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如果是我们的祖地多年不用，现在征集大家一起把它围起来。可是有人种了点果树你说怎么除里？
如果是我们的祖地多年不用，现在征集大家一起把它围起来。可是有人种了点果树，就说是他们的。还报了警，你说怎么除里？？
律师回答地区：广东-广州咨询电话：帮助网友：4247 次点赞人数：<span class="s-c666" id="r_6 人你好，协商不成可以向法院起诉。 11:28&#xe621; 上传我的文档
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伊犁天山野果林是世界栽培落叶果树起源中心之一
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伊犁天山野果林是世界栽培落叶果树起源中心之一
官方公共微信三个人种苹果树，一个赚了十年，一个只赚了1年
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三个人种苹果树，一个赚了十年，一个只赚了1年
&三个人种苹果树，一个赚了十年，一个只赚了1年。企业家商战智慧我们往往只看到现在穷人和富人的天差地别，却忽略了他们的历史和过去。今天的富人，可能就是昨天的穷光蛋;今天的穷人，可能就是昨天的富人。穷人和富人，他们曾经站在同一条起跑线上，然而结果为什么迥然不同呢?先来看看这样的故事。　　三个小伙子结伴外出，寻求发财机会。在一个偏僻的山镇，他们发现了一种又红又大、味道香甜的苹果。这种优质苹果在当地的售价非常便宜。　　第一个小伙子望着这些苹果，双目发亮。他立刻倾其所有，购买了十吨最好的苹果，运回家乡，以比原价高两倍的价格出售。就这样他往返数次，成了家乡第一名万元户。第二个小伙子望着这些苹果，沉思片刻。他用了一半的钱，购买了一百棵最好的苹果苗，运回家乡，承包了一片山坡，把果苗栽上。整整三年的时间，他精心看护果树，浇水灌溉。第三个小伙子望着这些苹果，一连几天围着果园东走走、西看看。最后，他找到果园的主人，用手指着果树下面，说：“我想购买这些泥土。”园主一愣，接着摇摇头说：“不，泥土不能卖，卖了怎么长果?”他弯腰在地上捧起满满一把泥土，恳求说：“我只要这一把，请你卖给我吧!要多少钱都行!”主人看看他，笑了：“好吧，你给一块钱拿走吧。”　　他带着这把泥土返回家乡，请专家化验，分析出泥土的各种成分、湿度等，并模拟当地的空气温度、湿度和光照等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的时间，开垦、培育出与那把泥土一样的土壤。最后，他在上面栽种上苹果树苗。　　十年过去了，三个人的命运迥然不同。　　第一位购买苹果的小伙子依然去购买苹果，运回来销售，但是每年赚的钱越来越少了，有时甚至不赚或者赔钱。第二位购买树苗的小伙子早已拥有自己的果园，但是因为土壤的不同，长出来的苹果有些逊色，但是仍然可以赚到相当的利润。第三位购买泥土的小伙子，也是最后拥有并收获苹果的人，他种植的苹果色香味甜，引来无数购买者，总能卖到最好的价格。　　评论：这个故事是现实的，三个人一个比一个聪明，他们留给我们很多启示。　　兼职拿的是日薪，看到的是一天，所以收入最少;　　打工族拿的是月薪，看到的是一月，收入同样很少;　　职业经理人和管理拿的是年薪，看到的是一年，收入一般;　　老板算拿的是项目款，看到的是几年，收入较高;　　企业家跟的是趋势，看到的是几十年上百年，收入最高;　　眼界决定视野，视野决定成就!　　一样的机会，不同的选择，产生不同的结果。最先赚到钱的人不一定赚得最多，谁考虑得长远，放长线钓大鱼，谁收获的就最多，成就就越大。
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黄律师您好，想了解一下，我家有一片果树
黄律师您好，想了解一下，我家有一片果树，以前那里是规划牛场的，后来没人养牛了，那里被一部分的人种了果树，现在有人乱砍，说是牛场，阻挡不了，您看这场官司可以打吗，谢谢
来自移动端
177****0605|
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如果果树是你的，就可以尽快解决
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如果果树遭到乱砍，建议先报警处理，同时，向村委会、乡镇相关主管部门报告，组织调解。发生争议，特别是发生纠纷，法律规定必须由政府部门（一般为土地管理部门）先行处理，法律术语为“”，有了确权之后，对确权不服，再提起。另外，是否能向法院起诉（打官司），取决于我方掌握的，如果土地权属清楚，但发生侵权或其他纠纷，是可以直接向法院起诉的。
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1分钟提问，免费短信提醒山地的回忆pareties1
山地的回忆pareties1
