人是天生具有经商意识的。南宁知名的民营企业纯粹是广西独资创办的也不多。桂林以山水著名,解放前因战乱收拢了全国各地文化精英的避难而成为文化名城,其实桂林人的经商意识并不突出。而钦防沿海,习惯于做生意,搞贸易,这并不能形成真正意义上的企业家。从整个广西层面上讲,广西人经商普遍胆子不大,怕输的心理很重。也往往输不起,一蹶不振。没有福建人敢作敢为的生猛气魄。广西人,尤其是农民兄弟缺乏一股牛劲和不服输的精神。广西品牌囿于狭隘眼光,不敢大胆拓展全国业务,只立足广西,也佐证了广西人胆子小魄力不足的性格弱点。在广西人的字典里,需要两个大写的字:胆量!19、甘肃人性格特点甘肃有句俗语:金天水,银武威。但挑来挑去,就是兰州,景象也好不到哪里去。但兰州毕竟是一座大城市,在西北各省中,繁华程度仅次于西安,城市建设近几年也有较大改观。甘肃地貌多为黄土和戈壁。所以,有个叫“三不拉”的地方,寓意为连牛羊兔都不在那里拉屎。可谓凄凉异常。甘肃历史文化资源丰富,尤以敦煌莫高窟为最,其次为丝绸之路,再其次为“马超龙雀”及嘉峪关了。甘肃历史名人有“飞将军”李广,唐高宗李渊,“诗仙”李白。甘肃虽然贫困,但甘肃人却也敢于接受新事物,即使在偏远的乡村学校,你也可以看到一些年轻老师举办周末舞会,而不太顾忌乡人的议论。兰州的年轻人穿着时髦,紧跟新潮,女孩子言谈举止都非常开放。除兰州外,嘉峪关,敦煌也都是甘肃值得一游的城市,不仅因为它们拥有蕴涵魅力的文物古迹,而且也因为它们挺立在那种苍凉的戈壁中,给人以感动。20、内蒙古人性格特点蒙古人是草原的子民,霜风冷雨、严寒酷热的蒙古大草原锻造了蒙古人坚韧不屈的性格,草原上粗砺的沙子、凛冽的寒风勾勒出蒙古人特有的面貌:有力的眼睛,突出的颧骨、卷起的头发,也塑造了他们敦实而灵活的身躯。历史上,蒙古人的金戈铁马曾经横扫欧亚大陆,创造过令人侧目的辉煌。“一代天骄,成吉思汗”,凭借“只识弯弓射大雕”的武功征服了许多民族,建立了疆域广阔的大元帝国,这一奇迹足以成为蒙古族人世世代代的骄傲。热情奔放的蒙古人能歌善舞,蒙古族的歌堪称天籁,马头琴拉响了,百灵鸟唱起来了。每首歌都是那么豪放明亮,优美深情,夺人心魄。透过腾格尔雄浑的歌喉,眼前仿佛呈现出蓝蓝的天空,清清的湖水,绿绿的草原,还有奔驰的骏马,洁白的羊群。蒙古族的舞蹈堪称美的极致,强健骁勇、剽悍畅快的“狩猎舞”,手持绸巾、洒脱奔放的“安且舞”,无不淋漓尽致地契合着蒙古人宽厚坚毅、达观热情的性格,演绎着蒙古族人游牧的生活气息。辽阔的草原和游牧的生活方式锻造了马背民族热爱自由、敢爱敢恨的性格,为了朋友,他们可以两肋插刀;为了爱人,他们可以舍生忘死。数千年来,他们与牛羊为伍,逐水草而居,大块吃肉,大碗喝酒。但自改革开放以来,他们正逐渐改变传统的游牧生活方式,部分蒙古人开始过定居生活,并从辽阔草原走向广阔的市场,地域经济发展的速度也大大加快。21、新疆人性格特点新疆是多民族地区,少数民族大多民风彪悍、热情奔放。但随着近250年的移民,到目前汉族已经在新疆成为多数民族,维吾尔族退居第二。 由于新疆民族成分复杂,对于新疆人的看法很难评判。除西迁的汉人外,新疆本地人大多都信奉穆罕默德所创立的伊斯兰教。由于宗教原因,新疆人有许多禁忌:一是性感禁忌(女性的穿衣尤其谨慎);二是窥视禁忌(万不可凝视对方过久);三是放屁禁忌(包括公众场合的有声屁贺和无声屁);四是饮食禁忌(非清真的猪、驴、狗肉是万不可吃的)。 新疆人为人豪爽,热情好客,到维族朋友家里做客,他会把美酒佳肴悉数拿出待客,使客人有宾至如归的感觉。新疆少数民族大多能歌善舞,在特定的节日,他们燃起篝火,弹起冬不拉,男女老少尽情狂欢,青年男女通过歌舞眉目传情,相互表达爱慕之情,缔结终生之好。维吾尔族的男人长相一般都很英俊,女人一般都很漂亮。
发表日期:12-02-29 14:12:55
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&&我的家乡不是你说的那样!澄清世人眼中的误会&盖高楼夺百科币&&&赶紧的赶紧的&作为热爱家乡的我们& 一定要积极响应号召&&不许只看看不说话&不许只是打酱油的&一定要超过10个字!&凡百层给200百科币哦~~ 看看 大家都是怎样看待自己的家乡
发表日期:12-02-29 15:43:08
