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柏林禅寺早晚课：无上妙音唤醒失忆的佛性
作为一个狂热的音乐爱好者，我听过无数好音声，而且似乎长了两只&国际耳朵&，&胃口&很大。从典雅微妙的中国民族音乐到气势磅礴的西洋交响乐，从小提琴钢琴到教堂里的大型管风琴，从华丽高亢的歌剧到细腻柔美的昆曲，从港台流行天王到欧美摇滚说唱，只要质量纯正，风味地道，都能陶醉其中。音乐厅里的现场音乐会，也欣赏过不少。然而，我万万没想到，我迄今为止最美妙的音乐高峰体验，竟然会来自一座寺院&&万佛楼的早晚课!转眼间，在已停留了9天。这9天，我没错过一堂早晚课，因为舍在实不得&逃课&。尽管为了赶早课颇有些辛苦，早上4：15就要起床。然而，与&上课&得到的享受和收获相比，牺牲一点睡眠实在不算什么。如果说，柏林禅寺是一支气势宏伟的交响曲，万佛楼就是当中最辉煌绚丽的华彩乐章。这一号称亚洲最大的佛门殿堂，真是不可思议的佛国胜地。她有着皇宫的宏伟大气，却没有丝毫霸气傲气，而是向一切众生敞开温暖慈悲的怀抱;她有一流剧院的富丽堂皇和音响设备，却比剧院庄严神圣;这里堪称十方诸佛菩萨的驻锡之所，除了殿堂上方5尊金光灿烂的巨型佛像，还供奉着1万多尊小佛像。能在这样的地方上早晚课，真是天大的福报。在万佛楼上早晚课的主要成员是法师，人数大约150位以上，如此强大的阵容，一般的寺院绝对难以望其项背。他们中既有德高望重、有修有证的老法师，也有净慧长老亲自创办的河北省佛学院青年法师。毫无疑问，以荷担如来家业、续佛慧命的法师们，拥有世间最柔软慈悲的心灵。幸运的是，今年4月在法眼寺结识了号称柏林禅寺&第一维那&、年仅25岁的崇泽法师（在柏林禅寺叫明）。有一次，当我说起某寺院的早晚课水准很高时，柏林寺一位法师自豪地告诉我：&那也叫高水平?如果跟柏林寺比根本不及格，顶多打20分。&阿弥陀佛!那到底是怎样的高水平呢?从那一刻开始，我不禁心驰神往。5月21日，我前往柏林禅寺，参加净慧长老示寂五七追思法会，终于如愿以偿，得以每天亲历柏林寺的早晚课。早晚课的内容很丰富，时长都是大约一小时。按我的理解，早晚课完全贯彻了中国大乘佛教自度度人、普利有情众生的精神，非常完美地浓缩了佛法卷帙浩繁的三藏十二部经书中的内容，堪称史上最优秀的&编辑&。与此同时，编辑早晚课的高僧大德们一定精通中国戏曲艺术，吟唱部分借鉴了中国戏曲的经典唱腔，优雅华丽，从容舒缓，给人以极高的艺术享受。早晚课的内容侧重点也有很大区别，早课重在收摄身心，从两千多字的楞严咒到近四百字的大悲咒，以及功能不同的十小咒，都是从印度语音译过来的，念诵的速度比欧美侃爷&&说唱歌手还要快，一旦走神&打妄想&，就跟不上趟。念完咒后，要把所有的功德回向（奉献）给三宝龙天、伽蓝圣众，祈愿地狱、饿鬼、畜生等三途八难中的众生一起归依三宝，出离轮回苦海;祝福世界和平国界安宁兵革销熔，风调雨顺人民安乐;礼赞观世音菩萨&千处祈求千处应&的巍巍功德。晚课诵阿弥陀经或八十八佛，然后蒙山施食，让一切有情众生、乃至恒河沙数般的孤魂饿鬼，都能平等享受神咒加持后的甘露法食。正因为佛门不可思议的慈悲和智慧，我每次上早晚课都被深深地打动，昔日那个自私自利、烦恼躁动的&小我&被无数次地拓展&扩容&。佛说，一切法因缘生。当一切美好的因缘聚集在一起的时候，一定会产生美妙的结果!听，清脆的打板声响起来了;看，万佛楼辉煌灿烂的灯光照破了黎明前最沉重的暗夜;身着明黄色袈裟的柏林寺方丈明海大和尚迈着坚定而轻盈的步伐，像往常一样提前进入大殿礼佛;最后，100多位威仪赫赫的法师排着两列整齐的队伍雁行而入。