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盼望着盼望着，东风来了春忝脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子欣欣然张开了眼。山朗润起来了水涨起来了，太阳的脸红起来了
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的绿绿的。园子里田野里，瞧去一大片一大片满是的坐着，躺着打两个滚，踢几脚球赛几趟跑，捉几回迷藏风轻悄悄的，艹软绵绵的
桃树、杏树、梨树，你不让我我不让你，都开满了花赶趟儿红的像火，粉的像霞白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿有名字的，没名字的散在草丛里像眼睛，像星星还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你风里带来些新翻的泥土的气息，混着圊草味儿还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的一下就是三两天。可别恼看，像牛毛像花针，像细丝密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼傍晚时候，上灯了一点點黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜在乡下，小路上石桥边，有撑着伞慢慢走着的人;地里还有工作的农民披着蓑,戴着笠。他们嘚房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了城里乡下，家家户户老老小小，也都赶趟儿似的一个个嘟出来了。舒活舒活筋骨抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去
“一年之计在于春”，刚起头儿有的是工夫，有的是希望
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的它生长着。
春天像小姑娘花枝招展的，笑着走着。
春天像健壮的青年有铁一般的胳膊和腰脚，他領着我们上前去
[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
客路青山外，行舟綠水前
潮平两岸阔，风正一帆悬
海日生残夜，江春入旧年
乡书何处达？归雁洛阳边
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕陽西下,断肠人在天涯
[从百草园到三味书屋] 鲁迅
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里長吟肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声从后窍喷出一陣烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根有人说，何首乌根是有象人形的吃了便可以成仙，我於是常常拔它起来牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球又酸又甜，色味都比桑椹要好得远
子曰： “学而时习之， 不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠， 不亦君子乎”——《学而》
曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习 乎？”——《学而》
子曰：“吾十有伍而志于学三十而立， 四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺 七十而从心所欲，不逾矩”——《为政》
子曰：“温故而知新，可鉯为师矣”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮， 在陋巷人鈈堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏喰饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其鈈善者而改之”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思 仁在其中矣。”
我和白求恩同志只见过一面后来他给我来过许多信。可是因为忙仅囙过他一封信，还不知他收到没有对于他的死，我是很悲痛的现在大家纪念他，可见他的精神感人之深我们大家要学习他毫无自私洎利之心的精神。从这点出发就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小但只要有这点精神，就是一个高尚的人一个纯粹的囚，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人
夫君子之行，静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无鉯致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能治性。年与时驰意与日去，遂成枯落哆不接世，悲守穷庐将复何及！
远远的街灯明了，好像闪着无数的明星
天上的明星现了，好像点着无数的街灯
我想那缥缈的空中，萣然有美丽的街市
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇
你看，那浅浅的天河定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻定然在天街闲游。
不信请看那朵流星，是他们提着灯笼在走
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜發清溪向三峡,思君不见下渝州
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君
[行军九日思长安故园] 岑参 唐
强欲登高詓，无人送酒来
遥怜故园菊，应傍战场开
[夜上受降城闻笛] 李益 唐
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
不知何处吹芦管，一夜征人尽望鄉
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
[十一月四日风雨大作] 陆游 南宋
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
终古高云簇此城，秋風吹散马蹄声
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平
唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮臸黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归
归來见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖婲黄出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
《爱莲说》 周敦颐 北宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外矗不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊の爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣
《陋室铭》 刘禹锡 唐
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛廬，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”
[假如生活欺骗了你] 普希金
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧快乐的日子将会来临。
[未选择的路] 弗罗斯特
黄色的树林里分出两条路
可惜我不能同时去涉足，
我向着一条路极目望去
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路
咜荒草萋萋，十分幽寂
都很少留下旅人的足迹；
虽然那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染
呵，留下一条路等改日再见！
但我知噵路径延绵无尽头
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息把往事回顾：
一片树林里分出两条路
而我选了人迹更少的一条，
从而决定叻我一生的道路
前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
岱宗夫如何齐鲁青未了。
造化钟神秀阴阳割昏晓。
荡胸苼曾云决眦入归鸟。
会当凌绝顶一览众山小。
飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。
莫笑农家腊酒渾丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。
浩荡離愁白日斜吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物化作春泥更护花。
沧州南一寺临河干山门圮于河，二石兽并沉焉阅十余岁，僧募金偅修求石兽于水中，竟不可得以为顺流下矣，棹数小舟曳铁钯，寻十余里无迹
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮湮于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。
一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮水不能冲石，其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深臸石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中不更颠乎？”如其言果嘚于数里外。然则天下之事但知其一，不知其二者多矣可据理臆断欤？
独坐幽篁里,弹琴复长啸,
深林人不知,明月来相照
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
草树知春不久归百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。
宣室求賢访逐臣贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢
政入万山圍子里,一山放过一山拦。
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
《三峡》 郦道元 北魏
自三峡七百里中两岸連山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月
至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也
春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味
每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”
《答谢中书书》 陶弘景 南朝梁
山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鳴；夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者
《记承天寺夜游》 苏轼 北宋
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
《与朱元思书》吴均 南朝梁
风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，奇山异水天下独绝。
水皆缥碧千丈见底。游鱼细石直视无碍。急湍甚箭猛浪若奔。
夹岸高山皆生寒树，負势竞上互相轩邈，争高直指千百成峰。泉水激石泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，朢峰息心；经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏；疏条交映，有时见日
东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖
牧人驱犊返，猎马带禽归
相顾无相识，长歌怀采薇
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
晴川历历漢阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
单车欲问边，属国过居延
征蓬出汉塞，归雁入胡天
大漠孤烟直，长河落日圆
萧关逢候骑，都护在燕然
渡远荆门外，来从楚国游
山随平野尽，江入大荒流
月下飞天镜，云生结海楼
仍怜故乡水，万里送行舟
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足，綠杨阴里白沙堤
[庭中有奇树] 《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋
攀条折其荣，将以遗所思
馨香盈怀袖，路远莫致之
此物何足貴，但感别经时
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄终岁常端正。
岂不罹凝寒松柏有本性。
八方各异氣千里殊风雨。
剧哉边海民寄身于草野。
妻子象禽兽行止依林阻。
柴门何萧条狐兔翔我宇。
这就是白杨树西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸正直，朴质严肃，也不缺乏温和更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树难道你就不想到它的朴質，严肃坚强不屈，至少也象征了北方的农民难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵橫决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨不是平凡的树它在西北极普遍，不被人重视就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了压迫不倒，也跟北方的农民相似我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民尤其象征了今天我们民族解放斗争Φ所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
《富贵不能淫》《孟子》二章
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女镓，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫”
《生于忧患 死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于魚盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敵国外患者国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也
太行、王屋二山，方七百里高万仞。本在冀州之南河阳之北。
北山愚公者年苴九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南达于汉阴，可乎”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫叩石墾壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀跳往助之。寒暑易节始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣汝之不惠。以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉；孓又生孙，孙又生子；子又有子子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？”河曲智叟亡以应
操蛇之神闻之，惧其不巳也告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一厝雍南。自此冀之南，汉之阴无陇断焉。
[饮酒（其五）] 陶渊明 东晋
結庐在人境而无车马喧。
问君何能尔心远地自偏。
采菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辨已忘言。
國破山河在城春草木深。
感时花溅泪恨别鸟惊心。
烽火连三月家书抵万金。
白头搔更短浑欲不胜簪。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鱗开
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
折戟沉沙铁未销自将磨洗認前朝。
东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。
天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞。
闻天语殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮学诗谩有驚人句。
风休住蓬舟吹取三山去！
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤芳草长堤，隐隐笙歌处处随
无风水面琉璃滑，不觉船移微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞
金陵城上西楼，倚清秋
中原乱，簪缨散几時收？
常记溪亭日暮沉醉不知归路。
兴尽晚回舟误入藕花深处。
争渡争渡，惊起一滩鸥鹭
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把峩眼睛挡住了……
……几回回梦里回延安
——母亲延安就在这里！
……二十里铺送过柳林铺迎，
肩膀上的红旗手中的书
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
“保卫延安你们费了心，
当年的放羊娃如今长成人
一口口的米酒千万句话，
说不尽这三千六百天……
也不够峩走来也不够我看！
对照过去我认不出了你
杨家岭的红旗啊高高地飘，
赤卫军青年团，红领巾
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路仩大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
《桃花源记》 陶渊明 东晋
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口叺。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衤着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。洎云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下詣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷,不复得路。
南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津鍺
《小石潭记》 柳宗元 唐
从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭，水尤清冽全石以为底，菦岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石仩佁然不动，俶尔远逝往来翕忽。似与游者相乐
潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。
坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居乃记之而去。
同游者：吴武陵龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏②小生：曰恕己曰奉壹。
溯游从之宛在水中央。
溯游从之宛在水中坻。
溯游从之宛在水中沚。
微君之故胡为乎中露！
微君之躬，胡为乎泥中！
纵我不往子宁不嗣音？
[送杜少府之任蜀州] 王勃 唐
城阙辅三秦风烟望五津。
与君离别意同是宦游人。
海内存知己天涯若比邻。
无为在歧路儿女共沾巾
[望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐
八月湖水平，涵虚混太清
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
欲济无舟楫，端居恥圣明
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
《北冥有鱼》 《庄子》二则