孙犁的《荷花淀》里，有一篇《山地的回忆》，说的是作者抗日时期在河北阜平打游击时，与当地一农户结下了深情厚谊的故事。而我，本人就生长在山区，只是后来逃离了，也许是怕苦吧。但是每当我回忆起家乡，除了乡亲、农舍、农活、风景之外，还会想起家乡那广袤的山地，在那里，不仅留下了我的脚印，也洒下过我的汗水。
就农耕而言，一个理想的村庄，除了应有足够多的水田旱地，还要有森林、草地等山地资源。我们村先前虽然缺田少地，但因有充足的山地，有广阔的山林和草场，所以也不至于很贫穷，不少富有的人家，田都买到外村外乡去。
山地，大体可分为公山和私山两种。公山一般在海拔较高的区域，私山则多围绕在村庄附近，或是在溪流的两岸。公山一般为草山草地，私山则多为森林、柴山、竹园、山茶园及桐子园等。山地中的公山，俗称公常山，理论上说是没有主人的，各村的人都可以利用，但实际上多为离它较近的村人所利用，外村人很少涉足，因为各村都有各村的公山。
公山真美丽，美丽得像一首诗。
春天，草场苏醒了，被火烧过的山场，长出了男孩子嘴边汗毛一样柔软的嫩草；还带着黑灰的茅栗、槲栎的枯枝丛中，抽出了一条条新叶互生的绿枝。少数没被火烧过的草坡，也已变绿变肥，特别是往年被开垦过的地方，牛奶莓、各工莓的新树，几天时间就能成林，还密得连野猪都挤不过去。被关了一冬的公牛犍牛们，春天初次上山，忽然看见春山的嫩绿，兴奋得翘起尾巴狂奔，拦都拦不住。
春天，公山上有两次热闹的时候。一次是割“树叶”（绿肥），一次是插番薯，乡亲们倾巢而出，披挂着蓑衣忙碌在公山上。有时候雾大雨密，山上的人谁也看不见谁，但却到处都有呼喊声，说笑声，仿佛山都变小了。
春天，还是种火粟的季节。那年，跟着父辈们到洋坑公山砍倒了一片柴山，几天后点燃已干燥的柴草，然后撒上火粟的种子。等下次去时，满山的小苗已经能在微风中摆动了。
夏天，山田中的水稻正在转乌；山坡上的番薯地，慢慢地爬满了藤。这时，牛奶莓、各工莓开始依次成熟，蓝色的桔梗花在山岗上吹着喇叭，俗称“茅抓”的小山楂似的野果子也红了。但上山的人却很少，很分散，山地上一片寂静。有一次，父亲在高山番薯地里干活，让我中午送饭去。那地方叫鹿塘岙，我走了许多之字形的山路爬到鸟食岭头，站在山背上迫不及待地叫：“爸爸！爸爸！”可是只有回声，就是没有人应！爸爸不在？联想到爬岭时看见过一块野兽的齿骨，我害怕极了。那么高，那么大的山上，难道就只有我一个人了？我赶紧往回走，并且一路走，一路哭，那时的我，也许才七八岁吧。可想而知，就在我回到半路的时候，后面传来父亲的声音，被他好好地骂了一顿。原来，我站在山背上叫，虽然离山坳不远，但声音都被山风刮跑了，父亲根本就没听见。因为少干了半天的活，父亲生气地坐在路边吃饭，半天不搭理我。
不过，夏天，也有种山菜的那几天，人们会像蚂蚁搬家一样，排着队，挑着精肥，喘着粗气一直爬到鸟尖山的顶上去，去播种高山萝卜。夏天热，没有蔬菜可种，高山萝卜正好能填补夏菜的空缺。
秋天，收获的季节。春天种下的番薯，大豆、赤豆、火粟，都有收获了，但样样都要化力气从高山上挑下来。秋天，也是茅栗成熟的季节，许多人都挑着炭篮上山采茅栗。茅栗蒲像个刺猬，浑身是刺，山民们都用特制的木钩勾住茅栗枝，然后往回一拉，栗蒲就都掉进接在下边的筲箕里了。我也上山采过一次茅栗。
秋末冬初，高山梯田都已收割完毕。于是公山成了无边的牧场，成了牛们的天下。白天他们自由地吃草，夜里挑选最好的草坪集体睡觉，母牛、老牛、小牛被围住中间，年轻的公牛犍牛守护在外围。放山的牛，能在山上自由自在地过上一个多月。2003年去大洋山旅游，我再次看见了放山的牛，真亲切，但那是在夏季。
冬天，高山上的草开始变得枯黄。每年约有大半的公山，会被山火烧一遍，为的是烧去老草、灌木及害虫，以提高来年草场的质量。烧山的时候，我们从村庄看过去，山上像缠着一条火龙，没有人感到恐慌。不过，烧山还是有范围的，好像也有一些天然的界限。倘若火龙突破了范围，烧到柴山来时，村民们就要上山灭火了，叫做“打火烧山”。
冬天，高山的尖，是天然的天气预报台，天冷了，山顶就白了，白得跟我见过的祁连雪山一模一样，因为山上极少有树木，山顶都是整片地白。山顶一白，年关也快到了，村庄里也就开始热闹起来。
由于公山可以自由垦荒种植，有些人干脆就住到山上去。在我们村的公山上，岩上、洋坑、大坑、小坑、双井等，总有四五个地方住过人。由于种植方便，大部分山民过得都不错。住在山上的人，有的人种靛青，有的人种药材，但多数还是种粮。我的二叔公曾经住在大坑，有草房三四间，自流水一年到头不断，屋边有一丛茂密的紫竹，屋后有果树。但是，有一年，半夜里，鸟尖山上飞来山火，烧着了二叔公的草房，二叔公哭叫着跑回村里报信，我们去时，几间草房已成了灰烬。之后，二叔公就回村里住了。另外，也听说有人住在山上遭了抢劫，脚后跟筋都被割断了。看来，强盗现代最盛，古代也有。
几年前曾写过一篇《苦乐不均话单干》，说得也是居住在高山上的单家山民的生活，不过那都是些一直坚持居住在山上的人，至少坚持到了“文革”。而我前面说的，大都在农业合作化后就被招回村里居住了。
以上说的这些关于公山的故事，都是上世纪五十年代前期的事，现在，那些高山的草场，早都不复存在了，有的成了国有林场，有的成了乡政府林场，全成了一片稀稀拉拉的森林或柴山了，白头山也永远地消失了。
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