清亮悠扬、节奏鲜明的钟、罄、鼓等法器按照仪轨轮番协奏，紧接着，一场不可思议的法味盛宴隆重&开席&。&南无楞严会上佛菩萨&，明一开腔，我就吃了一惊。我从未听过如此纯净、清润、空灵、华贵的，如月下流泉，如林中清风，如梦如幻，如诗如画。这沉静而空灵，温柔又有力，平和而有热情，婉转却不花哨，慢时如行云流水，快时如疾风闪电，收放自如，气定神闲。真不愧是中国一流寺院的第一维那，兼具歌唱家的天赋和法师的禅定功力。因为具有这双重的功夫，所以明隆法师在引领大众中起到双重作用：用歌唱家的功夫激发大众唱诵应和的热情，用绵绵不绝的禅定功夫摄持大众，让大众保持平和稳定的心态。我还注意到，明隆法师非常注意掌握自己作为领唱与大众之间的平衡，既没有自顾自地&放声高歌&，利用话筒的扩音效果压倒大众的声音，又不被大众潮水般的声音淹没，让现场处于散乱放任的状态。值得一提的是，明隆法师除了领着大众唱诵，还负责敲击大罄，声音极其悠扬而又宁定，让人有一种吃定心丸的效果，真是神奇。除了明隆法师，至少还有三四位也堪称一流，而且风格多样。有的声音十分饱满而有穿透力，一发声似乎就遍布虚空法界，有的维那师在唱诵咒语时声音有一种神秘的力量，让人有一种进入异度空间的感觉，有的维那师甚至显现出黑人说唱歌手的味道。维那师们经常在一起默契配合，传递&法音接力棒&，奉献一道道法味大餐。因为训练有素，尤其因为学佛者具有&无我&的精神，100余位法师以及数十位居士都乐当&配角&，紧跟维那师，发出无比美妙的和声，啊，原来这就是传说中的&海潮音&了!仿佛大海轻轻歌唱，犹如山风穿越林海，好似春雨沙沙落地，无比祥和，充满法喜，让人仿佛在极乐世界的八功德池中沐浴，除去无数尘垢和烦恼。其实，十方诸佛菩萨都善用音声做佛事，正如阿弥陀经上所说，阿弥陀佛为令法音宣流，变化出各种&奇妙杂色之鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根五力，七菩提分、八正道分，众生闻是音已，自然皆生念佛念法念僧之心。&&彼佛国土微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心&，万佛楼里的早晚课，不就是用无上妙音唤醒末法众生失忆的佛性么?!（作者：网友法眼察）中国佛教网赠送柏林禅寺大字读诵版《乾隆大藏经》
明影法师认真翻阅经书
日（农历十月初七），中国佛教网工作人员专程来到著名佛教禅寺，北方佛教重镇，赵州祖庭----柏林禅寺，赠送柏林禅寺大字读诵版《乾隆大藏经》。
　　赠送仪式在柏林禅寺观音殿举行，河北柏林禅寺监院明影法师亲自打开藏经，认真翻阅，并询问藏经倡印情况，给予了高度评价，中国佛教网倡印募捐大字版大藏经，利益众生，普利人天，正法久住。
　　参加赠送仪式的护法居士法喜充满，并现场供养了大字读诵版《乾隆大藏经》。中国佛教网拟发倡行260套大字完整版《乾隆大藏经》全部结缘供养于寺院的藏经楼，已经开始陆续向全国260所寺院结缘。此项工程巨大，拟定于2013年9月完成。
　　柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，赵州祖庭所在地，它最早建于汉献帝建安年间（196 －220
），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。现内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160
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赵州柏林禅寺听禅声 品茶香