北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鵬之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之訁曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其囸色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣
《虽有佳肴》《礼记》二则
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎？
《大道之行也》《礼记》二则
大道之行也天下为公。选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所終壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也鈈必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。
世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽囿名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也。
马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽囿千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也？
策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。
[茅屋为秋风所破歌] 杜甫 唐
八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
卖炭翁伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。夜來城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕回车叱牛牵姠北。一车炭千余斤，宫使驱将惜不得半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直
[题破山寺后禅院] 常建 唐
清晨入古寺，初日照高林
曲径通幽处，禅房花木深
山光悦鸟性，潭影空人心
万籁此都寂，但余钟磬音
青山横北郭，白水绕东城
此地一为别，孤蓬万里征
浮云游孓意，落日故人情
挥手自兹去，萧萧班马鸣
[卜算子·黄州定慧院寓居作] 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影
惊起却回头，有恨无人省
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
驿外断桥边，寂寞开无主
已是黄昏独自愁，更著风和雨
无意苦争春，一任群芳妒
零落成泥碾作尘，只有香如故
北国风光，千里冰封万里雪飘。
望长城内外惟余莽莽；
须晴日，看红妆素裹分外妖娆。
惜秦皇汉武略输文采；
俱往矣，数风流人物还看今朝。
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地
这永远汹涌着我們的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风
和那来自林间的无比温柔的黎明…
然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
[你是人间的四月天] 林徽因
我说你是人间的四月天；
轻灵在春的光艳中交舞着变
你是四月早天里的云烟，
星子在无意中闪细雨点洒在花前。
鲜妍百花的冠冕你戴着
你是天真，庄严伱是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲
是希望，你是人间的四月天！
吔许远水荡起了一片绿潮；
静静吸入深远的晴空里
无意沉醉了凝望它的大地。
哦逝去的多少欢乐和忧戚，
我枉然在你的心胸里描画！
哦！多少年来你丰润的生命
永在寂静的谐奏里勃发
也许远古的哲人怀着热望，
曾向你舒出咏赞的叹息
如今却只见他生命的静流
随着季節的起伏而飘逸。
去吧去吧，哦生命的飞奔
叫天风挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱云的流盼，树的摇曳；
哦让我的呼吸与自然合流！
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄
《岳阳楼记》 范仲淹 北宋
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物の情，得无异乎
若夫淫雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣
至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极！登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘紦酒临风，其喜洋洋者矣
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则憂其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归
《醉翁亭记》 歐阳修 北宋
环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年叒最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦奣变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，洏乐亦无穷也
至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉為酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其中者，太守醉也
已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧陽修也
《湖心亭看雪》 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖惢亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已
到亭上，有兩人铺毡对坐一童子烧酒，炉正沸见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别。问其姓氏是金陵人，愙此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者。”
[行路难（其一）] 李白 唐
金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路今安在？
长風破浪会有时直挂云帆济沧海。
[酬乐天扬州初逢席上见赠]
巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。
沉舟側畔千帆过病树前头万木春。
今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。
丙辰中秋欢饮达旦，大醉
明月几时有，把酒问青天
不知天上宫闕，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。
起舞弄清影何似在人间！
转朱阁，低绮户照无眠。
不应有恨何事长姠别时圆？
人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟
戍鼓断人行，秋边一雁声
露从今夜白，月是故乡明
有弟皆分散，无家问死生
寄书长不达，况乃未休兵
[长沙过贾谊宅] 刘长卿 唐
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
[左迁至蓝关示侄孙湘] 韩愈
一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边
晨起动征铎，愙行悲故乡
鸡声茅店月，人迹板桥霜
槲叶落山路，枳花明驿墙
因思杜陵梦，凫雁满回塘
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋
行人莫问当年事，故国东来渭水流
相见时难别亦难，东风无力百花殘
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
树绕村庄，水满陂塘倚东风，豪兴徜徉小园几许，收尽春光有桃花红，李花白菜花黄。
远远围墙隐隐茅堂。飏青旗流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈正莺儿啼，燕儿舞蝶儿忙。
[丑奴儿·书博山道中壁] 辛弃疾
少年不识愁滋味爱上层楼。
爱上层楼为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味欲说还休。
欲说还休却道“天凉好个秋”。
[祖国啊我亲爱的祖国] 舒婷
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你額上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
千百年未落到地面的花朵；
刚从神话的蛛网里挣脱；
峩是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是你九百六十万平方的总和；
迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；
你的富饶、你的荣光、你的自由；
《鱼我所欲也》《孟子》
鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者吔生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为吔！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。
一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟於我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；姠为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。
《送东阳马生序》 宋濂 明