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22,四川人的性格特点&&&&&&& 四川可谓是历史上文化之大省,人才辈出,济济一堂。著名的有唐代的诗人李白(有甘肃人之说)、宋代的"三苏"、现代的文学家巴金和郭沫若,朱德、刘伯承、陈毅、邓小平等等都是四川人。巴蜀之地古代号称"天府之国",物产丰富,刘邦、刘备都曾以此为根据地,人口众多,民俗丰厚。但也局限于盆地文化的束缚,从而本性保守,封闭,且好窝里斗。四川人好战,也好骂,嗓门高大。四川男人身材多为矮小,面宽,鼻塌,眼大,聪明而伶俐。好喝酒,酿酒技术在中国是独一无二的,名酒繁多。四川人讲究吃喝玩乐,好赌,自古有"少不入川"的说法。好吃麻辣,麻辣火锅和毛血旺已风靡全国。成都是一个散漫悠闲的城市,很多人或提笼架鸟,或沿街道、胡同"摆长城"(四川人都玩的一手好麻将)。四川美女如云,号称中国第一美女大省,身材多娇小,面容秀气,皮肤嫩白,性格鲜明四川是民工输出大省,在外打工者几乎遍及全国各大城市,尤喜欢去珠三角地区,吃苦耐劳,人力充足。  四川人给予省外来客的印象,就是那么的斑驳、复杂,五色斑斓,往往使人莫衷一是。四川人群体性格上的这种矛盾现象,简直成了“巴蜀之谜”,激起了人们探究的好奇心。  其实,简捷地说,四川人原本是全国各地移民的后裔。秦灭蜀后,就曾“移秦民万家”充实巴蜀;东汉末到西晋,又发生过大规模的移民活动;从唐末五代到南宋初年,有大批北方人迁居蜀地;元末明初,南方移民大批进入四川;明末清初的的大移民活动前后延续一百多年,即所谓“湖广填四川”;抗日战争时期,大批“下江人”即长江中下游居民大量迁居四川。即使不算全国解放后,大批北方干部进入四川,三线建设时期又有大批来自全国各地的人员进入四川,并从此落地生根,定居蜀地,在中国历史上,四川人口的“大换血”就已达六次之多,以至于达到了移民在数量上超过土著,亲戚遍全国:“大姨嫁陕二姨苏,大嫂江西二嫂湖。戚友相逢问原籍,现无十世老成都”(转引自陈世松《天下四川人》)。  随着移民的进入,必然发生的是不同地域文化的碰撞。中原文化、南粤文化、吴越文化、楚文化……同形成于先秦的巴蜀文化之间的碰撞,可以想见是持久而激烈的。可是,碰撞的过程也就是融合的过程,其结果便是一种新的区别于原有的古蜀文化的新文化的诞生。在这种历史背景下,四川人的性格就不能不出现异质并存、错综复杂的现象。第一次跨进蜀地的人总会有耳目一新之感,似乎自己是跨进了一个新的国度。公元759年(唐肃宗乾元二年),诗圣杜甫逃离战火纷飞的中原,从华州经秦州、同谷,来到成都,不禁大感惊奇。这种惊奇感的强烈,甚至压倒了艰辛旅途给他的感受。他在《成都府》一诗中甚至忘了抱怨蜀道难,而只是大声惊叹道:“我行山川异,忽在天一方。但见新人民,未卜见故乡”。他觉得同他刚刚离开的那个硝烟弥漫的中原相比,这个“曾(同层)城镇华屋,季冬树木苍。喧然名都会,吹箫间笙簧”的城市,简直是一个前所未见的新天地,四川人是前所未遇的新人民。诗圣的这种感受,在后世乃至今天的外来客人心中,是会唤起共鸣的。  当然,四川地处内陆,古代交通困难,必然会使古代的游人获得难以忘怀的强烈感受。川籍诗人李白的一首《蜀道难》流传千载,使“蜀道之难难于上青天”深深地刻在了从古至今的旅游者心中,挥之不去,给人一种四川闭塞、保守的感觉。可是,人们却在不经意间忽略了另一方面的情况。正是因为万山紧逼,交流受阻,才有了从远古以来,古蜀人同严峻的自然环境生死相搏的壮烈故事。就在那首诗里,李白也在动情地讴歌古蜀人“山崩地摧壮士死,然后天梯石栈相勾连”的壮志豪情。其后,还因此而有了南方丝绸之路的开通。当然,历史早已迈过了那个原始古朴的阶段,波音飞机、电气火车、长途汽车早已把“蜀道难”珍藏在发黄的古籍中。可是,在当时那种条件下,构建“天梯石栈”,打通南方丝绸之路,是需要多么阔大雄浑的想象力,多么复杂严密的组织力;在那些浩大的工程中,燃烧过多少丰富强烈的情感,显示出何等百折不挠的韧劲、耐力啊。这些古蜀人的精魂,难道就不会在今天的四川人心中留下一点遗传基因吗?  古蜀人的阳刚大气造就了沃野千里的天府之国,也造就了四川人性格中阴柔婉约的一面。四川有深厚的文化底蕴,川人历来崇尚儒雅,聪明好学,谈吐风趣,语言幽默。它为四川造就了一大批在中国古代和现代史中有着巨大影响的政治家、思想家、科学家、文学家。四川人喜欢如数家珍地一一罗列,在人前夸耀。这么漫长的历史,这么沉重的包袱,大概不会不对四川人创造激情的迸发,创新精神的张扬,带来一些负面的影响吧。  唐人魏颢曾经说过:“剑门上断,横江下绝,岷峨之曲,别为锦川。蜀之人无闻则已,闻则杰出。”历史已经证实了他的判断,历史是不是会继续证实他的判断呢?  四川深厚的文化底蕴,四川人内心深处翻腾不已的创造欲望,代代相传的改变命运的挚着追求,在新的历史条件下,是不是会为时代熔炼出新一代的杰出者呢?
发表日期:12-03-01 22:33:26
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