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你可能喜欢阅读选文，回答问题。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅仅是经济方面的事，而且牵联到思想品质。是故作惊人之谈吗？答曰：不是！一个人的脑子，容量总是有限-语文试题及答案
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1、试题题目：阅读选文，回答问题。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 09:00:00
阅读选文，回答问题。&&&&&& 诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅仅是经济方面的事，而且牵联到思想品质。是故作惊人之谈吗？答曰：不是！&&&&&& 一个人的脑子，容量总是有限的，这方面想得多，那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。&&&&&& 鲁迅的一条裤子穿了好几十年了。孙伏园受周老太太之托劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而己，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤棚或棕棚，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”&&&&& &是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；是鲁迅太吝啬吗？当然更不是。鲁迅对革命、对青年、向来的十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。 1．从论证的方式看，以上选段属_______。选段中作者的见解和主张是（用原文回答）_______；2至4段紧紧围绕中心论点阐述了_______的道理。（用自己的话概括）。 2．第2段主要用了_______论证。第3段引用鲁迅的例子其目的是要引出“_______”这句话。对鲁迅的话不简略转述而直接引用，可使材料更加_______。 3．在论证时，是正反相结合，_______相结合，即道理从_______面去说，例子从_______面去举。 4．文中列举鲁迅的事例后连用了两个_______问句，目的在于引起读者的_______。
&&试题来源：期中题
&&试题题型：阅读理解与欣赏
&&试题难度：中档
&&适用学段：初中
&&考察重点：议论文阅读
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
1．立论 节俭不仅仅……思想品质。 生活太安逸了，工作就被生活所累。 2．比喻“生活太安逸……所累”。真实可信。 3．道理与事实 反 正 4．设问 注意和思考。
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“阅读选文，回答问题。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德..”的主要目的是检查您对于考点“初中议论文阅读”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中议论文阅读”。
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诫子书的读后感
诫子书的读后感
作者/编辑：佚名
译文　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的来培养品德的，。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的。必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） （淼淼） &非淡泊无以明志，非宁静无以致远&出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的&诫子书&，这既是诸葛亮一生的，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：&不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标&。&诫子书&强调&静&与&俭&，是学习，才干和志向的基础，是修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？&静&在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。&静&在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为&静&。在&小窗幽记&中讲&多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅&。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到&静&的最佳状态。在众多中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络CEO陈天桥说过：&想要，就要耐得住寂寞&；孟子也有云：&故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能&。&诫子书&给了我许多，大家可以看一下哦！一、勤于开卷，敏于探索。《诫子书》中说：&夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。&在今天学习不仅意味着多、读好书，学习也是一种，也是一种，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。而这里的学习我认为主要包括以下三个方面。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以 &翻身落马&，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及道上的迷航是重要原因。 二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。干部对自己要有清醒的，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导平也会而然地提高；不能认为自己经过培养，有较高的学历，知识化、化已不成问题；不能认为自己有实际工作，底子厚实，学不学关系不大，《》()。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。二、立于清廉，致于高远。清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。《诫子书》中说：&夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。&内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。领导干部如果没有一种清廉、自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为&一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人&。我们不能忘了是革命先辈给了成才的空间，不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。我们的工作条件、条件早已今非昔比，但是共产党人的光荣传统决不能丢，境界决不能低，精神气节决不能废。做到这一点一是要牢记&两个务必&，掌权为民。任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，和用民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。二是要涵养淡泊，甘守宁静。清代学者胡达源说：&简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。&各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。三是要经受考验，自律。俗话说：&高飞之，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。&面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住人，维护自身形象也是维护党的形象。三、勇于开拓，敢于作为。《诫子书》中说得好：&怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。&有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作、何种工作、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。一的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学决策。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的&等靠要&观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不&作秀&，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。&
　　〔诫子书的读后感〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】
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摘要 魏晋，是人的自觉的时代；诫子书，是长辈对子辈的训诫，两者似乎没什么
关系，但魏晋时期也是诫子书迅速发展的时期，这期间出现了不少内容多样的诫
子书，涵盖修身、治学、持家等各个领域，为以后《颜氏家训》的出现作了准备。
本文旨在探讨魏晋诫子书的发展原因及其内容、艺术上的特色和影响。 第一章从时代背景考量诫子书大量出现的原因。魏晋时期，汉代建立的君权
绝对权威被打破，世族大家的地位逐渐升高，甚至达到了把持朝政的地步。一方
面，世族大家为了稳固地位加大家法家风的教育；另一方面，朝代频更让人们也
更依赖家族而非国家，诫子书的大量出现便是必然的结果。本章从政治背景、家
族势力、作者身份及思想四个角度出发，为诫子书的发展寻找历史的、人文的原
因。 第二章解析魏晋诫子书的思想内容。诫子书偏重儒家的家庭伦理观念，思想
保守，除了教训子弟恭谨、治学外，还侧重传授为人处世之道，包括谨言慎行，
不传是非，不窥探他们秘密等。儒学和道学在诫子书中都是“经世致用’’的实用
工具，被稍加改造变为适合生存的人生哲理，来保护个人及家族利益。当然，还
是有孤介之士存在。内容中单独分析了陶渊明三篇诫子书，而陶诫的特别还在于
他的寒士出身及隐士生活。 第三、四章关注魏晋诫子书的艺术和影响。首先诫子书属于“笔’’的范围 少
数作品除外 ，他文体多样，但都以实用为主，感情真挚，朴实，犹如口语。魏
晋多样化的诫子书也为随后家训文学的体大精深做出了贡献。 关键词：魏晋诫子书世族伦理处世 ABSTRACT There’re articleswrotefathersto many by teachtheirsons Wei appearedduring Jinand includeareas the
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