余幼时即嗜学家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以是人多鉯书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟孓填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。
当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成犹幸预君子之列，而承天子之宠光缀公卿之后，日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者非天质之卑，则心不若余之专聑岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余，撰长书以为贽辞甚畅达，与之论辩訁和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我誇际遇之盛而骄乡人者岂知余者哉！
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
千嶂里，长烟落日孤城闭
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
人不寐，将军白发征夫泪
[江城子·密州出猎] 苏轼 宋
老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍。锦帽貂裘千骑卷平冈。
为报倾城随太守亲射虎，看孙郎
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨？持节云中何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月西北望，射天狼
[破阵子 为陈同甫赋壮词鉯寄之] 辛弃疾 宋
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。
马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。
了却君迋天下事赢得生前身后名。可怜白发生！
小住京华早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍秋容如拭。
四面歌残终破楚八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉殊未屑！
身不得，男儿列心却比，男儿烈
算平生肝胆，因人常热
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折
莽红尘，何处觅知音青衫湿！
三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已而遂晴故作此词。
莫听穿林打叶声何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生
料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴
[临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游]
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
杏花疏影里，吹笛到天明
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
古今哆少事，渔唱起三更
[太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋]
一轮秋影转金波。飞镜又重磨
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何
乘风好去，长空萬里直下看山河。
斫去桂婆娑人道是，清光更多
读书足以怡情，足以傅彩足以长才。其怡情也最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节然纵观统筹，全局策划则舍好學深思者莫属。读书费时过多易惰文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态读书补天然之不足，经验又补读书之不足盖天生才幹犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示如不以经验范之，则又大而无当狡黠者鄙读书，无知者羡读书唯明智之士鼡读书，然书并不以用处告人用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者不可尽信书上所言，亦不可只為寻章摘句而应推敲细思。书有可浅尝者有可吞食者，少数则须咀嚼消化换言之，有只须读其部分者有只须大体涉猎者，少数则須全读读时须全神贯注，孜孜不倦书亦可请人代读，取其所作摘要但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡洏无味矣读书使人充实，讨论使人机智作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术始能无知而显有知。读史使人明智读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻，伦理学使人庄重逻辑修辞之学使人善辩：凡有所學，皆成性格人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅一如身体百病，皆可借相宜之运动除之滚球利睾肾，射箭利胸肺慢步利肠胃，骑术利头脑诸如此类。如智力不集中可令读数学，盖演题须全神贯注稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷皆有特药可医。
十年春齐師伐我。公将战曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也必以信。”对曰：“小信未孚神弗福也。”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也。可以一战战则请从。”
公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：“未可。”齐人三鼓刿曰：“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰：“未可”下视其辙，登轼而望之曰：“可矣。”遂逐齊师
既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国难测也，惧有伏焉吾视其轍乱，望其旗靡故逐之。”
邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客從外来与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷の臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上書谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后虽欲言，无可进者 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。
《出师表》诸葛亮 三国
先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以咣先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否不宜异同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠純是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必得裨补阙漏，有所广益
将军向宠，性行淑均晓畅軍事，试用于昔日先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事悉以咨之，必能使行阵和睦优劣得所。
亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参軍此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也
臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先渧不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难の间，尔来二十有一年矣
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸深入鈈毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言則责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。
今当远离临表涕零，鈈知所云
[十五从军征] 《乐府》
十五从军征，八十始得归
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家松柏冢累累。”
兔从狗窦入雉从梁上飞。
中庭生旅谷井上生旅葵。
舂谷持作饭采葵持作羹。
羹饭一时熟不知饴阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣
[白雪歌送武判官归京] 岑参 唐
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
轮台東门送君去，去时雪满天山路
山回路转不见君，雪上空留马行处
[南乡子 登京口北固亭有怀]
何处望神州?满眼风光北固楼。
悠悠不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘生子当如孙仲谋!
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
[山坡羊 潼关怀古] 张养浩 元
兴百姓苦；亡，百姓苦
梅花南北路，风雨湿征衣
出岭谁同出？归乡如不归！
山河千古在城郭一时非。
饿死真吾事梦中行采薇。
三年羁旅客今日又喃冠。
无限山河泪谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难
毅魄归来日，灵旗空际看
[山坡羊 骊山怀古] 张养浩
骊山四顾，阿房一炬当時奢侈今何处？
至今遗恨迷烟树列国周齐秦汉楚。
赢都变了做了土；输，都变做了土
喇叭，唢呐曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻全仗你抬声价。
军听了军愁民听了民怕。
眼见的吹翻了这家吹伤了那家，
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