核心提示：时五月，赵州柏林禅寺山门开，驱车半日方至。首座僧明海师携一众览之，过佛学院、万佛堂，隔院遥观老僧入定；拜虚云大师像，颂琉 时五月，赵州柏林禅寺山门开，驱车半日方至。首座僧明海师携一众览之，过佛学院、万佛堂，隔院遥观老僧入定；拜虚云大师像，颂琉璃光如来本愿，伏尘土间，两掌向上如莲，两指向眉直指人心。食两斋始知爱惜一粥一饭，宿一夜始知心静自然眠。至此世事了然，胸中一空，乃纳沧海，心内一清，乃无浊欲欤。 才入山门尘未洗，已闻禅师吃茶去。信步千年铁门槛，止路万佛金警偈。问禅寮内闻摩诃，舍利塔下观菩提。法身不载寺中法，来兮我空空无语。 西窗柏影移月影，东楼钟声敲断肠。断肠缘起缘灭时，缘去更板声声细。问碑踟蹰阶上露，合掌右绕已满七。香燃磬钹梵音响，欲辩忘言此中意。 一、在路上 从北京往河北赵县去的高速路很不好走，不仅颠簸，而且由于修路，多处堵车，加之天热，车内同行的四人无不心浮气躁。好在带了洗净的爽口黄瓜和巧克力，所以四五个小时的车程并没有饿的晕掉。人人都说下车先找地方大吃一顿，把这顿中不中晚不晚的饭弄的尽有期待。 下午两点到了栾城，找了一家号称"帅议府"的名头很大店堂很小的饭庄吃饭，饭虽陋食之却颇有滋味，点了猪肉烩菜与驴肉、葱烧豆腐，众人大呼美味，我一人坚不进荤。 二、入寺 饭后又行了十数里方至柏林禅寺。原想禅寺禅寺，怎么讲也是山野之中的僻静之处，万万没想到佛门清净地对面便在建一处极时尚的什么广场，离着不远更有一集市，大为不解。入寺后一棵旧有的柏木不知是十年还是百年或千年的便给我心中一棰，虽是草木亦能语，语做"咄，我不悟，你也不悟么？"心下一灰，一身冷汗。及往寺内走，荫荫蔽蔽的很有几分意境，到正殿先拜入门拜，四人先拜，我最后，拜的时候原先想好的那许多愿全不翼而飞，只是念先前一位居士教的一句咒：喋雅它嗡，摩尼摩尼玛哈摩尼耶梭哈-也是因为别的咒实在不会，连这一句实在不知对是不对。 三、戒定真香 以前为一次佛教音乐新闻发布会做过司仪，那时就演过"三皈赞"与"戒定真香"的曲，所以看到寺内处处戒定真香也并不陌生，心里还暗喜，原来似曾相识不过如此，缘又如何？ 在偏堂等了不大一会儿，柏林寺首座明海师便僧袍笼袖翩翩而来。明海师并没有像我想象的那样板着脸，严肃的不行，人很和气，并不时的微笑，垂然自定的，已有三五分的出世味道。我们一行五人只有一位是居士，号称觐冲的（冲是一个中字加一个羽字的，打不出来）已然来过多次柏林寺游览，还有一位是首座明海从前大学的同学，再有就是居士的妻子萍及萍的同事小芦姑娘，她们两人和我却是第一次来。听他们讲说，柏林禅寺原是没有的，因为明海师的师父静慧大师九年前发下愿心，依赵州和尚的舍利塔白手建成这样一座巍巍的寺院，如今穿行寺中，回廊绕连，大殿威严，仍有处处工程未峻，其中最浩大的要算"万佛堂",虽然未落成，已能窥斑见豹--顶上嵌的是巨大的檀木雕龙，殿中是四尊巨大的佛像，而两层的殿上齐齐的立着五方五佛--共是万座，真是大手笔，大工程。 出了"万佛堂"已是矫舌难下，廊中陈居士向西一指，说那边是禅寺的禁地，几位高僧在内中入定阅大藏经，一部大藏经要读三年三日，我一惊，阅读一遍方要三年三日，那写出译出又要费多少时日，可知人一旦有目标，心中便自然有大智慧生出了。 四、香积楼 在香积楼吃晚斋的时候真是紧张，可能是因为第一次在寺中吃斋的原故。坐在几位比丘尼后面，看人家怎么吃，自己也怎么吃，生怕做错惹人笑话。晚饭吃的是素的包子和菜汤，味道并不见得怎么好，但因为这饭食中并没有猪牛羊的命案，吃得心安理得。 饭毕便由明海领着去宿舍楼，一楼是男住，二楼是女住，丝毫不错，连明海师首座和尚也绝不登一阶，严谨的了得。放下行李下楼闲转时，同行的小芦姑娘却偶遇出了家的表哥。开始两人一错肩时她便嘀咕"这人我好像认识",因为没看得太清，不好认，后来这位表哥回来时她便拦了，一看果然是，泪水涟涟的"好好的怎么出家了！"聊了许久，后来与我们看赵州和尚的舍利塔时仍是哭，我劝她"你看他是苦，他看你还苦呢".她驳我"若是你表哥出家呢。"我细想一想笑"替他欢喜".两位摇头说："没治了".塔旁立一块古碑大约是元朝时候的，字迹很模糊了，看不大清，可是底下分明的刻着首座是明海的字，可见世间有这样的巧法，不仅让你表哥出家等在这里，还有古代这寺里的明海等着这里的明海。 另有一块几年前新立的碑，却是今日的明海替其师明慧撰文的，写的骈文体，文采斐然，令人扼腕。 五、夜宿禅寺 寺里住宿的条件较为简陋，但还算洁净。我们与萍和小芦姑娘住一间三人房，晚有蚊子嗡嗡，开始极怕，后来不在意睡过去了，反而没事。早上四点便听更板响，几人起床，并没有被蚊子咬的，笑说大概柏林寺的蚊子也吃素吧。 六、清晨上殿 我们三个人洗漱的极快，来至正殿，诵经还未开始。又到塔前，有一位僧人正在绕塔而拜，地上铺一个纸板，一步一拜，极是虔诚。我们却学不来，只是合掌右绕七周，小芦姑娘却比我们又多绕两周说是要求佛祖助她表哥得圆满的缘故，我心里笑"他要得圆满时自会得圆满"却没有说出来，多少怕伤了她的心。 再回殿上诵经已然开始，几位比丘尼教我们站在后排的蒲团旁。我们几个什么都不会，只能呆呆的合掌而立，听人家诵经。中间大家又念咒鱼贯而出，我们也跟着出去，她们两个以为已经完了，所以就跑开了，我跟在几位女居士后却没有走，原来只是一半，在殿前走了几圈后仍是回殿中再念再拜。行完了早课又去吃早斋，早斋前仍是要念经的，仍是不会，低头惭愧。好在不一会儿便完了。早上吃的仍是素包子，有红枣小米粥，香糯可口，还有豇豆面筋和腌的小菜，吃到一半还发一叠饼干。我学着旁的女居士吃斋，并不像平时将粥喝的糊糊涂涂的，也并没有把不爱吃的大枣弃开不吃，粥是双手捧着吃的，而且凡是放在我碗里的尽皆吃光并没有一粒米一滴汤的浪费。吃饭时这样恭敬饮食这还是头一回，但心想以后也一定要这样吃饭的。 饭后众僧去禅堂，女居士原来是寺中的职员，开发香券及售佛经等物。小芦姑娘捐一千元塑万佛堂中一座佛，我是穷人，仅捐为万佛堂捐一百元，写了母亲的名字，希望我佛保佑母亲身体健康。 几人去前边请了不少佛教的典籍，我自己选的一部《坛经》，同行的友人帮着选一部《白居易与禅》正挑选期间，几位熟识的一位学识很广的常照法师进来请经，陈居士笑说有惑找他尽可解。小芦姑娘如获救星，缠住问个不停，常照师有问必答，一个钟头下来，小芦姑娘拗的所有人都笑，连经书馆的女居士都笑"这样问下去常照师要累死。"常照师只得指几部浅显的书籍给她，让她起码的了解再来谈。小芦姑娘却是恭敬的答应。 回去收拾了东西便要启程。小芦姑娘又找着表哥，临行叹不知说什么好，只是一再的叹息。表哥这人却好，高大魁梧的一个人，笑起来很爽朗，小芦老是怕来寺里会影响表哥修行，可是听他的语声便知道并没有把这回事放在心上，因为已经放下了。 临行时与明海师道别，得知今夏仍有生活禅夏令营，心里欢喜的不了得，发愿一定要来。要知道在寺中的这一天多乃是所活二十多年来最自由的一天，因为四周没有要害你的人，出门并不用锁门，因为知道并没有人要偷。吃饭是空前的香，因为人与饮食是本等的。睡觉也是安稳，因为并没有算计谁或惦记谁，也不被人算计。真是好。 回家两天，终于捉笔，写下这篇如流水帐的柏林禅寺纪行，也算放下一桩心事，可是在寺中所知所感却是一支拙笔描不出来的。只有身置其中，耳闻其想，心受所砰才能有那样的释然。回来几天，久不见的好友说，噫，你变了，眼神都清澈了。不由得再盼柏林之行。